五帝本紀篇·帝嚳
帝嚳俊者，玄囂之孫、蟜極之子也；其母握裒氏，於高辛（位於今河南省商丘市）生育帝嚳俊。複姓公孫，現為姬姓；俊乃少時被封於故地高辛，是為辛侯。帝嚳姬俊自幼懷木之聖德，其叔父帝顓頊則令姬俊在身旁輔佐其政務；志學之年姬俊奉顓頊帝之命輔佐並處理政務，於顓頊隕落世間之後；而立之年的姬俊繼承帝位，定都於西亳之城（今河南洛陽偃師），因身懷木德而成天下共主。生於高辛故號曰高辛氏，當是時改元為帝嚳元年；帝嚳率民革故鼎新，延續華夏。
顓頊帝為何令俊志學之年輔佐並治理政務，因俊之少時聰慧而勤於習德高而品行尚之；俊乃少時心繫天下蒼生而悲泣數日，且因上蒼數月未降細雨而至天下大旱。蒼生黎民顆粒無收而至飢餓亡矣，當是時帝顓頊正與朝臣談論此事；少時之俊乃在殿突然悲泣不止，帝顓頊平日不曾見俊如此悲泣心曰：必有怪哉。顓頊帝朝事畢後則問起侄子俊曰：「朝堂議事之時，俊何故悲而泣之。」少時之俊則回其叔父帝顓頊曰：「俊不知何故，猛然悲泣不止；可有影響，朝之議事否？」顓頊帝則對侄子俊曰：「俊不知何故猛然悲泣，叔父怎能怪罪於俊；可謂是侄兒俊之煩憂，待數月連旱之事畢時吾帶俊兒出外遊玩。」聞聽數月連旱，俊則泣之。
帝顓頊似乎察覺出俊因何事而悲泣，顓頊帝將侄子俊帶至高辛之野；俊觀高辛之野大地裂變黎民蒼生苦不堪言，顓頊帝在旁觀瞧俊之言行舉止；猛然間觀得姬俊雙膝跪地首仰上蒼則泣不成聲，只見得高辛之野的上空頓時烏雲密布電閃雷鳴。雲層中間好似浮現出九條金龍，盤旋在高辛之野的雲層之中；雷聲大作狂風肆虐卻無半點雨意，當是時姬俊好似在於金龍交流；少時之俊交流於蒼龍之後，泣之聲戛然而止隨之向西而奔；顓頊帝則隨其後，少俊於西亳之野停頓其足。
少俊之行止於西亳之野且再次雙膝跪地首仰上蒼則猛烈悲泣，帝顓頊此次看到的卻是風起雲湧雷電相交之行雨之象；不時西亳之野與全天下之土地都被甘霖所滋潤，當這場甘霖滋潤了天下黎民土地之時俊顏方開。顓頊帝則認準姬俊懷有高尚之崇德，帝顓頊見姬俊如此體恤天下黎民及蒼生；便於志學之年令姬俊輔助及處理政務，甚至於顓頊帝病而無心政務之時完全將天下政務交予姬俊處理；帝顓頊於姬俊而立之年而隕落世間，顓頊帝隕落之時將天下傳於而立之年的姬俊；姬俊而立之年繼承天下共主之位，定都西亳之城，號曰高辛氏，改元為帝嚳元年。
帝嚳俊定都西亳之城（今河南洛陽偃師），當是時民眾還聚集於帝顓頊之都城高陽（今河南高陽）；民眾懷念顓頊帝不願遠離顓頊之都高陽，帝嚳為了使民眾脫離常年以來的洪水之患便親身前往說服民眾。由於顓頊帝之聖德給民生帶來前所未有之變革，因而民眾不舍故去之帝顓頊而不願搬離高陽之都；高陽之都不僅有常年以來的洪水之患，更有不守安分的共工氏部族之常年侵襲；帝嚳俊為何要於西亳建立都城，只因帝嚳俊有著統一華夏部族之雄心壯志，賦雄心事竟成。
帝嚳率領華夏聯盟大軍直搗西亳之野，帝嚳率領華夏聯盟大軍於其誓曰：「華夏部落宗族聞尊顓頊之命，奉行帝嚳統華夏之軍令：『率華部之徵，震華夏雄風；吾邦乃尚德之國，征而討勿誅也！共工族乃與吾族同宗，征討而勿誅乃為同宗之德；同宗勿誅，乃延華夏！秉持長矛，甲冑立盾；遠征西亳，華融共工。』」帝嚳軍隊西下征討共工氏族則為華夏一統，建立華夏一統繁榮昌盛之華夏盛世；徹底結束部族部落相互征討之部族落後思想制度，而創建華夏大聯盟統一之邦的全民盛世。帝嚳俊率領華夏大軍從顓頊之都高陽（今河南高陽）出征，征途西下終於到達共工氏族所建城邑乃西亳之城；於城外百里之處安營紮寨，探聞戰況。
當是時共工氏族首領聞聽帝嚳率兵征討，共工氏首領與謀臣及將士曰：「黃帝曾孫，少之帝嚳俊者；前來侵犯共工氏部族之領地，諸位謀臣以及眾將何意？焉能出兵征討，或使重金求和乎；熟戰熟和，懇請諸位謀臣及眾將議之出路。」共工氏族內部叛亂將士曰：「首領膽怯，然求和乎？若向年少之俊重金求和，恐失吾共工氏部族之顏面；末將願領命出戰於少之俊也，壯吾共工氏部族之神威。」共工族良公謀臣曰：「帝嚳年少時則有真龍引路，若出兵反帝嚳必遭全族毀滅。」
共工氏部族叛亂之將曰：「首領勿懼爾之少俊，吾願率領共工氏部族眾將與少俊一戰；懇請首領准許吾帶領部族眾將戰少俊爭奪共主之位，重振共工氏部族之聖威。」此將異常兇猛，首領見之則萬分懼怕；共工氏部族首領命良公謀臣曰：「爾隨其之後，迂迴至帝嚳俊之帳營；將其攻打帝嚳俊之戰況詳而告之帝嚳俊，爾應做內應助帝嚳俊誅殺共工氏部族之叛將。」此將率領一萬五千將領士卒出戰帝嚳俊，其後謀臣良公緊緊跟隨直至到達華夏聯盟大軍營帳之前；謀臣良公隨其後迂迴至華夏聯盟大軍營帳之後，欲入華夏大軍營帳被華夏將士攔截於帳外；謀臣良公與守門將曰：「吾乃共工首領使者，奉首領之命見帝嚳有事相商。」
帝嚳御駕親征率華夏大軍十五萬征討共工氏，帝嚳率華夏聯盟大軍共討共工氏部族之叛將；帝嚳令長子摯率兵將出戰共工氏部族之叛將，摯言父帝嚳曰：「摯約三萬兵將方可征討共工部族之叛將，摯懇請父帝允准三萬兵將吾定平此亂。」帝嚳允准長子摯率領三萬華夏大軍平定此亂，摯得到父帝嚳之允准立即率三萬華夏大軍征討叛將；摯手持夏龍青銅刀率三萬大軍於叛將曰：「爾等共工氏部族之叛將，共主帝嚳派遣吾將到此征討爾之叛將；共工首領來報，爾為叛賊。」
摯與共工氏族叛將戰於西亳之野，三萬華夏大軍與一萬五千共工氏叛將爭鬥於西亳城外；帝嚳俊觀戰於西亳城外三百餘里之處，帝嚳見長子摯戰姿英勇好似戰神附體。摯於共工曰：「部族叛將，華夏亂賊；摯擒於爾，告誡部族叛之將；若有叛族之心必然伐之，若有擾亂華夏之心必然誅之；今摯將誅伐於爾，平定共工部族之內亂；助父帝一統華夏，使天下蒼生安定富饒。」共工叛將於摯曰：「俊之狂子，休言天下之命；共工氏首領乃年老志弱，對帝嚳俊者俯首稱臣。吾輩共工願隨共工之祖康回之勇，與帝嚳俊者強爭天下共主之位；帝嚳俊之少子摯若能戰勝吾將天下仍歸帝嚳，若子摯敗於吾將那這天下共主之位就歸於共工。」
帝嚳俊之長子摯聞聽此語胸燃怒火，手持夏龍青銅刀與共工叛將戰於西亳之野；摯英勇善戰十個戰回將共工叛將首領生擒活捉，萬五千名叛將全部被三萬華夏大軍擒獲。摯帶領共工叛將至帝嚳跟前，摯於共工曰：「共工氏族之叛，爾竟無懼共主聖威；叛共工亂華夏可謂誅其氏族之罪也，滅其族之責在於爾矣！」帝嚳俊下令曰：「傳共工氏族之謀臣良公，共工氏族叛將如何處置待良公到此再做商議。」謀臣良公得帝嚳之令至見帝嚳曰：「謀臣在後聽之，任由共主處置。」
帝嚳怒曰：「共工氏曾與顓頊帝大戰於高陽，帝顓頊仁德取天下而放逐共工氏於西亳之城；共工氏不念顓頊之恩數次侵擾華夏聯盟，此番又起內部叛亂再次掀起華夏部族融合之戰；寡人願仿先帝顓頊之仁德寬恕共工氏部族亂華之罪，僅賜共工氏族叛將首領梟首之刑以儆效尤；此後共工氏族併入華夏聯盟，寡人慾設西亳之城為高辛帝嚳之都城；令高陽民眾搬遷於此與共工氏族和睦共處，如同顓頊帝將華夏聯盟逐步形成邦國。」摯與眾將贊曰：「延續顓頊之治，開創帝嚳盛世。」帝嚳命長子摯親斬共工部族叛將之首，摯手持夏龍青銅刀瞬間斬下共工部族叛將之首；平定共工之亂後帝嚳率領民眾及華夏大軍，同步開往新都西亳之城。
帝嚳率領華夏部族聯盟進入西亳之城，居住於西亳之城的共工氏部族率全體民眾迎帝嚳入城；帝嚳率華夏聯盟入城之後制定法度更新曆法，根據十天干與十二地支以及易之八卦相配合帝嚳從而創建了廿四節氣。十天干分別是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、葵，十二地支分別是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。《易》之八卦分別是：乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽，帝嚳晝觀歸藏、夜察北斗，配合天干地支創建了廿四節氣；民眾，歡矣。
帝嚳創建廿四節氣之前民眾只是日出而作、日落而息，從事農藝畜牧毫無合適並規範的農時秩序；嚴重製約了農業發展和民眾生活質量的提升，由此帝嚳便仿學太昊伏羲上觀天文、下察地理制定農用廿四節氣。帝嚳俊親自指導民眾按照節令從事農業畜牧活動，因此從根本問題上解決了提高農業發展與民生質量的重大事件；從而也極大的促進了當時社會生產能力的迅速發展，此番劃分四時節令創建廿四節氣使華夏農業邁向了一個新文明時代。帝嚳率領華夏民眾將農耕文明推向了新時代，從根本問題上解決了華夏民眾農業畜牧的難題；使華夏民眾的生活質量得到了空前的提升，民眾生活質量得到了提高華夏聯盟才能穩如泰山。
帝嚳定都之後不僅發展了農業畜牧文明，還改革了朝內外政務任職的嚴重弊端；帝嚳開創了知人善任的朝政任職制度，舉賢任能使聖賢管理華夏聯盟之朝政。帝嚳生活儉樸並以仁愛治國，俊品德崇高如山常神色莊穆；帝嚳經常體察民間疾苦，對聯盟民眾一律平等對待。俊遵循宇宙自然規律，又對天地鬼神進行恭敬祭祀；祈求神靈降幅萬民，因俊之德行崇高深受聯盟民眾愛戴。帝嚳管轄範圍民眾安居樂業社會富足，帝嚳俊者亦能知人善任；聯盟政務交於能者，善治矣。
帝嚳俊者定都於西亳之城後，發展了農業畜牧文明還開創了知人善任的政治文明制度；俊使聯盟政治文明制度得以創新令民眾之生活得以完全改善，帝嚳所創立的廿四節氣為聯盟民眾之農耕文明帶向了全新紀元。俊率長子摯攻打討伐叛亂的共工氏部族將領，帝嚳俊者率領十五萬華夏聯盟大軍平定華夏之亂；終擒叛亂之首領共工氏梟其首以震聯盟共主之威，入至西亳之城聯合共工氏共同治理新都城。帝嚳俊此舉堪稱史前民族大融合，俊使華夏聯盟邦國日益形成則開創了多民族多元化之部落聯盟邦國；帝嚳在位之時率領華夏聯盟大軍前往收復蠻夷，俊御駕親征率領長子摯多次征討蠻夷之部族；多征則敗，難以實現一統華夏之夢。
帝嚳率長子摯以及華夏聯盟大軍停止征討蠻夷，回歸華夏聯盟修兵養德重振華夏聯盟盛世；在外征討蠻夷數年卻忽略了華夏聯盟民眾之生計，帝嚳歸國修兵養德重振聯盟民眾之農業耕種文明使民眾得以溫飽。帝嚳俊者頒布治國方略曰：「首者乃博愛於萬民，次者乃獲得利潤讓於眾民；以誠信取之天下，以仁德治理天下。」帝嚳頒布此治國方略乃是養德取之天下，修兵養德乃是告知蠻夷吾以仁德取之天下永定盛世；俊乃使蠻夷不征而歸順華夏聯盟，以天之德收復蠻夷。
帝嚳俊修兵養德重在禮樂法度，俊已頒布治國方略乃為法度；帝嚳命咸黑令其製作樂器用於制禮樂，咸黑領命並向帝嚳舉薦柞卜和而制樂。帝嚳准咸黑所舉而任命咸黑與柞卜為聯盟樂師，為華夏製作尚德之樂令民眾得以精神滋潤；咸黑、柞卜遵帝嚳之命前往創作尚德之樂，咸黑與柞卜奉命而去之後帝嚳心悅矣！月滿之日帝嚳俊朝之政務治理民事耳，待政務及民事治理妥善之時帝嚳俊命咸黑與柞卜將創作的尚德之樂奏於萬民聽聞；於演奏之前帝嚳觀瞧各種樂器並為其命名，命六十四名舞女身穿五彩衣隨歌起舞；尚德之樂響徹雲霄之時隨著德樂之聲諸多仙鳥紛紛入朝，帝嚳俊觀之曰：「此樂賦有德之九天韶韻，賜名為《九韶》。」
顓頊禪讓少俊為天下共主，俊即位改年號為高辛帝嚳；高辛帝嚳即位之後率兵十五萬征討共工氏，將共工氏叛亂平定之後收納融合共工部落；帝嚳融合收納了共工氏部落，從此華夏聯盟邦國之版圖再一次變得更為強大。帝嚳姬俊將都城定於西亳之城，率領部落人民共同復興農耕產業；帝嚳為了更新農耕產業的運作流程，效仿太昊伏羲觀天文察地理制定出農用廿四節氣；制定出農用廿四節氣之後部落民眾按照節氣表進行農業耕種，部落農耕產物豐收之時帝嚳最為欣慰。
帝嚳俊再次踏上收復華夏領地之路，與蠻夷之地展開生死大戰；此番征討蠻夷不得天公作美，率二十萬大軍征而敗也；征討蠻夷之地時突然晴天霹靂，帝嚳急忙收兵回歸華夏。帝嚳俊者歸返華夏之後修身治國，以尚德為修身之要、以愛民為治國之本；帝嚳姬俊親自頒布治國綱領，以此綱領治理華夏部落民眾。再命諸位樂師制禮成樂並以禮樂束民心者也，咸黑、柞卜奉帝嚳之命前往制禮作樂；帝嚳命令咸黑與柞卜所制禮樂乃屬尚德之禮樂是也，具有民心所向國泰民安之樂風。咸黑、柞卜將此禮樂完善之後，帝嚳命此二人率領眾樂師演奏此禮樂；此樂奏起九龍五鳳則繞殿九巡，蠻夷之地不征而歸矣！尚德帝嚳，載五帝之譜。
顓頊帝為何令俊志學之年輔佐並治理政務，因俊之少時聰慧而勤於習德高而品行尚之；俊乃少時心繫天下蒼生而悲泣數日，且因上蒼數月未降細雨而至天下大旱。蒼生黎民顆粒無收而至飢餓亡矣，當是時帝顓頊正與朝臣談論此事；少時之俊乃在殿突然悲泣不止，帝顓頊平日不曾見俊如此悲泣心曰：必有怪哉。顓頊帝朝事畢後則問起侄子俊曰：「朝堂議事之時，俊何故悲而泣之。」少時之俊則回其叔父帝顓頊曰：「俊不知何故，猛然悲泣不止；可有影響，朝之議事否？」顓頊帝則對侄子俊曰：「俊不知何故猛然悲泣，叔父怎能怪罪於俊；可謂是侄兒俊之煩憂，待數月連旱之事畢時吾帶俊兒出外遊玩。」聞聽數月連旱，俊則泣之。
帝顓頊似乎察覺出俊因何事而悲泣，顓頊帝將侄子俊帶至高辛之野；俊觀高辛之野大地裂變黎民蒼生苦不堪言，顓頊帝在旁觀瞧俊之言行舉止；猛然間觀得姬俊雙膝跪地首仰上蒼則泣不成聲，只見得高辛之野的上空頓時烏雲密布電閃雷鳴。雲層中間好似浮現出九條金龍，盤旋在高辛之野的雲層之中；雷聲大作狂風肆虐卻無半點雨意，當是時姬俊好似在於金龍交流；少時之俊交流於蒼龍之後，泣之聲戛然而止隨之向西而奔；顓頊帝則隨其後，少俊於西亳之野停頓其足。
少俊之行止於西亳之野且再次雙膝跪地首仰上蒼則猛烈悲泣，帝顓頊此次看到的卻是風起雲湧雷電相交之行雨之象；不時西亳之野與全天下之土地都被甘霖所滋潤，當這場甘霖滋潤了天下黎民土地之時俊顏方開。顓頊帝則認準姬俊懷有高尚之崇德，帝顓頊見姬俊如此體恤天下黎民及蒼生；便於志學之年令姬俊輔助及處理政務，甚至於顓頊帝病而無心政務之時完全將天下政務交予姬俊處理；帝顓頊於姬俊而立之年而隕落世間，顓頊帝隕落之時將天下傳於而立之年的姬俊；姬俊而立之年繼承天下共主之位，定都西亳之城，號曰高辛氏，改元為帝嚳元年。
帝嚳俊定都西亳之城（今河南洛陽偃師），當是時民眾還聚集於帝顓頊之都城高陽（今河南高陽）；民眾懷念顓頊帝不願遠離顓頊之都高陽，帝嚳為了使民眾脫離常年以來的洪水之患便親身前往說服民眾。由於顓頊帝之聖德給民生帶來前所未有之變革，因而民眾不舍故去之帝顓頊而不願搬離高陽之都；高陽之都不僅有常年以來的洪水之患，更有不守安分的共工氏部族之常年侵襲；帝嚳俊為何要於西亳建立都城，只因帝嚳俊有著統一華夏部族之雄心壯志，賦雄心事竟成。
帝嚳率領華夏聯盟大軍直搗西亳之野，帝嚳率領華夏聯盟大軍於其誓曰：「華夏部落宗族聞尊顓頊之命，奉行帝嚳統華夏之軍令：『率華部之徵，震華夏雄風；吾邦乃尚德之國，征而討勿誅也！共工族乃與吾族同宗，征討而勿誅乃為同宗之德；同宗勿誅，乃延華夏！秉持長矛，甲冑立盾；遠征西亳，華融共工。』」帝嚳軍隊西下征討共工氏族則為華夏一統，建立華夏一統繁榮昌盛之華夏盛世；徹底結束部族部落相互征討之部族落後思想制度，而創建華夏大聯盟統一之邦的全民盛世。帝嚳俊率領華夏大軍從顓頊之都高陽（今河南高陽）出征，征途西下終於到達共工氏族所建城邑乃西亳之城；於城外百里之處安營紮寨，探聞戰況。
當是時共工氏族首領聞聽帝嚳率兵征討，共工氏首領與謀臣及將士曰：「黃帝曾孫，少之帝嚳俊者；前來侵犯共工氏部族之領地，諸位謀臣以及眾將何意？焉能出兵征討，或使重金求和乎；熟戰熟和，懇請諸位謀臣及眾將議之出路。」共工氏族內部叛亂將士曰：「首領膽怯，然求和乎？若向年少之俊重金求和，恐失吾共工氏部族之顏面；末將願領命出戰於少之俊也，壯吾共工氏部族之神威。」共工族良公謀臣曰：「帝嚳年少時則有真龍引路，若出兵反帝嚳必遭全族毀滅。」
共工氏部族叛亂之將曰：「首領勿懼爾之少俊，吾願率領共工氏部族眾將與少俊一戰；懇請首領准許吾帶領部族眾將戰少俊爭奪共主之位，重振共工氏部族之聖威。」此將異常兇猛，首領見之則萬分懼怕；共工氏部族首領命良公謀臣曰：「爾隨其之後，迂迴至帝嚳俊之帳營；將其攻打帝嚳俊之戰況詳而告之帝嚳俊，爾應做內應助帝嚳俊誅殺共工氏部族之叛將。」此將率領一萬五千將領士卒出戰帝嚳俊，其後謀臣良公緊緊跟隨直至到達華夏聯盟大軍營帳之前；謀臣良公隨其後迂迴至華夏聯盟大軍營帳之後，欲入華夏大軍營帳被華夏將士攔截於帳外；謀臣良公與守門將曰：「吾乃共工首領使者，奉首領之命見帝嚳有事相商。」
帝嚳御駕親征率華夏大軍十五萬征討共工氏，帝嚳率華夏聯盟大軍共討共工氏部族之叛將；帝嚳令長子摯率兵將出戰共工氏部族之叛將，摯言父帝嚳曰：「摯約三萬兵將方可征討共工部族之叛將，摯懇請父帝允准三萬兵將吾定平此亂。」帝嚳允准長子摯率領三萬華夏大軍平定此亂，摯得到父帝嚳之允准立即率三萬華夏大軍征討叛將；摯手持夏龍青銅刀率三萬大軍於叛將曰：「爾等共工氏部族之叛將，共主帝嚳派遣吾將到此征討爾之叛將；共工首領來報，爾為叛賊。」
摯與共工氏族叛將戰於西亳之野，三萬華夏大軍與一萬五千共工氏叛將爭鬥於西亳城外；帝嚳俊觀戰於西亳城外三百餘里之處，帝嚳見長子摯戰姿英勇好似戰神附體。摯於共工曰：「部族叛將，華夏亂賊；摯擒於爾，告誡部族叛之將；若有叛族之心必然伐之，若有擾亂華夏之心必然誅之；今摯將誅伐於爾，平定共工部族之內亂；助父帝一統華夏，使天下蒼生安定富饒。」共工叛將於摯曰：「俊之狂子，休言天下之命；共工氏首領乃年老志弱，對帝嚳俊者俯首稱臣。吾輩共工願隨共工之祖康回之勇，與帝嚳俊者強爭天下共主之位；帝嚳俊之少子摯若能戰勝吾將天下仍歸帝嚳，若子摯敗於吾將那這天下共主之位就歸於共工。」
帝嚳俊之長子摯聞聽此語胸燃怒火，手持夏龍青銅刀與共工叛將戰於西亳之野；摯英勇善戰十個戰回將共工叛將首領生擒活捉，萬五千名叛將全部被三萬華夏大軍擒獲。摯帶領共工叛將至帝嚳跟前，摯於共工曰：「共工氏族之叛，爾竟無懼共主聖威；叛共工亂華夏可謂誅其氏族之罪也，滅其族之責在於爾矣！」帝嚳俊下令曰：「傳共工氏族之謀臣良公，共工氏族叛將如何處置待良公到此再做商議。」謀臣良公得帝嚳之令至見帝嚳曰：「謀臣在後聽之，任由共主處置。」
帝嚳怒曰：「共工氏曾與顓頊帝大戰於高陽，帝顓頊仁德取天下而放逐共工氏於西亳之城；共工氏不念顓頊之恩數次侵擾華夏聯盟，此番又起內部叛亂再次掀起華夏部族融合之戰；寡人願仿先帝顓頊之仁德寬恕共工氏部族亂華之罪，僅賜共工氏族叛將首領梟首之刑以儆效尤；此後共工氏族併入華夏聯盟，寡人慾設西亳之城為高辛帝嚳之都城；令高陽民眾搬遷於此與共工氏族和睦共處，如同顓頊帝將華夏聯盟逐步形成邦國。」摯與眾將贊曰：「延續顓頊之治，開創帝嚳盛世。」帝嚳命長子摯親斬共工部族叛將之首，摯手持夏龍青銅刀瞬間斬下共工部族叛將之首；平定共工之亂後帝嚳率領民眾及華夏大軍，同步開往新都西亳之城。
帝嚳率領華夏部族聯盟進入西亳之城，居住於西亳之城的共工氏部族率全體民眾迎帝嚳入城；帝嚳率華夏聯盟入城之後制定法度更新曆法，根據十天干與十二地支以及易之八卦相配合帝嚳從而創建了廿四節氣。十天干分別是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、葵，十二地支分別是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。《易》之八卦分別是：乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽，帝嚳晝觀歸藏、夜察北斗，配合天干地支創建了廿四節氣；民眾，歡矣。
帝嚳創建廿四節氣之前民眾只是日出而作、日落而息，從事農藝畜牧毫無合適並規範的農時秩序；嚴重製約了農業發展和民眾生活質量的提升，由此帝嚳便仿學太昊伏羲上觀天文、下察地理制定農用廿四節氣。帝嚳俊親自指導民眾按照節令從事農業畜牧活動，因此從根本問題上解決了提高農業發展與民生質量的重大事件；從而也極大的促進了當時社會生產能力的迅速發展，此番劃分四時節令創建廿四節氣使華夏農業邁向了一個新文明時代。帝嚳率領華夏民眾將農耕文明推向了新時代，從根本問題上解決了華夏民眾農業畜牧的難題；使華夏民眾的生活質量得到了空前的提升，民眾生活質量得到了提高華夏聯盟才能穩如泰山。
帝嚳定都之後不僅發展了農業畜牧文明，還改革了朝內外政務任職的嚴重弊端；帝嚳開創了知人善任的朝政任職制度，舉賢任能使聖賢管理華夏聯盟之朝政。帝嚳生活儉樸並以仁愛治國，俊品德崇高如山常神色莊穆；帝嚳經常體察民間疾苦，對聯盟民眾一律平等對待。俊遵循宇宙自然規律，又對天地鬼神進行恭敬祭祀；祈求神靈降幅萬民，因俊之德行崇高深受聯盟民眾愛戴。帝嚳管轄範圍民眾安居樂業社會富足，帝嚳俊者亦能知人善任；聯盟政務交於能者，善治矣。
帝嚳俊者定都於西亳之城後，發展了農業畜牧文明還開創了知人善任的政治文明制度；俊使聯盟政治文明制度得以創新令民眾之生活得以完全改善，帝嚳所創立的廿四節氣為聯盟民眾之農耕文明帶向了全新紀元。俊率長子摯攻打討伐叛亂的共工氏部族將領，帝嚳俊者率領十五萬華夏聯盟大軍平定華夏之亂；終擒叛亂之首領共工氏梟其首以震聯盟共主之威，入至西亳之城聯合共工氏共同治理新都城。帝嚳俊此舉堪稱史前民族大融合，俊使華夏聯盟邦國日益形成則開創了多民族多元化之部落聯盟邦國；帝嚳在位之時率領華夏聯盟大軍前往收復蠻夷，俊御駕親征率領長子摯多次征討蠻夷之部族；多征則敗，難以實現一統華夏之夢。
帝嚳率長子摯以及華夏聯盟大軍停止征討蠻夷，回歸華夏聯盟修兵養德重振華夏聯盟盛世；在外征討蠻夷數年卻忽略了華夏聯盟民眾之生計，帝嚳歸國修兵養德重振聯盟民眾之農業耕種文明使民眾得以溫飽。帝嚳俊者頒布治國方略曰：「首者乃博愛於萬民，次者乃獲得利潤讓於眾民；以誠信取之天下，以仁德治理天下。」帝嚳頒布此治國方略乃是養德取之天下，修兵養德乃是告知蠻夷吾以仁德取之天下永定盛世；俊乃使蠻夷不征而歸順華夏聯盟，以天之德收復蠻夷。
帝嚳俊修兵養德重在禮樂法度，俊已頒布治國方略乃為法度；帝嚳命咸黑令其製作樂器用於制禮樂，咸黑領命並向帝嚳舉薦柞卜和而制樂。帝嚳准咸黑所舉而任命咸黑與柞卜為聯盟樂師，為華夏製作尚德之樂令民眾得以精神滋潤；咸黑、柞卜遵帝嚳之命前往創作尚德之樂，咸黑與柞卜奉命而去之後帝嚳心悅矣！月滿之日帝嚳俊朝之政務治理民事耳，待政務及民事治理妥善之時帝嚳俊命咸黑與柞卜將創作的尚德之樂奏於萬民聽聞；於演奏之前帝嚳觀瞧各種樂器並為其命名，命六十四名舞女身穿五彩衣隨歌起舞；尚德之樂響徹雲霄之時隨著德樂之聲諸多仙鳥紛紛入朝，帝嚳俊觀之曰：「此樂賦有德之九天韶韻，賜名為《九韶》。」
顓頊禪讓少俊為天下共主，俊即位改年號為高辛帝嚳；高辛帝嚳即位之後率兵十五萬征討共工氏，將共工氏叛亂平定之後收納融合共工部落；帝嚳融合收納了共工氏部落，從此華夏聯盟邦國之版圖再一次變得更為強大。帝嚳姬俊將都城定於西亳之城，率領部落人民共同復興農耕產業；帝嚳為了更新農耕產業的運作流程，效仿太昊伏羲觀天文察地理制定出農用廿四節氣；制定出農用廿四節氣之後部落民眾按照節氣表進行農業耕種，部落農耕產物豐收之時帝嚳最為欣慰。
帝嚳俊再次踏上收復華夏領地之路，與蠻夷之地展開生死大戰；此番征討蠻夷不得天公作美，率二十萬大軍征而敗也；征討蠻夷之地時突然晴天霹靂，帝嚳急忙收兵回歸華夏。帝嚳俊者歸返華夏之後修身治國，以尚德為修身之要、以愛民為治國之本；帝嚳姬俊親自頒布治國綱領，以此綱領治理華夏部落民眾。再命諸位樂師制禮成樂並以禮樂束民心者也，咸黑、柞卜奉帝嚳之命前往制禮作樂；帝嚳命令咸黑與柞卜所制禮樂乃屬尚德之禮樂是也，具有民心所向國泰民安之樂風。咸黑、柞卜將此禮樂完善之後，帝嚳命此二人率領眾樂師演奏此禮樂；此樂奏起九龍五鳳則繞殿九巡，蠻夷之地不征而歸矣！尚德帝嚳，載五帝之譜。