續13
說鑒十六：瘋狂是滅亡的前兆
周易六十四卦，謙卦最吉祥，因為每一爻都浸透著戒懼禮讓。易經上還有句話，叫做「君子終日謙謙，夕惕若厲，無咎。」這裡的「厲」，指危難；「咎」，指禍患。整句話的意思是說：白天做事勤勤懇懇，到了晚上必須小心反思，警惕缺漏，就象危難隨時都可能發生一樣，能做到這一點，就不會有災禍。引伸開來可以這樣理解：幹事創業必須發憤努力，成功的征程上必須戒驕戒躁，要時刻警惕自己的薄弱之處並不斷加以克服，防止無限膨脹自我毀滅。
著筆到此，不禁想起偉大領袖毛主席的英明教導：「奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在後頭…中國的革命是偉大的，但革命以後的路程更長，工作更偉大，更艱苦…務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。」
從古至今，包括君王將相致力於軍政、非常之人致力於事業、平凡之輩致力於營生，往往會出現只知攻不知守、只知進不知退、只知冒昧突擊不知鞏固地盤、只知無限膨脹不知戒懼自省之流，結果虎頭蛇尾甚至一朝毀滅，青史所載、親眼所見，不勝枚舉。
戰國七雄之外，還有個不大不小不強不弱的宋國，就是春秋時期試圖以小搏大、仁義迎戰、貽笑千古的宋襄公所君臨的那個宋國，傳承到了宋康王，竟然又來了一個以小博大的高光時刻，只是沒有想到，這個一時的耀眼最終卻成了行將滅國、社稷淪喪前的回光反照。
國之將亡，必有妖異。不知是真的神奇還是促俠鬼的故弄玄虛，總之是宋國的一隻小鳥孵出了蒼鷹。國有太史，專司卜斷吉凶，出現這種駭人聽聞的事，自然卜了一卦。卦相是吉利的，進一步闡釋起來竟然是「小而生大，必霸天下」。
這可樂壞了宋康王，立即起兵吞滅小囯、征伐境外，把齊、楚、魏等周邊大國揍了個遍，稱霸群雄的意願十分強烈，目空一切，自信滿懷，狂妄過了頭，竟至於射天鞭地，斬毀社稷神祗以威服鬼神，飲宴作樂通霄達旦，萬歲之聲山響，頗為自得，可天下之人鄙棄他，稱其為宋國的「夏桀」。齊湣王一起兵撻伐，宋國的民眾便四散而逃，城池不保，不可一世的宋康王只得出逃，死在了境外。
宋康王不自量力，因荒誕不經的驕橫拔扈而致國滅身死，不料剿滅宋國及其宋康王的齊湣王由此也患上了類似的狂妄症，他接連發起對楚、韓、趙、魏四國的戰爭，志得意滿之下，還覬覦起了周王那個名不符實的天下共主虛位來，也想取而代之，兩位臣屬諫阻，統統格殺勿論。有這樣一位膨脹得失去了理智的君王，必然會激起別國的圖謀來，果然，燕昭王就經過一番密謀、幾番溝通，由大將樂毅帥五國之師伐齊。樂毅深知齊湣王好大喜功、剛愎自用的習性和棄賢親佞、政令暴戾、國人怨憤的實情，一戰而勝，並長驅直入齊都臨淄。齊湣王逃往衛國，可笑的是仍然以大國君王自居，盛氣臨人，激怒了衛人，被趕走；又先後投奔鄒、魯兩國，臭架子還放不下，避難要求被謝絕；此後如喪家之犬，最終被一個楚國的將軍在遍數各宗罪孽後弒殺。
滿招損，謙受益，膨脹會自我爆炸。宋康王和齊湣王，一前一後，瘋魔地走向了毀滅，是無知者無畏？還是得了精神分裂症？要說難以理解，緣何屢屢不乏其人呢！
周易六十四卦，謙卦最吉祥，因為每一爻都浸透著戒懼禮讓。易經上還有句話，叫做「君子終日謙謙，夕惕若厲，無咎。」這裡的「厲」，指危難；「咎」，指禍患。整句話的意思是說：白天做事勤勤懇懇，到了晚上必須小心反思，警惕缺漏，就象危難隨時都可能發生一樣，能做到這一點，就不會有災禍。引伸開來可以這樣理解：幹事創業必須發憤努力，成功的征程上必須戒驕戒躁，要時刻警惕自己的薄弱之處並不斷加以克服，防止無限膨脹自我毀滅。
著筆到此，不禁想起偉大領袖毛主席的英明教導：「奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在後頭…中國的革命是偉大的，但革命以後的路程更長，工作更偉大，更艱苦…務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。」
從古至今，包括君王將相致力於軍政、非常之人致力於事業、平凡之輩致力於營生，往往會出現只知攻不知守、只知進不知退、只知冒昧突擊不知鞏固地盤、只知無限膨脹不知戒懼自省之流，結果虎頭蛇尾甚至一朝毀滅，青史所載、親眼所見，不勝枚舉。
戰國七雄之外，還有個不大不小不強不弱的宋國，就是春秋時期試圖以小搏大、仁義迎戰、貽笑千古的宋襄公所君臨的那個宋國，傳承到了宋康王，竟然又來了一個以小博大的高光時刻，只是沒有想到，這個一時的耀眼最終卻成了行將滅國、社稷淪喪前的回光反照。
國之將亡，必有妖異。不知是真的神奇還是促俠鬼的故弄玄虛，總之是宋國的一隻小鳥孵出了蒼鷹。國有太史，專司卜斷吉凶，出現這種駭人聽聞的事，自然卜了一卦。卦相是吉利的，進一步闡釋起來竟然是「小而生大，必霸天下」。
這可樂壞了宋康王，立即起兵吞滅小囯、征伐境外，把齊、楚、魏等周邊大國揍了個遍，稱霸群雄的意願十分強烈，目空一切，自信滿懷，狂妄過了頭，竟至於射天鞭地，斬毀社稷神祗以威服鬼神，飲宴作樂通霄達旦，萬歲之聲山響，頗為自得，可天下之人鄙棄他，稱其為宋國的「夏桀」。齊湣王一起兵撻伐，宋國的民眾便四散而逃，城池不保，不可一世的宋康王只得出逃，死在了境外。
宋康王不自量力，因荒誕不經的驕橫拔扈而致國滅身死，不料剿滅宋國及其宋康王的齊湣王由此也患上了類似的狂妄症，他接連發起對楚、韓、趙、魏四國的戰爭，志得意滿之下，還覬覦起了周王那個名不符實的天下共主虛位來，也想取而代之，兩位臣屬諫阻，統統格殺勿論。有這樣一位膨脹得失去了理智的君王，必然會激起別國的圖謀來，果然，燕昭王就經過一番密謀、幾番溝通，由大將樂毅帥五國之師伐齊。樂毅深知齊湣王好大喜功、剛愎自用的習性和棄賢親佞、政令暴戾、國人怨憤的實情，一戰而勝，並長驅直入齊都臨淄。齊湣王逃往衛國，可笑的是仍然以大國君王自居，盛氣臨人，激怒了衛人，被趕走；又先後投奔鄒、魯兩國，臭架子還放不下，避難要求被謝絕；此後如喪家之犬，最終被一個楚國的將軍在遍數各宗罪孽後弒殺。
滿招損，謙受益，膨脹會自我爆炸。宋康王和齊湣王，一前一後，瘋魔地走向了毀滅，是無知者無畏？還是得了精神分裂症？要說難以理解，緣何屢屢不乏其人呢！