續4
說鑒七：雇兇殺人＿＿政治上的野蠻粗鄙應遭唾棄
政治鬥爭有殘酷性的一面，但政治鬥爭有政治鬥爭的藝術和格調，在政治鬥爭領域採取雇兇殺人的極端手段剪除異己，這種做法看似痛快，實則是十分可悲的，必然會造成政局動盪，政治前景也必然會暗淡起來。
韓烈侯任用叔父俠累為相國，又重用愛卿嚴遂實行變法革新。嚴遂與俠累在政見上針鋒相對：作為革新重臣的嚴遂，敢於直言冒犯，難免與守舊貴族的代表即相國俠累頂撞上，大約意念上太過執著，情緒上太過激昂，有一次竟然在朝堂上拔劍直取俠累，雖然被人勸解，卻從此日夜不寧，生怕俠累報復，最終還是逃亡了。
朝會是陳說國情、辯議國事、決斷國策的最高場合，應該說是有一定的規制、儀軌和禮樂傳承的，形式上的莊重體現著不可冒犯的嚴肅性。一個朝會如此混亂不堪，說明朝政也是混亂不堪的。臣屬的爭鬥已經破局，已經形不成共識，已經不能一朝為臣了，也說明韓烈侯是一個無能之君，內無心法，外無辦法，君已不君，如此下去，禍亂必至。
果然，逃離韓國的嚴遂沒有閒著，他在精心謀畫著一起驚天大案。
嚴遂出逃到了齊國，以重金求購刺客，終於收買了一個狠人。這人叫聶政，本來也是韓國人，因義憤殺人除害，避禍到了齊國，隱姓埋名，以屠為業，但任俠好勇，市井裡巷頗有傳揚。韓遂不缺錢，也很有心計，他先是與聶政結交，有了「棠棣之情」後，拿出「黃金百鎰」為聶母賀壽，其用心之良苦，聶政當然心知肚明，但聶政很守孝道，一直將母親養老送終並守孝三年期滿後才踐約。聶政的行刺也很奇葩，據說那天出現了「白虹貫日」的天象，這種天象是有特殊寓意的：不是大惡之人橫死就是大義之人赴死。重兵護衛的俠累方在相府坐定，聶政便獨自一人仗劍直入，不僅刺死了俠累，還格殺了數十個侍衛，可見這聶政確實身手不凡，最後是從容挖眼毀面，切腹自戕，意在不被認出，以免連累親人。大約聶政在世的親人就一個姐姐，這當姐的也義薄雲天，她明白告訴世人：這起驚天大案就是自己的弟弟聶政乾的，之所以挖眼毀容，為的是不被認出，免得連累她這個當姐的，可她自己怎麼能惜身怕死埋沒了弟弟的英名呢？最終也自殺於聶政的屍體旁。
這個事件說白了就是上層政治領域出現了黑道手段，是政局混亂的表現，也會進一步加劇政局動盪，本身不值得褒揚。
但這個事件成就了聶政驚天泣地的俠勇，雖說拿人之財成人之事，但孤膽任俠，身手之利索，所向之披靡，自毀之用情，自戕之慘烈，令人膽寒心碎。嚴遂作為一個重臣，舉止輕佻，義氣用事，無大局觀念，無底線把持，缺乏高層政治生活的作派和氣量，不該立於廟堂之上。至於俠累，想必也是一個飽食終日的自大狂。最悲情的是韓烈侯，主掌國政如此荒唐，識人用人如此離譜，既成事端如此無視，內外情資如此失聰，政局如此如此，什麼樣的怪事不會發生？
這起著名的刺殺事件，在史記·刺客列傳、史紀·聶政傳、史記·韓世家以及戰國策中都有記載，但表述有出入：另一種說法是在韓哀侯時期，嚴遂令人在朝堂上行刺俠累，俠累躲到哀侯身旁，哀侯以身袒護，結果一同被弒殺。
司馬光原原本本，也把這個記述編入其中，同一事件，兩個不同版本，時間上相差二十六年。
司馬光為什麼不加辨析，也不加說明，在洋洋八十四卷的《資治通鑑》開卷也就是同一卷中，把同一歷史事件的兩個不同版本並列其中，還假裝糊塗呢？冒昧推測：因為第一個版本里被殺的只是俠累及其侍從，第二個版本里不僅殺了俠累，還弒了君王。這明明就是在向人主提醒：執掌朝局既為天下，也為朕身，因為朝局一旦混亂，君王自己也會性命難保。
行刺異己歷來為高明的政治家所不齒。政治謀殺、政治暗殺包括政治黑道、政治黑金等一旦形成，政局就會陷入暗淡的境地。
政治鬥爭有殘酷性的一面，但政治鬥爭有政治鬥爭的藝術和格調，在政治鬥爭領域採取雇兇殺人的極端手段剪除異己，這種做法看似痛快，實則是十分可悲的，必然會造成政局動盪，政治前景也必然會暗淡起來。
韓烈侯任用叔父俠累為相國，又重用愛卿嚴遂實行變法革新。嚴遂與俠累在政見上針鋒相對：作為革新重臣的嚴遂，敢於直言冒犯，難免與守舊貴族的代表即相國俠累頂撞上，大約意念上太過執著，情緒上太過激昂，有一次竟然在朝堂上拔劍直取俠累，雖然被人勸解，卻從此日夜不寧，生怕俠累報復，最終還是逃亡了。
朝會是陳說國情、辯議國事、決斷國策的最高場合，應該說是有一定的規制、儀軌和禮樂傳承的，形式上的莊重體現著不可冒犯的嚴肅性。一個朝會如此混亂不堪，說明朝政也是混亂不堪的。臣屬的爭鬥已經破局，已經形不成共識，已經不能一朝為臣了，也說明韓烈侯是一個無能之君，內無心法，外無辦法，君已不君，如此下去，禍亂必至。
果然，逃離韓國的嚴遂沒有閒著，他在精心謀畫著一起驚天大案。
嚴遂出逃到了齊國，以重金求購刺客，終於收買了一個狠人。這人叫聶政，本來也是韓國人，因義憤殺人除害，避禍到了齊國，隱姓埋名，以屠為業，但任俠好勇，市井裡巷頗有傳揚。韓遂不缺錢，也很有心計，他先是與聶政結交，有了「棠棣之情」後，拿出「黃金百鎰」為聶母賀壽，其用心之良苦，聶政當然心知肚明，但聶政很守孝道，一直將母親養老送終並守孝三年期滿後才踐約。聶政的行刺也很奇葩，據說那天出現了「白虹貫日」的天象，這種天象是有特殊寓意的：不是大惡之人橫死就是大義之人赴死。重兵護衛的俠累方在相府坐定，聶政便獨自一人仗劍直入，不僅刺死了俠累，還格殺了數十個侍衛，可見這聶政確實身手不凡，最後是從容挖眼毀面，切腹自戕，意在不被認出，以免連累親人。大約聶政在世的親人就一個姐姐，這當姐的也義薄雲天，她明白告訴世人：這起驚天大案就是自己的弟弟聶政乾的，之所以挖眼毀容，為的是不被認出，免得連累她這個當姐的，可她自己怎麼能惜身怕死埋沒了弟弟的英名呢？最終也自殺於聶政的屍體旁。
這個事件說白了就是上層政治領域出現了黑道手段，是政局混亂的表現，也會進一步加劇政局動盪，本身不值得褒揚。
但這個事件成就了聶政驚天泣地的俠勇，雖說拿人之財成人之事，但孤膽任俠，身手之利索，所向之披靡，自毀之用情，自戕之慘烈，令人膽寒心碎。嚴遂作為一個重臣，舉止輕佻，義氣用事，無大局觀念，無底線把持，缺乏高層政治生活的作派和氣量，不該立於廟堂之上。至於俠累，想必也是一個飽食終日的自大狂。最悲情的是韓烈侯，主掌國政如此荒唐，識人用人如此離譜，既成事端如此無視，內外情資如此失聰，政局如此如此，什麼樣的怪事不會發生？
這起著名的刺殺事件，在史記·刺客列傳、史紀·聶政傳、史記·韓世家以及戰國策中都有記載，但表述有出入：另一種說法是在韓哀侯時期，嚴遂令人在朝堂上行刺俠累，俠累躲到哀侯身旁，哀侯以身袒護，結果一同被弒殺。
司馬光原原本本，也把這個記述編入其中，同一事件，兩個不同版本，時間上相差二十六年。
司馬光為什麼不加辨析，也不加說明，在洋洋八十四卷的《資治通鑑》開卷也就是同一卷中，把同一歷史事件的兩個不同版本並列其中，還假裝糊塗呢？冒昧推測：因為第一個版本里被殺的只是俠累及其侍從，第二個版本里不僅殺了俠累，還弒了君王。這明明就是在向人主提醒：執掌朝局既為天下，也為朕身，因為朝局一旦混亂，君王自己也會性命難保。
行刺異己歷來為高明的政治家所不齒。政治謀殺、政治暗殺包括政治黑道、政治黑金等一旦形成，政局就會陷入暗淡的境地。