趙子逸篇
趙子逸，晉地趙氏之遠裔也，生於周定王二十年。及弱冠，晉陽之戰起，趙逸投身戰火，親歷晉室之亂。戰中，趙襄子智勇雙全，堅守晉陽，城堅如磐，府庫充盈，糧秣充足。趙襄子納張孟談之策，密結韓、魏，共謀智伯。趙逸見趙襄子遠見卓識，於絕境中巧施妙計，轉危為安，遂立志精研縱橫之術，以自強不息。趙襄子之策，非獨守土，更在洞察人心，化險為夷，此乃趙逸畢生所追求之智慧也。
晉陽之戰平息後，趙、韓、魏三家遂分晉土，趙國自此獨立。趙逸，雖生於亂世，然其志向早已在家國之難中磨礪而成。及趙國既立，趙逸亦隨之成為趙國之子民。
自是，趙逸周遊列國，欲習得操弄民心、致勝之道。深知民心之所向，勝于堅城利炮；人心之所背，雖金城湯池亦難守。趙逸周遊列國，求操弄民心之術。其間，他悟人心非難測也。人心者，人慾也，或大或小，隨其身份而異。然人心雖變，其本所求恆定。若能洞悉其時所需，施以所欲，即可初操人心。又，人皆有隨眾之心，趙逸乃思：若能偽作眾隨己之象，則眾必從之。此乃深諳人心操控之術也。
趙逸既洞悉人心可操，遂遊歷至一小諸侯國，名臨淄。此國雖微，而民心未穩，趙逸欲試其術於此。臨淄之民，以漁鹽為生，生活維艱。趙逸審民之情，知其心之所望，乃在於衣食無憂。乃獻策於國君曰：「民以食為天，若能減輕賦稅，興修水利，使民享其利，則民心自歸附矣。」國君納其言，施行未幾，民感君之仁德，心悅而誠服。
繼而，趙逸深思：「人皆有隨眾之心，若能偽作眾心所向，則民皆將隨之。」遂暗結地方英豪，使之於民間稱頌國君之德政，又巧施手段，使國君之美名遠播。不久，民皆視國君為睿智之主，爭相頌揚其盛德。
趙逸既辭臨淄，復自忖度曰：「向者偽作眾隨以支持，豈獨善哉？若偽造惡事，或誇大小惡為大惡，偽造眾怒以反對之，其效何如？」遂抵一僻壤小國，欲試其謀。該國之君，性貪鄙而鮮仁恩，民怨潛滋。趙逸審時度勢，知有機可乘。乃陰布國君舊愆，夸其辭，激之成民怨鼎沸。復煽動民情，使之憤然反抗國君。民情激昂，國君惶遽，不知所措。
趙逸審時度勢，知時機已熟，乃請見國君，進策曰：「民怨沸騰，皆由奸人煽惑。若不速圖良策，恐禍起蕭牆。臣有一計，可平息民怨，保國安民。」國君急詢其計，趙逸對曰：「宜先布仁德，赦免小過，減免賦稅，使民沾君恩。復嚴懲奸佞，以正國法，使民見君明。如是，則民心可撫，國本可固。」
國君納其言，依計而行。民見國君悔過自新，且懲治奸佞，怨氣漸消，國勢復寧。趙逸之策，屢試不爽，其名因此在諸小國中益顯。
趙逸既深諳人心可操之理，遂窮其極，以為一謠言初出，人皆知其偽，然一而再，再而三，遍傳千百，加之己方假擁者之眾，從眾之勢成，漸有人信以為真。於是，趙逸懷此策，往試於一僻小之國，欲驗其理之是非。
此國雖小，然民心淳樸，趙逸至其國，暗布謠言，初不以為意，繼而復之，又廣結假士，偽作民擁。久之，謠言四起，民心惶惑，從眾者眾，漸有人信謠言為實。國中因此生亂，民心離散，政令不行，國勢日頹。
最終，內亂頻仍，他國乘虛而入，小國遂亡於外患。趙逸之策，雖一時得逞，然終致國破家亡，民不聊生。其術雖巧，其心雖慧，終不免於禍國殃民之譏。
周赧王五十六年，趙逸因憂憤成疾，加之年事已高，心力交瘁，終在鬱鬱寡歡中離世，享年五十七歲。
然，余，考其生平，疑其死訊非實，乃自導自演之計。據流傳記載，逸之死因未詳，僅以「憂憤成疾」概之，與逸平生精於心計之形象不甚相符。逸逝後，無明確墓葬與碑文，違當時貴族立碑樹傳之俗。逸晚年孤絕，親故皆疏，臨終無親無故在側，死訊傳出之人，亦成疑點。
逸生前以縱橫之術遊說列國，屢設假象惑人，智計百出。其思想仍有繼承人，雖不復激進，然未嘗斷絕。故余以為，逸之死訊，或為其自設之計，以假亂真，遁世遠引。綜上所述，逸之死，非真非實，疑為其縱橫術中之一計也。然史海鉤沉，證據難覓，此猜想終屬余之臆測。逸之生死，真偽難辨，或成千古之謎。余今書此疑，以俟後世之明察。
晉陽之戰平息後，趙、韓、魏三家遂分晉土，趙國自此獨立。趙逸，雖生於亂世，然其志向早已在家國之難中磨礪而成。及趙國既立，趙逸亦隨之成為趙國之子民。
自是，趙逸周遊列國，欲習得操弄民心、致勝之道。深知民心之所向，勝于堅城利炮；人心之所背，雖金城湯池亦難守。趙逸周遊列國，求操弄民心之術。其間，他悟人心非難測也。人心者，人慾也，或大或小，隨其身份而異。然人心雖變，其本所求恆定。若能洞悉其時所需，施以所欲，即可初操人心。又，人皆有隨眾之心，趙逸乃思：若能偽作眾隨己之象，則眾必從之。此乃深諳人心操控之術也。
趙逸既洞悉人心可操，遂遊歷至一小諸侯國，名臨淄。此國雖微，而民心未穩，趙逸欲試其術於此。臨淄之民，以漁鹽為生，生活維艱。趙逸審民之情，知其心之所望，乃在於衣食無憂。乃獻策於國君曰：「民以食為天，若能減輕賦稅，興修水利，使民享其利，則民心自歸附矣。」國君納其言，施行未幾，民感君之仁德，心悅而誠服。
繼而，趙逸深思：「人皆有隨眾之心，若能偽作眾心所向，則民皆將隨之。」遂暗結地方英豪，使之於民間稱頌國君之德政，又巧施手段，使國君之美名遠播。不久，民皆視國君為睿智之主，爭相頌揚其盛德。
趙逸既辭臨淄，復自忖度曰：「向者偽作眾隨以支持，豈獨善哉？若偽造惡事，或誇大小惡為大惡，偽造眾怒以反對之，其效何如？」遂抵一僻壤小國，欲試其謀。該國之君，性貪鄙而鮮仁恩，民怨潛滋。趙逸審時度勢，知有機可乘。乃陰布國君舊愆，夸其辭，激之成民怨鼎沸。復煽動民情，使之憤然反抗國君。民情激昂，國君惶遽，不知所措。
趙逸審時度勢，知時機已熟，乃請見國君，進策曰：「民怨沸騰，皆由奸人煽惑。若不速圖良策，恐禍起蕭牆。臣有一計，可平息民怨，保國安民。」國君急詢其計，趙逸對曰：「宜先布仁德，赦免小過，減免賦稅，使民沾君恩。復嚴懲奸佞，以正國法，使民見君明。如是，則民心可撫，國本可固。」
國君納其言，依計而行。民見國君悔過自新，且懲治奸佞，怨氣漸消，國勢復寧。趙逸之策，屢試不爽，其名因此在諸小國中益顯。
趙逸既深諳人心可操之理，遂窮其極，以為一謠言初出，人皆知其偽，然一而再，再而三，遍傳千百，加之己方假擁者之眾，從眾之勢成，漸有人信以為真。於是，趙逸懷此策，往試於一僻小之國，欲驗其理之是非。
此國雖小，然民心淳樸，趙逸至其國，暗布謠言，初不以為意，繼而復之，又廣結假士，偽作民擁。久之，謠言四起，民心惶惑，從眾者眾，漸有人信謠言為實。國中因此生亂，民心離散，政令不行，國勢日頹。
最終，內亂頻仍，他國乘虛而入，小國遂亡於外患。趙逸之策，雖一時得逞，然終致國破家亡，民不聊生。其術雖巧，其心雖慧，終不免於禍國殃民之譏。
周赧王五十六年，趙逸因憂憤成疾，加之年事已高，心力交瘁，終在鬱鬱寡歡中離世，享年五十七歲。
然，余，考其生平，疑其死訊非實，乃自導自演之計。據流傳記載，逸之死因未詳，僅以「憂憤成疾」概之，與逸平生精於心計之形象不甚相符。逸逝後，無明確墓葬與碑文，違當時貴族立碑樹傳之俗。逸晚年孤絕，親故皆疏，臨終無親無故在側，死訊傳出之人，亦成疑點。
逸生前以縱橫之術遊說列國，屢設假象惑人，智計百出。其思想仍有繼承人，雖不復激進，然未嘗斷絕。故余以為，逸之死訊，或為其自設之計，以假亂真，遁世遠引。綜上所述，逸之死，非真非實，疑為其縱橫術中之一計也。然史海鉤沉，證據難覓，此猜想終屬余之臆測。逸之生死，真偽難辨，或成千古之謎。余今書此疑，以俟後世之明察。