第三十一章 這能怨我？
尉遲寶琪今天只跑了一會兒，便回府了。不是他不想跑，而是張家管事過來沒多長時間，程家、秦家、牛家的管家、管事便找了過來。最後，李崇義騎馬，也從長安往驪山趕了過來。
李崇義在路上看見尉遲寶琪，便下馬，和他一同往府邸走去。「你府上，還有新犁沒有？」
尉遲寶琪見又是問新犁的，苦笑了一聲，「張家、程家、秦家、牛家的管家、管事現在正在府上呢。你說，能剩下嗎？」
李崇義懊惱的拍了怕腦袋，「緊趕慢趕，還是慢了一步。」
尉遲寶琪仔細思量了一會兒，才疑惑的問道：「圖紙都明發了，將作監、工部一天應該能造出好幾千架新犁吧？各家都有工匠，怎麼還用借？我家老管家來問，我還理解，畢竟長安尉遲府內的工匠，基本上都來驪山了，但你們家有工匠呀，怎麼也不夠用？」
李崇義煩躁的將路上的小石塊，踢了到一邊，幽怨的開口了，「誰能想到新犁效率這麼高，比房相說的還要高兩成。之前因為人少，很多地都荒著，現在各家不但是在翻新原來的土地，還在開荒呀。」
「還有，長安城裡現在已經找不到手藝好的工匠了，全讓朝廷徵調了。你之前，因為釀酒，召了多少工匠？其他各家府邸，工匠不多。而且你這兒的工匠都熟練了，肯定快。其他各家工匠，有的現在還沒造出一架呢。你說，能不找你借嗎？」
尉遲寶琪聽著李孝義的抱怨，微微搖了搖了頭，這事還能怪我嘍？「不對呀，朝廷造的新犁呢？你就沒去工部問問？」
一聽尉遲寶琪這話，李孝義的臉色馬上變黑了，他恨恨的說道：「工部、將作監都讓『五姓七望』、各世家大族的管家給圍了。他們之前還高喊什麼，皇室不能與民爭利。那是真喊得震耳欲聾、振聾發聵呀，但現在發現好東西了，一個個恨不得多生兩條腿，生怕跑的慢，被別人搶了先。一個個都是道貌岸然的偽君子。」
「他們各家的土地不是都在老家，不在長安嗎？他們湊什麼熱鬧？發回去圖紙不就行了？」
李崇義冷笑了兩聲，「發回去圖紙，也是要時間呀。他們又不能用軍遞，都是派心腹的人，往回趕。但時間不等人呀。一千架新犁，一天能開荒三千多畝，他們能不眼紅嗎？」
唐朝建國之後，李二陛下借鑑隋朝的失敗經驗，實行以民為本、休養生息的政策。為刺激農業生產發展，在全國實行均田制以鼓勵百姓拓荒開墾。為減輕百姓賦稅負擔，在實行租庸調製的基礎上因地制宜地採用折變之策。
從武德七年開始，「武德七年，始定律令。以度田之制：五尺為步，步二百四十為畝，畝百為頃。丁男、中男給一頃，篤疾、廢疾給四十畝，寡妻妾三十畝。若為戶者加二十畝。所授之田，十分之二為世業，八為口分。世業之田，身死則承戶者便授之；口分，則收人官，更以給人。」，但執行並不徹底。等到了李二陛下登基，李二陛下大力推行均田制，使其落地。但因為生產力低下，很多農戶種自己的田，都累的要死。根本沒有時間墾荒了。但隨著曲轅犁的出現，這一情況發生了根本性的改變。
租庸調製，是唐朝初期實行的賦稅制度，以徵收穀物、布匹或者為政府服役為主。租，即田租，每年要納粟二石；庸則是力役，每年替政府服勞役二十日，也可用物品折抵役期；調是戶調，男丁隨鄉土所產而納。此制規定，凡是均田人戶，不論其家授田是多少，均按丁繳納定額的賦稅並服一定的徭役。
按丁繳納呀，種的地多，但賦稅不變，這些「五姓七望」、各世家大族不瘋才怪。李二陛下登基後，還鼓勵農民遷往荒地較多的「寬鄉」，對移民墾荒的實行減免租稅的獎勵。正因為減稅政策，各個有能力的家族，都是大力墾荒的。
唐朝初年，因為地廣人稀，很多在隋朝時期是良田，但到了唐初，便成為了荒地。隨著曲轅犁的出現，李二陛下和各世家大族的眼睛，都瞄向了這些土地。
李崇義發現，尉遲寶琪仰頭望天，出神了，他惱羞成怒的拍了尉遲寶琪一下，「我跟你說話呢。你發什麼呆呀。」
「還有，你怎麼不早點，改造出曲轅犁？正月底才弄出來，二月就該翻地，進入農忙了，你是不是故意的？」
尉遲寶琪剛剛回神，就聽見了李崇義的埋怨。他聽到李崇義這樣說，也是相當的無語，這都能怨我？
快到日中時分，尉遲府護衛，護送著老管家和一百架新犁，去往尉遲家的莊子。其他各家管家、管事，紛紛在給工匠許諾好處，讓工匠們加班加點干。
日中過後，尉遲寶琪和李崇義剛吃完飯，田鳴便急匆匆跑了過來。
「郎君，長安城內木材價格漲了。府里的木材，只夠工匠們干三天了。」
「讓河間王府，送一批就是。」李孝義滿不在乎的說道。
田鳴的眼睛看著尉遲寶琪，等他的決定。
「等一等吧。木材貴點，沒什麼的，繼續買就是了。你跟五叔對好帳，就行。」
聽尉遲寶琪說完，田鳴又說到：「崔家、盧家、鄭家、王家、還有……」說著，田鳴看了李孝義一眼，見沒人打斷自己，他便繼續說道：「他們家的管家都找了我，想買一批新犁。」
尉遲寶琪聽完，還沒說話。「啪」地一聲，李崇義拍案而起，「做夢。這群口是心非的國家蛀蟲，他們居然想從驪山買新犁，簡直是做夢。」
李崇義說的不錯，這些「五姓七望」敢買，但尉遲寶琪不敢賣呀。如果今天賣給「五姓七望」一把新犁，那張阿難可能連夜就會來驪山，然後李二陛下就會讓尉遲寶琪知道，什麼是君威難測。
尉遲寶琪僅僅思量一下，便對著田鳴說道：「跟那些家族管家說，驪山沒有富餘的。還有，你去工匠那，讓各家管家、管事回去，將他們家的工匠帶來驪山來，既然他們家工匠造的慢，那就我們這的工匠來。讓各家的工匠，給我們的工匠備料、打下手，這樣也能快點。」
「這個主意好，讓他們也去河間王府說一聲，將王府的管家也送來。然後，記得讓跟王府說，給驪山送批木材來。」
尉遲寶琪等李孝義說完後，見田鳴沒走，而是一臉糾結、欲言又止的模樣，不禁開口問道：「這是還有什麼事？」
「郎君，您的食邑滿了嗎？我想……我想……」
「想來，就去找五叔。食邑還有。」
聽完尉遲寶琪的話，田鳴朝著尉遲寶琪躬身行了一禮，便匆匆走了出去。
為什麼驪山尉遲府的部曲、護衛和田鳴，急著想成為尉遲寶琪的食邑呢？首先，成為食邑，好處多多；但還有一個重要原因，就是尉遲寶琪本身，尉遲寶琪從爵封縣男，到爵封縣子，只用了短短几個月時間，都沒到半年。其發展勢頭之猛，所有人都看的見。尉遲五便不止一次的感嘆道，幸虧當初聽了尉遲祿的話，要不自己，哪有現在的風光？
到了下午酉時，李孝義和尉遲寶琪跑完溫泉，走了出來。仔細看了看馬車上裝著的新犁，然後自家護衛也拎著食盒出來了，便對尉遲寶琪抱了抱拳，騎馬往長安趕去。
尉遲寶琪正準備去書房，田鳴又急匆匆過來了，「郎君，新豐縣縣令杜清，拜帖送到。」
尉遲寶琪接過封套，看著用精美的紙張和裝飾做的拜帖，尉遲寶琪微微一愣，這新豐縣比較小，但這縣令的門第，應該不小。要不然他找不到這麼精美的紙。
尉遲寶琪將拜帖取出，看了眼上面的內容，都是客氣的話，在最後，表明想明天來驪山尉遲府，希望尉遲寶琪可以撥冗一見。
尉遲寶琪思量一會兒，便對田鳴吩咐道：「你去跟送貼的人說，如果是新犁的事情，請新豐令明天帶著材料和工匠一起過來，跟著我們府的工匠一起造新犁。還有，去查查這縣令是什麼地方的人，一會兒你來書房取回貼。」
原來古代下拜帖，有四個流程。首先，是寫貼，就是需要撰寫拜帖的內容。拜帖的內容通常包括爵位、職位、籍貫、姓名、敬語等；其次，便是封套，寫好拜帖後，需要將其放入專門的封套中。這個封套往往是用精美的紙張和裝飾做成的；再次，便是投遞，將封好的拜帖投遞給對方。在古代，離得近，拜帖通常是通過專人遞送的；最後，便是等待回帖。投遞拜帖後，需要等待對方的回帖。回帖中通常會表明對方是否接受邀請，或回應其請求。
拜帖在古代不僅是介紹和預約的工具，還具有一定的禮儀和文化意義。例如，尉遲寶琪想宴請李崇義，李崇義作為尉遲寶琪未來的大舅兄，那是相當尊貴的客人。那麼尉遲寶琪必須在宴客前，需要給李崇義送三道帖，第一道帖在三天前送到，第二道帖在宴會當天遞上，第三道帖在開宴前一個時辰送上。當然，李崇義往往是「不請自到」。
尉遲寶琪寫完回帖，一會兒田鳴便敲門走了進來，他拿到回帖後，朝尉遲寶琪稟告道：「新豐縣令，是京兆杜氏出身，是杜相的遠房堂侄。」
居然出身「城南韋杜」的杜家，那應該就是杜構的堂兄了，尉遲寶琪想著。見田鳴還在一旁等吩咐，他便擺了擺手。
田鳴行了一禮，便出去了。
半個時辰後，新豐縣衙。縣令杜清身穿圓領常服，手中拿著尉遲寶琪的回帖，聽著一旁遞貼的人轉述，尉遲寶琪的話，不由點了點頭。看來尉遲寶琪確實是心思剔透之人，文建（杜構的字）所言不虛。
唐朝官員的下班時間因官職等級和具體情況而有所不同。總體來說，唐朝官員的作息時間有嚴格的規定。日出時分，各級官員開始上班，處理公務。中午12點到下午1點左右，官員們會下班休息。低階官吏，一般照此執行，但需要上朝的重臣，時間往往不固定。部分官員如宰相，由於工作繁重，下班時間可能會稍晚一些，一般要到下午2點半左右才能下班。下午5點到7點，是唐朝官員的第二次辦公時間，這一時間段也是他們的下班時間，但如果有未完成的工作，他們可能需要繼續工作，就是「加班」。
唐朝尚書省政務繁重，每天之上半天班，很多政務處理不完，再說萬一遇見緊急政務要處理，尚書省不能沒有人呀。於是，尚書省的每一個官署，都會有一個人留下來加班，留下的這個人要在下午獨自處理政務，他的工作時間也就是從日出開始，一直工作到日落（宵禁開始）。這樣的官員被稱為「宿直官」，宿直官並不是特定的官職，沒有特定的人選，往往都是官署內部輪流來做的。
唐朝地方上的官員，大多要工作一整天，分為早衙和晚衙，早衙的工作時間與長安官員一致。但會食過後，官員便要開始晚衙，繼續上午的工作直到夜晚。
會食，是唐朝長安官員，在中午下班之前，聚集在官署內，一起吃一頓飯。這些飯菜是朝廷準備的，並不用官員掏錢。
當然，「廊下食」也不用官員自己掏錢，它是參加完朝會的人，才能擁有的。
之後，經過「安史之亂」，朝廷越來越窮，官員們的食物，也越來越粗劣，有些上朝的官員，就找各種理由，出去吃。就為了這，朝廷專門下詔，硬性規定朝臣必須參加「廊下食」。
唐朝官員，用公款這麼大吃大喝，沒有人管嗎？還真有人提出這問題，想把這塊費用消減一些。但隨後，便被便被各級官員群起攻之，其中有這麼一種說法：朝廷撥出這麼多款項，用在官吏身上，是為了優待人才，希望各官吏踏實勤干，將國家治理好。你提出消減費用，不是「沽名釣譽」是什麼？何況省了這頓飯錢，對財政也起不到一點作用。官員努力工作，處理好每一件事，這才是造福百姓，那吃點好的，有什麼過分的？
這種說法，居然得到了很多人（尤其是文人）的認同。
李崇義在路上看見尉遲寶琪，便下馬，和他一同往府邸走去。「你府上，還有新犁沒有？」
尉遲寶琪見又是問新犁的，苦笑了一聲，「張家、程家、秦家、牛家的管家、管事現在正在府上呢。你說，能剩下嗎？」
李崇義懊惱的拍了怕腦袋，「緊趕慢趕，還是慢了一步。」
尉遲寶琪仔細思量了一會兒，才疑惑的問道：「圖紙都明發了，將作監、工部一天應該能造出好幾千架新犁吧？各家都有工匠，怎麼還用借？我家老管家來問，我還理解，畢竟長安尉遲府內的工匠，基本上都來驪山了，但你們家有工匠呀，怎麼也不夠用？」
李崇義煩躁的將路上的小石塊，踢了到一邊，幽怨的開口了，「誰能想到新犁效率這麼高，比房相說的還要高兩成。之前因為人少，很多地都荒著，現在各家不但是在翻新原來的土地，還在開荒呀。」
「還有，長安城裡現在已經找不到手藝好的工匠了，全讓朝廷徵調了。你之前，因為釀酒，召了多少工匠？其他各家府邸，工匠不多。而且你這兒的工匠都熟練了，肯定快。其他各家工匠，有的現在還沒造出一架呢。你說，能不找你借嗎？」
尉遲寶琪聽著李孝義的抱怨，微微搖了搖了頭，這事還能怪我嘍？「不對呀，朝廷造的新犁呢？你就沒去工部問問？」
一聽尉遲寶琪這話，李孝義的臉色馬上變黑了，他恨恨的說道：「工部、將作監都讓『五姓七望』、各世家大族的管家給圍了。他們之前還高喊什麼，皇室不能與民爭利。那是真喊得震耳欲聾、振聾發聵呀，但現在發現好東西了，一個個恨不得多生兩條腿，生怕跑的慢，被別人搶了先。一個個都是道貌岸然的偽君子。」
「他們各家的土地不是都在老家，不在長安嗎？他們湊什麼熱鬧？發回去圖紙不就行了？」
李崇義冷笑了兩聲，「發回去圖紙，也是要時間呀。他們又不能用軍遞，都是派心腹的人，往回趕。但時間不等人呀。一千架新犁，一天能開荒三千多畝，他們能不眼紅嗎？」
唐朝建國之後，李二陛下借鑑隋朝的失敗經驗，實行以民為本、休養生息的政策。為刺激農業生產發展，在全國實行均田制以鼓勵百姓拓荒開墾。為減輕百姓賦稅負擔，在實行租庸調製的基礎上因地制宜地採用折變之策。
從武德七年開始，「武德七年，始定律令。以度田之制：五尺為步，步二百四十為畝，畝百為頃。丁男、中男給一頃，篤疾、廢疾給四十畝，寡妻妾三十畝。若為戶者加二十畝。所授之田，十分之二為世業，八為口分。世業之田，身死則承戶者便授之；口分，則收人官，更以給人。」，但執行並不徹底。等到了李二陛下登基，李二陛下大力推行均田制，使其落地。但因為生產力低下，很多農戶種自己的田，都累的要死。根本沒有時間墾荒了。但隨著曲轅犁的出現，這一情況發生了根本性的改變。
租庸調製，是唐朝初期實行的賦稅制度，以徵收穀物、布匹或者為政府服役為主。租，即田租，每年要納粟二石；庸則是力役，每年替政府服勞役二十日，也可用物品折抵役期；調是戶調，男丁隨鄉土所產而納。此制規定，凡是均田人戶，不論其家授田是多少，均按丁繳納定額的賦稅並服一定的徭役。
按丁繳納呀，種的地多，但賦稅不變，這些「五姓七望」、各世家大族不瘋才怪。李二陛下登基後，還鼓勵農民遷往荒地較多的「寬鄉」，對移民墾荒的實行減免租稅的獎勵。正因為減稅政策，各個有能力的家族，都是大力墾荒的。
唐朝初年，因為地廣人稀，很多在隋朝時期是良田，但到了唐初，便成為了荒地。隨著曲轅犁的出現，李二陛下和各世家大族的眼睛，都瞄向了這些土地。
李崇義發現，尉遲寶琪仰頭望天，出神了，他惱羞成怒的拍了尉遲寶琪一下，「我跟你說話呢。你發什麼呆呀。」
「還有，你怎麼不早點，改造出曲轅犁？正月底才弄出來，二月就該翻地，進入農忙了，你是不是故意的？」
尉遲寶琪剛剛回神，就聽見了李崇義的埋怨。他聽到李崇義這樣說，也是相當的無語，這都能怨我？
快到日中時分，尉遲府護衛，護送著老管家和一百架新犁，去往尉遲家的莊子。其他各家管家、管事，紛紛在給工匠許諾好處，讓工匠們加班加點干。
日中過後，尉遲寶琪和李崇義剛吃完飯，田鳴便急匆匆跑了過來。
「郎君，長安城內木材價格漲了。府里的木材，只夠工匠們干三天了。」
「讓河間王府，送一批就是。」李孝義滿不在乎的說道。
田鳴的眼睛看著尉遲寶琪，等他的決定。
「等一等吧。木材貴點，沒什麼的，繼續買就是了。你跟五叔對好帳，就行。」
聽尉遲寶琪說完，田鳴又說到：「崔家、盧家、鄭家、王家、還有……」說著，田鳴看了李孝義一眼，見沒人打斷自己，他便繼續說道：「他們家的管家都找了我，想買一批新犁。」
尉遲寶琪聽完，還沒說話。「啪」地一聲，李崇義拍案而起，「做夢。這群口是心非的國家蛀蟲，他們居然想從驪山買新犁，簡直是做夢。」
李崇義說的不錯，這些「五姓七望」敢買，但尉遲寶琪不敢賣呀。如果今天賣給「五姓七望」一把新犁，那張阿難可能連夜就會來驪山，然後李二陛下就會讓尉遲寶琪知道，什麼是君威難測。
尉遲寶琪僅僅思量一下，便對著田鳴說道：「跟那些家族管家說，驪山沒有富餘的。還有，你去工匠那，讓各家管家、管事回去，將他們家的工匠帶來驪山來，既然他們家工匠造的慢，那就我們這的工匠來。讓各家的工匠，給我們的工匠備料、打下手，這樣也能快點。」
「這個主意好，讓他們也去河間王府說一聲，將王府的管家也送來。然後，記得讓跟王府說，給驪山送批木材來。」
尉遲寶琪等李孝義說完後，見田鳴沒走，而是一臉糾結、欲言又止的模樣，不禁開口問道：「這是還有什麼事？」
「郎君，您的食邑滿了嗎？我想……我想……」
「想來，就去找五叔。食邑還有。」
聽完尉遲寶琪的話，田鳴朝著尉遲寶琪躬身行了一禮，便匆匆走了出去。
為什麼驪山尉遲府的部曲、護衛和田鳴，急著想成為尉遲寶琪的食邑呢？首先，成為食邑，好處多多；但還有一個重要原因，就是尉遲寶琪本身，尉遲寶琪從爵封縣男，到爵封縣子，只用了短短几個月時間，都沒到半年。其發展勢頭之猛，所有人都看的見。尉遲五便不止一次的感嘆道，幸虧當初聽了尉遲祿的話，要不自己，哪有現在的風光？
到了下午酉時，李孝義和尉遲寶琪跑完溫泉，走了出來。仔細看了看馬車上裝著的新犁，然後自家護衛也拎著食盒出來了，便對尉遲寶琪抱了抱拳，騎馬往長安趕去。
尉遲寶琪正準備去書房，田鳴又急匆匆過來了，「郎君，新豐縣縣令杜清，拜帖送到。」
尉遲寶琪接過封套，看著用精美的紙張和裝飾做的拜帖，尉遲寶琪微微一愣，這新豐縣比較小，但這縣令的門第，應該不小。要不然他找不到這麼精美的紙。
尉遲寶琪將拜帖取出，看了眼上面的內容，都是客氣的話，在最後，表明想明天來驪山尉遲府，希望尉遲寶琪可以撥冗一見。
尉遲寶琪思量一會兒，便對田鳴吩咐道：「你去跟送貼的人說，如果是新犁的事情，請新豐令明天帶著材料和工匠一起過來，跟著我們府的工匠一起造新犁。還有，去查查這縣令是什麼地方的人，一會兒你來書房取回貼。」
原來古代下拜帖，有四個流程。首先，是寫貼，就是需要撰寫拜帖的內容。拜帖的內容通常包括爵位、職位、籍貫、姓名、敬語等；其次，便是封套，寫好拜帖後，需要將其放入專門的封套中。這個封套往往是用精美的紙張和裝飾做成的；再次，便是投遞，將封好的拜帖投遞給對方。在古代，離得近，拜帖通常是通過專人遞送的；最後，便是等待回帖。投遞拜帖後，需要等待對方的回帖。回帖中通常會表明對方是否接受邀請，或回應其請求。
拜帖在古代不僅是介紹和預約的工具，還具有一定的禮儀和文化意義。例如，尉遲寶琪想宴請李崇義，李崇義作為尉遲寶琪未來的大舅兄，那是相當尊貴的客人。那麼尉遲寶琪必須在宴客前，需要給李崇義送三道帖，第一道帖在三天前送到，第二道帖在宴會當天遞上，第三道帖在開宴前一個時辰送上。當然，李崇義往往是「不請自到」。
尉遲寶琪寫完回帖，一會兒田鳴便敲門走了進來，他拿到回帖後，朝尉遲寶琪稟告道：「新豐縣令，是京兆杜氏出身，是杜相的遠房堂侄。」
居然出身「城南韋杜」的杜家，那應該就是杜構的堂兄了，尉遲寶琪想著。見田鳴還在一旁等吩咐，他便擺了擺手。
田鳴行了一禮，便出去了。
半個時辰後，新豐縣衙。縣令杜清身穿圓領常服，手中拿著尉遲寶琪的回帖，聽著一旁遞貼的人轉述，尉遲寶琪的話，不由點了點頭。看來尉遲寶琪確實是心思剔透之人，文建（杜構的字）所言不虛。
唐朝官員的下班時間因官職等級和具體情況而有所不同。總體來說，唐朝官員的作息時間有嚴格的規定。日出時分，各級官員開始上班，處理公務。中午12點到下午1點左右，官員們會下班休息。低階官吏，一般照此執行，但需要上朝的重臣，時間往往不固定。部分官員如宰相，由於工作繁重，下班時間可能會稍晚一些，一般要到下午2點半左右才能下班。下午5點到7點，是唐朝官員的第二次辦公時間，這一時間段也是他們的下班時間，但如果有未完成的工作，他們可能需要繼續工作，就是「加班」。
唐朝尚書省政務繁重，每天之上半天班，很多政務處理不完，再說萬一遇見緊急政務要處理，尚書省不能沒有人呀。於是，尚書省的每一個官署，都會有一個人留下來加班，留下的這個人要在下午獨自處理政務，他的工作時間也就是從日出開始，一直工作到日落（宵禁開始）。這樣的官員被稱為「宿直官」，宿直官並不是特定的官職，沒有特定的人選，往往都是官署內部輪流來做的。
唐朝地方上的官員，大多要工作一整天，分為早衙和晚衙，早衙的工作時間與長安官員一致。但會食過後，官員便要開始晚衙，繼續上午的工作直到夜晚。
會食，是唐朝長安官員，在中午下班之前，聚集在官署內，一起吃一頓飯。這些飯菜是朝廷準備的，並不用官員掏錢。
當然，「廊下食」也不用官員自己掏錢，它是參加完朝會的人，才能擁有的。
之後，經過「安史之亂」，朝廷越來越窮，官員們的食物，也越來越粗劣，有些上朝的官員，就找各種理由，出去吃。就為了這，朝廷專門下詔，硬性規定朝臣必須參加「廊下食」。
唐朝官員，用公款這麼大吃大喝，沒有人管嗎？還真有人提出這問題，想把這塊費用消減一些。但隨後，便被便被各級官員群起攻之，其中有這麼一種說法：朝廷撥出這麼多款項，用在官吏身上，是為了優待人才，希望各官吏踏實勤干，將國家治理好。你提出消減費用，不是「沽名釣譽」是什麼？何況省了這頓飯錢，對財政也起不到一點作用。官員努力工作，處理好每一件事，這才是造福百姓，那吃點好的，有什麼過分的？
這種說法，居然得到了很多人（尤其是文人）的認同。