2 偷天換日
一波未平一波又起。
「大道未成，天地阻之，人道氣機牽扯其中，看來大道非天成，而是人為，人道大勢負其肩，若是出了差池，哎……」
「莫要悲觀，朝聞道，夕死可矣，千年未有大道出，你我何不盡力相幫，亦是大功一件。」
「然也，能參與其中也是我等之幸。」
「大荒崇天閣動用了界心石，喚同道共發其力，來一場偷天換日之舉，爾等以為如何？」
「必全力以赴……」
這樣的場景發生在大地上各處洞天，崇天閣藉助界心石與各處洞天保持同步聯繫。
以崇天閣的閣老為中心，諸真修、明王、星妖、真龍之屬，應令而起，揮灑法力，仙、佛、妖、人氣機交駁，鑄天地一爐，以法力為柴薪，孕人間大日。
大玄史載，這一天的前一晚，天黑如幕布，洪雷震震，金雞鳴而日不出，一刻鐘後，天大亮。
蘇暮遲雖然此時還注意不到外面的事情，卻也面對著對他而來的劫難，在他身上有兩種力量互相對抗，一個促使著一刻不停地寫下去，另一個則拼命阻止他。
毛筆變得沉重，每寫一個字都好似用盡全身力氣，揮汗雨下。
這愈發堅定了蘇暮遲寫下去的心思，不僅要寫，還要多寫，把腦海中的東西一股腦的寫出來。
第一日，完成《渡人經》。
第二日，完成《黃庭經》並《黃帝陰符經》
第三日，邪魔糾結大荒血妖，衝撞崇天閣，天地烘爐受到影響，大日將散。蘇暮遲近道而精深，心生感應，作《大日經》，以此經為祭，抹除一切與之有關之記憶，化作大日，天空同時升起了兩輪朝陽。
大日照射，驅散邪魔，衝撞崇天閣的妖魔十去八九。
第三日，作《心經》《金剛經》《楞嚴經》
第四日，作《地藏經》《往生咒》《大悲咒》。
蘇暮遲停筆，大道橫貫東西，月行於上，日行於上，日月乃成，大道雛形。
這幾天，蘇暮遲不吃不喝不眠，與阻止他的力量抗衡，神遊天外，終於看到了那條因他而起的大道，能感受到與它的連結。
從中感應到一些事情，此道名曰文道，先古之時便因百家爭鳴而生，卻被迫斷了根基，但也沒有消失，只是隱沒於世，靜等時機再次出世，這個時機就是蘇暮遲。
依著蘇暮遲這幾篇經文，又重新面世，化成新的大道，不過只是空有其表，完整的大道需要足夠的求道者，需要完整的綱義，然而文道初創靠的是已經泯滅的百家殘篇，重新現世靠的是道經佛經，一言以蔽之，沒有自己的東西。
神歸泥丸，距離上一次停筆四天之後，蘇暮遲終於又停下了筆，呼出一口濁氣，他有些不堪重負，晃了晃，趴到桌子上睡著了。
睡夢中，蘇暮遲眼前如畫卷般展開，山環水繞，星羅棋布，這片天地間，種著一株看不出什麼品種的樹，小小的一棵，還是樹苗狀態，伸出幾根枝丫，綴著幾片綠葉，綠葉上有複雜的紋路，看一眼就讓人頭暈目眩。
數了數數量，恰好與蘇暮遲默寫的經文數量一致，其中綠葉下藏著一片焦黑枯黃的，那象徵著《大日經》。
這樹自然也就象徵著文道，它緩緩吸收天地之間的氣，一呼一吸之間，連帶蘇暮遲也有一種自身逐漸充盈的感覺。
他靠著文道之樹，陷入了更深層次的睡眠。
在他睡著的這段時間裡，日月終於恢復了正常運轉，一切異象消失，仿佛從來沒有存在過，令眾人手握細沙，看不清，抓不住。
「諸位可知此道為何？」
「不知，未見執道之人，未見傳世之經。」
「與此相關的天機混亂，難道是執道者親自出手攪亂天機？」
「可他為何要如此做？」
「我觀此道僅有雛形，恐怕仍需時日成長。」
「也不知道這時日是長是短。」
「究竟何方神聖開宗立派，創立大道，此前從未有風聲？」
「道之不同，理之不同，你我如何得知，說不定就曾與此人擦肩而過，但無所察覺。」
「強求不得，天機混亂，是壞事，也是好事。有人想渾水摸魚，我等不如將計就計，來一手引蛇出洞。」
「善。」
……
一覺睡到了卯時，今天是殿試的日子，早早就要進宮。
蘇暮遲醒來伸了個懶腰，他坐正，桌子上散亂著白紙，絲毫看不出曾寫過字，毛筆躺在紙上，筆尖已干，硯台也早早乾涸，一切仿佛夢一場。他右臂支在桌面，看向自己的手心，那裡有一個「文」字，緩緩吸收著天地間的清氣。
現如今他蘇暮遲也算踏入道途。
只是一切都和他預想的不同，大道新開，無修行之法，都要自己摸索，走一步看一步，先去參加殿試。
他的心境與五日前大不相同，那時參加殿試叫趕鴨子上架，不管答的好與不好，都會一腳踩進政治的泥淖，被裹挾，身不由己。
入道之後，有了脫身的本事，順勢而為，沒了那麼多思想負擔。
推開門，狀元客棧的考生可不少，這會兒也都是準備進宮，人來人往的，看到蘇暮遲跟見著鬼了一樣。
「蘇兄！你……還活著？」
「績兄弟是盼著我死呢。」
來人李績，蘇暮遲為數不多的好友。
李績拍了拍嘴，「瞧我這話說的，蘇兄為何久不出門？讓我可一陣擔心。」
「多謝績兄弟掛念，偶有所悟，閉關修煉。」
「這麼說，蘇兄已經是胸有成竹？」
蘇暮遲笑而不語。
殿試由皇帝出題，題目一般三四百言，多的也能到千言。
但是這次的試題很不同尋常，只有短短三個字，租庸調。
租庸調是一種賦稅制度，所謂有田則有租，有身則有庸，有戶則有調。
其基礎是均田制，初時，地廣人稀，土地均分給每一個人，規定每個人擁有土地的大小之後，隨之規定收多少稅。
稅額一旦確定下來，長期不會更改，然而，且不說人口逐漸增多，終究會面臨土地不夠分的情況，從時下看，土地兼併愈演愈烈，農民失去土地，淪為佃農，還要被徵收定額的田稅，有田則有租變成了沒田也有租，與強搶無異。
這種情況下，農民流離失所，民不聊生，官府稅收也滿足不了需求。兩邊討不著好，倒是讓中間的世家、官員、豪紳吃了個盆滿缽滿。
均田制失敗，租庸調便是空中樓閣，搖搖欲墜。
大玄新帝非庸碌之輩，從考題中可一窺其野心，能注意土地兼併說明心繫百姓，改革稅法從世家虎口奪食，說明他有除掉世家的野心。
只是暫且被蠅營狗苟困住，若有一天得了契機，打破世家鑄成的藩籬，必能成一代明君。
蘇暮遲有心幫皇帝，讓這個契機提前到來。
「大道未成，天地阻之，人道氣機牽扯其中，看來大道非天成，而是人為，人道大勢負其肩，若是出了差池，哎……」
「莫要悲觀，朝聞道，夕死可矣，千年未有大道出，你我何不盡力相幫，亦是大功一件。」
「然也，能參與其中也是我等之幸。」
「大荒崇天閣動用了界心石，喚同道共發其力，來一場偷天換日之舉，爾等以為如何？」
「必全力以赴……」
這樣的場景發生在大地上各處洞天，崇天閣藉助界心石與各處洞天保持同步聯繫。
以崇天閣的閣老為中心，諸真修、明王、星妖、真龍之屬，應令而起，揮灑法力，仙、佛、妖、人氣機交駁，鑄天地一爐，以法力為柴薪，孕人間大日。
大玄史載，這一天的前一晚，天黑如幕布，洪雷震震，金雞鳴而日不出，一刻鐘後，天大亮。
蘇暮遲雖然此時還注意不到外面的事情，卻也面對著對他而來的劫難，在他身上有兩種力量互相對抗，一個促使著一刻不停地寫下去，另一個則拼命阻止他。
毛筆變得沉重，每寫一個字都好似用盡全身力氣，揮汗雨下。
這愈發堅定了蘇暮遲寫下去的心思，不僅要寫，還要多寫，把腦海中的東西一股腦的寫出來。
第一日，完成《渡人經》。
第二日，完成《黃庭經》並《黃帝陰符經》
第三日，邪魔糾結大荒血妖，衝撞崇天閣，天地烘爐受到影響，大日將散。蘇暮遲近道而精深，心生感應，作《大日經》，以此經為祭，抹除一切與之有關之記憶，化作大日，天空同時升起了兩輪朝陽。
大日照射，驅散邪魔，衝撞崇天閣的妖魔十去八九。
第三日，作《心經》《金剛經》《楞嚴經》
第四日，作《地藏經》《往生咒》《大悲咒》。
蘇暮遲停筆，大道橫貫東西，月行於上，日行於上，日月乃成，大道雛形。
這幾天，蘇暮遲不吃不喝不眠，與阻止他的力量抗衡，神遊天外，終於看到了那條因他而起的大道，能感受到與它的連結。
從中感應到一些事情，此道名曰文道，先古之時便因百家爭鳴而生，卻被迫斷了根基，但也沒有消失，只是隱沒於世，靜等時機再次出世，這個時機就是蘇暮遲。
依著蘇暮遲這幾篇經文，又重新面世，化成新的大道，不過只是空有其表，完整的大道需要足夠的求道者，需要完整的綱義，然而文道初創靠的是已經泯滅的百家殘篇，重新現世靠的是道經佛經，一言以蔽之，沒有自己的東西。
神歸泥丸，距離上一次停筆四天之後，蘇暮遲終於又停下了筆，呼出一口濁氣，他有些不堪重負，晃了晃，趴到桌子上睡著了。
睡夢中，蘇暮遲眼前如畫卷般展開，山環水繞，星羅棋布，這片天地間，種著一株看不出什麼品種的樹，小小的一棵，還是樹苗狀態，伸出幾根枝丫，綴著幾片綠葉，綠葉上有複雜的紋路，看一眼就讓人頭暈目眩。
數了數數量，恰好與蘇暮遲默寫的經文數量一致，其中綠葉下藏著一片焦黑枯黃的，那象徵著《大日經》。
這樹自然也就象徵著文道，它緩緩吸收天地之間的氣，一呼一吸之間，連帶蘇暮遲也有一種自身逐漸充盈的感覺。
他靠著文道之樹，陷入了更深層次的睡眠。
在他睡著的這段時間裡，日月終於恢復了正常運轉，一切異象消失，仿佛從來沒有存在過，令眾人手握細沙，看不清，抓不住。
「諸位可知此道為何？」
「不知，未見執道之人，未見傳世之經。」
「與此相關的天機混亂，難道是執道者親自出手攪亂天機？」
「可他為何要如此做？」
「我觀此道僅有雛形，恐怕仍需時日成長。」
「也不知道這時日是長是短。」
「究竟何方神聖開宗立派，創立大道，此前從未有風聲？」
「道之不同，理之不同，你我如何得知，說不定就曾與此人擦肩而過，但無所察覺。」
「強求不得，天機混亂，是壞事，也是好事。有人想渾水摸魚，我等不如將計就計，來一手引蛇出洞。」
「善。」
……
一覺睡到了卯時，今天是殿試的日子，早早就要進宮。
蘇暮遲醒來伸了個懶腰，他坐正，桌子上散亂著白紙，絲毫看不出曾寫過字，毛筆躺在紙上，筆尖已干，硯台也早早乾涸，一切仿佛夢一場。他右臂支在桌面，看向自己的手心，那裡有一個「文」字，緩緩吸收著天地間的清氣。
現如今他蘇暮遲也算踏入道途。
只是一切都和他預想的不同，大道新開，無修行之法，都要自己摸索，走一步看一步，先去參加殿試。
他的心境與五日前大不相同，那時參加殿試叫趕鴨子上架，不管答的好與不好，都會一腳踩進政治的泥淖，被裹挾，身不由己。
入道之後，有了脫身的本事，順勢而為，沒了那麼多思想負擔。
推開門，狀元客棧的考生可不少，這會兒也都是準備進宮，人來人往的，看到蘇暮遲跟見著鬼了一樣。
「蘇兄！你……還活著？」
「績兄弟是盼著我死呢。」
來人李績，蘇暮遲為數不多的好友。
李績拍了拍嘴，「瞧我這話說的，蘇兄為何久不出門？讓我可一陣擔心。」
「多謝績兄弟掛念，偶有所悟，閉關修煉。」
「這麼說，蘇兄已經是胸有成竹？」
蘇暮遲笑而不語。
殿試由皇帝出題，題目一般三四百言，多的也能到千言。
但是這次的試題很不同尋常，只有短短三個字，租庸調。
租庸調是一種賦稅制度，所謂有田則有租，有身則有庸，有戶則有調。
其基礎是均田制，初時，地廣人稀，土地均分給每一個人，規定每個人擁有土地的大小之後，隨之規定收多少稅。
稅額一旦確定下來，長期不會更改，然而，且不說人口逐漸增多，終究會面臨土地不夠分的情況，從時下看，土地兼併愈演愈烈，農民失去土地，淪為佃農，還要被徵收定額的田稅，有田則有租變成了沒田也有租，與強搶無異。
這種情況下，農民流離失所，民不聊生，官府稅收也滿足不了需求。兩邊討不著好，倒是讓中間的世家、官員、豪紳吃了個盆滿缽滿。
均田制失敗，租庸調便是空中樓閣，搖搖欲墜。
大玄新帝非庸碌之輩，從考題中可一窺其野心，能注意土地兼併說明心繫百姓，改革稅法從世家虎口奪食，說明他有除掉世家的野心。
只是暫且被蠅營狗苟困住，若有一天得了契機，打破世家鑄成的藩籬，必能成一代明君。
蘇暮遲有心幫皇帝，讓這個契機提前到來。