衣物:人靠衣裝
自古以來，衣服不僅僅是蔽體的工具，在某些時候也是穿衣者身份地位的象徵，有著豐富的文化內涵。
原文
浣溪沙[宋]蘇軾
簌簌衣巾落棗花，
村南村北響繅車①，
牛衣②古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，
日高人渴漫思茶，
敲門試問野人③家。
作者
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡。蘇軾是北宋文壇巨匠，詩、詞、文皆精。其詞開豪放一派，是豪放之宗，與辛棄疾並稱「蘇辛」。
注釋
①繅(sāo)車:煮抽絲用的工具。
②牛衣:指老百姓穿的粗糙衣服。
③野人:住在野外的人家。
譯文
棗花撲簌簌地落在了行人的衣襟上，村南村北又響起了繅車繅絲的聲音，老柳樹下有個身穿粗布衣服的農民正在賣黃瓜。
喝了點小酒，路又太長了，整個人昏昏欲睡，日頭高照，人又饑渴，想要找地方喝盞茶，只能敲路邊農家的門，問問能否給碗茶水喝。
賞析
這是蘇軾在徐州所作《浣溪沙》組詞中的第四首，描述了自己在鄉村路上的見聞感受。整首詞作鄉土氣息濃郁，感情真摯樸實。
冠服制度
我國在夏朝的時候，就已經有冠服制度的雛形了，之後在周朝逐漸完善成型。冠服制度闡明了衣飾與身份、場合之間的關係，像
皇親國戚和平民百姓所穿的衣服就不能一樣。
布衣
布衣，很多時候被用來指稱老百姓，因為古時候的老百姓不能穿絲綢錦繡之類的衣服，只能穿布衣。這裡的布衣，也不是現在所說的純棉衣服，而是麻布衣服，質地比較粗糙，穿在身上沒有那麼舒適柔軟。
嫘祖養蠶繅絲
嫘祖是軒轅黃帝的妻子，相傳她發明了養蠶繅絲的技術。
黃帝成為部落首領後，希望百姓能夠安居樂業，於是就帶領大家修建房屋、蓄養牲畜、開荒種地，以圖部落穩定發展。
那個時候，大家穿的衣服要麼是獸皮做的，要麼是由粗糙的麻織成的，舒適度不夠。為了讓大家能夠穿上更舒適的衣服，嫘祖日思夜想，人都累病了。部落里的女人十分尊敬嫘祖，看她沒有什麼胃口，便決定上山去采一些果子給她吃。
她們採回了很多果子，其中有一種白色的果子十分奇怪，既沒有味道也咬不爛，放在水裡煮，結果散成了絲。有人用木棍把這些絲挑出來給嫘祖看，沒想到她看了這些細絲後異常高興，因為她終
於找到製作衣服的好材料了。
後來，嫘祖由此發明了養蠶繅絲的技術，後世人也因此稱她為「先蠶娘娘」。
素紗禪衣
素紗禪衣是我國的一級文物，出土於HUN省CS市馬王堆漢墓。這件衣服由上好的紗製成，非常輕薄，重量只有49克，團成一團可以直接攥在手心裡。有研究人員利用現代蠶絲仿製了一件素紗禪衣，但還是達不到原件的輕盈程度，由此可見原件的製作工藝有多麼精湛!
胡服
胡服是我國古代少數民族穿的服飾。和中原地區寬鬆的款式不同，胡服比較緊貼身體，無論騎馬，還是行、走、坐、臥，都非常方便。
原文
浣溪沙[宋]蘇軾
簌簌衣巾落棗花，
村南村北響繅車①，
牛衣②古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，
日高人渴漫思茶，
敲門試問野人③家。
作者
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡。蘇軾是北宋文壇巨匠，詩、詞、文皆精。其詞開豪放一派，是豪放之宗，與辛棄疾並稱「蘇辛」。
注釋
①繅(sāo)車:煮抽絲用的工具。
②牛衣:指老百姓穿的粗糙衣服。
③野人:住在野外的人家。
譯文
棗花撲簌簌地落在了行人的衣襟上，村南村北又響起了繅車繅絲的聲音，老柳樹下有個身穿粗布衣服的農民正在賣黃瓜。
喝了點小酒，路又太長了，整個人昏昏欲睡，日頭高照，人又饑渴，想要找地方喝盞茶，只能敲路邊農家的門，問問能否給碗茶水喝。
賞析
這是蘇軾在徐州所作《浣溪沙》組詞中的第四首，描述了自己在鄉村路上的見聞感受。整首詞作鄉土氣息濃郁，感情真摯樸實。
冠服制度
我國在夏朝的時候，就已經有冠服制度的雛形了，之後在周朝逐漸完善成型。冠服制度闡明了衣飾與身份、場合之間的關係，像
皇親國戚和平民百姓所穿的衣服就不能一樣。
布衣
布衣，很多時候被用來指稱老百姓，因為古時候的老百姓不能穿絲綢錦繡之類的衣服，只能穿布衣。這裡的布衣，也不是現在所說的純棉衣服，而是麻布衣服，質地比較粗糙，穿在身上沒有那麼舒適柔軟。
嫘祖養蠶繅絲
嫘祖是軒轅黃帝的妻子，相傳她發明了養蠶繅絲的技術。
黃帝成為部落首領後，希望百姓能夠安居樂業，於是就帶領大家修建房屋、蓄養牲畜、開荒種地，以圖部落穩定發展。
那個時候，大家穿的衣服要麼是獸皮做的，要麼是由粗糙的麻織成的，舒適度不夠。為了讓大家能夠穿上更舒適的衣服，嫘祖日思夜想，人都累病了。部落里的女人十分尊敬嫘祖，看她沒有什麼胃口，便決定上山去采一些果子給她吃。
她們採回了很多果子，其中有一種白色的果子十分奇怪，既沒有味道也咬不爛，放在水裡煮，結果散成了絲。有人用木棍把這些絲挑出來給嫘祖看，沒想到她看了這些細絲後異常高興，因為她終
於找到製作衣服的好材料了。
後來，嫘祖由此發明了養蠶繅絲的技術，後世人也因此稱她為「先蠶娘娘」。
素紗禪衣
素紗禪衣是我國的一級文物，出土於HUN省CS市馬王堆漢墓。這件衣服由上好的紗製成，非常輕薄，重量只有49克，團成一團可以直接攥在手心裡。有研究人員利用現代蠶絲仿製了一件素紗禪衣，但還是達不到原件的輕盈程度，由此可見原件的製作工藝有多麼精湛!
胡服
胡服是我國古代少數民族穿的服飾。和中原地區寬鬆的款式不同，胡服比較緊貼身體，無論騎馬，還是行、走、坐、臥，都非常方便。