五帝本紀篇·顓頊
帝顓頊者，乃黃帝之孫、昌意之子也；其母為蜀山氏名曰昌仆，於若水之野（位於今四川滎經）生育顓頊。原複姓公孫，現為姬姓；顓頊因輔佐玄囂少昊用功，玄囂少昊見顓頊有聖德焉。故賜封領地於高陽（位於今河南高陽），以賜封之領地高陽為號；之後帝顓頊號曰高陽氏，玄囂少昊亡後共工氏因爭奪帝位而發起戰爭。顓頊率領部落聯盟大軍挫敗共工之陰謀，因部落聯盟民眾的極力擁護從而成為部落聯盟之首領；帝顓頊成為部落聯盟首領之後，忙於革新社會文明。
軒轅黃帝聖體仙逝之後其長子玄囂少昊被舉為部落聯盟首領，少昊被民眾舉為部落聯盟首領之後共工氏不服其政；屢次挑起各部落之間的內部鬥爭而其坐享漁翁之利，久而久之共工氏將部分對少昊心懷不滿之部落首領聯盟起來；準備進行分裂華夏部落聯盟與少昊展開爭鬥，以此瓦解玄囂少昊之政權逼玄囂退位。玄囂少昊聞聽共工氏與其它部落首領暗中進行聯盟，想要於暗地裡將玄囂少昊從部落聯盟共主之位逼退；玄囂少昊傳令於顓頊令其將計就計設下埋伏，等候共工氏率領其它部落首領與之明爭暗鬥。玄囂少昊與共工氏明爭暗鬥了一生，最終玄囂少昊於仙逝之前曾傳密令於顓頊；玄囂少昊仙逝之後，顓頊登基為帝下令伐之。
帝顓頊率領部落聯盟大軍御駕親征討伐共工，帝顓頊於征討共工之後而返回華夏部落聯盟；歸至部落聯盟之後帝顓頊則發覺民眾迷信占卜脫離實際，整日都沉寂在巫術占卜之中對祭祀上天與農業生產全無興致。此事物源自軒轅黃帝晚年之時九黎部落崇尚鬼神而廢棄人事，任何事物都靠占卜來決定從而民眾就習以為常；帝顓頊見得此情痛心疾首從而決定以身作則，親率部落聯盟大臣祭祀天地祖宗開墾萬頃良田；深度改革宗教體系制度文明，為部落聯盟之萬民做出榜樣。
帝顓頊頒布禁令禁止部落聯盟之民眾以占卜通人神，整日無所事事不尊崇天地之道從而令五穀廢除絕於人事；部落聯盟民眾日常生存全靠占卜與宗教來決定任何事物的發展動向，帝顓頊以改革宗教變更占卜之法使整個社會制度恢復至正常的運行秩序。因軒轅黃帝仙逝之後社會文明制度再次出現嚴重退化，婚姻之男娶女嫁制度再次進入混亂時期；因部落聯盟民眾在道德思想方面極度下降從而導致男女無別、長幼無序以及群婚群居之無德行為，因此導致了部落聯盟民眾染穢病叢生人口大量死亡；帝顓頊見得此情傳令重新設定婚姻制度，以保全民眾。
軒轅黃帝聖體仙逝之後傳位於長子玄囂少昊，部落聯盟大臣也舉薦黃帝長子玄囂少昊繼承部落聯盟共主之位；少昊本名玄囂乃因遵從太昊（泰皇伏羲）之治故名曰少昊是也，待玄囂繼承父黃帝之部落聯盟共主之位後更改名號曰「金天氏帝摯」。帝摯遵從曾祖伏羲所設定之部落聯盟社會文明制度，因此制度過於陳舊已經不合時宜所以引起部落聯盟之間再次捲入內部鬥爭；然而帝摯在位期間雖有鬥爭但多數在暗處，華夏聯盟之內部鬥爭則乃起於部落聯盟之叛將共工氏。
共工氏於暗處和其它部落首領聯盟欲想以此牽制帝摯，令帝摯無法統治並管理華夏部落聯盟使社會文明制度迅速下滑；使部落聯盟民眾之道德思想覺悟不再高尚，令民眾的社會道德境界由高尚純潔降至混亂無德。部落聯盟之民眾變的毫無綱常倫理以及長幼尊卑，將農耕與人事廢棄轉身投向占卜術與宗教體系；將祭祀天地祖宗以及綱常倫理徹底廢棄之後隨性所欲，徹底破壞了維持已久的華夏聯盟之優良社會文明。最終導致華夏部落聯盟之社會文明衰落至母系社會，甚至要比母系社會文明制度更加衰落；婚姻制度徹底廢棄使民眾進入混亂的群婚群居亂象之中，部落聯盟民眾因此患上了嚴重的穢病以致萬民於叢生之中大量滅亡。
帝摯因此事勃然大怒傳令顓頊率領華夏聯盟大軍，征討居心叵測以及迫害民眾之共工聯盟大軍；顓頊得到華夏共主帝摯之聖令則率領聯盟大軍啟程征討為禍一方的共工部落，共工氏聞聽帝摯傳令於顓頊使其征討共工部落則聞風喪膽。顓頊率領華夏聯盟大軍將共工氏以及其它部落圍的水泄不通，與共工氏及其餘部落大戰十晝夜之後將共工所擒；其餘部落之首領也都棄之共工氏再次歸順華夏部落聯盟，顓頊率領華夏部落聯盟大軍將共工氏押解至華夏共主帝摯面前聽候處置。
華夏部落聯盟共主帝摯將共工氏進行了嚴格處置，令共工氏於若水之野長期定居不再使其居於中原；華夏共主帝摯降下恩惠使叛亂部落仍居華夏聯盟但從此不再受之部落軍權，華夏部落聯盟共主帝摯因身患病疾終傳位於侄子顓頊。帝摯因病仙逝傳位於顓頊且令顓頊恢復軒轅黃帝之社會文明制度，顓頊暫且接任帝摯為華夏部落聯盟共主為的則是恢復社會文明制度造福全人類；顓頊原本乃複姓公孫稱帝之後更正為單字姓「姬」立號曰「高陽氏」名曰「顓頊」，繼承華夏部落聯盟共主之位後更正年號及帝號曰「高陽氏帝顓頊」。華夏聯盟共主帝顓頊即位之後，曾經的華夏叛將共工氏再次蠢蠢欲動；強化部落軍隊，欲奪顓頊帝位。
帝顓頊即位之後立刻下令使部落聯盟民眾恢復農耕生產禁止巫術占卜，顓頊帝親自祭祀天地祖宗並且制定了更為嚴格的婚姻制度；首次以男道女德為婚姻制度標準來規範婚姻嫁娶，使部落聯盟民眾之道德思想覺悟得以迅猛的升華。顓頊帝首次以大典形式祭祀天地祖宗且封禪名山大川之鬼神，更是開創了華夏部落聯盟之精神圖騰的崇拜思想並且使部落聯盟民眾更加團結；以此令部落聯盟民眾在精神層次擁有更高的追求，也使部落聯盟民眾得知了以民為本的中心思想。
顓頊帝為了農耕產業的恢復與發展從而制定了更為先進的日常曆法，軒轅黃帝與玄囂帝摯時期所用之曆法乃是黃帝曆法；此曆法乃是用四季度為一年之季度分年統計且令民眾之農耕得到不少便宜之處，可黃帝曆法也有不足之處比如全年要用四季來進行區分。帝顓頊將黃帝曆法革新成為全年以晝夜結合之每日來統計區分，全年按照三十天為一月、三月為一季、四季為一年來統計區分正好全年為三百六十日；顓頊帝用了五行餘閏之法運算得出全年除了三百六十日還有五個餘閏之日若將餘閏之日進行相加則更為圓滿，如此帝顓頊所革新之曆法則然成立。此曆法乃帝顓頊所革新創建，後民眾將此曆法稱為顓頊曆；得傳承，沿至今。
軒轅黃帝凡體仙逝之後華夏部落聯盟民眾因過度崇敬鬼神，令宗教術士利用從而以巫術占卜來利誘部落民眾侍奉其宗教；長期以來部落民眾以巫術占卜來通往神靈則將農耕與人事徹底廢棄，無論對於何事部落民眾都要靠巫術占卜獲取信息。從此部落民眾即通鬼神而又不敬鬼神從不祭祀天地祖宗，又在婚姻制度上冒犯祖宗所定之制度因此感染穢疾致萬民於叢生之中大量消亡；部落民眾之道德思想覺悟更是因此在急劇下降，帝顓頊見得此情立刻傳令禁止違背道德之行為。
帝顓頊以身作則率領部落眾大臣塑起軒轅黃帝之像親自率眾臣進行祭拜，祭拜大典過後帝顓頊手持農具率領部落眾位大臣進行農業耕種；顓頊帝在農耕之時傳下聖令言之多勞多得無功無得使部落民眾恢復正常開始農耕，帝顓頊不僅恢復了農業耕種更是加強了民眾對祭拜天地祖宗的人類社會文明。加強了祖宗制度文明也就提高了部落聯盟民眾的道德思想覺悟，顓頊帝見到部落民眾之道德思想覺悟得到了恢復並且比之前還要高尚；於是帝顓頊則即刻下令革新婚姻嫁娶制度使部落聯盟民眾對婚姻以及家庭之地位極其尊崇，在顓頊帝的帶領之下華夏部落聯盟再一次進入了社會極度文明的繁榮昌盛之中；帝顓頊之功德，被後世所尊崇。
顓頊帝使華夏部落聯盟之民眾再次邁向社會文明之正軌，自顓頊帝將軒轅黃帝之塑像立於軒轅丘之後華夏民眾每年如期所至祭拜軒轅黃帝；每年祭拜完軒轅黃帝之後華夏民眾就都開始了農業耕種的繁忙季節，從此民眾不再搞巫術占卜而是全心全意的耕種農田使來年之收穫五穀豐登。華夏民眾從此也將宗教文明改革創新了不再沉迷宗教而轉向了復興人事，部落民眾從此邁向尊老愛幼、長幼尊卑之優良社會文明；突出了婚姻與家庭的重要地位，更突出的是祭祀祖宗之事。
帝顓頊傳令於部落聯盟民眾曰：「承蒼穹之恩，受軒轅之命；後者顓頊傳令於部落聯盟之民眾，令爾之遵守蒼穹之道德軒轅之曰誥。行使民事絕於宗教占卜之巫術，耕種農田紡織衣物令華夏部落聯盟豐衣足食；吾之華夏聯盟部落乃受蒼穹之意率領民眾邁向全新文明，吾顓頊者乃受先祖軒轅之意廢除部落建立國家；使全民眾徹底邁向新的文明徵程，望各部落民眾與吾顓頊共同建設強大之邦國。」顓頊帝傳令建立邦國之後，民眾對於顓頊的擁護之情達到了全民擁戴之巔峰時期；可謂是全民投入到建設邦國社會制度文明之中，同心同德促使邦國文明得到迅速發展；使強敵無法攻擊華夏古邦國從而使民眾安居樂業，告別強敵來犯之困擾。
顓頊帝親率民眾共同不畏艱辛的建造華夏邦國社會文明制度，於建造期間顓頊帝命令此時不論高低階層同是邦國文明締造者；顓頊帝與民眾同而飲食同而就寢真正做到了君民同德之境界，民眾建立邦國之熱情都被帝顓頊而完全調動。顓頊帝有一日在與民眾交流如何建立邦國社會文明制度之時，聞聽有位部落官員與民眾發生了激烈衝突；顓頊帝先傳令審問發生衝突的官員與民眾待顓頊帝審問清楚之後，首先將這個與民眾發生惡意衝突之官員就地處斬後傳令不得欺壓民眾。
帝顓頊處斬惡官之後轉身向民眾下跪致歉隨身官員見此情形也隨之下跪，民眾見得顓頊帝率領百官向民眾下跪致歉全民與君同下跪；帝顓頊向民眾致歉曰：「顓頊於此向部落民眾真誠致歉，顓頊縱容惡官欺凌吾之民眾真乃顓頊之罪過；此乃蒼穹受吾顓頊之天下軒轅受吾顓頊之管轄，此絕非顓頊管轄望請先祖降罪。」帝顓頊言之剛過則見蒼穹過之巨聲雷電劈於顓頊身旁，民眾見之蒼穹異象則齊身跪倒在軒轅黃帝塑像之前向帝顓頊求情；祁望蒼穹與軒轅黃帝莫降罪於帝顓頊此乃與顓頊帝毫無關係，帝顓頊與百官見到此情此景都被民眾之情感動的潸然淚下。軒轅黃帝之靈被民眾對顓頊之情所感化，蒼穹之雷化為瑞雨；滋養大地，育萬民。
顓頊帝創建邦國社會文明制度的過程之中，則迎來了共工氏第二次侵略之戰；此次侵略之戰則是二代共工氏發起的部落征戰，帝顓頊此次以舉國之力向共工部落首領發起征討之戰。二代共工氏乃共工之子此次發動部落征戰乃為奪取帝顓頊聯盟共主之位，華夏神話傳說之中有共工氏與帝而爭欲奪帝位此傳說源自於共工之子句龍侵略華夏而來；二代共工句龍率領共工部落大軍開往華夏與顓頊帝而戰欲奪顓頊之帝位，顓頊帝率領華夏聯盟大軍第二次征討共工氏部落之叛將。
帝顓頊此次率領之聯盟大軍擴充將士數千萬，全部是部落民眾擴充為部落聯盟大軍齊心協力捍衛華夏聯盟邦國；共工部落大軍不過百萬將士怎可戰勝強大的華夏聯盟邦國，以氏族部落攻打聯盟邦國真乃共工部落之天方夜譚之想法是也；百萬共工大軍見到華夏數千萬之將士頓時陷入自亂陣腳之途徑，甚懼華夏。顓頊帝傳軍令生擒二代共工之句龍與其百萬大軍，華夏聯盟邦國數千萬強大軍隊隨著帝顓頊一聲軍令則向共工部落百萬軍隊展開徵討；共工氏部落此戰乃損傷慘敗部落之大軍紛紛倒戈於華夏聯盟邦國，共工氏部落首領句龍見戰況對其不利準備率領部落其餘軍隊返回部落重整旗鼓再戰華夏；帝顓頊將其勸退，以和平亂。
顓頊帝收復共工部落將二代共工句龍降服，將共工部落版圖納入華夏聯盟邦國且封禪句龍為華夏共工氏族首領；令共工氏族世代治理華夏聯盟邦國之水利為民謀福，二代共工句龍叩首謝過帝顓頊之恩且表示共工氏族世代治水造福民眾。帝顓頊以德報怨仁德治華夏受共工氏族甚為尊崇，顓頊帝欲讓帝位使華夏聯盟邦國之民眾極力反對並且推舉帝顓頊繼續繼承玄囂之帝位；經華夏聯盟邦國眾位大臣以及民眾的極力擁戴與推舉，帝顓頊最終繼承帝位帶領民眾邁向全新文明。
帝顓頊輔佐玄囂帝摯平定共工部落首次叛亂，平定叛亂之後又因民眾過度沉迷於宗教巫術占卜從而顓頊帝廢除巫術改革宗教；使部落聯盟民眾徹底擺脫宗教巫術的控制而回歸正常的人事農耕發展之路，恢復與革新婚姻制度令民眾走出混亂而又污穢的群居群婚之罪惡時代。創新並改革了社會文明制度使民眾再次恢復綱常倫理及長幼尊卑之高尚又純潔的道德思想覺悟，創建並設立了祭祀軒轅黃帝之拜祖大典以此使民眾重新重視祭祖之禮節；顓頊帝意在使民眾重新燃起對家庭及社會地位的高度重視，並率領部落聯盟軍隊收復了共工部落且建立了一個華夏聯盟邦國；帝顓頊帶領華夏不斷突破社會文明，後世將顓頊尊稱為人文初祖。
軒轅黃帝聖體仙逝之後其長子玄囂少昊被舉為部落聯盟首領，少昊被民眾舉為部落聯盟首領之後共工氏不服其政；屢次挑起各部落之間的內部鬥爭而其坐享漁翁之利，久而久之共工氏將部分對少昊心懷不滿之部落首領聯盟起來；準備進行分裂華夏部落聯盟與少昊展開爭鬥，以此瓦解玄囂少昊之政權逼玄囂退位。玄囂少昊聞聽共工氏與其它部落首領暗中進行聯盟，想要於暗地裡將玄囂少昊從部落聯盟共主之位逼退；玄囂少昊傳令於顓頊令其將計就計設下埋伏，等候共工氏率領其它部落首領與之明爭暗鬥。玄囂少昊與共工氏明爭暗鬥了一生，最終玄囂少昊於仙逝之前曾傳密令於顓頊；玄囂少昊仙逝之後，顓頊登基為帝下令伐之。
帝顓頊率領部落聯盟大軍御駕親征討伐共工，帝顓頊於征討共工之後而返回華夏部落聯盟；歸至部落聯盟之後帝顓頊則發覺民眾迷信占卜脫離實際，整日都沉寂在巫術占卜之中對祭祀上天與農業生產全無興致。此事物源自軒轅黃帝晚年之時九黎部落崇尚鬼神而廢棄人事，任何事物都靠占卜來決定從而民眾就習以為常；帝顓頊見得此情痛心疾首從而決定以身作則，親率部落聯盟大臣祭祀天地祖宗開墾萬頃良田；深度改革宗教體系制度文明，為部落聯盟之萬民做出榜樣。
帝顓頊頒布禁令禁止部落聯盟之民眾以占卜通人神，整日無所事事不尊崇天地之道從而令五穀廢除絕於人事；部落聯盟民眾日常生存全靠占卜與宗教來決定任何事物的發展動向，帝顓頊以改革宗教變更占卜之法使整個社會制度恢復至正常的運行秩序。因軒轅黃帝仙逝之後社會文明制度再次出現嚴重退化，婚姻之男娶女嫁制度再次進入混亂時期；因部落聯盟民眾在道德思想方面極度下降從而導致男女無別、長幼無序以及群婚群居之無德行為，因此導致了部落聯盟民眾染穢病叢生人口大量死亡；帝顓頊見得此情傳令重新設定婚姻制度，以保全民眾。
軒轅黃帝聖體仙逝之後傳位於長子玄囂少昊，部落聯盟大臣也舉薦黃帝長子玄囂少昊繼承部落聯盟共主之位；少昊本名玄囂乃因遵從太昊（泰皇伏羲）之治故名曰少昊是也，待玄囂繼承父黃帝之部落聯盟共主之位後更改名號曰「金天氏帝摯」。帝摯遵從曾祖伏羲所設定之部落聯盟社會文明制度，因此制度過於陳舊已經不合時宜所以引起部落聯盟之間再次捲入內部鬥爭；然而帝摯在位期間雖有鬥爭但多數在暗處，華夏聯盟之內部鬥爭則乃起於部落聯盟之叛將共工氏。
共工氏於暗處和其它部落首領聯盟欲想以此牽制帝摯，令帝摯無法統治並管理華夏部落聯盟使社會文明制度迅速下滑；使部落聯盟民眾之道德思想覺悟不再高尚，令民眾的社會道德境界由高尚純潔降至混亂無德。部落聯盟之民眾變的毫無綱常倫理以及長幼尊卑，將農耕與人事廢棄轉身投向占卜術與宗教體系；將祭祀天地祖宗以及綱常倫理徹底廢棄之後隨性所欲，徹底破壞了維持已久的華夏聯盟之優良社會文明。最終導致華夏部落聯盟之社會文明衰落至母系社會，甚至要比母系社會文明制度更加衰落；婚姻制度徹底廢棄使民眾進入混亂的群婚群居亂象之中，部落聯盟民眾因此患上了嚴重的穢病以致萬民於叢生之中大量滅亡。
帝摯因此事勃然大怒傳令顓頊率領華夏聯盟大軍，征討居心叵測以及迫害民眾之共工聯盟大軍；顓頊得到華夏共主帝摯之聖令則率領聯盟大軍啟程征討為禍一方的共工部落，共工氏聞聽帝摯傳令於顓頊使其征討共工部落則聞風喪膽。顓頊率領華夏聯盟大軍將共工氏以及其它部落圍的水泄不通，與共工氏及其餘部落大戰十晝夜之後將共工所擒；其餘部落之首領也都棄之共工氏再次歸順華夏部落聯盟，顓頊率領華夏部落聯盟大軍將共工氏押解至華夏共主帝摯面前聽候處置。
華夏部落聯盟共主帝摯將共工氏進行了嚴格處置，令共工氏於若水之野長期定居不再使其居於中原；華夏共主帝摯降下恩惠使叛亂部落仍居華夏聯盟但從此不再受之部落軍權，華夏部落聯盟共主帝摯因身患病疾終傳位於侄子顓頊。帝摯因病仙逝傳位於顓頊且令顓頊恢復軒轅黃帝之社會文明制度，顓頊暫且接任帝摯為華夏部落聯盟共主為的則是恢復社會文明制度造福全人類；顓頊原本乃複姓公孫稱帝之後更正為單字姓「姬」立號曰「高陽氏」名曰「顓頊」，繼承華夏部落聯盟共主之位後更正年號及帝號曰「高陽氏帝顓頊」。華夏聯盟共主帝顓頊即位之後，曾經的華夏叛將共工氏再次蠢蠢欲動；強化部落軍隊，欲奪顓頊帝位。
帝顓頊即位之後立刻下令使部落聯盟民眾恢復農耕生產禁止巫術占卜，顓頊帝親自祭祀天地祖宗並且制定了更為嚴格的婚姻制度；首次以男道女德為婚姻制度標準來規範婚姻嫁娶，使部落聯盟民眾之道德思想覺悟得以迅猛的升華。顓頊帝首次以大典形式祭祀天地祖宗且封禪名山大川之鬼神，更是開創了華夏部落聯盟之精神圖騰的崇拜思想並且使部落聯盟民眾更加團結；以此令部落聯盟民眾在精神層次擁有更高的追求，也使部落聯盟民眾得知了以民為本的中心思想。
顓頊帝為了農耕產業的恢復與發展從而制定了更為先進的日常曆法，軒轅黃帝與玄囂帝摯時期所用之曆法乃是黃帝曆法；此曆法乃是用四季度為一年之季度分年統計且令民眾之農耕得到不少便宜之處，可黃帝曆法也有不足之處比如全年要用四季來進行區分。帝顓頊將黃帝曆法革新成為全年以晝夜結合之每日來統計區分，全年按照三十天為一月、三月為一季、四季為一年來統計區分正好全年為三百六十日；顓頊帝用了五行餘閏之法運算得出全年除了三百六十日還有五個餘閏之日若將餘閏之日進行相加則更為圓滿，如此帝顓頊所革新之曆法則然成立。此曆法乃帝顓頊所革新創建，後民眾將此曆法稱為顓頊曆；得傳承，沿至今。
軒轅黃帝凡體仙逝之後華夏部落聯盟民眾因過度崇敬鬼神，令宗教術士利用從而以巫術占卜來利誘部落民眾侍奉其宗教；長期以來部落民眾以巫術占卜來通往神靈則將農耕與人事徹底廢棄，無論對於何事部落民眾都要靠巫術占卜獲取信息。從此部落民眾即通鬼神而又不敬鬼神從不祭祀天地祖宗，又在婚姻制度上冒犯祖宗所定之制度因此感染穢疾致萬民於叢生之中大量消亡；部落民眾之道德思想覺悟更是因此在急劇下降，帝顓頊見得此情立刻傳令禁止違背道德之行為。
帝顓頊以身作則率領部落眾大臣塑起軒轅黃帝之像親自率眾臣進行祭拜，祭拜大典過後帝顓頊手持農具率領部落眾位大臣進行農業耕種；顓頊帝在農耕之時傳下聖令言之多勞多得無功無得使部落民眾恢復正常開始農耕，帝顓頊不僅恢復了農業耕種更是加強了民眾對祭拜天地祖宗的人類社會文明。加強了祖宗制度文明也就提高了部落聯盟民眾的道德思想覺悟，顓頊帝見到部落民眾之道德思想覺悟得到了恢復並且比之前還要高尚；於是帝顓頊則即刻下令革新婚姻嫁娶制度使部落聯盟民眾對婚姻以及家庭之地位極其尊崇，在顓頊帝的帶領之下華夏部落聯盟再一次進入了社會極度文明的繁榮昌盛之中；帝顓頊之功德，被後世所尊崇。
顓頊帝使華夏部落聯盟之民眾再次邁向社會文明之正軌，自顓頊帝將軒轅黃帝之塑像立於軒轅丘之後華夏民眾每年如期所至祭拜軒轅黃帝；每年祭拜完軒轅黃帝之後華夏民眾就都開始了農業耕種的繁忙季節，從此民眾不再搞巫術占卜而是全心全意的耕種農田使來年之收穫五穀豐登。華夏民眾從此也將宗教文明改革創新了不再沉迷宗教而轉向了復興人事，部落民眾從此邁向尊老愛幼、長幼尊卑之優良社會文明；突出了婚姻與家庭的重要地位，更突出的是祭祀祖宗之事。
帝顓頊傳令於部落聯盟民眾曰：「承蒼穹之恩，受軒轅之命；後者顓頊傳令於部落聯盟之民眾，令爾之遵守蒼穹之道德軒轅之曰誥。行使民事絕於宗教占卜之巫術，耕種農田紡織衣物令華夏部落聯盟豐衣足食；吾之華夏聯盟部落乃受蒼穹之意率領民眾邁向全新文明，吾顓頊者乃受先祖軒轅之意廢除部落建立國家；使全民眾徹底邁向新的文明徵程，望各部落民眾與吾顓頊共同建設強大之邦國。」顓頊帝傳令建立邦國之後，民眾對於顓頊的擁護之情達到了全民擁戴之巔峰時期；可謂是全民投入到建設邦國社會制度文明之中，同心同德促使邦國文明得到迅速發展；使強敵無法攻擊華夏古邦國從而使民眾安居樂業，告別強敵來犯之困擾。
顓頊帝親率民眾共同不畏艱辛的建造華夏邦國社會文明制度，於建造期間顓頊帝命令此時不論高低階層同是邦國文明締造者；顓頊帝與民眾同而飲食同而就寢真正做到了君民同德之境界，民眾建立邦國之熱情都被帝顓頊而完全調動。顓頊帝有一日在與民眾交流如何建立邦國社會文明制度之時，聞聽有位部落官員與民眾發生了激烈衝突；顓頊帝先傳令審問發生衝突的官員與民眾待顓頊帝審問清楚之後，首先將這個與民眾發生惡意衝突之官員就地處斬後傳令不得欺壓民眾。
帝顓頊處斬惡官之後轉身向民眾下跪致歉隨身官員見此情形也隨之下跪，民眾見得顓頊帝率領百官向民眾下跪致歉全民與君同下跪；帝顓頊向民眾致歉曰：「顓頊於此向部落民眾真誠致歉，顓頊縱容惡官欺凌吾之民眾真乃顓頊之罪過；此乃蒼穹受吾顓頊之天下軒轅受吾顓頊之管轄，此絕非顓頊管轄望請先祖降罪。」帝顓頊言之剛過則見蒼穹過之巨聲雷電劈於顓頊身旁，民眾見之蒼穹異象則齊身跪倒在軒轅黃帝塑像之前向帝顓頊求情；祁望蒼穹與軒轅黃帝莫降罪於帝顓頊此乃與顓頊帝毫無關係，帝顓頊與百官見到此情此景都被民眾之情感動的潸然淚下。軒轅黃帝之靈被民眾對顓頊之情所感化，蒼穹之雷化為瑞雨；滋養大地，育萬民。
顓頊帝創建邦國社會文明制度的過程之中，則迎來了共工氏第二次侵略之戰；此次侵略之戰則是二代共工氏發起的部落征戰，帝顓頊此次以舉國之力向共工部落首領發起征討之戰。二代共工氏乃共工之子此次發動部落征戰乃為奪取帝顓頊聯盟共主之位，華夏神話傳說之中有共工氏與帝而爭欲奪帝位此傳說源自於共工之子句龍侵略華夏而來；二代共工句龍率領共工部落大軍開往華夏與顓頊帝而戰欲奪顓頊之帝位，顓頊帝率領華夏聯盟大軍第二次征討共工氏部落之叛將。
帝顓頊此次率領之聯盟大軍擴充將士數千萬，全部是部落民眾擴充為部落聯盟大軍齊心協力捍衛華夏聯盟邦國；共工部落大軍不過百萬將士怎可戰勝強大的華夏聯盟邦國，以氏族部落攻打聯盟邦國真乃共工部落之天方夜譚之想法是也；百萬共工大軍見到華夏數千萬之將士頓時陷入自亂陣腳之途徑，甚懼華夏。顓頊帝傳軍令生擒二代共工之句龍與其百萬大軍，華夏聯盟邦國數千萬強大軍隊隨著帝顓頊一聲軍令則向共工部落百萬軍隊展開徵討；共工氏部落此戰乃損傷慘敗部落之大軍紛紛倒戈於華夏聯盟邦國，共工氏部落首領句龍見戰況對其不利準備率領部落其餘軍隊返回部落重整旗鼓再戰華夏；帝顓頊將其勸退，以和平亂。
顓頊帝收復共工部落將二代共工句龍降服，將共工部落版圖納入華夏聯盟邦國且封禪句龍為華夏共工氏族首領；令共工氏族世代治理華夏聯盟邦國之水利為民謀福，二代共工句龍叩首謝過帝顓頊之恩且表示共工氏族世代治水造福民眾。帝顓頊以德報怨仁德治華夏受共工氏族甚為尊崇，顓頊帝欲讓帝位使華夏聯盟邦國之民眾極力反對並且推舉帝顓頊繼續繼承玄囂之帝位；經華夏聯盟邦國眾位大臣以及民眾的極力擁戴與推舉，帝顓頊最終繼承帝位帶領民眾邁向全新文明。
帝顓頊輔佐玄囂帝摯平定共工部落首次叛亂，平定叛亂之後又因民眾過度沉迷於宗教巫術占卜從而顓頊帝廢除巫術改革宗教；使部落聯盟民眾徹底擺脫宗教巫術的控制而回歸正常的人事農耕發展之路，恢復與革新婚姻制度令民眾走出混亂而又污穢的群居群婚之罪惡時代。創新並改革了社會文明制度使民眾再次恢復綱常倫理及長幼尊卑之高尚又純潔的道德思想覺悟，創建並設立了祭祀軒轅黃帝之拜祖大典以此使民眾重新重視祭祖之禮節；顓頊帝意在使民眾重新燃起對家庭及社會地位的高度重視，並率領部落聯盟軍隊收復了共工部落且建立了一個華夏聯盟邦國；帝顓頊帶領華夏不斷突破社會文明，後世將顓頊尊稱為人文初祖。