2010年搶救實況記錄（三）
夜深了，人們都安靜了，我也想合一下眼，可是我沒有站著睡覺的功能，更沒有立地成佛的仙境，我只有將我的愛傾注在我的愛人身上。我撫摸著他的額頭，冰冰涼的很舒服。理一理他的鬢角、額須，摸著他那硬扎的鬍鬚，對他說道：「喂，你睡吧，我就在你身邊守著你。」
夜深了，呻吟聲，哽咽聲，叫痛聲，嘆息聲、無奈聲越漸越多，深夜的疼痛更是扎心。「疼啊，醫生，我疼啊，給打一針吧。」不知道哪個病人在叫疼。我想起上海話：才古、才古啊的病人（可憐的意思）。
「這時候的情景使我想起我寫《研究我喜歡的張愛玲》一個章節，她在香港讀大學，香港淪陷，她們在做義務的「護士」，她守護者的病人和這時候的情景差不多，夜深時，病人的叫喊聲，被病折磨的嘆息聲，哽咽聲絡繹不絕，卻看不見醫生護士的身影。」
「在港戰期間，張愛玲個人主義式的唯美態度得以形成。人性的麻木、醜陋和不可理喻是他們給張愛玲上了重要的一課。在這些人中間，在作為病房的男生宿舍里，每天都面對著30多個沉默、煩躁、有臭氣的病人，張愛玲變得冷漠、麻木和不耐煩。」
「張愛玲怎麼也算不上一個稱職的看護，她自己覺得自己缺少看護應有的愛心和耐心，稱自己是「自私」的人，稱自己是一個「不負責任的，沒有良心的看護」。然而，這也是戰爭教育的一部分。」
「張愛玲在自己的回憶散文《燼餘錄》里，用的最多的一個詞就是「自私」，且十分冷靜地描寫著自己的自私。有一個病人，尻骨腐爛了，（尻骨即屁股，我是醫務工作者，知道專用名詞。）張愛玲恨這個生了蝕爛症的病人，因為蝕爛，尻骨奇臭。病人痛苦到了極點，會整夜整夜的叫喚「姑娘啊！姑娘啊！」聲音悠長、顫抖、有腔有調，面部表情反倒近乎於狂喜——眼睛半睜半閉，嘴角拉開了仿佛癢絲絲抓撈不著的微笑。張愛玲當班的時候，張愛玲最恨這個人叫喚，不是不負責任，也不是沒有良心，而是恨他把一個房間的人都吵醒了，也是恨他把生命的磨難赤裸裸地顯現出來，更是恨他的受磨難，生命在他那裡是受著磨難的。」
「而受難的生命在張愛玲那裡從根本上是不容的。她理念中的生命，應該是享用。各種各樣的，從顏色到味覺到形式，然而現實中的生命是在受難，她怎能不恨。所以，每當這個病人聲聲的呼喚使眾人一起替他喚「姑娘，姑娘！」的時候，張愛玲才冷冷地問：「做什麼？」然後很陰沉地盯著他。」
「病人想了想，呻吟著說：「要水」，他只要人家給他點東西，不拘什麼都行。張愛玲告訴他，廚房裡沒有水，便又走開了。他嘆了口氣，靜了一會兒，又叫起來，叫不動了，嘴裡還哼哼著，繼續又重複著他的旋律：「姑娘啊，姑娘啊！」不停地叫著。」
「由於無力援手，對於痛苦，張愛玲要麼避而不見，要麼憎恨。對她來說，痛苦的生命是一種殘缺的生命，她不同情——因為這沒有用——她只評判，對別人如此，對自己也是一樣。而且不僅張愛玲如此，別人可能也是如此，只不過張愛玲敢於承認，承認自己是一個「不負責任的，沒有良心的看護」。」
「那個病人死的那天，護士們都歡欣鼓舞，她們再也不用擔心去廚房獨自煮牛奶的時候還要聽著病人的叫喚。一群人躲在廚房裡，用椰子油烘小麵包，這件事情至少可以證明，人的本性是自私和殘忍的，不論他們怎樣文過飾非，張愛玲清清楚楚地看到這一點。她們把病人的後事交給有經驗的護士，值班的大學生們便躲在廚房裡，津津有味地吃用椰子油烘的小麵包，味道頗像中國的酒釀餅，而那甜甜的味道張愛玲卻怎麼也咽不下去，她想到那人望著牛奶瓶時的絕望的眼神，想到他在暗夜裡的那一聲聲「姑娘啊，姑娘啊」的叫喚聲，她忽然覺得那聲音似乎是一個頻臨死亡的人在呼救。而她，以及其他的人們，連一點點的溫暖都不肯施與他。」
穿越的時空，難道歷史在重演，不對，那是戰爭年代，現在是和平年代。難道現代的醫生、護士們也都是當年戰爭年代的紅十字會裡，像張愛玲他們一樣的臨時護士，驕橫、自私，冷漠、冷靜、同樣地似乎一個頻臨死亡的人在呼救，而，不管是戰爭年代或現今的和平年代以及其他的人們，連一點點的溫暖都不肯施與病人。
夜深了，這是一個難得地讓世界都睡著的深夜，而我睜著眼睛看世界，也是我的難得的一個機會。我看到了什麼叫貧困，看到了什麼叫掙扎，看到了什麼叫疾病，看到什麼叫底層？？
夜深了，呻吟聲，哽咽聲，叫痛聲，嘆息聲、無奈聲越漸越多，深夜的疼痛更是扎心。「疼啊，醫生，我疼啊，給打一針吧。」不知道哪個病人在叫疼。我想起上海話：才古、才古啊的病人（可憐的意思）。
「這時候的情景使我想起我寫《研究我喜歡的張愛玲》一個章節，她在香港讀大學，香港淪陷，她們在做義務的「護士」，她守護者的病人和這時候的情景差不多，夜深時，病人的叫喊聲，被病折磨的嘆息聲，哽咽聲絡繹不絕，卻看不見醫生護士的身影。」
「在港戰期間，張愛玲個人主義式的唯美態度得以形成。人性的麻木、醜陋和不可理喻是他們給張愛玲上了重要的一課。在這些人中間，在作為病房的男生宿舍里，每天都面對著30多個沉默、煩躁、有臭氣的病人，張愛玲變得冷漠、麻木和不耐煩。」
「張愛玲怎麼也算不上一個稱職的看護，她自己覺得自己缺少看護應有的愛心和耐心，稱自己是「自私」的人，稱自己是一個「不負責任的，沒有良心的看護」。然而，這也是戰爭教育的一部分。」
「張愛玲在自己的回憶散文《燼餘錄》里，用的最多的一個詞就是「自私」，且十分冷靜地描寫著自己的自私。有一個病人，尻骨腐爛了，（尻骨即屁股，我是醫務工作者，知道專用名詞。）張愛玲恨這個生了蝕爛症的病人，因為蝕爛，尻骨奇臭。病人痛苦到了極點，會整夜整夜的叫喚「姑娘啊！姑娘啊！」聲音悠長、顫抖、有腔有調，面部表情反倒近乎於狂喜——眼睛半睜半閉，嘴角拉開了仿佛癢絲絲抓撈不著的微笑。張愛玲當班的時候，張愛玲最恨這個人叫喚，不是不負責任，也不是沒有良心，而是恨他把一個房間的人都吵醒了，也是恨他把生命的磨難赤裸裸地顯現出來，更是恨他的受磨難，生命在他那裡是受著磨難的。」
「而受難的生命在張愛玲那裡從根本上是不容的。她理念中的生命，應該是享用。各種各樣的，從顏色到味覺到形式，然而現實中的生命是在受難，她怎能不恨。所以，每當這個病人聲聲的呼喚使眾人一起替他喚「姑娘，姑娘！」的時候，張愛玲才冷冷地問：「做什麼？」然後很陰沉地盯著他。」
「病人想了想，呻吟著說：「要水」，他只要人家給他點東西，不拘什麼都行。張愛玲告訴他，廚房裡沒有水，便又走開了。他嘆了口氣，靜了一會兒，又叫起來，叫不動了，嘴裡還哼哼著，繼續又重複著他的旋律：「姑娘啊，姑娘啊！」不停地叫著。」
「由於無力援手，對於痛苦，張愛玲要麼避而不見，要麼憎恨。對她來說，痛苦的生命是一種殘缺的生命，她不同情——因為這沒有用——她只評判，對別人如此，對自己也是一樣。而且不僅張愛玲如此，別人可能也是如此，只不過張愛玲敢於承認，承認自己是一個「不負責任的，沒有良心的看護」。」
「那個病人死的那天，護士們都歡欣鼓舞，她們再也不用擔心去廚房獨自煮牛奶的時候還要聽著病人的叫喚。一群人躲在廚房裡，用椰子油烘小麵包，這件事情至少可以證明，人的本性是自私和殘忍的，不論他們怎樣文過飾非，張愛玲清清楚楚地看到這一點。她們把病人的後事交給有經驗的護士，值班的大學生們便躲在廚房裡，津津有味地吃用椰子油烘的小麵包，味道頗像中國的酒釀餅，而那甜甜的味道張愛玲卻怎麼也咽不下去，她想到那人望著牛奶瓶時的絕望的眼神，想到他在暗夜裡的那一聲聲「姑娘啊，姑娘啊」的叫喚聲，她忽然覺得那聲音似乎是一個頻臨死亡的人在呼救。而她，以及其他的人們，連一點點的溫暖都不肯施與他。」
穿越的時空，難道歷史在重演，不對，那是戰爭年代，現在是和平年代。難道現代的醫生、護士們也都是當年戰爭年代的紅十字會裡，像張愛玲他們一樣的臨時護士，驕橫、自私，冷漠、冷靜、同樣地似乎一個頻臨死亡的人在呼救，而，不管是戰爭年代或現今的和平年代以及其他的人們，連一點點的溫暖都不肯施與病人。
夜深了，這是一個難得地讓世界都睡著的深夜，而我睜著眼睛看世界，也是我的難得的一個機會。我看到了什麼叫貧困，看到了什麼叫掙扎，看到了什麼叫疾病，看到什麼叫底層？？