第5章 之第四回

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  官封弼馬心何足名注齊天意未寧

  1.神仙

  孫悟空被太白金星招上天庭,在天庭生活的當然都是神仙。那麼神仙是什麼樣子的呢?

  在太上老君說常清靜經中有一句話:夫人神好清而心擾之,人心好靜而欲牽之。常能遣其欲則心自靜,澄其心則神自清。

  也就是說每個人都有神,因為有心的擾動而無法澄清。如果能夠通過去掉欲望的途徑讓心靜下來,從而讓心中的雜物沉澱,則神自然澄清顯明。人也就成為了神。

  而仙,則是山人。能夠在山中生活的人自然欲望恬淡,精神虛無。是通過修行而讓自身的神得以顯明的人。

  神仙本是凡人做,人人皆有神,只是凡人的神被欲望產生的無明遮蔽而無法起作用。

  在西遊記中,天上的神仙與凡人相比區別是很明顯的。所以以世俗的眼光看,天上的神仙都是很窩囊的,沒本事。比如太白金星,到了哪裡都唯唯諾諾,沒有一點傲氣。以巨靈神為代表的戰神更是一打仗虛晃一招就敗了,一點好勝之心都沒有,看起來就是草包。更不用說玉皇大帝了,連個主意都不拿還當皇帝,也不知道是怎麼混的。

  但是天上的神仙沒有聽說有睡覺的,也沒有一日三餐的。五百年王母娘娘才請一次客大家吃一頓也基本上是形式。還有就是神仙們都沒有家庭配偶,都沒有情慾。能做到這些,顯然神仙們的道行不是俗人可以思議的。似乎不應該沒有本領吧。

  另外天上的神仙的規矩,也比俗世嚴格多了。所有的神仙層級分明,各司其職,一絲一毫也不能有差錯。豬八戒也就調戲了個嫦娥,沙僧也就摔碎了琉璃盞,多大點事,就被貶下天庭了。

  世俗社會中多數人會覺得這樣的神仙,不吃不喝沒美女,多無聊,還被約束這麼嚴,不做神仙也罷。但是換個角度想想,豬可能覺得做個人還要辛苦奔波,還有那麼多的煩惱,還不如做個豬吃了睡睡了吃什麼也不想豈不舒服。

  2.弼馬溫

  孫悟空上天后,被玉皇大帝封了個弼馬溫的官職,諧音是避馬瘟。乾的是養龍馬的活。意思就是要避免凡馬難以約束的毛病。

  在西遊記中,龍興雲布雨是要按照天庭的命令來行事,一點不能差錯。是受著非常嚴格的約束的。一旦出錯就會象涇河龍王和小白龍一樣受到嚴厲的處罰。

  而俗世的馬,則是極難被約束的,能夠被調教好的馬叫寶馬良駒。

  孫悟空此時管理的龍馬就介於龍和馬之間,跟孫悟空此時的狀態很像。修行的好就成龍,修行不好就變馬。孫悟空能管好自己的意識就成仙,失敗了就成魔入輪迴。

  一開始孫悟空是很敬業的,晝夜不睡滋養馬匹。具備做神仙的基本功。把龍馬(自己的意識)管理的很好。但是後來聽說弼馬溫的官職是未入流的,就起了攀比好勝之心,心生不滿,偷跑下界了。

  這就叫人神好清而心擾之。

  孫悟空此時的境界修為在天庭還不入神仙之流,天道是公平的,並不會有差池。只有管好了龍馬才能升入仙班。

  但是人心就是這樣,誰又能承認自己不如別人呢?社會上混的窮困潦倒的人哪個不是兩口小酒下肚後老子天下第一,天王老子都是第二了。

  攀比好勝之心,就是輪迴的根源。

  什麼是人心?人心就是分別,對立。有了分別對立的觀念也就有了心,有了好勝的性。

  3.齊天大聖

  孫悟空返回花果山後,感覺天上才過了十幾天,但地下已經是十幾年了。此時應該是警醒的。因為在天上和人間的差別是巨大的,用現在的科學名詞講是維度的差別,沒有可比性。當然能夠在天庭生活的人是不可能比自己弱的。但是這麼簡單的道理,在好勝心蒙蔽下孫悟空沒想明白。

  兩個鬼王在孫悟空面前占了上風,獻上赭黃袍,建言齊天大聖的稱號。順從了孫悟空的意。

  這兩個鬼王哪裡來的呢?為什麼之前幾百年都沒有出現。

  世界是唯心的,本就是人心變現的,心有所欲,世界就會跟著做出相應的變化。幾千年來人類隨著自己欲望的泛濫發明了越來越多的物質,飛機大炮,電腦手機。。。。原本都是不存在的,也是人多餘的需求。讓這個世界變得越來越污濁,生存環境越來越差。

  孫悟空放棄了弼馬溫的官職逃下天庭,放任自己的欲望,就在魔的境界越陷越深,鬼自然就出現了。

  讀過西遊記的人,即使再曲解原著,也應該知道這齊天大聖的稱呼就以孫悟空的本領是根本不配的。但孫悟空就自我命名了。這時的孫悟空已經成為魔鬼。


  人心就是如此,天有多大,心就有多大。如果沒有肉體的約束,人不知道能幹出什麼。在俗世,我們把為了自己的欲望而不加節制為所欲為的人稱為魔鬼,就是這個道理。

  4.第二次救贖

  在得知孫悟空逃下天庭繼續墮落後,天庭展開了第二次救贖。

  當然,在世俗的眼中,這是對孫悟空的打壓和欺負,因為天庭不讓孫悟空按照自己的意願去為所欲為。

  但在神仙的眼中,欲望橫流就會墮入輪迴受苦,而要拯救輪迴中的生命,就要節制直到最後消除生命的欲望。這是唯一的救贖方法。

  許多人會有疑問?天庭是為孫悟空好,為什麼不告訴孫悟空?為什麼要用暴力的手段?

  其實就像大人教育青春期的孩子,都是苦口婆心的勸也明確告訴孩子是為他好,可哪個孩子會聽?到最後不是熱暴力開打就是冷暴力處罰。直到孩子成為了父母,又開始另一個輪迴。

  第二次的救贖與第一次不一樣,第一次太白金星好說好商量,客客氣氣,好言勸導。既然客氣不行,就來點暴力的。天庭也是煞費苦心,為了拯救孫悟空文的不行來武的,武的不行來文的,反覆多次。

  這一次是李天王帶隊,巨靈神和哪吒為副將。其目的從書中可以看出一是看能不能通過指出孫悟空的錯誤讓其悔改重入正途,如果不能也試探一下孫悟空墮落的程度再決定如何處理。

  我們都知道天上的神仙,地位越高越顯得窩囊無能,所以李天王自然是不會與孫悟空動手的。巨靈神和哪吒分別跟孫悟空鬥了一陣,書里描寫的好不熱鬧,但最終的結局兩位都是虛晃一槍敗陣而回。李天王看目的達到,也就班師回到了天庭。

  顯然,通過試探,第一是孫悟空是不會主動悔改的,巨靈神和哪吒不與孫悟空爭勝顯然沒有起到榜樣的作用,沒能讓孫悟空有所感悟。第二是觀察到花果山沒什么小猴子了,妖怪多了起來。但孫悟空身邊的小妖怪尚未壯大(這與第二次大鬧蟠桃會後與天庭對峙時妖怪參與戰鬥是不一樣的),還是孫悟空單打獨鬥,心魔尚未到不可救藥。第三是孫悟空所求的是齊天大聖的名號,還需要天庭認可分封,與第二次與天庭對峙大鬧天宮時要取代玉皇大帝完全不願意服從天庭的規矩相比還有一點受約束的心,還有救。

  回到天庭後,李天王匯報了情況,最後怎麼辦還是要更高一級的神仙太白金星說了算,玉皇大帝更是從善如流,決定再給孫悟空一次機會。

  5.大聖府

  孫悟空被封了齊天大聖的名稱,但這個大聖在天庭並沒有職位,不在仙班之列。弼馬溫官職雖小,但畢竟還是正職,在天庭雖然不入流但還有個位置。封了齊天大聖顯然孫悟空的地位和自身的修為都降低了,也就是墮落了。

  天庭給孫悟空修了大聖府,叫安靜寧神二司。希望孫悟空能夠排遣掉自己的欲望,澄其心則神自清。通過修行重新回到仙班。

  玉皇大帝還賞賜了御酒和十朵金花。關於這個金花也是有講究的。

  有一本書叫做太乙金華宗旨,說的是道教修行的秘密。佛教里也有佛在講經時天花亂墜的場景。金花是修行到某種程度的一種生理現象,從西遊記看大概就是在介於有和沒有欲望之間的狀態。

  但孫悟空並沒有安靜凝神,而且這次上天已經是日食三餐夜眠一榻,終日東遊西盪,見了神仙稱兄道弟,完全沒有了規矩。顯然這不是在修行了。許旌陽真人建議孫悟空去看守盤蟠桃園。

  人,且能真的相信有大道天庭的存在,服從天庭的規矩,心自然就到了天庭。看孫悟空這樣的行為境界尚且能在天庭修行。但是,滾滾紅塵,何曾見一人相信神仙。

  那些自稱信佛信神的人,甚至出家之人,求的都是俗世的福報,求神仙滿足自己紅塵的欲望。根本沒有按照神佛做出的榜樣去節制自己的欲望,減少自己的多餘的物質需求。只能在紅塵中翻滾,在欲望的驅使下煩惱受苦,無有出期。

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