第六十章 兩個孩子
兩個孩子都不願意去上學。一個上初中，一個才小學。
「這個家，你得擔當起來。」
「你看你在蘇州住院時，這個家都好好的，孩子也聽話。」江東的爸爸對著江東說道。
「你覺得是我的問題？」江東詢問爸爸。江東心想這個家，還有大家，豈不是都要擔當起來。
「當然是你的問題了。」江東爸爸毫不猶豫地說著。
「那這樣。我過完年去上海或蘇州上班，這個家給你們弄。」江東提議道。
江東的爸爸不吱聲了，然後就開始抱怨江東的老婆。
雖然江東並不在意這些，但寫著寫著就能夠感受到這個世界的問題越來越多，問題也越來越大。
很多隱秘並沒有被大多數生命知曉，被隱瞞著。
「我搞不定！」江東對老婆說著。
老婆讓江東跟孩子聊聊天，看能不能有些好轉。
江東清楚自己的能力，這樣的情況他搞不定。
諧音訓練：何為人？
學做人，擔大任，悟空忍，塑性韌，懷德仁，是非認，持刀刃，除奸壬，……
一次江東看著這些同音字，結果這些字在江東腦袋裡自動組成一段話。
學做人。人的定義是什麼。
江東的理解就是簡單單純真實，講真話做實事。
梅雪問冬何時歸，冬送傲雪尋寒梅。
寒梅留雪春不應，雪陪冬去漫天飛。
春戀梅雪淚如雨，雨化相思有幾杯。
今日坐聞風吹愁，愁盡無力蹙黛眉。
花舞花落花滿地，緣起緣滅緣相隨。
來日花開枝頭笑，初見安好朝夕陪。
二泉映月石上流，十年弦音寄春雷。
乍冷如秋添新涼，才晴私語夜難寐。
漏斷人靜孤蛩吟，月落空明鳥雀催。
三生三世桃源路，伊人獨奏盼君回。
「張曉春，你到底想要什麼？」一次江東被逼急了，質問江東的媽媽。
「車鑰匙。」
「給你。你想要什麼就直接說。」江東媽媽臉色有些不自然，但瞬間就被遮掩了。這一幕被江東捕捉道。
「房子留給你和爸爸住，我有錢了再買一套。」江東一次跟媽媽聊天時說道。
江東媽媽的臉色突然間出現喜悅之情，那是一種中彩票的感覺。但同樣是瞬間，也被江東捕捉到。
這樣的一幕幕有很多。江東一度認為別人出現在爸媽的身上。
一些宗教信仰裡面會發生爭搶裹屍布的情節。這個會發生在江東身上嗎？
江東感覺有很大的可能性。因為他能夠感覺到一些群體有這方面的傾向。
是不是他使用過的一些物品都會成為一些群體想要的神物之類的？
江東不會相信，但這個世間肯定有這樣的群體會相信。
媽媽的信仰，有時能夠讓江東感受到恐懼。她在相信什麼，恐怕沒有人能夠知道。
這也可能不會是真正的上帝。有些群體會藉助正統宗教的名義，掛羊頭賣狗肉，真正宣揚的並不是表面眾人能夠接受的東西。只是很好地被遮掩了。
與其做被取締的東西，不如滲透進已知的合法的群體之中。
很多時候，爸媽做了很多事情，但感受不到愛。因為那一瞬間，他們並不是自己，而是別人。
「你爸媽不知道如何愛你。」江東的老婆對著江東說道。
江東的心底同樣是這句，你也不知道如何真正愛兩個孩子。但江東並沒有說出來。
他只認定一件事，孩子並不是言語教育出來的，而是長期影響的。
江東堅持做自己認為對的事情，把自己想要傳承的部分通過實際行動做出來，展現在兩個孩子面前。
江東的爸媽也是如此做的，這是江東能夠感受到的。但他們並不擅於表達出來。有時表達出來的效果是截然相反的。
經歷簡單，想法單純，這是大多數人的實際情況。江東也是如此。
沒有太多的樣本經歷，腦袋裡想不到那麼多複雜的情況，以及相應的應對處理方法。
不僅如此，還需要時刻提醒自己。
勿干擾別人的家事。
對於江東來說，這個是家，也不是家。
江東能夠感受到他們有時並不是真正的自己，而是別人。
江東被影響著，他們也是如此，並沒有什麼特殊的。
父非父，子非子。
妻子、老婆、性愛對象以及一起生活的人，她們是同一個人嗎？
江東有時突然萌生這個想法。因為一部喜劇裡面有聞香識女人的情節。這個情節的出現一定不是虛構與憑空幻想的，而是實際中就有這個經歷或感覺。
妻子，江東認為是比較高尚與令人尊敬的稱呼。她可能並不一定就陪伴在自己身邊，但絕對是存在的。
看不見，摸不著，但能夠感覺到她的存在。
老婆，江東理解是現實結婚生活的人，但結婚時的人和之後的人可能會發生變化，並不是同一個人。雖然是同一具肉體，但靈魂之類的可能會發生變化。
性愛對象，江東認為可能是別人，並不存在於現實之中。
江東有時甚至於會產生這樣的想法和念頭。
是不是靈魂之類的都是可以隨機跑動的？
一段時間在這個肉體身上，一段時間在那個肉體身上。
肉體構成現實世界，但靈魂之類的又構成一個單獨的世界。
肉體能夠獲得自己意識，同時又會受到靈魂這個世界的影響和干擾。
靈魂構成的世界可能更加複雜一些，可能會產生都是一家人的感覺。
是不是宗教里的兄弟姐妹們的念頭與設計就是如此來的？
「父是父，爸爸是爸爸。」網絡上曾有一個人教訓江東。
那位網友覺得江東把父與爸爸混為一談了。
宗教里的父都是特指，而江東的理解與認知是，父親和爸爸都是同一個人。
江東不知道為什麼這些人會如此的認知。
難道不是一樣的嗎？
寫文章時，江東被接受的認知是需要用父親這個稱呼，這樣更為正式與尊敬。而現實生活中，用爸爸更為口語化，也更為親切一些，沒有距離感。
這些只是江東遇到的一些很小很細微的事情。但這些事情如果深挖進去，都能夠發現裡面蘊藏著很大的問題。
我們一直被灌輸的內容真的是這個世界真實的一部分嗎？
「這個家，你得擔當起來。」
「你看你在蘇州住院時，這個家都好好的，孩子也聽話。」江東的爸爸對著江東說道。
「你覺得是我的問題？」江東詢問爸爸。江東心想這個家，還有大家，豈不是都要擔當起來。
「當然是你的問題了。」江東爸爸毫不猶豫地說著。
「那這樣。我過完年去上海或蘇州上班，這個家給你們弄。」江東提議道。
江東的爸爸不吱聲了，然後就開始抱怨江東的老婆。
雖然江東並不在意這些，但寫著寫著就能夠感受到這個世界的問題越來越多，問題也越來越大。
很多隱秘並沒有被大多數生命知曉，被隱瞞著。
「我搞不定！」江東對老婆說著。
老婆讓江東跟孩子聊聊天，看能不能有些好轉。
江東清楚自己的能力，這樣的情況他搞不定。
諧音訓練：何為人？
學做人，擔大任，悟空忍，塑性韌，懷德仁，是非認，持刀刃，除奸壬，……
一次江東看著這些同音字，結果這些字在江東腦袋裡自動組成一段話。
學做人。人的定義是什麼。
江東的理解就是簡單單純真實，講真話做實事。
梅雪問冬何時歸，冬送傲雪尋寒梅。
寒梅留雪春不應，雪陪冬去漫天飛。
春戀梅雪淚如雨，雨化相思有幾杯。
今日坐聞風吹愁，愁盡無力蹙黛眉。
花舞花落花滿地，緣起緣滅緣相隨。
來日花開枝頭笑，初見安好朝夕陪。
二泉映月石上流，十年弦音寄春雷。
乍冷如秋添新涼，才晴私語夜難寐。
漏斷人靜孤蛩吟，月落空明鳥雀催。
三生三世桃源路，伊人獨奏盼君回。
「張曉春，你到底想要什麼？」一次江東被逼急了，質問江東的媽媽。
「車鑰匙。」
「給你。你想要什麼就直接說。」江東媽媽臉色有些不自然，但瞬間就被遮掩了。這一幕被江東捕捉道。
「房子留給你和爸爸住，我有錢了再買一套。」江東一次跟媽媽聊天時說道。
江東媽媽的臉色突然間出現喜悅之情，那是一種中彩票的感覺。但同樣是瞬間，也被江東捕捉到。
這樣的一幕幕有很多。江東一度認為別人出現在爸媽的身上。
一些宗教信仰裡面會發生爭搶裹屍布的情節。這個會發生在江東身上嗎？
江東感覺有很大的可能性。因為他能夠感覺到一些群體有這方面的傾向。
是不是他使用過的一些物品都會成為一些群體想要的神物之類的？
江東不會相信，但這個世間肯定有這樣的群體會相信。
媽媽的信仰，有時能夠讓江東感受到恐懼。她在相信什麼，恐怕沒有人能夠知道。
這也可能不會是真正的上帝。有些群體會藉助正統宗教的名義，掛羊頭賣狗肉，真正宣揚的並不是表面眾人能夠接受的東西。只是很好地被遮掩了。
與其做被取締的東西，不如滲透進已知的合法的群體之中。
很多時候，爸媽做了很多事情，但感受不到愛。因為那一瞬間，他們並不是自己，而是別人。
「你爸媽不知道如何愛你。」江東的老婆對著江東說道。
江東的心底同樣是這句，你也不知道如何真正愛兩個孩子。但江東並沒有說出來。
他只認定一件事，孩子並不是言語教育出來的，而是長期影響的。
江東堅持做自己認為對的事情，把自己想要傳承的部分通過實際行動做出來，展現在兩個孩子面前。
江東的爸媽也是如此做的，這是江東能夠感受到的。但他們並不擅於表達出來。有時表達出來的效果是截然相反的。
經歷簡單，想法單純，這是大多數人的實際情況。江東也是如此。
沒有太多的樣本經歷，腦袋裡想不到那麼多複雜的情況，以及相應的應對處理方法。
不僅如此，還需要時刻提醒自己。
勿干擾別人的家事。
對於江東來說，這個是家，也不是家。
江東能夠感受到他們有時並不是真正的自己，而是別人。
江東被影響著，他們也是如此，並沒有什麼特殊的。
父非父，子非子。
妻子、老婆、性愛對象以及一起生活的人，她們是同一個人嗎？
江東有時突然萌生這個想法。因為一部喜劇裡面有聞香識女人的情節。這個情節的出現一定不是虛構與憑空幻想的，而是實際中就有這個經歷或感覺。
妻子，江東認為是比較高尚與令人尊敬的稱呼。她可能並不一定就陪伴在自己身邊，但絕對是存在的。
看不見，摸不著，但能夠感覺到她的存在。
老婆，江東理解是現實結婚生活的人，但結婚時的人和之後的人可能會發生變化，並不是同一個人。雖然是同一具肉體，但靈魂之類的可能會發生變化。
性愛對象，江東認為可能是別人，並不存在於現實之中。
江東有時甚至於會產生這樣的想法和念頭。
是不是靈魂之類的都是可以隨機跑動的？
一段時間在這個肉體身上，一段時間在那個肉體身上。
肉體構成現實世界，但靈魂之類的又構成一個單獨的世界。
肉體能夠獲得自己意識，同時又會受到靈魂這個世界的影響和干擾。
靈魂構成的世界可能更加複雜一些，可能會產生都是一家人的感覺。
是不是宗教里的兄弟姐妹們的念頭與設計就是如此來的？
「父是父，爸爸是爸爸。」網絡上曾有一個人教訓江東。
那位網友覺得江東把父與爸爸混為一談了。
宗教里的父都是特指，而江東的理解與認知是，父親和爸爸都是同一個人。
江東不知道為什麼這些人會如此的認知。
難道不是一樣的嗎？
寫文章時，江東被接受的認知是需要用父親這個稱呼，這樣更為正式與尊敬。而現實生活中，用爸爸更為口語化，也更為親切一些，沒有距離感。
這些只是江東遇到的一些很小很細微的事情。但這些事情如果深挖進去，都能夠發現裡面蘊藏著很大的問題。
我們一直被灌輸的內容真的是這個世界真實的一部分嗎？