（22）元妃省親④：省親詩的面紗，大家作的詩有何寓意？
曹公總是在詩里藏深意，大觀園題詩又有怎樣的面紗呢？
元妃先自題一絕，然後自謙，說自己素乏捷才，且不長於吟詠，要姊妹們題一匾一詩。元妃自謙姊妹們更得自謙，於是自謙加稱頌省親成了姊妹們作詩的基調。
迎春的詩句，「園成景備特精奇，奉命羞題額曠怡」，讚美了大觀園，「羞題」二字自謙。「誰信世間有此境，游來寧不暢神思？」元妃下到世間美景中，暢思神遊。因皇帝為天子，故有此說。
探春的詩句，「名園築出勢巍巍，奉命可慚學淺微。」讚美了大觀園，然後也自謙一下。「精妙一時言不出，果然萬物生光輝。」這樣的精妙一時難以形容，元妃的到來讓萬物生輝。也是自謙加讚美。
惜春的詩句，「山水橫拖千里外，樓台高起五雲中。園修日月光輝里，景奪文章造化功。」惜春這詩脫離元妃省親也是適用的，顯得有些應付的意味，自然和她年幼才淺有關。因元妃是夜遊大觀園，詩中「園修日月光輝里」就顯得有些別樣意味。詩中沒有自謙也沒有明顯稱頌之詞，和她後來出家的人設相符合。
李紈尚德，持傳統觀念，她用「神仙何幸下瑤台」這樣的句子頌揚元妃省親之事，整個詩作得中規中矩。
薛寶釵的詩句，「芳園築向帝城西，華日祥雲籠罩奇。」形容大觀園；「高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀。」高調形容元妃；「文風已著宸游夕，孝化應隆歸省時。」寶釵從意識形態方面頌揚了省親的行為；「睿藻仙才盈彩筆，自慚何敢再為辭。」最後也不忘自謙一下。
林黛玉的詩和其他姊妹的就有明顯不同，以實話為基調。「名園築何處，仙境別紅塵。借得山川秀，添來景物新。」形容了大觀園，這樣的句子相比較就顯得樸實而無諂媚。「香融金谷酒，花媚玉堂人。」也是樸實無華的稱頌。「何幸邀恩寵，宮車過往頻。」作為寄人籬下的黛玉，表達了有幸被邀請的謝恩之意。
元妃讓眾姊妹作一首詩，獨要求寶玉作四首，寶玉只得答應了，「只得答應」表明寶玉並不是樂意接受。
寶玉的詩並沒有稱頌省親之詞，也沒有自謙的句子，這和他對元春封妃毫不在意是相呼應的。
「有鳳來儀」就是後來的瀟湘館，特點是竹子較多。寶玉從竹子著眼描寫，整詩突出竹子以及和人的關係。「秀玉初成實，堪宜待鳳凰」這句暗示寶玉原本就喜歡這處地方，後來他也建議黛玉住這裡，黛玉最終也住進了這裡，成了詩中待「鳳凰」的那個「鳳凰」。
「蘅芷清芬」一首隻是就院子景致寫院子，也沒有描寫和省親之間的關係。
「怡紅快綠」一首中「深庭長日靜，兩兩齣嬋娟。」暗指芭蕉和海棠之間的聯繫，從這句也助於理解寶玉最初取「紅香綠玉」的寓意。寶玉在秦可卿的房間裡聞到香味，在寶釵身上聞到冷香丸的香味，在黛玉身上聞到體香之味，這三個女人和寶玉都有特殊關係，所以寶玉取海棠花之意得名「紅香」，芭蕉為「綠玉」，而「玉」則指寶玉自己。寶玉後來就住在這個院子，「紅香綠玉」四字暗示男女關係，且「紅香」在前「綠玉」在後，所以讓元妃不喜歡，改為怡紅快綠。寶玉原作「綠玉春猶卷」，實則暗示他並沒太在意元妃的意思，寶釵卻是在意的，所以糾正他改為「綠蠟」。
「綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。」在形態上形容了芭蕉和海棠，同時又有同處春情之中兩兩相互吸引的意味。
「憑欄垂絳袖，倚石護青煙。」海棠憑欄而立低垂著絳紅長袖，芭蕉立在石邊猶如護著青煙。「絳」和「青」借了海棠的紅和芭蕉的綠，又再次暗示了兩兩對立成雙成對的意境。這裡的「絳」字，也暗合了「絳芸軒」的「絳」字。
「對立東風裡，主人應解憐。」這句更進一層意思，芭蕉和海棠兩兩對立卻不能靠近，而東風送來春情，主人應當理解同情兩兩之間的相思之苦，如能成全兩者最是善意了。
寶玉之後住在「怡紅院」，他這首「怡紅快綠」實則已經向元妃暗示了自己對男女情感的看重。元妃將「紅香綠玉」改為「怡紅快綠」，暗示姐弟之間對男女之情的分歧已經出現。元妃顯然不會做那個「應解憐」的主人，更不會給芭蕉和海棠送去東風。
元妃先自題一絕，然後自謙，說自己素乏捷才，且不長於吟詠，要姊妹們題一匾一詩。元妃自謙姊妹們更得自謙，於是自謙加稱頌省親成了姊妹們作詩的基調。
迎春的詩句，「園成景備特精奇，奉命羞題額曠怡」，讚美了大觀園，「羞題」二字自謙。「誰信世間有此境，游來寧不暢神思？」元妃下到世間美景中，暢思神遊。因皇帝為天子，故有此說。
探春的詩句，「名園築出勢巍巍，奉命可慚學淺微。」讚美了大觀園，然後也自謙一下。「精妙一時言不出，果然萬物生光輝。」這樣的精妙一時難以形容，元妃的到來讓萬物生輝。也是自謙加讚美。
惜春的詩句，「山水橫拖千里外，樓台高起五雲中。園修日月光輝里，景奪文章造化功。」惜春這詩脫離元妃省親也是適用的，顯得有些應付的意味，自然和她年幼才淺有關。因元妃是夜遊大觀園，詩中「園修日月光輝里」就顯得有些別樣意味。詩中沒有自謙也沒有明顯稱頌之詞，和她後來出家的人設相符合。
李紈尚德，持傳統觀念，她用「神仙何幸下瑤台」這樣的句子頌揚元妃省親之事，整個詩作得中規中矩。
薛寶釵的詩句，「芳園築向帝城西，華日祥雲籠罩奇。」形容大觀園；「高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀。」高調形容元妃；「文風已著宸游夕，孝化應隆歸省時。」寶釵從意識形態方面頌揚了省親的行為；「睿藻仙才盈彩筆，自慚何敢再為辭。」最後也不忘自謙一下。
林黛玉的詩和其他姊妹的就有明顯不同，以實話為基調。「名園築何處，仙境別紅塵。借得山川秀，添來景物新。」形容了大觀園，這樣的句子相比較就顯得樸實而無諂媚。「香融金谷酒，花媚玉堂人。」也是樸實無華的稱頌。「何幸邀恩寵，宮車過往頻。」作為寄人籬下的黛玉，表達了有幸被邀請的謝恩之意。
元妃讓眾姊妹作一首詩，獨要求寶玉作四首，寶玉只得答應了，「只得答應」表明寶玉並不是樂意接受。
寶玉的詩並沒有稱頌省親之詞，也沒有自謙的句子，這和他對元春封妃毫不在意是相呼應的。
「有鳳來儀」就是後來的瀟湘館，特點是竹子較多。寶玉從竹子著眼描寫，整詩突出竹子以及和人的關係。「秀玉初成實，堪宜待鳳凰」這句暗示寶玉原本就喜歡這處地方，後來他也建議黛玉住這裡，黛玉最終也住進了這裡，成了詩中待「鳳凰」的那個「鳳凰」。
「蘅芷清芬」一首隻是就院子景致寫院子，也沒有描寫和省親之間的關係。
「怡紅快綠」一首中「深庭長日靜，兩兩齣嬋娟。」暗指芭蕉和海棠之間的聯繫，從這句也助於理解寶玉最初取「紅香綠玉」的寓意。寶玉在秦可卿的房間裡聞到香味，在寶釵身上聞到冷香丸的香味，在黛玉身上聞到體香之味，這三個女人和寶玉都有特殊關係，所以寶玉取海棠花之意得名「紅香」，芭蕉為「綠玉」，而「玉」則指寶玉自己。寶玉後來就住在這個院子，「紅香綠玉」四字暗示男女關係，且「紅香」在前「綠玉」在後，所以讓元妃不喜歡，改為怡紅快綠。寶玉原作「綠玉春猶卷」，實則暗示他並沒太在意元妃的意思，寶釵卻是在意的，所以糾正他改為「綠蠟」。
「綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。」在形態上形容了芭蕉和海棠，同時又有同處春情之中兩兩相互吸引的意味。
「憑欄垂絳袖，倚石護青煙。」海棠憑欄而立低垂著絳紅長袖，芭蕉立在石邊猶如護著青煙。「絳」和「青」借了海棠的紅和芭蕉的綠，又再次暗示了兩兩對立成雙成對的意境。這裡的「絳」字，也暗合了「絳芸軒」的「絳」字。
「對立東風裡，主人應解憐。」這句更進一層意思，芭蕉和海棠兩兩對立卻不能靠近，而東風送來春情，主人應當理解同情兩兩之間的相思之苦，如能成全兩者最是善意了。
寶玉之後住在「怡紅院」，他這首「怡紅快綠」實則已經向元妃暗示了自己對男女情感的看重。元妃將「紅香綠玉」改為「怡紅快綠」，暗示姐弟之間對男女之情的分歧已經出現。元妃顯然不會做那個「應解憐」的主人，更不會給芭蕉和海棠送去東風。