《元海轉》166重要課題
我和媽媽經歷了什麼？我們共同的的胃病和情緒從何而來？
我認為我可以從我們家中的外祖母身上找到答案，當然，我也懷疑我父親，和奶奶，只是現在我沒有辦法核實。
我的研究課題是：棄養。
我雖然沒有經歷過棄養，但是我有理由，感受和棄養一樣的能量和情緒，我能理解這些感受。
被棄養的小孩什麼樣？
我曾經認識一個網友女孩，特別和善，收養她的人家特別善良，供她讀大學，學漢語言專業。
她溫柔的時候很溫柔，可是，她經常問我，你用的什麼課，學的什麼東西，上的什麼軟體，學的什麼流派。
不給你「數落的七零八落」，她就不罷休。
她會不停的證明，（當初是因為學畫畫，她素描我板繪，所以存在出入）我才是那個正確的學習的人，你的學習方式說明都白學了，你握筆姿勢不對，甚至你報的課都是被騙的，你媽媽和你一樣被那個機構騙了。
我姥爺被送養到了養父母家，過得非常幸福，但是他一直有創傷，後來很早肝硬化去世了。
我想舉個例子，《冰與火之歌》當中的奈德，就是北境的孩子，從小去了谷地，總是該野蠻的時候榮譽，該榮譽的時候軟弱，最後很早下場。
還有習恩，鐵群島出身，從小在北境成長，後來在猶豫和糾結當中，落得了城破羞辱的下場。
當然了，小說怎樣理解都可以，我也是表達一下自己的一點點看法而已。
送養原來這麼危險，我只是想講明這一點。
我參與的工作坊，周鼎文老師一直說，如果你很早就抱養了一個小孩，在她小的時候，一定要告訴她，對不起，我們其實不是你的親生父母。
要尊重事實法則，讓孩子從她原本的父母當中吸取能量，她才能更好的成長。
我小時候身邊有個例子，有個胖阿姨，抱養了一個和我同年生的孩子，她特別愛這個寶貝女兒，她年紀和我一樣大，但年級比我大的多，上學很早。
她女兒很可愛，很仗義，但是就像一個「很怨氣的風紀委員」一樣。
就是我也不偏袒誰，看什麼都想抱怨，誰覺得不好就立刻抱怨誰。
哪怕她們玩的芭比娃娃，還有餐廳，還有任何方方面面。
好像怨氣很大。
我們一般來說，想自覺養成習慣，需要的也是靜坐的非常一大目的，做自己心身發展的程式設計師，把無意識的和我們意識不到的，習慣規避的，都納入到我們的意識當中。
我們會發現，好像進入新世界新環境，周遭一切我們都能感受到。
我是什麼原因？抽一下我動一下，不自覺。
我很小就這樣，死不認錯，死犟，為了好似自己的顏面，其實是現在想起來，害怕送養。
健康的心靈，需要比較高程度的，清醒的意思臨在，能夠不斷的把原來注意不到的，有意無意排除在外的東西「意識到」，從專業術語來說，就是「讓這些事情進入你的意識當中」。
其實，假裝支持我，然後又真正否定我，讓我原則上徹底失去自信心的行為，是我父親。
越愛他，越恨他。
第一個他是我，第二個他是我爸爸。
我爸爸最喜歡的，就是看我們母子的凶苦拉扯，看我們想在一起，但是習慣思想意識已經互不兼容……然後還要讓我做一輩子農民。
我能夠觀察到，我其實胸口不痛的時候，也會有這樣的內在「狀態」
我的眼睛在盯，瞪，皺眉。
我胸口最難受的時候，是被棄養的感受。
我也是在本子上寫了很多，把重點放在這裡。
內心開始緊繃，狹隘，負面否定，變小，焦慮無助。
完全無措，對自己失去了控制，迷茫，完全失控，完全不能放鬆，完全不能把握。
作為父親來說，第一個打響反李家家風不正的人，不是我媽媽，當然也不是我大伯的兩任妻子，是馬先生。
這位大姑的丈夫，馬先生有多痛苦？受夠了各種羞辱和欺負，最後不敢聯繫我們家族群，特別自卑，我爸爸告訴我他特別自卑，但是不說他為什麼自卑。
他的大兒子，被寵成了寶，第二個兒子，從他來奶奶家的小區門口，我奶奶就會在院子裡的時候，就開始罵他。
馬珂是哥哥，馬四是弟弟。
至今馬四都不敢回家。
奶奶當然也想對大伯的女兒表達抱怨，但是她不敢。
我和媽媽曾經有一個矛盾是說，我找媽媽要東西，那會我剛來江蘇。
媽媽：不是說擔心你，而是說那會，我必須得給你啊。
我最大的問題，不是母親變了，而是我變了。
我不能快樂，被母親和世界仿佛「隔絕了」。
並且，比起慣養，最可怕的，是自我「捧殺」
自我捧殺就是，我明明沒有「王子」的命，但是要得「王子」的病。
一旦有人批評我，我就生氣。
我是逼得大家必須哄著我，寵著我，否則，就沒有辦法相處。
腸胃是和情緒有關影響幾乎最多的器官，我個人認為，因為禍從口入，很多心事我們是接受不了的，比如被幼年時期的某種遭遇和境遇，而且我們還會放不下父母。
放不下會有腸道疾病，接受不了會有胃病。
我的這個「慣」以自我為中心，是沒有長大成長的狀態，對外界是不能納入的。
我也是靜坐之後，才知道我對於母親和外部世界，「偏激排斥」如此強烈。
不是母親改變了，而是我改變了。
天會突然塌下來，並且這一切完全失去了控制。
這種感受就像我的核心語言，形成了我對於創傷頭腦內隱秘的話語。
早期分離被馬老師單獨列舉了，但是棄養沒有被單獨列舉。
棄養和其他創傷都被列舉到之前的核心語言地圖板塊了。
但是，我想說，它們之間有密不可分的關聯。
我和母親一切問題從被母親「送養」一段時間開始。
這是個大課題。
一旦涉及生命早期，還有分離，它們就是一樣的創傷問題。
下面是我最近的讀書會：
《情商高就是會為人處世》，這本書是焦慶鋒老師主編的，這本書我最大的感受就是。
它教會我不要再自大，自我主導，我已經不會改變的「習慣」「需要我去注意和改變」。
裡面涉及李中瑩老師的，人生十大真相幸福，還有人生模式的選擇，非常有用。
還包括母嬰問題，嬰兒的時候，我們很善於表達自己，想要就是想要，不要就是不要，現在我們長大了，要學會拒絕。
這本書當中列舉的小故事，你都猜不到主人公是誰，讀到最後，可能才恍然大悟，原來真正的主人公是另外一個人。
我為什麼要溯源一下我的姥姥呢？
我老是記性不好，每次一睡覺，就會再次回到那種「我什麼都沒有，什麼也沒學會，什麼也不記得」那種脆弱的狀態。
外祖母是和解我和我母親，很重要的鑰匙。
當然，和解了她們，我相信很多問題會迎刃而解。
是我自身「捨不得」幸福，同時太封閉了，周遭的意識太少了。
後來我和母親探討了一個事情，關於家庭系統排列的法則。
我們都認為，承擔最多，對嗎？
周鼎文老師書里說，一般長子承擔最多，長子承擔對了，後來的孩子弟弟妹妹會好很多。
馬老師也說，獨生子和長子承擔的問題更多。
但是我忽略了一個問題，創傷問題是「承接」來自先輩的，那麼這個「承接」和「承擔」，打等於號嗎？
實則不然。
身邊的例子太多了，按照家族能量來說，或者李雪老師說的，家庭的生死能量場。
家族後來出生的孩子，越靠後，她的能量「越弱」，越容易受到影響。
我爸爸是家裡最小，我媽媽是五個姐妹花最小的。
真的很多時候，我身邊所有的例子告訴我，如果創傷家庭，反而，最小的孩子最容易受傷。
當然，我們看過《白洋淀紀事》，裡面最後一個故事引入思考，一個勤勞的小妹妹，有個好吃懶做的姐姐。
最後她們姐妹決裂了。
孫犁先生總是這樣，好似破格描寫，寫了很多「婆媳關係」的好，讚揚人的好，那個年代人辛苦抗爭下，過得充實幸福的人民。
所以說看到療愈問題是最重要的，被棄養的孩子，被送養的孩子，需要你有個屬於自己的根，才不會吸血需要依賴，也不會總是和「金錢」過意不去。
我媽媽說過這樣一句話：我不管多少孩子，都要帶在身邊。
相比父親的冷血與殘忍，他不是冷血無情，只是他認為，孩子廢了，痛苦的母子，這樣的痛苦「傷不到他」。
這個議題很重要，很重要，涉及了生命早期，就更加重要，而且我們還最難以察覺，因為李雪老師說過：越早的經歷，越讓我們認同。
喚醒我們的記憶和意識覺知，是最重要的。
我認為我可以從我們家中的外祖母身上找到答案，當然，我也懷疑我父親，和奶奶，只是現在我沒有辦法核實。
我的研究課題是：棄養。
我雖然沒有經歷過棄養，但是我有理由，感受和棄養一樣的能量和情緒，我能理解這些感受。
被棄養的小孩什麼樣？
我曾經認識一個網友女孩，特別和善，收養她的人家特別善良，供她讀大學，學漢語言專業。
她溫柔的時候很溫柔，可是，她經常問我，你用的什麼課，學的什麼東西，上的什麼軟體，學的什麼流派。
不給你「數落的七零八落」，她就不罷休。
她會不停的證明，（當初是因為學畫畫，她素描我板繪，所以存在出入）我才是那個正確的學習的人，你的學習方式說明都白學了，你握筆姿勢不對，甚至你報的課都是被騙的，你媽媽和你一樣被那個機構騙了。
我姥爺被送養到了養父母家，過得非常幸福，但是他一直有創傷，後來很早肝硬化去世了。
我想舉個例子，《冰與火之歌》當中的奈德，就是北境的孩子，從小去了谷地，總是該野蠻的時候榮譽，該榮譽的時候軟弱，最後很早下場。
還有習恩，鐵群島出身，從小在北境成長，後來在猶豫和糾結當中，落得了城破羞辱的下場。
當然了，小說怎樣理解都可以，我也是表達一下自己的一點點看法而已。
送養原來這麼危險，我只是想講明這一點。
我參與的工作坊，周鼎文老師一直說，如果你很早就抱養了一個小孩，在她小的時候，一定要告訴她，對不起，我們其實不是你的親生父母。
要尊重事實法則，讓孩子從她原本的父母當中吸取能量，她才能更好的成長。
我小時候身邊有個例子，有個胖阿姨，抱養了一個和我同年生的孩子，她特別愛這個寶貝女兒，她年紀和我一樣大，但年級比我大的多，上學很早。
她女兒很可愛，很仗義，但是就像一個「很怨氣的風紀委員」一樣。
就是我也不偏袒誰，看什麼都想抱怨，誰覺得不好就立刻抱怨誰。
哪怕她們玩的芭比娃娃，還有餐廳，還有任何方方面面。
好像怨氣很大。
我們一般來說，想自覺養成習慣，需要的也是靜坐的非常一大目的，做自己心身發展的程式設計師，把無意識的和我們意識不到的，習慣規避的，都納入到我們的意識當中。
我們會發現，好像進入新世界新環境，周遭一切我們都能感受到。
我是什麼原因？抽一下我動一下，不自覺。
我很小就這樣，死不認錯，死犟，為了好似自己的顏面，其實是現在想起來，害怕送養。
健康的心靈，需要比較高程度的，清醒的意思臨在，能夠不斷的把原來注意不到的，有意無意排除在外的東西「意識到」，從專業術語來說，就是「讓這些事情進入你的意識當中」。
其實，假裝支持我，然後又真正否定我，讓我原則上徹底失去自信心的行為，是我父親。
越愛他，越恨他。
第一個他是我，第二個他是我爸爸。
我爸爸最喜歡的，就是看我們母子的凶苦拉扯，看我們想在一起，但是習慣思想意識已經互不兼容……然後還要讓我做一輩子農民。
我能夠觀察到，我其實胸口不痛的時候，也會有這樣的內在「狀態」
我的眼睛在盯，瞪，皺眉。
我胸口最難受的時候，是被棄養的感受。
我也是在本子上寫了很多，把重點放在這裡。
內心開始緊繃，狹隘，負面否定，變小，焦慮無助。
完全無措，對自己失去了控制，迷茫，完全失控，完全不能放鬆，完全不能把握。
作為父親來說，第一個打響反李家家風不正的人，不是我媽媽，當然也不是我大伯的兩任妻子，是馬先生。
這位大姑的丈夫，馬先生有多痛苦？受夠了各種羞辱和欺負，最後不敢聯繫我們家族群，特別自卑，我爸爸告訴我他特別自卑，但是不說他為什麼自卑。
他的大兒子，被寵成了寶，第二個兒子，從他來奶奶家的小區門口，我奶奶就會在院子裡的時候，就開始罵他。
馬珂是哥哥，馬四是弟弟。
至今馬四都不敢回家。
奶奶當然也想對大伯的女兒表達抱怨，但是她不敢。
我和媽媽曾經有一個矛盾是說，我找媽媽要東西，那會我剛來江蘇。
媽媽：不是說擔心你，而是說那會，我必須得給你啊。
我最大的問題，不是母親變了，而是我變了。
我不能快樂，被母親和世界仿佛「隔絕了」。
並且，比起慣養，最可怕的，是自我「捧殺」
自我捧殺就是，我明明沒有「王子」的命，但是要得「王子」的病。
一旦有人批評我，我就生氣。
我是逼得大家必須哄著我，寵著我，否則，就沒有辦法相處。
腸胃是和情緒有關影響幾乎最多的器官，我個人認為，因為禍從口入，很多心事我們是接受不了的，比如被幼年時期的某種遭遇和境遇，而且我們還會放不下父母。
放不下會有腸道疾病，接受不了會有胃病。
我的這個「慣」以自我為中心，是沒有長大成長的狀態，對外界是不能納入的。
我也是靜坐之後，才知道我對於母親和外部世界，「偏激排斥」如此強烈。
不是母親改變了，而是我改變了。
天會突然塌下來，並且這一切完全失去了控制。
這種感受就像我的核心語言，形成了我對於創傷頭腦內隱秘的話語。
早期分離被馬老師單獨列舉了，但是棄養沒有被單獨列舉。
棄養和其他創傷都被列舉到之前的核心語言地圖板塊了。
但是，我想說，它們之間有密不可分的關聯。
我和母親一切問題從被母親「送養」一段時間開始。
這是個大課題。
一旦涉及生命早期，還有分離，它們就是一樣的創傷問題。
下面是我最近的讀書會：
《情商高就是會為人處世》，這本書是焦慶鋒老師主編的，這本書我最大的感受就是。
它教會我不要再自大，自我主導，我已經不會改變的「習慣」「需要我去注意和改變」。
裡面涉及李中瑩老師的，人生十大真相幸福，還有人生模式的選擇，非常有用。
還包括母嬰問題，嬰兒的時候，我們很善於表達自己，想要就是想要，不要就是不要，現在我們長大了，要學會拒絕。
這本書當中列舉的小故事，你都猜不到主人公是誰，讀到最後，可能才恍然大悟，原來真正的主人公是另外一個人。
我為什麼要溯源一下我的姥姥呢？
我老是記性不好，每次一睡覺，就會再次回到那種「我什麼都沒有，什麼也沒學會，什麼也不記得」那種脆弱的狀態。
外祖母是和解我和我母親，很重要的鑰匙。
當然，和解了她們，我相信很多問題會迎刃而解。
是我自身「捨不得」幸福，同時太封閉了，周遭的意識太少了。
後來我和母親探討了一個事情，關於家庭系統排列的法則。
我們都認為，承擔最多，對嗎？
周鼎文老師書里說，一般長子承擔最多，長子承擔對了，後來的孩子弟弟妹妹會好很多。
馬老師也說，獨生子和長子承擔的問題更多。
但是我忽略了一個問題，創傷問題是「承接」來自先輩的，那麼這個「承接」和「承擔」，打等於號嗎？
實則不然。
身邊的例子太多了，按照家族能量來說，或者李雪老師說的，家庭的生死能量場。
家族後來出生的孩子，越靠後，她的能量「越弱」，越容易受到影響。
我爸爸是家裡最小，我媽媽是五個姐妹花最小的。
真的很多時候，我身邊所有的例子告訴我，如果創傷家庭，反而，最小的孩子最容易受傷。
當然，我們看過《白洋淀紀事》，裡面最後一個故事引入思考，一個勤勞的小妹妹，有個好吃懶做的姐姐。
最後她們姐妹決裂了。
孫犁先生總是這樣，好似破格描寫，寫了很多「婆媳關係」的好，讚揚人的好，那個年代人辛苦抗爭下，過得充實幸福的人民。
所以說看到療愈問題是最重要的，被棄養的孩子，被送養的孩子，需要你有個屬於自己的根，才不會吸血需要依賴，也不會總是和「金錢」過意不去。
我媽媽說過這樣一句話：我不管多少孩子，都要帶在身邊。
相比父親的冷血與殘忍，他不是冷血無情，只是他認為，孩子廢了，痛苦的母子，這樣的痛苦「傷不到他」。
這個議題很重要，很重要，涉及了生命早期，就更加重要，而且我們還最難以察覺，因為李雪老師說過：越早的經歷，越讓我們認同。
喚醒我們的記憶和意識覺知，是最重要的。