文言篇(十五)
先史六篇
【篇一】
夫求仙問道，乃古今之常志也。昔者，黃帝游於崑崙之巔，遇真人廣成子，授以玄妙之道。今吾亦欲效法先賢，遂擇良辰吉日，披鶴氅，戴華陽巾，足躡飛雲履，背攜青囊書，啟程尋訪仙境。
行至名山大川，瞻仰天地之壯觀，心曠神怡，神思飛揚。山川之間，時有幽人隱士，結茅為廬，飲流泉，食野果，與世隔絕。吾每遇此輩，必虛心請教，探詢長生不老之術。或言：「服氣餐霞，可輕身而飛升。」或語：「煉丹吞露，可洗髓而脫胎。」吾雖疑信參半，然志在探求，不敢懈怠。
一日，行至深山古林，偶見石室，門額刻「紫府」二字。推門入內，見一道士坐蒲團上，鬚髮皆白，神光內斂。吾知其非常人也，遂跪拜請教。道長微笑曰：「汝既誠心而來，當有所得。」因授吾以《太上感應篇》，命吾勤修不輟。
自此，吾日夜修煉，漸覺精神充沛，氣血旺盛。雖未登仙籍，然心境已超塵脫俗，物我兩忘。歲月流轉，終不知其數，但覺風霜不侵，疾病不染。吾知此乃道長點化之功，心懷感激，遂再訪石室。
道長見吾，頷首曰：「汝已得入門之徑，若能持之以恆，必能窺究大道之奧。」吾謹記教誨，謝過道長，再入深山，繼續修行，冀望有朝一日，能夠羽化登仙，了悟生死之謎。
【篇二】
自昔聖賢，多有求道之心。吾亦慕道之士，志在尋真探幽。於是束裝就道，歷覽名山大川，欲覓仙蹤。
行至一處，山巒疊翠，溪流潺潺，風景如畫。忽聞悠揚琴聲，隨風飄來。吾順聲而去，見一隱者撫琴於松蔭之下。琴聲之中，似藏無窮玄機。吾立聽良久，不覺陶醉。
待曲終人散，吾上前拜見，問及長生之道。隱者笑曰：「道無形，何須他求？心中自有真境。」言罷，指天示地，意喻宇宙之大，道法自然。
吾受教而退，心懷豁然。自此，不再遍訪名山，只於日常中體察自然之道。日夜修煉，漸覺身心合一，與天地同呼吸。
歲月如梭，吾雖未能飛升，然心靈已達無礙之境。知天命之不可違，順其自然，與世無爭。終日讀書論道，與志同道合之人共話天機。
終其一生，雖未得仙緣，然心境寧靜，無憾於心。臨終之際，笑謂弟子曰：「求道不求遇，得心應手，即是真仙。」言畢而逝，神色安詳，如入定中。
【篇三】
昔聞仙道之說，心生嚮往。吾乃放下紅塵俗事，背起簡樸行囊，踏上尋道之旅。
途經崇山峻岭，跨過湍急溪流，目睹奇花異草，耳聞珍禽異獸。心中不禁暗想：若得道成仙，定能御風而行，遨遊八荒。
一日，行至幽深山谷，見一茅屋孤立其間。炊煙裊裊，傳出陣陣清香。吾近前探望，見一老者正對爐煉丹。吾跪地叩首，懇求指點迷津。
老者抬眼審視良久，方緩緩開口：「汝既至誠而來，當有所得。」遂傳吾煉丹之法，並告誡：「修身養性，乃成道之本。」
吾謹記教誨，自此日夜鑽研煉丹之術。隨時間推移，身體愈發輕盈，精神愈發清明。雖未得道成仙，然已感通神明，洞察世間。
終於一日，吾於靜坐中頓悟：求道非為逐仙逐聖，而為明心見性。自此放下執著，回歸塵世，以道濟世，廣結善緣。
歲月悠悠，吾雖白髮蒼蒼，仍心懷童真，樂於助人。終其一生，雖未脫凡塵，然已心如止水，恬淡自如。
【篇四】
自古仙人隱於山林，吾亦懷揣一顆求道之心，決意深入群峰，探尋真諦。
越險峻之嶺，穿莽莽之林，吾行至一處幽谷。谷中有潭，碧波蕩漾，清澈見底。潭邊石上，一道士端坐其上，手持玉簡，口中誦念不絕。
吾悄步前行，俯身行禮，恭敬問道：「敢問前輩，何以得道？」道士停誦，凝視吾良久，方才答曰：「道法自然，順應陰陽，調和五行，乃可長生。」
吾聞言恍然大悟，自此依道士之言，修煉身心。日夜不懈，漸覺體內元氣充盈，精神煥發。
然歲月如梭，雖修為日增，卻始終未能窺破生死之秘。吾不禁感慨：求道之路，漫長而艱辛。然心中之志，未曾動搖。
終其一生，吾未能飛升九天，卻亦無悔。於深山之中，結廬而居，與天地為鄰，與萬物為友。終日修煉不輟，直至塵埃落定，方證道心。
【篇五】
吾自幼好學不倦，尤其對道家之術充滿嚮往。遂決心放下塵緣，追尋仙道真諦。
跋涉山川，歷經風霜，吾終於抵達一座古老洞府。洞口瑞氣繚繞，清泉叮咚。吾知此非凡境，必有高人隱居。
入洞深處，見一老翁正在打坐。吾恭聲問候，並表明來意。老翁睜開雙眼，目光如電，透視吾心。
「汝心誠則靈。」老翁言畢，傳授吾一門吐納之法，並囑咐：「修道如逆水行舟，不進則退。」
吾謹記於心，自此勤修苦練。日以繼夜，不覺時光流逝。身體漸覺輕盈，心靈愈發寧靜。
然修道之路，充滿坎坷。吾雖不斷精進，卻始終未能突破瓶頸。每當此時，吾便回想起老翁之言，堅持不懈。
歲月荏苒，吾雖未得道成仙，卻已心如止水，看透紅塵。最終選擇隱居山林，以修道之心，度餘生之日。
【篇六】
吾聞仙道之說，心生敬仰。遂決定放下世俗紛擾，一心向道。
穿越重山復嶺，歷盡艱辛，吾終於來到一處神秘之地。此地雲霧繚繞，宛如仙境。吾知此處必有高人隱居，便在此守候。
數日後，雲霧散去，露出一座古樸茅廬。吾上前敲門，門開處，一位道長端坐其中。吾跪地磕頭，懇求指點迷津。
道長微微一笑，問吾：「汝何以求道？」吾答曰：「願得真知，超脫塵世。」道長點頭稱善，遂傳授吾一法門，名曰「內觀」。
吾依法修行，日漸領悟天地之道。雖未能飛升成仙，然心境愈發寧靜，對世事看得愈發透徹。
歲月如梭，吾雖白髮蒼蒼，卻心如少年。終其一生，未能得道成仙，然已心滿意足。臨終之際，留下遺言：「求道不在成仙，而在明理知足。」言畢而逝，留下後人無盡思索。
真史四篇
【第一篇】
昔者，有士人名曰顏淵，心懷玄志，欲尋仙問道。乃披草履，執杖藜，遨遊名山大川，訪求至道。行至一山之腹，見古木參天，清泉石上流。偶遇一老翁，鬢髮如霜，神采非凡。
顏淵稽首曰：「晚輩顏淵，願聞長生之道。」
老翁笑曰：「子欲求道，須知天地之大，人我之微。修身齊家治國平天下，此乃入道之本。」
顏淵拜服，問曰：「何以修身？」
老翁答曰：「內觀其心，外觀其形，無欲則靜，有念則動。修身者，先治其心，後正其身。」
顏淵又問：「何以齊家？」
老翁曰：「家者，人之本也。和而不同，同而不和，家之亂也。以孝悌為先，以禮義為綱，家自齊矣。」
顏淵再問：「何以治國？」
老翁曰：「國者，家之聚也。以民為本，以德為輔，以法治國，國自安矣。」
顏淵終問：「何以平天下？」
老翁曰：「天下者，國之大同也。以道蒞天下，以德化人心，以仁愛為懷，天下自平矣。」
顏淵得聞至理，心生歡喜，遂辭老翁，歸隱山林，修道養性，終成一代高人。
【第二篇】
漢初，有隱士名曰張陵，性好清靜，不問世事，唯志於求道。聞巴蜀有神仙之境，乃束裝西行。越險阻，歷山川，終於峨眉山中，遇見真仙。
張陵拜曰：「弟子張陵，願學長生之術。」
真仙微笑曰：「子欲學道，須識天人合一之理。天道循環，人道從之。」
張陵問曰：「何謂天人合一？」
真仙答曰：「天有陰陽，人有生死。知天命之所歸，順人情之所向，合天地之變化，通神明之幽明。」
張陵又問：「如何修煉？」
真仙曰：「修心養性，煉精鍊氣。心如止水，性若清風。精滿則不思淫，氣足則不思食。如此修煉，自然長生。」
張陵再問：「何以避世？」
真仙曰：「世有紛擾，心若無物。遁入深山，遠離塵囂。心無掛礙，自然超脫。」
張陵終問：「何以成仙？」
真仙曰：「仙者，人之升華也。去凡塵之累，得天地之靈。修身至於無形，與道合真。」
張陵受教，感激涕零。自此隱居峨眉，修煉不輟，終成地仙。
【第三篇】
晉時，有逸士名曰陶潛，字元亮，性好自然，志在尋仙。聞說武陵源有桃花仙境，遂決心一探究竟。乘舟沿溪而上，曲徑通幽，忽見桃花林，芳草鮮美，落英繽紛。
陶潛步入桃林，行不甚遠，忽逢一茅屋，屋前翠竹環繞，屋內香菸裊裊。內有老翁一人，面如冠玉，目若朗星。
陶潛拜曰：「晚生陶潛，願聞仙道。」
老翁笑曰：「子欲聞道，須知心即是道。心無雜念，道自顯。」
陶潛問曰：「如何修心？」
老翁答曰：「心如明鏡台，常拭勿使惹塵埃。無欲則靜，有欲則擾。修心者，先去欲，後能靜。」
陶潛又問：「何以養性？」
老翁曰：「性如流水，順其自然而行。不逆不滯，不爭不搶。養性者，隨遇而安，隨緣而生。」
陶潛再問：「何以悟道？」
老翁曰：「道無形，無所不在。觀天地萬物之變化，聽風雲雷雨之聲音。悟道者，心與道合，身與天一。」
陶潛終問：「何以登仙？」
老翁曰：「仙非外求，乃內心所成。放下塵緣，即登仙境。」
陶潛受教，心中豁然。自此隱居武陵，醉心山水，與世無爭，成為千古隱逸之典範。
【第四篇】
唐時，有道士名曰陳摶，字圖南，自幼好學不倦，尤喜道家之術。聞終南山有仙人隱居，遂決心求學。跋涉數日，至終南山下，見山勢巍峨，雲霧繚繞。
陳摶攀登艱難，終至山頂，見一茅廬，廬前松柏蒼翠，廬內香爐氤氳。有一老道坐臥其中，神態恬淡，似與世隔絕。
陳摶拜曰：「弟子陳摶，願得指點迷津。」
老道微笑曰：「子欲得道，須知道法自然。順其自然，道自得之。」
陳摶問曰：「何謂道法自然？」
老道答曰：「道無形無象，無聲無臭。天地萬物，皆由道生。道法自然者，順應天地之變化，合乎自然之規律。」
陳摶又問：「如何修道？」
老道曰：「修道者，先修心性。心如明鏡，性如靜水。心無雜念，性無塵垢。修道者，內觀其心，外觀其形，心性合一，道自成矣。」
陳摶再問：「何以證道？」
老道曰：「證道者，非言語所能傳，非文字所能載。心有所悟，自有所得。證道者，心中有道，行中有德。」
陳摶終問：「何以成真？」
老道曰：「真者，道之至也。去偽存真，去妄存誠。成真者，心與道合，身與天一。」
陳摶受教，心懷感激。自此隱居終南，修煉不懈，終成一代高真。
【篇一】
夫求仙問道，乃古今之常志也。昔者，黃帝游於崑崙之巔，遇真人廣成子，授以玄妙之道。今吾亦欲效法先賢，遂擇良辰吉日，披鶴氅，戴華陽巾，足躡飛雲履，背攜青囊書，啟程尋訪仙境。
行至名山大川，瞻仰天地之壯觀，心曠神怡，神思飛揚。山川之間，時有幽人隱士，結茅為廬，飲流泉，食野果，與世隔絕。吾每遇此輩，必虛心請教，探詢長生不老之術。或言：「服氣餐霞，可輕身而飛升。」或語：「煉丹吞露，可洗髓而脫胎。」吾雖疑信參半，然志在探求，不敢懈怠。
一日，行至深山古林，偶見石室，門額刻「紫府」二字。推門入內，見一道士坐蒲團上，鬚髮皆白，神光內斂。吾知其非常人也，遂跪拜請教。道長微笑曰：「汝既誠心而來，當有所得。」因授吾以《太上感應篇》，命吾勤修不輟。
自此，吾日夜修煉，漸覺精神充沛，氣血旺盛。雖未登仙籍，然心境已超塵脫俗，物我兩忘。歲月流轉，終不知其數，但覺風霜不侵，疾病不染。吾知此乃道長點化之功，心懷感激，遂再訪石室。
道長見吾，頷首曰：「汝已得入門之徑，若能持之以恆，必能窺究大道之奧。」吾謹記教誨，謝過道長，再入深山，繼續修行，冀望有朝一日，能夠羽化登仙，了悟生死之謎。
【篇二】
自昔聖賢，多有求道之心。吾亦慕道之士，志在尋真探幽。於是束裝就道，歷覽名山大川，欲覓仙蹤。
行至一處，山巒疊翠，溪流潺潺，風景如畫。忽聞悠揚琴聲，隨風飄來。吾順聲而去，見一隱者撫琴於松蔭之下。琴聲之中，似藏無窮玄機。吾立聽良久，不覺陶醉。
待曲終人散，吾上前拜見，問及長生之道。隱者笑曰：「道無形，何須他求？心中自有真境。」言罷，指天示地，意喻宇宙之大，道法自然。
吾受教而退，心懷豁然。自此，不再遍訪名山，只於日常中體察自然之道。日夜修煉，漸覺身心合一，與天地同呼吸。
歲月如梭，吾雖未能飛升，然心靈已達無礙之境。知天命之不可違，順其自然，與世無爭。終日讀書論道，與志同道合之人共話天機。
終其一生，雖未得仙緣，然心境寧靜，無憾於心。臨終之際，笑謂弟子曰：「求道不求遇，得心應手，即是真仙。」言畢而逝，神色安詳，如入定中。
【篇三】
昔聞仙道之說，心生嚮往。吾乃放下紅塵俗事，背起簡樸行囊，踏上尋道之旅。
途經崇山峻岭，跨過湍急溪流，目睹奇花異草，耳聞珍禽異獸。心中不禁暗想：若得道成仙，定能御風而行，遨遊八荒。
一日，行至幽深山谷，見一茅屋孤立其間。炊煙裊裊，傳出陣陣清香。吾近前探望，見一老者正對爐煉丹。吾跪地叩首，懇求指點迷津。
老者抬眼審視良久，方緩緩開口：「汝既至誠而來，當有所得。」遂傳吾煉丹之法，並告誡：「修身養性，乃成道之本。」
吾謹記教誨，自此日夜鑽研煉丹之術。隨時間推移，身體愈發輕盈，精神愈發清明。雖未得道成仙，然已感通神明，洞察世間。
終於一日，吾於靜坐中頓悟：求道非為逐仙逐聖，而為明心見性。自此放下執著，回歸塵世，以道濟世，廣結善緣。
歲月悠悠，吾雖白髮蒼蒼，仍心懷童真，樂於助人。終其一生，雖未脫凡塵，然已心如止水，恬淡自如。
【篇四】
自古仙人隱於山林，吾亦懷揣一顆求道之心，決意深入群峰，探尋真諦。
越險峻之嶺，穿莽莽之林，吾行至一處幽谷。谷中有潭，碧波蕩漾，清澈見底。潭邊石上，一道士端坐其上，手持玉簡，口中誦念不絕。
吾悄步前行，俯身行禮，恭敬問道：「敢問前輩，何以得道？」道士停誦，凝視吾良久，方才答曰：「道法自然，順應陰陽，調和五行，乃可長生。」
吾聞言恍然大悟，自此依道士之言，修煉身心。日夜不懈，漸覺體內元氣充盈，精神煥發。
然歲月如梭，雖修為日增，卻始終未能窺破生死之秘。吾不禁感慨：求道之路，漫長而艱辛。然心中之志，未曾動搖。
終其一生，吾未能飛升九天，卻亦無悔。於深山之中，結廬而居，與天地為鄰，與萬物為友。終日修煉不輟，直至塵埃落定，方證道心。
【篇五】
吾自幼好學不倦，尤其對道家之術充滿嚮往。遂決心放下塵緣，追尋仙道真諦。
跋涉山川，歷經風霜，吾終於抵達一座古老洞府。洞口瑞氣繚繞，清泉叮咚。吾知此非凡境，必有高人隱居。
入洞深處，見一老翁正在打坐。吾恭聲問候，並表明來意。老翁睜開雙眼，目光如電，透視吾心。
「汝心誠則靈。」老翁言畢，傳授吾一門吐納之法，並囑咐：「修道如逆水行舟，不進則退。」
吾謹記於心，自此勤修苦練。日以繼夜，不覺時光流逝。身體漸覺輕盈，心靈愈發寧靜。
然修道之路，充滿坎坷。吾雖不斷精進，卻始終未能突破瓶頸。每當此時，吾便回想起老翁之言，堅持不懈。
歲月荏苒，吾雖未得道成仙，卻已心如止水，看透紅塵。最終選擇隱居山林，以修道之心，度餘生之日。
【篇六】
吾聞仙道之說，心生敬仰。遂決定放下世俗紛擾，一心向道。
穿越重山復嶺，歷盡艱辛，吾終於來到一處神秘之地。此地雲霧繚繞，宛如仙境。吾知此處必有高人隱居，便在此守候。
數日後，雲霧散去，露出一座古樸茅廬。吾上前敲門，門開處，一位道長端坐其中。吾跪地磕頭，懇求指點迷津。
道長微微一笑，問吾：「汝何以求道？」吾答曰：「願得真知，超脫塵世。」道長點頭稱善，遂傳授吾一法門，名曰「內觀」。
吾依法修行，日漸領悟天地之道。雖未能飛升成仙，然心境愈發寧靜，對世事看得愈發透徹。
歲月如梭，吾雖白髮蒼蒼，卻心如少年。終其一生，未能得道成仙，然已心滿意足。臨終之際，留下遺言：「求道不在成仙，而在明理知足。」言畢而逝，留下後人無盡思索。
真史四篇
【第一篇】
昔者，有士人名曰顏淵，心懷玄志，欲尋仙問道。乃披草履，執杖藜，遨遊名山大川，訪求至道。行至一山之腹，見古木參天，清泉石上流。偶遇一老翁，鬢髮如霜，神采非凡。
顏淵稽首曰：「晚輩顏淵，願聞長生之道。」
老翁笑曰：「子欲求道，須知天地之大，人我之微。修身齊家治國平天下，此乃入道之本。」
顏淵拜服，問曰：「何以修身？」
老翁答曰：「內觀其心，外觀其形，無欲則靜，有念則動。修身者，先治其心，後正其身。」
顏淵又問：「何以齊家？」
老翁曰：「家者，人之本也。和而不同，同而不和，家之亂也。以孝悌為先，以禮義為綱，家自齊矣。」
顏淵再問：「何以治國？」
老翁曰：「國者，家之聚也。以民為本，以德為輔，以法治國，國自安矣。」
顏淵終問：「何以平天下？」
老翁曰：「天下者，國之大同也。以道蒞天下，以德化人心，以仁愛為懷，天下自平矣。」
顏淵得聞至理，心生歡喜，遂辭老翁，歸隱山林，修道養性，終成一代高人。
【第二篇】
漢初，有隱士名曰張陵，性好清靜，不問世事，唯志於求道。聞巴蜀有神仙之境，乃束裝西行。越險阻，歷山川，終於峨眉山中，遇見真仙。
張陵拜曰：「弟子張陵，願學長生之術。」
真仙微笑曰：「子欲學道，須識天人合一之理。天道循環，人道從之。」
張陵問曰：「何謂天人合一？」
真仙答曰：「天有陰陽，人有生死。知天命之所歸，順人情之所向，合天地之變化，通神明之幽明。」
張陵又問：「如何修煉？」
真仙曰：「修心養性，煉精鍊氣。心如止水，性若清風。精滿則不思淫，氣足則不思食。如此修煉，自然長生。」
張陵再問：「何以避世？」
真仙曰：「世有紛擾，心若無物。遁入深山，遠離塵囂。心無掛礙，自然超脫。」
張陵終問：「何以成仙？」
真仙曰：「仙者，人之升華也。去凡塵之累，得天地之靈。修身至於無形，與道合真。」
張陵受教，感激涕零。自此隱居峨眉，修煉不輟，終成地仙。
【第三篇】
晉時，有逸士名曰陶潛，字元亮，性好自然，志在尋仙。聞說武陵源有桃花仙境，遂決心一探究竟。乘舟沿溪而上，曲徑通幽，忽見桃花林，芳草鮮美，落英繽紛。
陶潛步入桃林，行不甚遠，忽逢一茅屋，屋前翠竹環繞，屋內香菸裊裊。內有老翁一人，面如冠玉，目若朗星。
陶潛拜曰：「晚生陶潛，願聞仙道。」
老翁笑曰：「子欲聞道，須知心即是道。心無雜念，道自顯。」
陶潛問曰：「如何修心？」
老翁答曰：「心如明鏡台，常拭勿使惹塵埃。無欲則靜，有欲則擾。修心者，先去欲，後能靜。」
陶潛又問：「何以養性？」
老翁曰：「性如流水，順其自然而行。不逆不滯，不爭不搶。養性者，隨遇而安，隨緣而生。」
陶潛再問：「何以悟道？」
老翁曰：「道無形，無所不在。觀天地萬物之變化，聽風雲雷雨之聲音。悟道者，心與道合，身與天一。」
陶潛終問：「何以登仙？」
老翁曰：「仙非外求，乃內心所成。放下塵緣，即登仙境。」
陶潛受教，心中豁然。自此隱居武陵，醉心山水，與世無爭，成為千古隱逸之典範。
【第四篇】
唐時，有道士名曰陳摶，字圖南，自幼好學不倦，尤喜道家之術。聞終南山有仙人隱居，遂決心求學。跋涉數日，至終南山下，見山勢巍峨，雲霧繚繞。
陳摶攀登艱難，終至山頂，見一茅廬，廬前松柏蒼翠，廬內香爐氤氳。有一老道坐臥其中，神態恬淡，似與世隔絕。
陳摶拜曰：「弟子陳摶，願得指點迷津。」
老道微笑曰：「子欲得道，須知道法自然。順其自然，道自得之。」
陳摶問曰：「何謂道法自然？」
老道答曰：「道無形無象，無聲無臭。天地萬物，皆由道生。道法自然者，順應天地之變化，合乎自然之規律。」
陳摶又問：「如何修道？」
老道曰：「修道者，先修心性。心如明鏡，性如靜水。心無雜念，性無塵垢。修道者，內觀其心，外觀其形，心性合一，道自成矣。」
陳摶再問：「何以證道？」
老道曰：「證道者，非言語所能傳，非文字所能載。心有所悟，自有所得。證道者，心中有道，行中有德。」
陳摶終問：「何以成真？」
老道曰：「真者，道之至也。去偽存真，去妄存誠。成真者，心與道合，身與天一。」
陳摶受教，心懷感激。自此隱居終南，修煉不懈，終成一代高真。