094章 上天有好生之德
王延章再報上厲鄉驛五萬畝屯田，皆雇有農人耕種、收割，收成三七分，三分上繳州府，七成留與軍營，扣除僱傭錢與腳布錢，再發放到士卒手裡。
岑炳點頭示意知曉，又問流民安置。
因襄州動盪，不時有流民逃亡隨州避禍，年初流民數愈眾，吳自勉、王延章等請示岑炳後，全收容之。
其中兩個難處，一是廣設粥棚消耗糧米，如今安隨糧米充裕，倒不算困難，二是如何安置，教人頭疼，湧入的流民數目過眾，隨州可耕之地有限。
又聽吳自勉道，流民背井離鄉，實心繫故土，暫居隨州只為避禍，待襄州安定後，多半會再返故土。如此平白消耗隨州糧食，擾亂隨州治安，反而於隨州無益。
岑炳仍傳示予以收容，除個別刁民可另行處置，其中難處再設法解決。
吳自勉、王延章給出解決之法，亦報與岑炳。一是以工相代，船塢處、厲鄉驛內屯田正需勞力，便徙流民往，不再付工錢，用以償還吃用。二是徙往山林或沼澤處開墾荒田，與隨州本地農戶同，凡墾出的荒田，即為私田，兩年內不征賦稅，兩年期滿後方記入官府青苗簿。
岑炳認為此二法皆可推行。
故回隨州後，再向王延章詢問其中詳細。
王延章擇要緊處報來，目前共收容流民約萬數，多自襄州而來，大半在船塢或厲鄉驛做工，約占去五六千人，自願墾田的只千數。流民多婦孺老弱輩，餘下多達三千人著實沒有勞力，全憑家人做工亦掙不足吃食，無奈，州府只得逢旬日贈些薄粥。王延章也向岑炳坦言，所贈的多為粗糠麩皮或往年陳糧，保證消耗不多。
「上天有好生之德，我等豈可背離？」岑炳微一嘆，不再多說。
僅用一些尋常人不吃的粗糠麩皮，便能活人三千，如此大的功德，還能說什麼呢。
……
洪柳兒已有身孕。
難得兩人團聚，亦難得清閒幾日，這幾日岑炳都陪著她。
洪柳兒喜歡市井熱鬧，岑炳便陪她去看熱鬧；洪柳兒喜歡奇異花卉和羽毛鮮麗的鳥，岑炳都賣給她，養在後院裡；洪柳兒喜歡聽戲，岑炳便專門在府里養了群伶人，可洪柳兒聽了幾日，卻嫌府里冷清，岑炳便又陪她去酒樓里聽……
或許是懷了身孕的緣故，洪柳兒忽開始多愁善感、倍思親故，偎在岑炳懷裡時，說起旁人一家團聚教她艷羨、自己卻生來孤苦無父無母，總會不自覺落下清淚。岑炳瞧了心疼，把原洪府里的下人全召回來，專教他們陪洪柳兒說話。
岑炳也勸洪柳兒，平日多與其他將軍妻妾們走動，免得一個人在府里悶得慌。
可洪柳兒卻小嘴一撇，嫌那些貴婦人不乾淨，不愛和她們往來，還警告岑炳不要和那些人多來往。
所謂不乾淨，無非是諸將妻妾原本多是他人妻妾，奪隨州後一併占了過來。諸將多草莽好漢，就愛丰韻婦人，軍中無聊時還時時拿出來吹噓、互相交換心得，岑炳則不喜別人用過的，各有所好。只洪柳兒少見多怪罷了。
至於不和那些人往來，也不知她指的是那些貴婦人，還是她們的丈夫、自己的部屬，反正都算作洪柳兒無理取鬧。岑炳也不與她爭辯，無視就行了，隨便說句好聽的話哄著她開心。
可有些時候，岑炳也得教育洪柳兒幾句。
她如今是這衙府里的夫人，不可只圖任性自己玩耍，得學些手段管束下人，免得這衙府後院沒個規矩，教人看了笑話去。就目前看來，洪柳兒還是少女習性，別說管束他人，連自己的喜惡都管不住。
且岑炳多不在隨州，有些節日同慶、祭祖敬神、敬老愛幼等瑣事，需要岑炳出場的，就需要洪柳兒代為出席，而她膽小不敢當眾露面，竟全給推掉了。如此亦浪費了樹立岑炳做為隨州之主的親民愛民的形象。
還有識字一事。岑炳原請了隨州最博學的經學博士專來教她，可她學不了幾日，深感枯燥無味，竟逃學不去，寧願和府內年齡相仿的婢女們廝混。也得好好教育教育……
接下來幾日去各縣查看民生，岑炳因而也帶上洪柳兒，算作教育一種。
途徑各縣，岑炳並不聽縣衙官吏如何說，但用自己的眼睛去看。
若見到一處田地無人耕種，立即召來縣官查問清楚，若含糊其辭說不清楚，輕則扣除薪俸，重則當場剝下官服；若見到某處田地禾苗長勢喜人，先讚揚縣官勸導有方，再尋來農人獎賞布匹或酒肉；自然也有田地疏於耕種的，禾苗反倒不如田間雜草多，先責備縣官，再尋來農人口頭責罰幾句。
除查看田地，岑炳每到一處，也會尋來農戶問話，家中丁男幾何？收成如何？有無耕牛？里胥可曾苛責？……
有時也會步入村舍中，實地感受民風民俗。
若村中有孤老，囑咐鄉鄰多幫扶，若有德高望重的耆老，定要登門拜訪，攀談一二。
閒談之時，一邊支使洪柳兒去與耆老家中婦人說話。既讓她多見見人，也練練膽。
洪柳兒的表現遠超岑炳預期。她明白自己的身份，款步慢行儀態端莊，側坐椅上，說話時語氣和藹，一面親切地與婦人交談，耐心傾聽，臨走時還會贈送些胭脂水粉、簪釵首飾之類物件。當那婦人跪謝時，也懂得及時攙扶，再說幾句安撫的話。也有婦人驚嘆於她的容貌，誇讚她面容姣好時，她也懂得謙虛，並說些人美在心、相貌由德之類的體面話，其中也含教導之意。
其實洪柳兒冰雪聰明，許多事一看便會，甚至不看，也心下已然明了。
就是平時太懶。又任性。
以往她只喜歡市井熱鬧，不願來鄉下，可當她真跟著岑炳在各地轉了十來日，非但不嫌跋涉艱辛叫苦叫累，反而喜歡上鄉間自然，到最後不願回城。
且親見農人辛苦，反教育岑炳要節儉愛民，多體諒百姓不易。
岑炳點頭示意知曉，又問流民安置。
因襄州動盪，不時有流民逃亡隨州避禍，年初流民數愈眾，吳自勉、王延章等請示岑炳後，全收容之。
其中兩個難處，一是廣設粥棚消耗糧米，如今安隨糧米充裕，倒不算困難，二是如何安置，教人頭疼，湧入的流民數目過眾，隨州可耕之地有限。
又聽吳自勉道，流民背井離鄉，實心繫故土，暫居隨州只為避禍，待襄州安定後，多半會再返故土。如此平白消耗隨州糧食，擾亂隨州治安，反而於隨州無益。
岑炳仍傳示予以收容，除個別刁民可另行處置，其中難處再設法解決。
吳自勉、王延章給出解決之法，亦報與岑炳。一是以工相代，船塢處、厲鄉驛內屯田正需勞力，便徙流民往，不再付工錢，用以償還吃用。二是徙往山林或沼澤處開墾荒田，與隨州本地農戶同，凡墾出的荒田，即為私田，兩年內不征賦稅，兩年期滿後方記入官府青苗簿。
岑炳認為此二法皆可推行。
故回隨州後，再向王延章詢問其中詳細。
王延章擇要緊處報來，目前共收容流民約萬數，多自襄州而來，大半在船塢或厲鄉驛做工，約占去五六千人，自願墾田的只千數。流民多婦孺老弱輩，餘下多達三千人著實沒有勞力，全憑家人做工亦掙不足吃食，無奈，州府只得逢旬日贈些薄粥。王延章也向岑炳坦言，所贈的多為粗糠麩皮或往年陳糧，保證消耗不多。
「上天有好生之德，我等豈可背離？」岑炳微一嘆，不再多說。
僅用一些尋常人不吃的粗糠麩皮，便能活人三千，如此大的功德，還能說什麼呢。
……
洪柳兒已有身孕。
難得兩人團聚，亦難得清閒幾日，這幾日岑炳都陪著她。
洪柳兒喜歡市井熱鬧，岑炳便陪她去看熱鬧；洪柳兒喜歡奇異花卉和羽毛鮮麗的鳥，岑炳都賣給她，養在後院裡；洪柳兒喜歡聽戲，岑炳便專門在府里養了群伶人，可洪柳兒聽了幾日，卻嫌府里冷清，岑炳便又陪她去酒樓里聽……
或許是懷了身孕的緣故，洪柳兒忽開始多愁善感、倍思親故，偎在岑炳懷裡時，說起旁人一家團聚教她艷羨、自己卻生來孤苦無父無母，總會不自覺落下清淚。岑炳瞧了心疼，把原洪府里的下人全召回來，專教他們陪洪柳兒說話。
岑炳也勸洪柳兒，平日多與其他將軍妻妾們走動，免得一個人在府里悶得慌。
可洪柳兒卻小嘴一撇，嫌那些貴婦人不乾淨，不愛和她們往來，還警告岑炳不要和那些人多來往。
所謂不乾淨，無非是諸將妻妾原本多是他人妻妾，奪隨州後一併占了過來。諸將多草莽好漢，就愛丰韻婦人，軍中無聊時還時時拿出來吹噓、互相交換心得，岑炳則不喜別人用過的，各有所好。只洪柳兒少見多怪罷了。
至於不和那些人往來，也不知她指的是那些貴婦人，還是她們的丈夫、自己的部屬，反正都算作洪柳兒無理取鬧。岑炳也不與她爭辯，無視就行了，隨便說句好聽的話哄著她開心。
可有些時候，岑炳也得教育洪柳兒幾句。
她如今是這衙府里的夫人，不可只圖任性自己玩耍，得學些手段管束下人，免得這衙府後院沒個規矩，教人看了笑話去。就目前看來，洪柳兒還是少女習性，別說管束他人，連自己的喜惡都管不住。
且岑炳多不在隨州，有些節日同慶、祭祖敬神、敬老愛幼等瑣事，需要岑炳出場的，就需要洪柳兒代為出席，而她膽小不敢當眾露面，竟全給推掉了。如此亦浪費了樹立岑炳做為隨州之主的親民愛民的形象。
還有識字一事。岑炳原請了隨州最博學的經學博士專來教她，可她學不了幾日，深感枯燥無味，竟逃學不去，寧願和府內年齡相仿的婢女們廝混。也得好好教育教育……
接下來幾日去各縣查看民生，岑炳因而也帶上洪柳兒，算作教育一種。
途徑各縣，岑炳並不聽縣衙官吏如何說，但用自己的眼睛去看。
若見到一處田地無人耕種，立即召來縣官查問清楚，若含糊其辭說不清楚，輕則扣除薪俸，重則當場剝下官服；若見到某處田地禾苗長勢喜人，先讚揚縣官勸導有方，再尋來農人獎賞布匹或酒肉；自然也有田地疏於耕種的，禾苗反倒不如田間雜草多，先責備縣官，再尋來農人口頭責罰幾句。
除查看田地，岑炳每到一處，也會尋來農戶問話，家中丁男幾何？收成如何？有無耕牛？里胥可曾苛責？……
有時也會步入村舍中，實地感受民風民俗。
若村中有孤老，囑咐鄉鄰多幫扶，若有德高望重的耆老，定要登門拜訪，攀談一二。
閒談之時，一邊支使洪柳兒去與耆老家中婦人說話。既讓她多見見人，也練練膽。
洪柳兒的表現遠超岑炳預期。她明白自己的身份，款步慢行儀態端莊，側坐椅上，說話時語氣和藹，一面親切地與婦人交談，耐心傾聽，臨走時還會贈送些胭脂水粉、簪釵首飾之類物件。當那婦人跪謝時，也懂得及時攙扶，再說幾句安撫的話。也有婦人驚嘆於她的容貌，誇讚她面容姣好時，她也懂得謙虛，並說些人美在心、相貌由德之類的體面話，其中也含教導之意。
其實洪柳兒冰雪聰明，許多事一看便會，甚至不看，也心下已然明了。
就是平時太懶。又任性。
以往她只喜歡市井熱鬧，不願來鄉下，可當她真跟著岑炳在各地轉了十來日，非但不嫌跋涉艱辛叫苦叫累，反而喜歡上鄉間自然，到最後不願回城。
且親見農人辛苦，反教育岑炳要節儉愛民，多體諒百姓不易。