第二十四章 敝笱在梁載驅薄薄
鄭昭公當太子的時候，憎恨卿士高渠彌。鄭昭公繼位後，高渠彌一直擔心鄭昭公會殺害自己。
公元前695年秋，高渠彌陪同鄭昭公外出打獵時，趁機在野外射殺鄭昭公。鄭昭公死後，高渠彌與祭仲不敢迎接在外流亡的鄭厲公回國復位，而是改立作為鄭昭公弟弟的公子亹為國君。公子亹因沒有諡號，故史稱鄭子亹。鄭子亹畏懼齊國的勢力，準備讓祭仲、高渠彌跟隨一同前往。由於鄭子亹年少時曾經和齊襄公發生爭鬥，祭仲認為鄭子亹和齊襄公有仇，鄭子亹此去恐怕會遭不測，於是勸說鄭子亹取消行程。
鄭子亹執意決定前往：「齊國強大，而鄭厲公還虎踞櫟邑，如果不前往參加盟會，齊國就會率領諸侯討伐我而迎立鄭厲公。我不如前往，到時候不見得一定受辱，哪至於會到你所設想的地步！」
祭足害怕齊襄公會一併殺掉自己，所以假稱有病，沒有跟隨前往。
鄭子亹只帶高渠彌前去。
原繁私問於祭足曰：「新君欲結好齊侯，君宜輔之，何以不往？」
祭足曰：「齊侯勇悍殘忍，嗣守大國，侈然有圖伯之心。況先君昭公有功於齊，齊所念也。夫大國難測，以大結小，必有奸謀。此行也，君臣其為戮乎？」
七月初三日，鄭子亹來到首止，與齊襄公會面，沒有就從前的事道歉。
齊襄公大怒：「汝受國家爵位，乃以私怨弒君，到寡人面前，還敢以言語支吾！寡人今日為汝先君報仇！」把手一招：「快與我下手！」
王子成父與管至父引著死士百餘，一齊上前，高渠彌被綁縛起來。
鄭子亹見事不好，忙叩首乞哀：「此事與孤無干，皆高渠彌所為也。乞恕一命！」
武士哪管這些，便將鄭子亹亂砍而死。
齊襄公對高渠彌說：「汝君已了，汝猶望活乎？」
高渠彌答道：「自知罪重，只求賜死。」
齊襄公把眼一瞪：「想死？只需一刀，太便宜了你。」遂將高渠彌五牛分屍。
事後，原繁問祭足道：「君言果信，鄭國誰屬？」
祭足說：「必子儀也，是有君人之相，先君莊公曾言之矣。」
原繁曰：「人言君多智，吾姑以此試之。」
祭仲到陳國迎接鄭子亹的弟弟公子嬰回國繼位，史稱鄭子嬰。《史記》則記載，齊襄公殺害鄭子亹後，高渠彌逃回鄭國，和祭仲一同到陳國迎接鄭子嬰回國繼位。
公元前694年春，魯桓公畏懼齊國勢力強大，要前往齊國修好。
魯桓公與齊襄公在濼地會見，然後和夫人文姜來到齊國。文姜自從嫁給魯桓公之後，就沒有再和齊襄公見面。此次文姜和魯桓公來到齊國，齊襄公再度與她私通。
文姜要一起去，去看望同父異母的哥哥齊襄公。魯國大臣申繻因而向魯桓公婉言進諫道：「女有夫家，男有妻室，不可混淆。否則必然招致災殃。」魯桓公沒加理會，帶著文姜，大批隨從車騎簇擁著，沸沸揚揚前往齊國。
同年四月初十日，齊襄公設宴招待魯桓公。齊襄公將魯桓公灌醉後，派公子彭生幫助魯桓公登車，就勢將魯桓公勒死在車中。這就是《左傳·桓公十八年》所載史實，也是《國風·齊風·敝笱》一詩的創作背景。
《國風·齊風·敝笱》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是諷刺魯桓公不能約束其妻文姜以及文姜與其兄齊襄公淫亂的詩。全詩三章，每章四句。此詩重章疊句，一唱三嘆，含蓄有致，語淺情深，多處使用比喻來暗諷文姜荒淫無恥的穢行：
敝笱在梁，其魚魴鰥。齊子歸止，其從如雲。
敝笱在梁，其魚魴鱮。齊子歸止，其從如雨。
敝笱在梁，其魚唯唯。齊子歸止，其從如水。
用現在的話說，那就是：破魚籠子架設在攔魚壩上，任由魴魚鰥魚游進又游出，齊侯的妹子回到齊國來了，僕從如雲啊多得不可勝數。破魚籠子架設在攔魚壩上，任由魴魚鰱魚游進又游出，齊侯的妹子回到齊國來了，僕從如雨啊多得不可勝數。破魚籠子架設在攔魚壩上，任由這些魚兒游進又游出，齊侯的妹子回到齊國來了，僕從如水啊多得不可勝數。「敝笱在梁」作為各章的起興，意味實在很深。「法網恢恢，疏而不漏」，才能治理好一個國家。要捕魚也需有嚴密的漁具。魚簍擺在魚樑上，本意是要捕魚，可是簍是如此地敝破，小魚、大魚，各種各樣的魚都能輕鬆自如游過，那形同虛設的「敝笱」就沒有什麼價值。這一比興的運用，除了諷刺魯桓公的無能無用外，也形象地揭示了魯國禮制、法紀的敝壞，不落俗套而又耐人尋味。另外，「魚」在《詩經》中常隱射兩性關係，「敝笱」對制止魚兒自由來往無能為力，也是兼指「齊子」即文姜的不守禮法。文姜作為魯國的國母，地位顯赫尊貴，她要回娘家齊國探親，本來也在情理之中。而她卻在齊國傷風敗俗，與其兄亂倫丟醜，自然引起人們的憎惡唾棄。可是，這種厭惡之情，在詩中並未直接表露，而僅僅描寫了她出行場面的宏大，隨從眾多「如雲」「如雨」「如水」。寫得她風光旖旎，萬眾矚目。如果她賢惠，這種描寫就有褒揚意味。反之，她就是招搖過市，因而這種風光、排場、聲勢越描寫得鋪張揚厲，在讀者想像中與她的醜行掛上鉤，地位的崇高與行為的卑污立即形成強烈反差，諷刺與揭露也就越加入木三分。風光之中，不僅文姜有過，也體現了魯桓公疏於防閒，軟弱無能。
魯國人街談巷議：「齊侯無道，干此淫殘蔑理之事。」
聽了傳言，齊襄公心中暗愧。
齊襄公暗地讓人約魯大臣梁伍，問計如何平息魯國怨氣。
梁伍一心想除掉殺害魯桓公的齊國大夫公子彭生，就告訴齊襄公說：「我們國君畏懼您的威嚴，不敢苟安，來到貴國重修舊好，禮儀完成後卻沒有回國。我國不知道該歸罪於誰，在諸侯中造成惡劣影響。請求用彭生來清除這種影響。」
齊襄公只好殺死公子彭生來向魯國謝罪。
公子彭生臨行前大呼：「殺害魯桓公，都是你下的命令，如今竟然讓我當著替罪羊。我當死為妖孽，以取爾命！」
公子彭生被殺，又引來一番議論。
齊襄公見國人議猶未息，欲行一二義舉，以服眾心。急使人迎王姬至齊成婚。誰知那那王姬生性貞靜幽閒，言動不苟，襄公是個狂淫之輩，不甚相得。王姬在宮數月，備聞襄公淫妹之事，默然自嘆：「似此蔑倫悖理，禽獸不如！吾不幸錯嫁匪人，是吾命也！」鬱郁成疾，不及一年，遂卒。襄公自王姬之死，益肆無忌憚。心下思想文姜，偽以狩獵為名，不時往禚，遣人往祝邱，密迎文姜到禚，晝夜淫樂。
公元前694年）七月，齊襄公佯遣人致書鄭子亹，在衛國的首止，相會為盟。
公元前693年夏天，周莊王為了籠絡齊國，要將妹妹（史稱周王姬）嫁給齊國國君齊襄公為妻。周莊王讓魯國國君魯桓公作媒，並派遣單伯先將周王姬護送到魯國。同年冬天，周莊王派大臣榮叔到魯國賞賜魯桓公，魯桓公就派人將周王姬嫁往齊國。
齊襄公滅紀凱旋，文姜於路迎接其兄，至於祝邱，盛為燕享。用兩君相見之禮，彼此酬酢，大犒齊軍。又與襄公同至禚地，留連歡宿。
齊襄公乃使文姜作書，召魯莊公來禚地相會，魯莊公恐違母命，遂至禚謁見文姜。
文姜使莊公以甥舅之禮見齊襄公，且謝葬紀伯姬之事。魯莊公勉強從之。
時齊襄公新生一女，文姜以莊公內主尚虛，令其訂約為婚。
魯莊公：「彼女尚血胞，非吾配也。」
文姜怒曰：「汝欲疏母族耶？待二十年而嫁，亦未晚也。」
齊襄公懼失文姜之意，莊公亦不敢違母命，兩下只得依允。
文姜不時與齊襄公聚於一處。或於防，或於谷，或時直至齊都，公然留宿宮中，儼如夫婦。國人作《載驅》之詩，以刺文姜。詩云：
載驅薄薄，簟茀朱鞹。魯道有盪，齊子發夕。
汶水滔滔，行人儦儦。魯道有盪，齊子游遨。
薄薄者，疾驅之貌；簟，席，所以鋪車；茀，車後戶；朱鞹者，以朱漆獸皮，皆車飾也。齊子指文姜，言文姜乘此車而至齊；儦儦眾貌，言其僕從之多也。
公元前691年，梁伯定去世，梁輔次子梁室任梁國伯。是為梁伯室。梁國第五任國君。梁伯室，字秦威，號梁均，乳名魚容。妣劉氏，生一子：梁繇健。
公元前695年秋，高渠彌陪同鄭昭公外出打獵時，趁機在野外射殺鄭昭公。鄭昭公死後，高渠彌與祭仲不敢迎接在外流亡的鄭厲公回國復位，而是改立作為鄭昭公弟弟的公子亹為國君。公子亹因沒有諡號，故史稱鄭子亹。鄭子亹畏懼齊國的勢力，準備讓祭仲、高渠彌跟隨一同前往。由於鄭子亹年少時曾經和齊襄公發生爭鬥，祭仲認為鄭子亹和齊襄公有仇，鄭子亹此去恐怕會遭不測，於是勸說鄭子亹取消行程。
鄭子亹執意決定前往：「齊國強大，而鄭厲公還虎踞櫟邑，如果不前往參加盟會，齊國就會率領諸侯討伐我而迎立鄭厲公。我不如前往，到時候不見得一定受辱，哪至於會到你所設想的地步！」
祭足害怕齊襄公會一併殺掉自己，所以假稱有病，沒有跟隨前往。
鄭子亹只帶高渠彌前去。
原繁私問於祭足曰：「新君欲結好齊侯，君宜輔之，何以不往？」
祭足曰：「齊侯勇悍殘忍，嗣守大國，侈然有圖伯之心。況先君昭公有功於齊，齊所念也。夫大國難測，以大結小，必有奸謀。此行也，君臣其為戮乎？」
七月初三日，鄭子亹來到首止，與齊襄公會面，沒有就從前的事道歉。
齊襄公大怒：「汝受國家爵位，乃以私怨弒君，到寡人面前，還敢以言語支吾！寡人今日為汝先君報仇！」把手一招：「快與我下手！」
王子成父與管至父引著死士百餘，一齊上前，高渠彌被綁縛起來。
鄭子亹見事不好，忙叩首乞哀：「此事與孤無干，皆高渠彌所為也。乞恕一命！」
武士哪管這些，便將鄭子亹亂砍而死。
齊襄公對高渠彌說：「汝君已了，汝猶望活乎？」
高渠彌答道：「自知罪重，只求賜死。」
齊襄公把眼一瞪：「想死？只需一刀，太便宜了你。」遂將高渠彌五牛分屍。
事後，原繁問祭足道：「君言果信，鄭國誰屬？」
祭足說：「必子儀也，是有君人之相，先君莊公曾言之矣。」
原繁曰：「人言君多智，吾姑以此試之。」
祭仲到陳國迎接鄭子亹的弟弟公子嬰回國繼位，史稱鄭子嬰。《史記》則記載，齊襄公殺害鄭子亹後，高渠彌逃回鄭國，和祭仲一同到陳國迎接鄭子嬰回國繼位。
公元前694年春，魯桓公畏懼齊國勢力強大，要前往齊國修好。
魯桓公與齊襄公在濼地會見，然後和夫人文姜來到齊國。文姜自從嫁給魯桓公之後，就沒有再和齊襄公見面。此次文姜和魯桓公來到齊國，齊襄公再度與她私通。
文姜要一起去，去看望同父異母的哥哥齊襄公。魯國大臣申繻因而向魯桓公婉言進諫道：「女有夫家，男有妻室，不可混淆。否則必然招致災殃。」魯桓公沒加理會，帶著文姜，大批隨從車騎簇擁著，沸沸揚揚前往齊國。
同年四月初十日，齊襄公設宴招待魯桓公。齊襄公將魯桓公灌醉後，派公子彭生幫助魯桓公登車，就勢將魯桓公勒死在車中。這就是《左傳·桓公十八年》所載史實，也是《國風·齊風·敝笱》一詩的創作背景。
《國風·齊風·敝笱》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是諷刺魯桓公不能約束其妻文姜以及文姜與其兄齊襄公淫亂的詩。全詩三章，每章四句。此詩重章疊句，一唱三嘆，含蓄有致，語淺情深，多處使用比喻來暗諷文姜荒淫無恥的穢行：
敝笱在梁，其魚魴鰥。齊子歸止，其從如雲。
敝笱在梁，其魚魴鱮。齊子歸止，其從如雨。
敝笱在梁，其魚唯唯。齊子歸止，其從如水。
用現在的話說，那就是：破魚籠子架設在攔魚壩上，任由魴魚鰥魚游進又游出，齊侯的妹子回到齊國來了，僕從如雲啊多得不可勝數。破魚籠子架設在攔魚壩上，任由魴魚鰱魚游進又游出，齊侯的妹子回到齊國來了，僕從如雨啊多得不可勝數。破魚籠子架設在攔魚壩上，任由這些魚兒游進又游出，齊侯的妹子回到齊國來了，僕從如水啊多得不可勝數。「敝笱在梁」作為各章的起興，意味實在很深。「法網恢恢，疏而不漏」，才能治理好一個國家。要捕魚也需有嚴密的漁具。魚簍擺在魚樑上，本意是要捕魚，可是簍是如此地敝破，小魚、大魚，各種各樣的魚都能輕鬆自如游過，那形同虛設的「敝笱」就沒有什麼價值。這一比興的運用，除了諷刺魯桓公的無能無用外，也形象地揭示了魯國禮制、法紀的敝壞，不落俗套而又耐人尋味。另外，「魚」在《詩經》中常隱射兩性關係，「敝笱」對制止魚兒自由來往無能為力，也是兼指「齊子」即文姜的不守禮法。文姜作為魯國的國母，地位顯赫尊貴，她要回娘家齊國探親，本來也在情理之中。而她卻在齊國傷風敗俗，與其兄亂倫丟醜，自然引起人們的憎惡唾棄。可是，這種厭惡之情，在詩中並未直接表露，而僅僅描寫了她出行場面的宏大，隨從眾多「如雲」「如雨」「如水」。寫得她風光旖旎，萬眾矚目。如果她賢惠，這種描寫就有褒揚意味。反之，她就是招搖過市，因而這種風光、排場、聲勢越描寫得鋪張揚厲，在讀者想像中與她的醜行掛上鉤，地位的崇高與行為的卑污立即形成強烈反差，諷刺與揭露也就越加入木三分。風光之中，不僅文姜有過，也體現了魯桓公疏於防閒，軟弱無能。
魯國人街談巷議：「齊侯無道，干此淫殘蔑理之事。」
聽了傳言，齊襄公心中暗愧。
齊襄公暗地讓人約魯大臣梁伍，問計如何平息魯國怨氣。
梁伍一心想除掉殺害魯桓公的齊國大夫公子彭生，就告訴齊襄公說：「我們國君畏懼您的威嚴，不敢苟安，來到貴國重修舊好，禮儀完成後卻沒有回國。我國不知道該歸罪於誰，在諸侯中造成惡劣影響。請求用彭生來清除這種影響。」
齊襄公只好殺死公子彭生來向魯國謝罪。
公子彭生臨行前大呼：「殺害魯桓公，都是你下的命令，如今竟然讓我當著替罪羊。我當死為妖孽，以取爾命！」
公子彭生被殺，又引來一番議論。
齊襄公見國人議猶未息，欲行一二義舉，以服眾心。急使人迎王姬至齊成婚。誰知那那王姬生性貞靜幽閒，言動不苟，襄公是個狂淫之輩，不甚相得。王姬在宮數月，備聞襄公淫妹之事，默然自嘆：「似此蔑倫悖理，禽獸不如！吾不幸錯嫁匪人，是吾命也！」鬱郁成疾，不及一年，遂卒。襄公自王姬之死，益肆無忌憚。心下思想文姜，偽以狩獵為名，不時往禚，遣人往祝邱，密迎文姜到禚，晝夜淫樂。
公元前694年）七月，齊襄公佯遣人致書鄭子亹，在衛國的首止，相會為盟。
公元前693年夏天，周莊王為了籠絡齊國，要將妹妹（史稱周王姬）嫁給齊國國君齊襄公為妻。周莊王讓魯國國君魯桓公作媒，並派遣單伯先將周王姬護送到魯國。同年冬天，周莊王派大臣榮叔到魯國賞賜魯桓公，魯桓公就派人將周王姬嫁往齊國。
齊襄公滅紀凱旋，文姜於路迎接其兄，至於祝邱，盛為燕享。用兩君相見之禮，彼此酬酢，大犒齊軍。又與襄公同至禚地，留連歡宿。
齊襄公乃使文姜作書，召魯莊公來禚地相會，魯莊公恐違母命，遂至禚謁見文姜。
文姜使莊公以甥舅之禮見齊襄公，且謝葬紀伯姬之事。魯莊公勉強從之。
時齊襄公新生一女，文姜以莊公內主尚虛，令其訂約為婚。
魯莊公：「彼女尚血胞，非吾配也。」
文姜怒曰：「汝欲疏母族耶？待二十年而嫁，亦未晚也。」
齊襄公懼失文姜之意，莊公亦不敢違母命，兩下只得依允。
文姜不時與齊襄公聚於一處。或於防，或於谷，或時直至齊都，公然留宿宮中，儼如夫婦。國人作《載驅》之詩，以刺文姜。詩云：
載驅薄薄，簟茀朱鞹。魯道有盪，齊子發夕。
汶水滔滔，行人儦儦。魯道有盪，齊子游遨。
薄薄者，疾驅之貌；簟，席，所以鋪車；茀，車後戶；朱鞹者，以朱漆獸皮，皆車飾也。齊子指文姜，言文姜乘此車而至齊；儦儦眾貌，言其僕從之多也。
公元前691年，梁伯定去世，梁輔次子梁室任梁國伯。是為梁伯室。梁國第五任國君。梁伯室，字秦威，號梁均，乳名魚容。妣劉氏，生一子：梁繇健。