《覺醒年代》174治身
其實，我前文所提到怒氣，情志表達力量的出口，對我來說，是一種：
調動身體，對身體感受，調動身體能量，爆發力。
由我積壓的模式，轉化為怒氣，和對外的一個力。
收到這股力量的指引，並非我腦海那些創傷的模式，我腦海錯誤的模式一直讓我封閉自己，這樣不行，我應該不去前進，認為這樣沒有用，我應該繼續封閉自己，但是封閉下去還是越來越焦慮，因為事情問題沒有解決，我也沒有解決能力。
我去了小區對面的涼亭區，擴大了精神交流，與自然交流，這些讓我理解了，輪迴轉世這種說法，周老師說過，最初我們每個人的父母，就是道，他們也是誕生自然的，這是融於天地。
我發現我習慣性的，就是有家人向我走過來的時候，我會趕緊馬上背過身軀，躲起來。
媽媽叫我幫忙，我會覺得，心裏面極度不平衡，我不要做，我還有很多很多心事，這是一種羞恥感，和無所謂的感覺，不想改變運動的感受，這毫無疑問是自我的厭惡，也是自我的遠離原點。
當我身心合一的時候，哪怕練習一下，我會願意為了我的家，信心百倍的做事。
我爸爸曾經這些負面情緒和我一樣，現在我已經能做的比他好，因為我可以不用這個樣子。
因為幫助家人的時候，認真的完成，真的想幫助，何嘗不也是一個情志力量的爆發和出口。
我會自願的練習氣功六字訣，我更加願意去伸展自己，發力，喊出聲，呼吸，想像自己就像金剛和尚一樣，在這個動作上。
我還有諸多顧慮，比如說，技巧不對，應該再看看周圍人（書中說這個想法叫耗散）
我有很多擔心，例如能量低的時候，不應該髒，因為我沒時間，沒力量去處理，很顯然，有時候放開一下是非常重要的。
注意力耗散，需要我們回歸身體。
對於手機，明顯的身體情況，餓了，疲倦了，眼睛睜不開了。
可以躺床上，伸展身體。
不應該拿它耗時間，耗散，過於焦慮。
這裡的過於焦慮，例如，不集中於注意力不該集中的地方，各種新聞，天災人禍，這些集中開始讓我內心產生更多痛苦抑鬱。
耗散，就先運氣，補充能量，吃飯，有點力氣的時候，先別玩，急著，誒呀我這會有力，先去做花嫁吧，不能這樣，始終留有餘力，知道現在什麼重要，尤其是身體的滋養，這樣你會記得。
用完的東西放回原位，這個習慣非常重要，整理自己，這是由由寶他們家非常看中的技能。
這樣看，我能做的事還不少，不是什麼也做不了。
面對壓抑，我受不了一點筋骨疼，但其實，說明我對身體有忍耐力，但是需要正確處理。
抑鬱是不流通，焦慮是耗的快，這些伴隨我的注意力，都有原因在生活當中。
爆發的時候，我喜歡練習桌球。
調動身體，對身體感受，調動身體能量，爆發力。
由我積壓的模式，轉化為怒氣，和對外的一個力。
收到這股力量的指引，並非我腦海那些創傷的模式，我腦海錯誤的模式一直讓我封閉自己，這樣不行，我應該不去前進，認為這樣沒有用，我應該繼續封閉自己，但是封閉下去還是越來越焦慮，因為事情問題沒有解決，我也沒有解決能力。
我去了小區對面的涼亭區，擴大了精神交流，與自然交流，這些讓我理解了，輪迴轉世這種說法，周老師說過，最初我們每個人的父母，就是道，他們也是誕生自然的，這是融於天地。
我發現我習慣性的，就是有家人向我走過來的時候，我會趕緊馬上背過身軀，躲起來。
媽媽叫我幫忙，我會覺得，心裏面極度不平衡，我不要做，我還有很多很多心事，這是一種羞恥感，和無所謂的感覺，不想改變運動的感受，這毫無疑問是自我的厭惡，也是自我的遠離原點。
當我身心合一的時候，哪怕練習一下，我會願意為了我的家，信心百倍的做事。
我爸爸曾經這些負面情緒和我一樣，現在我已經能做的比他好，因為我可以不用這個樣子。
因為幫助家人的時候，認真的完成，真的想幫助，何嘗不也是一個情志力量的爆發和出口。
我會自願的練習氣功六字訣，我更加願意去伸展自己，發力，喊出聲，呼吸，想像自己就像金剛和尚一樣，在這個動作上。
我還有諸多顧慮，比如說，技巧不對，應該再看看周圍人（書中說這個想法叫耗散）
我有很多擔心，例如能量低的時候，不應該髒，因為我沒時間，沒力量去處理，很顯然，有時候放開一下是非常重要的。
注意力耗散，需要我們回歸身體。
對於手機，明顯的身體情況，餓了，疲倦了，眼睛睜不開了。
可以躺床上，伸展身體。
不應該拿它耗時間，耗散，過於焦慮。
這裡的過於焦慮，例如，不集中於注意力不該集中的地方，各種新聞，天災人禍，這些集中開始讓我內心產生更多痛苦抑鬱。
耗散，就先運氣，補充能量，吃飯，有點力氣的時候，先別玩，急著，誒呀我這會有力，先去做花嫁吧，不能這樣，始終留有餘力，知道現在什麼重要，尤其是身體的滋養，這樣你會記得。
用完的東西放回原位，這個習慣非常重要，整理自己，這是由由寶他們家非常看中的技能。
這樣看，我能做的事還不少，不是什麼也做不了。
面對壓抑，我受不了一點筋骨疼，但其實，說明我對身體有忍耐力，但是需要正確處理。
抑鬱是不流通，焦慮是耗的快，這些伴隨我的注意力，都有原因在生活當中。
爆發的時候，我喜歡練習桌球。