第6章 之第五回
亂蟠桃大聖偷丹反天宮諸神捉怪
1.偷心
孫悟空被封為齊天大聖后，本應「安靜寧神」，聚斂神氣安心修行。但他卻東遊西盪，完全不守天庭的規矩，而且見了諸神一點禮貌也沒有了。最主要的是日食三餐夜眠一榻，有了食慾和睡眠。
孫悟空這樣的表現，為什麼玉皇大帝還允許他在天庭混？為什麼八戒沙僧犯了小小的錯誤就要被貶下天庭？
孫悟空此時還是真心，沒有假話。他能遵從玉帝的安排也是出於真心的信服，還是真心的服從管理。不像世人，嘴上說的和心裡想的是兩碼事。
另外八戒是生了淫慾，沙僧打碎琉璃盞是無明，這些錯誤對於剛有了睡眠和食慾概念的孫悟空此時還不可能犯，沒到那個地步。
我們從西遊記的時間點推斷，八戒沙僧都是在大鬧天宮之後下凡的。代表的是人心以淫慾為代表的貪，以愚昧為代表的無明。都是孫悟空繼續墮落下去才會有的產物。
許旌陽真人建議玉皇大帝派孫悟空去看守蟠桃園。
桃子的形狀就是人心的形狀，不管是三星洞爛桃山的桃子還是蟠桃園的桃子，都是暗示的人心。
對於孫悟空來說在三星洞時，桃子還是爛桃，是讓人不喜歡的桃子。到了蟠桃園，桃子已經是美味了。孫悟空越來越喜歡多心的感覺。
看守蟠桃園，肯定不允許看守人偷吃。本身對孫悟空是一種測試，看孫悟空能不能守住自己的職責。另外也是一種修行，面對心的誘惑，能不為所動，守個五百年一千年，瓜熟蒂落，就修心成功了。
所以這蟠桃分五百年一千年和一千五百年。可見這生了心，再修行有多難了。當然，這比入了輪迴之後再修行還是要容易得多。入了輪迴，得人身就已經難上加難了。
但是孫悟空沒有經得住考驗，生了偷心。
孫悟空雖然好勝心強，但之前做事光明磊落，有一說一，凡事不怕人知道。這次要偷桃子，竟然開始用計把跟隨他的神仙都支開，偷偷吃桃子。開始有了不可為人知的心思，生了偷心。
能做到凡事無不可對人言者，一定是仙家。有隱私之患的凡人，都是偷心未除。
世間，有幾人可以坦蕩到事無不可對人言？
2.多心
什麼是人心，就是分別。智者察同，愚者察異。人的分別心越重，各種雜亂的心就會越多，智慧就會被蒙蔽的越深。
七仙女的出場代表著孫悟空開始又有男女的區別。之前那麼長時間，在孫悟空的世界裡是完全沒有性別概念的。但是此時女人還是仙女，還只是區別概念，沒墮落成淫慾。等到豬八戒被打下凡塵，男女之欲才正式產生。
在中國的民間文化中，一直都有做仙女好還是做民婦好的疑惑。比如七仙女和董永的故事。人們總是按照自己的意願解讀為天庭是在迫害仙女和董永。其實做仙女和民婦哪個好還用辨別嗎？可見墮落總是容易的多，而修行之路是何其之難。
所以有的人調笑孫悟空把七仙女定住，自己卻跑了，不像個男人。恐怕作者寫這一段還真就是這個意思。孫悟空畢竟此刻還在天庭，雖然有了男女之別，還沒有粗俗到會對女人產生淫慾。
在神仙的眼中，淫慾是極其污穢的。
有句俗話叫萬惡淫為首，百善孝當頭。所有的罪惡都產生於以淫慾為代表的欲望，所有的善良都產生於以孝為代表的順從屈服。這是至理名言。
孫悟空聽說蟠桃會沒有請自己，又產生了貴賤之分。在這裡又出現了赤腳大仙的形象，也是在給孫悟空做示範。
看這名字，這個仙就不光鮮。連雙鞋都不穿，是邋裡邋遢的外表。但也被王母娘娘請去蟠桃會。可見天庭里是不以物質外表來判別的，只以實際修行的段位為依據。沒有所謂的貴賤之分。當然不請孫悟空也並非是看不起他。但孫悟空再一次沒有領悟。
赤腳大仙難道真的不知道孫悟空在說謊嗎？書里說了：大仙本是個光明正大之人，就以他誑語做真。還跟孫悟空說往年的慣例就是明示自己知道這不對，不過是給孫悟空做個榜樣。看起來愚蠢的行為未必愚蠢，小聰明在更高的智慧眼裡才是蠢的不可救藥。
大仙與孫悟空相比，高下立辯。
孫悟空在大鬧蟠桃會後逃離了天庭，回到花果山。眾怪接風的時候，有了食物好吃不好吃的區別。在之前，雖然書里描述孫悟空吃的都是什麼山果野味，聽起來也是美味珍饈，但可以想像大山里出產的東西如果不經烹調也僅僅能填飽肚子，怎麼能稱為美味呢？但是人在氣足的時候，是沒什麼飲食的欲望的，沒什麼滋味的區別，吃什麼都是美味。此時的孫悟空有了滋味的區別，是在繼神走失之後，氣也開始不足了。
從男女的區別，貴賤的區別，味道的區別派生出各種各樣的區別，大大小小的心就產生了。繼續下去男女區別會產生淫慾，貴賤的區別會產生嗔恚，好壞的區別會產生貪慾，導致人類痛苦輪迴的欲望就具備了。
孫悟空墮落的速度越來越快，已經到了離開天庭墮入輪迴的邊緣。
3.老君
天庭對孫悟空是關照有加的，所有的神仙對孫悟空都是無私的幫助。我們看老君是如何幫助孫悟空的。
孫悟空在蟠桃會上酒足飯飽，喝醉了。跑到了老君的丹房。老君藉故外出，讓孫悟空偷吃了金丹。金丹的作用讓孫悟空瞬間酒醒，孫悟空此時雖然表面上覺得自己最厲害，但是內心裡還是有自知之明的。酒醒後馬上明白自己闖了天大的禍，也知道若驚動玉帝性命難存。說明他還是知道自己沒那麼厲害，玉帝要收拾自己還是很容易的。
但是孫悟空心存僥倖，知道犯錯還是沒有認錯，偷跑了。人性又何嘗不是如此，讓一個人認錯有多難。
關于丹的概念，一直是道家的一個迷，不同的人對于丹的解釋都不同。我也來說說自己的理解。
丹其實並非是一種實物，而是修行到一定境界後生理和心理的反應。是消除區別對立觀念後的狀態。
在道家的修行過程中，有上中下三個丹田，會產生三種丹。修行方法就是意守丹田，培養定力。
守下丹田，可以杜絕淫慾，沒有了男女之別沒有了淫慾，這是下丹。
守中丹田得丹後，沒有了滋味的區別，就可以辟穀斷食。
上丹田得丹後就能消除清醒和昏沉，不睡覺，得大光明。
這是道家的三種境界，精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思睡。也是三種小丹。
而大丹是完全消除各種對立觀念，進入混沌狀態，無思無慮，無拘無束，虛無縹緲的大自在涅槃狀態。
金丹本來在老君的葫蘆里，是老君練好的，不再起作用了，也就是沒有分別對立了。孫悟空吃了金丹，這些金丹就開始退化，變成人的各種各樣的對立區別觀念，變成世俗的意識和認知。人就開始痛苦的輪迴。
4.降妖
孫悟空在蟠桃會一段，先是用計支走隨身的神仙偷桃子吃，有了偷心。定住仙女，有了男女之別。然後哄騙赤腳大仙，會說謊了。用瞌睡蟲迷暈了忙活蟠桃會的仙官，偷喝御酒，產生了食物味道好壞的分別。偷吃太上老君的仙丹後，有了對錯是非的觀念，但是知錯不改。一步步的墮落下去。孫悟空被欲望驅使著，看似擾亂了天庭，其實天庭是自己的天庭，神就是自己的神，神昏心亂，向著滾滾紅塵飛奔而去。
此段正應了人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。欲望的產生，就是輪迴的開始。
這次李天王帶天兵下界，參與戰鬥的神仙就多了，層級也更低一些。因為花果山的妖怪也成熟了開始參與戰鬥了。花果山的妖怪就代表著人的各種區別對立的意識和欲貪。
什麼是天神？其實就是戒律。
世俗之人所建立的神的形象是什麼？就是能做到俗人做不到的。或者說是俗人認為的錯事神仙不會做。其實就是戒的意識。
比如關二爺是神，因為他講義氣，不會為了個人的利益做背信棄義的事情，而凡夫都會做。二郎神是神，因為他明辨是非，堅持立場，不會為了個人利益而改變立場。但是凡夫會。
四大天王是神，我們去看廟裡的天王象，猙獰兇惡。他們所腳踩受抓的東西都是人性的欲貪的代表，是消滅人性的欲望的代表。
但是，天神是無法消除孫悟空已經產生的各種區別對立欲望。只有自己真的醒悟了，也就是有智慧了，才能自己解救自己。
所以各路天神也只是用天羅地網困住孫悟空。
孫悟空自己不覺悟，還要繼續墮落，就不是天羅地網之困了，而是五行山之困，輪迴之困。
在此要說明一下，天神的代表就是李天和三個兒子。其實還有一個最後才出場的女兒。
代表著五行之戒。這個在之後會有詳細的解說。
1.偷心
孫悟空被封為齊天大聖后，本應「安靜寧神」，聚斂神氣安心修行。但他卻東遊西盪，完全不守天庭的規矩，而且見了諸神一點禮貌也沒有了。最主要的是日食三餐夜眠一榻，有了食慾和睡眠。
孫悟空這樣的表現，為什麼玉皇大帝還允許他在天庭混？為什麼八戒沙僧犯了小小的錯誤就要被貶下天庭？
孫悟空此時還是真心，沒有假話。他能遵從玉帝的安排也是出於真心的信服，還是真心的服從管理。不像世人，嘴上說的和心裡想的是兩碼事。
另外八戒是生了淫慾，沙僧打碎琉璃盞是無明，這些錯誤對於剛有了睡眠和食慾概念的孫悟空此時還不可能犯，沒到那個地步。
我們從西遊記的時間點推斷，八戒沙僧都是在大鬧天宮之後下凡的。代表的是人心以淫慾為代表的貪，以愚昧為代表的無明。都是孫悟空繼續墮落下去才會有的產物。
許旌陽真人建議玉皇大帝派孫悟空去看守蟠桃園。
桃子的形狀就是人心的形狀，不管是三星洞爛桃山的桃子還是蟠桃園的桃子，都是暗示的人心。
對於孫悟空來說在三星洞時，桃子還是爛桃，是讓人不喜歡的桃子。到了蟠桃園，桃子已經是美味了。孫悟空越來越喜歡多心的感覺。
看守蟠桃園，肯定不允許看守人偷吃。本身對孫悟空是一種測試，看孫悟空能不能守住自己的職責。另外也是一種修行，面對心的誘惑，能不為所動，守個五百年一千年，瓜熟蒂落，就修心成功了。
所以這蟠桃分五百年一千年和一千五百年。可見這生了心，再修行有多難了。當然，這比入了輪迴之後再修行還是要容易得多。入了輪迴，得人身就已經難上加難了。
但是孫悟空沒有經得住考驗，生了偷心。
孫悟空雖然好勝心強，但之前做事光明磊落，有一說一，凡事不怕人知道。這次要偷桃子，竟然開始用計把跟隨他的神仙都支開，偷偷吃桃子。開始有了不可為人知的心思，生了偷心。
能做到凡事無不可對人言者，一定是仙家。有隱私之患的凡人，都是偷心未除。
世間，有幾人可以坦蕩到事無不可對人言？
2.多心
什麼是人心，就是分別。智者察同，愚者察異。人的分別心越重，各種雜亂的心就會越多，智慧就會被蒙蔽的越深。
七仙女的出場代表著孫悟空開始又有男女的區別。之前那麼長時間，在孫悟空的世界裡是完全沒有性別概念的。但是此時女人還是仙女，還只是區別概念，沒墮落成淫慾。等到豬八戒被打下凡塵，男女之欲才正式產生。
在中國的民間文化中，一直都有做仙女好還是做民婦好的疑惑。比如七仙女和董永的故事。人們總是按照自己的意願解讀為天庭是在迫害仙女和董永。其實做仙女和民婦哪個好還用辨別嗎？可見墮落總是容易的多，而修行之路是何其之難。
所以有的人調笑孫悟空把七仙女定住，自己卻跑了，不像個男人。恐怕作者寫這一段還真就是這個意思。孫悟空畢竟此刻還在天庭，雖然有了男女之別，還沒有粗俗到會對女人產生淫慾。
在神仙的眼中，淫慾是極其污穢的。
有句俗話叫萬惡淫為首，百善孝當頭。所有的罪惡都產生於以淫慾為代表的欲望，所有的善良都產生於以孝為代表的順從屈服。這是至理名言。
孫悟空聽說蟠桃會沒有請自己，又產生了貴賤之分。在這裡又出現了赤腳大仙的形象，也是在給孫悟空做示範。
看這名字，這個仙就不光鮮。連雙鞋都不穿，是邋裡邋遢的外表。但也被王母娘娘請去蟠桃會。可見天庭里是不以物質外表來判別的，只以實際修行的段位為依據。沒有所謂的貴賤之分。當然不請孫悟空也並非是看不起他。但孫悟空再一次沒有領悟。
赤腳大仙難道真的不知道孫悟空在說謊嗎？書里說了：大仙本是個光明正大之人，就以他誑語做真。還跟孫悟空說往年的慣例就是明示自己知道這不對，不過是給孫悟空做個榜樣。看起來愚蠢的行為未必愚蠢，小聰明在更高的智慧眼裡才是蠢的不可救藥。
大仙與孫悟空相比，高下立辯。
孫悟空在大鬧蟠桃會後逃離了天庭，回到花果山。眾怪接風的時候，有了食物好吃不好吃的區別。在之前，雖然書里描述孫悟空吃的都是什麼山果野味，聽起來也是美味珍饈，但可以想像大山里出產的東西如果不經烹調也僅僅能填飽肚子，怎麼能稱為美味呢？但是人在氣足的時候，是沒什麼飲食的欲望的，沒什麼滋味的區別，吃什麼都是美味。此時的孫悟空有了滋味的區別，是在繼神走失之後，氣也開始不足了。
從男女的區別，貴賤的區別，味道的區別派生出各種各樣的區別，大大小小的心就產生了。繼續下去男女區別會產生淫慾，貴賤的區別會產生嗔恚，好壞的區別會產生貪慾，導致人類痛苦輪迴的欲望就具備了。
孫悟空墮落的速度越來越快，已經到了離開天庭墮入輪迴的邊緣。
3.老君
天庭對孫悟空是關照有加的，所有的神仙對孫悟空都是無私的幫助。我們看老君是如何幫助孫悟空的。
孫悟空在蟠桃會上酒足飯飽，喝醉了。跑到了老君的丹房。老君藉故外出，讓孫悟空偷吃了金丹。金丹的作用讓孫悟空瞬間酒醒，孫悟空此時雖然表面上覺得自己最厲害，但是內心裡還是有自知之明的。酒醒後馬上明白自己闖了天大的禍，也知道若驚動玉帝性命難存。說明他還是知道自己沒那麼厲害，玉帝要收拾自己還是很容易的。
但是孫悟空心存僥倖，知道犯錯還是沒有認錯，偷跑了。人性又何嘗不是如此，讓一個人認錯有多難。
關于丹的概念，一直是道家的一個迷，不同的人對于丹的解釋都不同。我也來說說自己的理解。
丹其實並非是一種實物，而是修行到一定境界後生理和心理的反應。是消除區別對立觀念後的狀態。
在道家的修行過程中，有上中下三個丹田，會產生三種丹。修行方法就是意守丹田，培養定力。
守下丹田，可以杜絕淫慾，沒有了男女之別沒有了淫慾，這是下丹。
守中丹田得丹後，沒有了滋味的區別，就可以辟穀斷食。
上丹田得丹後就能消除清醒和昏沉，不睡覺，得大光明。
這是道家的三種境界，精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思睡。也是三種小丹。
而大丹是完全消除各種對立觀念，進入混沌狀態，無思無慮，無拘無束，虛無縹緲的大自在涅槃狀態。
金丹本來在老君的葫蘆里，是老君練好的，不再起作用了，也就是沒有分別對立了。孫悟空吃了金丹，這些金丹就開始退化，變成人的各種各樣的對立區別觀念，變成世俗的意識和認知。人就開始痛苦的輪迴。
4.降妖
孫悟空在蟠桃會一段，先是用計支走隨身的神仙偷桃子吃，有了偷心。定住仙女，有了男女之別。然後哄騙赤腳大仙，會說謊了。用瞌睡蟲迷暈了忙活蟠桃會的仙官，偷喝御酒，產生了食物味道好壞的分別。偷吃太上老君的仙丹後，有了對錯是非的觀念，但是知錯不改。一步步的墮落下去。孫悟空被欲望驅使著，看似擾亂了天庭，其實天庭是自己的天庭，神就是自己的神，神昏心亂，向著滾滾紅塵飛奔而去。
此段正應了人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。欲望的產生，就是輪迴的開始。
這次李天王帶天兵下界，參與戰鬥的神仙就多了，層級也更低一些。因為花果山的妖怪也成熟了開始參與戰鬥了。花果山的妖怪就代表著人的各種區別對立的意識和欲貪。
什麼是天神？其實就是戒律。
世俗之人所建立的神的形象是什麼？就是能做到俗人做不到的。或者說是俗人認為的錯事神仙不會做。其實就是戒的意識。
比如關二爺是神，因為他講義氣，不會為了個人的利益做背信棄義的事情，而凡夫都會做。二郎神是神，因為他明辨是非，堅持立場，不會為了個人利益而改變立場。但是凡夫會。
四大天王是神，我們去看廟裡的天王象，猙獰兇惡。他們所腳踩受抓的東西都是人性的欲貪的代表，是消滅人性的欲望的代表。
但是，天神是無法消除孫悟空已經產生的各種區別對立欲望。只有自己真的醒悟了，也就是有智慧了，才能自己解救自己。
所以各路天神也只是用天羅地網困住孫悟空。
孫悟空自己不覺悟，還要繼續墮落，就不是天羅地網之困了，而是五行山之困，輪迴之困。
在此要說明一下，天神的代表就是李天和三個兒子。其實還有一個最後才出場的女兒。
代表著五行之戒。這個在之後會有詳細的解說。