祭祀:願神明保佑好光景
在古代，祭祀是一件大事。人們通過祭拜天地，祭拜先祖，表達自己對天地、祖先的崇敬，也祈禱祭拜的對象能保佑自己福澤綿長。
原文
社日①[唐]王駕
鵝湖②山下稻粱③肥，豚柵④雞棲半掩扉⑥。桑柘⑦影斜⑧春社⑨散，家家扶得醉人⑩歸。
作者
王駕，字大用，唐代詩人，曾官至禮部員外郎，後棄官歸隱。其絕句構思巧妙，自然流暢。
注釋
①社日:祭祀土地神的日子。
②鵝湖:在今JX省境內。
③稻粱:田裡的莊稼，此處指田裡莊稼豐收。
④豚柵:豬圈。
⑤雞棲:雞窩。
⑥半掩扉:門半開虛掩著。
⑦桑柘(zhè):桑樹和柘樹，樹葉可用來養蠶。
⑧影斜:樹影傾斜，此處指太陽西斜。
⑨春社:春祭的宴會。
⑩醉人:喝醉酒的人。
譯文
鵝湖山下的莊稼長得很好，豐收在望。豬滿圈，雞歸巢，門半開半掩著。太陽西斜，桑樹、柘樹已經在地上拖著長長的影子，春祭的宴會才結束。每家都有喝醉的人，要人幫著扶回去。
賞析
「社日」即古人祭祀土地神的日子。這一天，人們聚會飲宴，祝願豐收，酬謝土地神。這首詩描繪的就是這一熱鬧場景。
祭祀
在中華傳統文化中，祭祀是十分重要且正式的禮儀，有複雜嚴格的流程，主要是祭拜神靈、祖先，其中神靈包括天神里的日神、月神，地神里的土地神，人神里的聖賢神、祖先神，等等。
祭品
祭祀的時候，需要給祭祀對象供奉一些供品，這些供品就被稱為「祭品」，一般為豬、牛、羊、雞、鴨等牲畜。擺放供品主要是為了向神靈乞求好運和幸福。
懷念亡妻
《項脊軒志》是明代文學家歸有光的作品。在這篇文章中，作者描述了在項脊軒度過的光陰，其中有一段文字描寫了他的妻子死後項脊軒的破敗景象，文字淡然卻透著悲切，令人動容。
「余既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑几學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰:『聞姊家有閣子，且何謂閣子也?』其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。然自後余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」
妻子去世那一年，作者於庭院中種下了一棵枇杷樹，時光荏苒，枇杷樹已蔚然成蔭。作者睹物思人，沉痛的情感躍然紙上。
封禪儀式
封禪儀式就是祭拜天地，其中封的意思是祭拜天，禪的意思是祭拜地。封禪儀式是等級最高的祭拜儀式，在古代都是由皇帝親自帶領群臣前往泰山和梁父山舉行，向天地報告自己的功績。在泰山舉辦過封禪儀式的皇帝中，我們耳熟能詳的有秦始皇、漢武帝、唐高宗等。
祭祖
直至現在，我國很多傳統節日中還保留有祭拜先人的風俗，如清明節等。古時候，無論帝王將相還是平民百姓，都要祭祖。皇帝祭祖的地方稱為太廟，為了表達對祖宗的尊重，很多大事都要去太廟祭告。老百姓祭祖的地方則被稱為家廟，逢年過節或有大事時，人們也要去各自的家廟祭拜。
原文
社日①[唐]王駕
鵝湖②山下稻粱③肥，豚柵④雞棲半掩扉⑥。桑柘⑦影斜⑧春社⑨散，家家扶得醉人⑩歸。
作者
王駕，字大用，唐代詩人，曾官至禮部員外郎，後棄官歸隱。其絕句構思巧妙，自然流暢。
注釋
①社日:祭祀土地神的日子。
②鵝湖:在今JX省境內。
③稻粱:田裡的莊稼，此處指田裡莊稼豐收。
④豚柵:豬圈。
⑤雞棲:雞窩。
⑥半掩扉:門半開虛掩著。
⑦桑柘(zhè):桑樹和柘樹，樹葉可用來養蠶。
⑧影斜:樹影傾斜，此處指太陽西斜。
⑨春社:春祭的宴會。
⑩醉人:喝醉酒的人。
譯文
鵝湖山下的莊稼長得很好，豐收在望。豬滿圈，雞歸巢，門半開半掩著。太陽西斜，桑樹、柘樹已經在地上拖著長長的影子，春祭的宴會才結束。每家都有喝醉的人，要人幫著扶回去。
賞析
「社日」即古人祭祀土地神的日子。這一天，人們聚會飲宴，祝願豐收，酬謝土地神。這首詩描繪的就是這一熱鬧場景。
祭祀
在中華傳統文化中，祭祀是十分重要且正式的禮儀，有複雜嚴格的流程，主要是祭拜神靈、祖先，其中神靈包括天神里的日神、月神，地神里的土地神，人神里的聖賢神、祖先神，等等。
祭品
祭祀的時候，需要給祭祀對象供奉一些供品，這些供品就被稱為「祭品」，一般為豬、牛、羊、雞、鴨等牲畜。擺放供品主要是為了向神靈乞求好運和幸福。
懷念亡妻
《項脊軒志》是明代文學家歸有光的作品。在這篇文章中，作者描述了在項脊軒度過的光陰，其中有一段文字描寫了他的妻子死後項脊軒的破敗景象，文字淡然卻透著悲切，令人動容。
「余既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑几學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰:『聞姊家有閣子，且何謂閣子也?』其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。然自後余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」
妻子去世那一年，作者於庭院中種下了一棵枇杷樹，時光荏苒，枇杷樹已蔚然成蔭。作者睹物思人，沉痛的情感躍然紙上。
封禪儀式
封禪儀式就是祭拜天地，其中封的意思是祭拜天，禪的意思是祭拜地。封禪儀式是等級最高的祭拜儀式，在古代都是由皇帝親自帶領群臣前往泰山和梁父山舉行，向天地報告自己的功績。在泰山舉辦過封禪儀式的皇帝中，我們耳熟能詳的有秦始皇、漢武帝、唐高宗等。
祭祖
直至現在，我國很多傳統節日中還保留有祭拜先人的風俗，如清明節等。古時候，無論帝王將相還是平民百姓，都要祭祖。皇帝祭祖的地方稱為太廟，為了表達對祖宗的尊重，很多大事都要去太廟祭告。老百姓祭祖的地方則被稱為家廟，逢年過節或有大事時，人們也要去各自的家廟祭拜。