第一章 沙丘之變 第3節
閒話少敘，言歸正傳。
秦始皇駕崩後，左丞相李斯擔心諸公子及天下有變，於是封鎖消息，秘不發喪，將秦始皇遺體載在轀輬車中，仍然按時送飯；群臣奏事也照常進行，只是由宦官代為回答。此事只有李斯、趙高、胡亥和五六個心腹宦官知道。
人稟天地之氣而生，四時之法而成。天地之間有陰陽二氣，二氣互相搏擊，又互相依存。稟陽氣而生者，便為君子、忠臣；稟陰氣而生者，便為小人、奸臣。忠臣持心公正，品行修潔，為國為民，國家若是忠臣當政，則民富國強。奸臣天生凶譎，一心為私，媚君弄權，舞智御人，智詐百出，睚眥必報，國家若是奸臣當政，則民困國危。因此，忠臣和姦臣天生就是一對冤家，雙方此消彼長，此長彼消，永不停止，誰也不能夠徹底消滅另一方。
趙高正是奸臣的典型。正是因為他，才導致強大的秦朝迅速走向滅亡。然而，萬事皆有緣起，促使趙高萌生政變的正是大將蒙恬的弟弟蒙毅。
先說趙高的身世。
趙高是趙國宗族的疏遠支屬。其父以觸犯秦律而被處以宮刑，其母也因此受到株連，被沒收入隱宮為奴婢。隱宮就是進行宮刑的地方。其母在宮中與人野合，生下趙高几兄弟。趙高兄弟長大後，因為是宦官戶籍，同樣也被強行做了宮刑手術，因此，趙家世世卑賤，大概沒有人比其命運更慘了。但趙高生來聰明有力，喜歡讀書，精通秦朝律法和獄訟。秦始皇聽說後，就任命他當了中車府令，教少子胡亥讀書、學習律法和判決獄訟，因此，他和胡亥的關係很親近。有道是「窮山惡水出刁民」，趙高在如此扭曲、近乎監獄的環境中長大，還指望他能樹立正確的三觀嗎？自然不能。
而蒙家恰恰相反，世代簪纓之族。蒙恬的祖父名蒙驁，官至上卿，一生為秦國攻取七十二城，立下汗馬功勞。蒙驁生蒙武。蒙武隨王翦消滅楚國，俘獲楚王，也立下大功。蒙武生蒙恬、蒙毅。蒙恬繼承了祖父的軍事天賦，在消滅齊國的戰爭中也立了大功，被授內史之職。後來又率領三十萬大軍北逐匈奴，修築萬里長城，威震天下。蒙毅則留在宮中侍候秦始皇，位居上卿，出則駕車，入則侍前，深得秦始皇信任。蒙家之貴幸，沒有哪位功臣敢與之爭寵。
有一次，趙高犯了大罪，秦始皇令蒙毅去審理。蒙毅不敢徇私，依律判處趙高死罪，除去其宦籍。秦始皇愛惜人才，見趙高見事敏捷，又是胡亥師傅，不忍殺之，於是赦免其罪，官復原職。趙高卻從此暗恨蒙毅。大凡受過宮刑的人，由於身體殘缺，生理激素紊亂，心理也就扭曲了，所以十個宦官有九個都壞。
趙高既與胡亥親近，又恨昔日蒙毅不幫自己，惡其餘胥，連扶蘇也恨上了，因此心裡便萌生出一個邪惡的念頭：扣下了秦始皇發給扶蘇的那道十萬火急的詔書，準備廢長立庶。他對胡亥說：「皇帝駕崩，無詔封諸公子為王，卻唯獨賜書給長子。長子一到咸陽，就會被擁立為皇帝，而公子沒有尺寸之地，奈何？」
胡亥道：「本來如此。我聽說明君知臣，明父知子，父皇駕崩，不封諸子，我還有甚麼話說呢！」
趙高道：「不是這樣。方今天下之權存亡於王子與高以及丞相，希望王子謀取。何況臣人與臣於人、制人與制於人，豈可同日而語哉！」
胡亥還是不敢違背秦始皇旨意，說：「廢兄而立弟，是不義也；不奉父皇詔令而畏死，是不孝也；才能淺薄，勉強依靠別人幫助而繼位，是無能也。此三者背棄仁德，天下不服，會給我帶來災禍，社稷宗廟也不保。」
趙高道：「我聽說成湯、周武王殺其君，天下稱讚其正義，不叫不忠；衛國君王殺其父，衛國載其德行，孔子稱讚他，不為不孝。舉大事者不拘小節，行盛德者不辭小讓，鄉邑各有社祭而百官不同工作。故顧小事而忘大事，後必有害；狐疑猶豫，後必有悔。果斷去行動，連鬼神都要避讓，然後便會成功。希望公子如願。」
胡亥長嘆一聲，道：「如今大行皇帝喪事未發，喪禮未終，豈宜以此事去求丞相呢？」大行，是指帝王駕崩後至確立諡號前這段時間的稱呼。
趙高道：「時機啊時機，短暫得來不及謀劃，負糧躍馬，只恐失時。」於是胡亥答應了。
古人云「近朱者赤，近墨者黑。」可見胡亥從一開始並沒那麼壞，也不想矯旨篡位；只是在墜入趙高的奸計後，才一步步地變得暴戾兇殘的。
奸臣的情商往往超凡絕倫。趙高深知此事離開了丞相李斯幹不成，乃對胡亥說：「此事不與丞相謀劃，恐怕辦不成，臣請求為公子與丞相謀劃。」
趙高去見李斯，說：「皇帝駕崩，賜給長子詔書，令他回來參加喪事，會於咸陽而立為太子。詔書還未發出，皇帝就駕崩了，眾人還不知道。現在詔書和符璽都在少子胡亥那裡，確立誰是太子就取決於君侯和趙高之口。君侯認為該怎麼辦？」
李斯大驚道：「你怎麼說出這種亡國的話來！此事非臣子所當議也。」趙高對李斯的強烈反應並不感到意外。他徐徐說道：「君侯自我估量，與蒙恬相比，論才能，誰更高？論功勞，誰更大？論深謀遠慮而不失算，誰更勝一籌？論無怨於天下，誰更得民心？論與長子舊時的關係，誰更得信任？」趙高之所以要問李斯這些話，是因為他深知李斯的弱點。我們先來看一下李斯的出身履歷。
李斯是楚國上蔡人，年少時為郡中小吏，入廁時，看到老鼠吃不潔之物，人或犬一走近，數次驚恐。當他走進倉庫時，卻見老鼠大模大樣地吃著貯存的粟米，居於大屋之中，根本沒有人犬之憂。這兩件事的強烈對比令李斯大為震撼，他嘆道：「人的賢與不肖譬如老鼠，在於怎樣安置自己。」於是跟隨荀子學習帝王之術。學成之後，估計楚王不足以成大事，其餘六國皆弱小，不能建立功業，便欲西入關中，遊說秦王。臨行前，他向荀子辭行，說：「我聽說機遇來時，就不能懈怠，要把握住。方今萬乘之國正在爭雄，遊說之士主持事務，秦王準備吞併天下，稱帝而治，此正是布衣馳騁之時而遊說者收穫之秋也。身處卑賤之位，而不能遊說君主以取榮貴，此與禽獸無異，空有人面而能勉強行走而已。故恥辱莫大於卑賤，悲哀莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，卻以清靜無為為依託，譏刺富貴，厭惡榮利，此非士子之情，實則是能力不能達到。」
秦始皇駕崩後，左丞相李斯擔心諸公子及天下有變，於是封鎖消息，秘不發喪，將秦始皇遺體載在轀輬車中，仍然按時送飯；群臣奏事也照常進行，只是由宦官代為回答。此事只有李斯、趙高、胡亥和五六個心腹宦官知道。
人稟天地之氣而生，四時之法而成。天地之間有陰陽二氣，二氣互相搏擊，又互相依存。稟陽氣而生者，便為君子、忠臣；稟陰氣而生者，便為小人、奸臣。忠臣持心公正，品行修潔，為國為民，國家若是忠臣當政，則民富國強。奸臣天生凶譎，一心為私，媚君弄權，舞智御人，智詐百出，睚眥必報，國家若是奸臣當政，則民困國危。因此，忠臣和姦臣天生就是一對冤家，雙方此消彼長，此長彼消，永不停止，誰也不能夠徹底消滅另一方。
趙高正是奸臣的典型。正是因為他，才導致強大的秦朝迅速走向滅亡。然而，萬事皆有緣起，促使趙高萌生政變的正是大將蒙恬的弟弟蒙毅。
先說趙高的身世。
趙高是趙國宗族的疏遠支屬。其父以觸犯秦律而被處以宮刑，其母也因此受到株連，被沒收入隱宮為奴婢。隱宮就是進行宮刑的地方。其母在宮中與人野合，生下趙高几兄弟。趙高兄弟長大後，因為是宦官戶籍，同樣也被強行做了宮刑手術，因此，趙家世世卑賤，大概沒有人比其命運更慘了。但趙高生來聰明有力，喜歡讀書，精通秦朝律法和獄訟。秦始皇聽說後，就任命他當了中車府令，教少子胡亥讀書、學習律法和判決獄訟，因此，他和胡亥的關係很親近。有道是「窮山惡水出刁民」，趙高在如此扭曲、近乎監獄的環境中長大，還指望他能樹立正確的三觀嗎？自然不能。
而蒙家恰恰相反，世代簪纓之族。蒙恬的祖父名蒙驁，官至上卿，一生為秦國攻取七十二城，立下汗馬功勞。蒙驁生蒙武。蒙武隨王翦消滅楚國，俘獲楚王，也立下大功。蒙武生蒙恬、蒙毅。蒙恬繼承了祖父的軍事天賦，在消滅齊國的戰爭中也立了大功，被授內史之職。後來又率領三十萬大軍北逐匈奴，修築萬里長城，威震天下。蒙毅則留在宮中侍候秦始皇，位居上卿，出則駕車，入則侍前，深得秦始皇信任。蒙家之貴幸，沒有哪位功臣敢與之爭寵。
有一次，趙高犯了大罪，秦始皇令蒙毅去審理。蒙毅不敢徇私，依律判處趙高死罪，除去其宦籍。秦始皇愛惜人才，見趙高見事敏捷，又是胡亥師傅，不忍殺之，於是赦免其罪，官復原職。趙高卻從此暗恨蒙毅。大凡受過宮刑的人，由於身體殘缺，生理激素紊亂，心理也就扭曲了，所以十個宦官有九個都壞。
趙高既與胡亥親近，又恨昔日蒙毅不幫自己，惡其餘胥，連扶蘇也恨上了，因此心裡便萌生出一個邪惡的念頭：扣下了秦始皇發給扶蘇的那道十萬火急的詔書，準備廢長立庶。他對胡亥說：「皇帝駕崩，無詔封諸公子為王，卻唯獨賜書給長子。長子一到咸陽，就會被擁立為皇帝，而公子沒有尺寸之地，奈何？」
胡亥道：「本來如此。我聽說明君知臣，明父知子，父皇駕崩，不封諸子，我還有甚麼話說呢！」
趙高道：「不是這樣。方今天下之權存亡於王子與高以及丞相，希望王子謀取。何況臣人與臣於人、制人與制於人，豈可同日而語哉！」
胡亥還是不敢違背秦始皇旨意，說：「廢兄而立弟，是不義也；不奉父皇詔令而畏死，是不孝也；才能淺薄，勉強依靠別人幫助而繼位，是無能也。此三者背棄仁德，天下不服，會給我帶來災禍，社稷宗廟也不保。」
趙高道：「我聽說成湯、周武王殺其君，天下稱讚其正義，不叫不忠；衛國君王殺其父，衛國載其德行，孔子稱讚他，不為不孝。舉大事者不拘小節，行盛德者不辭小讓，鄉邑各有社祭而百官不同工作。故顧小事而忘大事，後必有害；狐疑猶豫，後必有悔。果斷去行動，連鬼神都要避讓，然後便會成功。希望公子如願。」
胡亥長嘆一聲，道：「如今大行皇帝喪事未發，喪禮未終，豈宜以此事去求丞相呢？」大行，是指帝王駕崩後至確立諡號前這段時間的稱呼。
趙高道：「時機啊時機，短暫得來不及謀劃，負糧躍馬，只恐失時。」於是胡亥答應了。
古人云「近朱者赤，近墨者黑。」可見胡亥從一開始並沒那麼壞，也不想矯旨篡位；只是在墜入趙高的奸計後，才一步步地變得暴戾兇殘的。
奸臣的情商往往超凡絕倫。趙高深知此事離開了丞相李斯幹不成，乃對胡亥說：「此事不與丞相謀劃，恐怕辦不成，臣請求為公子與丞相謀劃。」
趙高去見李斯，說：「皇帝駕崩，賜給長子詔書，令他回來參加喪事，會於咸陽而立為太子。詔書還未發出，皇帝就駕崩了，眾人還不知道。現在詔書和符璽都在少子胡亥那裡，確立誰是太子就取決於君侯和趙高之口。君侯認為該怎麼辦？」
李斯大驚道：「你怎麼說出這種亡國的話來！此事非臣子所當議也。」趙高對李斯的強烈反應並不感到意外。他徐徐說道：「君侯自我估量，與蒙恬相比，論才能，誰更高？論功勞，誰更大？論深謀遠慮而不失算，誰更勝一籌？論無怨於天下，誰更得民心？論與長子舊時的關係，誰更得信任？」趙高之所以要問李斯這些話，是因為他深知李斯的弱點。我們先來看一下李斯的出身履歷。
李斯是楚國上蔡人，年少時為郡中小吏，入廁時，看到老鼠吃不潔之物，人或犬一走近，數次驚恐。當他走進倉庫時，卻見老鼠大模大樣地吃著貯存的粟米，居於大屋之中，根本沒有人犬之憂。這兩件事的強烈對比令李斯大為震撼，他嘆道：「人的賢與不肖譬如老鼠，在於怎樣安置自己。」於是跟隨荀子學習帝王之術。學成之後，估計楚王不足以成大事，其餘六國皆弱小，不能建立功業，便欲西入關中，遊說秦王。臨行前，他向荀子辭行，說：「我聽說機遇來時，就不能懈怠，要把握住。方今萬乘之國正在爭雄，遊說之士主持事務，秦王準備吞併天下，稱帝而治，此正是布衣馳騁之時而遊說者收穫之秋也。身處卑賤之位，而不能遊說君主以取榮貴，此與禽獸無異，空有人面而能勉強行走而已。故恥辱莫大於卑賤，悲哀莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，卻以清靜無為為依託，譏刺富貴，厭惡榮利，此非士子之情，實則是能力不能達到。」