第六十一章 方游山川
文林先生的去世，令先生延宕多日未敢遠遊。
似乎他也想效仿古制，以家親之例守孝一年。這段時間裡，他既不打算外出，心思便都放在吟詩作畫上。不過，可能因為心情太過失落的緣故，後來竟得了心病，整日裡懨懨無狀，偶爾躺下亦是精神疲憊，因此守孝之事只能作罷。
其時張靈和徵明、允明對先生各有看顧。允明見他生活拮据，又給他留下二兩銀子。先生堅辭不受，說自己可以再作幾幅畫賣。
在此需贅敘一筆，這一年春天，先生的至親好友張靈卻也有一段現今無法質證的公案，有記載說他竟在陽春三月中歿了。傳說的依據是，以張靈之聰明才氣，分明與先生不相伯仲。只因當年在楓橋邊和太湖畔偶遇崔瑩小姐，張靈自此立下非絕代佳人不娶之誓，竟一直為情所困，前幾日偶然經過楓橋橋頭，忽然情思潮生，竟致一病不起，終於病歿。
關於張靈病歿一事，歷史上根本無準確記載，若是按其留存世上幾幅作品推斷，尤其他還親筆畫過一幅《唐伯虎像》，至今存世，畫中先生的相貌應該在四十至五十歲之間，若張靈英年早逝，又怎會畫出其中年之後模樣？故很多專家推斷其去世之年只是早於先生。不容置疑的是，不管張靈歿於哪一年，基本都跟萍水相逢的崔瑩小姐有關，在此不妨暫且記下一筆，至於本書中所記張靈則以先生所講述的另外一個版本為準，也就是說，在未來篇章中仍然有他的存在。
因生活所迫，先生前些日子用心作了一幅《西山晚歸圖》，一共賣了三兩銀子，勉強度過月余。他現在的生機，無非仗著「南京解元」牌子偶爾作幾幅畫，似乎字畫比以前稍稍容易出手。但也有很多人不認可，背地裡議論他，說他為人行狀惡劣，比如京城會試，堂堂南京解元竟然科場舞弊？便在大街上看到先生賣畫，亦是側目而視。先生心內雖有羞慚之意，因完全非己之過，只當蒙受不白之冤，裝作若無其事。
但這幾日裡，他根本連站起來都無力，又哪來的畫去賣錢？費力掙扎一番，好不容易作成一幅《松岩觀泉圖》扇面，尚放在案几上未賣。先生只能聊發些感嘆，只見滿紙都是：「枯木朽株，樹功名於時者，遭也；吾不能自持，使所建立，置之可憐；是無朽骨之遭，而傳世之作烏有矣。譬之梧枝旅霜，苟延奚為。」
就聽聽這些話兒吧！先生的心情豈不頹廢到了極點？允明偶然看見這些書畫內容，只是不停地搖頭。
那一年春末，久病在床的先生，身體終於痊癒了。
但身體上的痊癒，並不代表先生精神上的康復。先生漸漸感覺，若是繼續呆在家中，不但於精神無益，而且他的身體恐怕會再次因抑鬱而垮掉。
先生終於下定決心獨自出遊。這一次，他打算只是一個人出遊，決不找第二個人。
他的想法，無非是要在獨自逛游大山名川之際，放鬆自己的心情，重新思考自己未來的人生之路。雖然有朋友結伴相隨可以多一些樂趣，但允明的事情一直很多，根本離不開家。至於徵明、張靈、禎卿三人，似乎有句古訓，說是「父母在，不遠遊，游必有……」後面那一個字就免了吧！因為這次出遊，先生並無什麼「方」字做為託辭，只是把它當成一次散心之游。
事前，他卻把幾個最好的朋友都找來小聚，免得自己走後他們擔心。大家在一塊兒，自然還是敘些日常交往，然後再喝點小酒。一聽先生的想法，卻都支持，或者先生的心情從此解脫也未可知。至於出遊路費，大家都想湊一些給先生，先生這次卻是完全拒絕，道：「謝謝你們的好意，我唐伯虎若此生只靠你們接濟，豈不是廢物一個？從此請大家相信，我自己尚有能力，完全可以自己養活自己。」
春末夏初的一日，先生終於踏出出遊的腳步。
談到那一次出遊，先生的情緒分外高漲。似乎這一次出遊，應是他飽受風雨摧殘之後心情最暢快之時。
先生這次出行的線路，大致是坐船到達鎮江，從鎮江到揚州，遊覽瘦西湖、平山堂等名勝。然後又坐船沿長江過蕪湖、九江，到廬山。在廬山，先生眼觀山勢雄偉壯觀，留下深刻印象，致使他在若干年後被寧王招為幕僚時，欣然應聘，後又重遊一次廬山。自然，廬山的美麗風光在他以後的繪畫作品中亦被多次充分反映。
先生由廬山又去了南昌，亦是當年張靈苦尋不舍的崔姑娘父親居官之地豫章，首先尋訪聞名天下的江南三大閣之一：滕王閣。先生在此遙想當年唐時王勃在滕王閣上運筆揮毫，寫下流傳千古的《滕王閣序》，竟因此文一舉成名。先生站在一里之外遙看滕王閣，頓時浮想連翩，立刻就要將感想付諸現實，腦海中瞬間產生一幅《落霞孤鶩圖》景像，只見遠處坡石嶙峋，山間一座臨水之閣，掩映於扶疏垂柳間。閣後山巒連綿迤邐遠去，山頂上生長著蓊鬱的雜樹，給臨江峭立的山壁平添了幾分暖意。
先生情思所至，心想，大概有一天自己也會成為像王勃一樣千古留名的文人學者吧？心思觸動，不覺吟詩一首，詩曰：「畫棟珠簾煙水中，落霞孤鶩渺無蹤。千年想見王南海，曾借龍王一陣風。」
離開江西之後，先生又乘船溯江而上直到湖北黃州，特意踏行觀看赤壁之戰遺址。先生後來歸鄉時，依此風景精心作了一幅《赤壁圖》，自覺甚是滿意。然後他又南行進入湖南，登岳陽樓，游洞庭湖，亦留下「巴陵湖西湖上樓，樓前波影涵清秋。數點征帆天際落，不知誰是五湖舟。」詩句，胸中抱負若隱若現。
其後，先生南行登南嶽衡山。再入福建境內，漫遊武夷諸名山和仙遊縣九鯉湖。在九鯉湖小住時，他亦到此求夢祈福，竟夢見仙家賜他好墨一擔，醒來心意暢然無比，自以為人生已經有了新的目標定位。而此次美夢，亦被他記在心中，若干年後，待他築成「桃花塢」時，專門在其中建成一座「夢墨亭」，算是了卻一段心事。
然後，先生又由閩轉浙，游雁盪山、天台山，又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵達安徽，上黃山與九華山。
一路之上，先生心情日漸開朗，一路生活開銷只是憑到處作書作畫賣，憑了當年「江南解元」的響亮名號竟獲利不少。有了錢，便樂得一直遊歷下去。當然，沿途無數風光美景，先生根本畫不盡，心裡也記不完全，碰到絕美的風景，先生乾脆只畫些草圖收著，以備日後之需。
先生的這一次出遊跨度甚大，在此記錄卻完全從簡，若是一一記錄詳全，則篇幅太長，並且許多美麗景色本來都是大家所熟悉的。不容置疑的是，先生這次出行，無論是精神方面，還是在繪畫的寫生儲備上，都收穫甚豐。所以這次出遊，完全可以稱得是先生一生繪畫史上的重大事件。
先生在外遊歷的時間不短，不知不覺已至深秋。當秋色飄然而至，在外的遊子最容易犯鄉思，先生忽然有些思鄉了，畢竟家鄉還還有一幫子狐朋狗友，另外兄弟唐申家的侄兒長民他也非常喜愛，先生在家時，小傢伙偶爾也會跑過去找他玩耍一會呢！
就在他即將踏上歸程之時，忽聽遊人傳說，安徽齊雲山亦是風景名勝之一。齊雲山？好熟悉的名字啊！只是一瞬間，先生記憶的閘門打開了。當年到京城會試，他曾在程侍郎書房內看到過一篇「游齊雲山記」，其中記錄著齊雲山無數風景，甚是勝美。亦曾聽說，程侍郎是南直隸徽州府人，曾定居歙縣篁墩，離齊雲山並不遠，可能他就是在那時游的齊雲山吧？論起來，程侍郎也算是他的恩師呢！先生懷揣著無限暢想，決定再去齊雲山做最後一游。
似乎他也想效仿古制，以家親之例守孝一年。這段時間裡，他既不打算外出，心思便都放在吟詩作畫上。不過，可能因為心情太過失落的緣故，後來竟得了心病，整日裡懨懨無狀，偶爾躺下亦是精神疲憊，因此守孝之事只能作罷。
其時張靈和徵明、允明對先生各有看顧。允明見他生活拮据，又給他留下二兩銀子。先生堅辭不受，說自己可以再作幾幅畫賣。
在此需贅敘一筆，這一年春天，先生的至親好友張靈卻也有一段現今無法質證的公案，有記載說他竟在陽春三月中歿了。傳說的依據是，以張靈之聰明才氣，分明與先生不相伯仲。只因當年在楓橋邊和太湖畔偶遇崔瑩小姐，張靈自此立下非絕代佳人不娶之誓，竟一直為情所困，前幾日偶然經過楓橋橋頭，忽然情思潮生，竟致一病不起，終於病歿。
關於張靈病歿一事，歷史上根本無準確記載，若是按其留存世上幾幅作品推斷，尤其他還親筆畫過一幅《唐伯虎像》，至今存世，畫中先生的相貌應該在四十至五十歲之間，若張靈英年早逝，又怎會畫出其中年之後模樣？故很多專家推斷其去世之年只是早於先生。不容置疑的是，不管張靈歿於哪一年，基本都跟萍水相逢的崔瑩小姐有關，在此不妨暫且記下一筆，至於本書中所記張靈則以先生所講述的另外一個版本為準，也就是說，在未來篇章中仍然有他的存在。
因生活所迫，先生前些日子用心作了一幅《西山晚歸圖》，一共賣了三兩銀子，勉強度過月余。他現在的生機，無非仗著「南京解元」牌子偶爾作幾幅畫，似乎字畫比以前稍稍容易出手。但也有很多人不認可，背地裡議論他，說他為人行狀惡劣，比如京城會試，堂堂南京解元竟然科場舞弊？便在大街上看到先生賣畫，亦是側目而視。先生心內雖有羞慚之意，因完全非己之過，只當蒙受不白之冤，裝作若無其事。
但這幾日裡，他根本連站起來都無力，又哪來的畫去賣錢？費力掙扎一番，好不容易作成一幅《松岩觀泉圖》扇面，尚放在案几上未賣。先生只能聊發些感嘆，只見滿紙都是：「枯木朽株，樹功名於時者，遭也；吾不能自持，使所建立，置之可憐；是無朽骨之遭，而傳世之作烏有矣。譬之梧枝旅霜，苟延奚為。」
就聽聽這些話兒吧！先生的心情豈不頹廢到了極點？允明偶然看見這些書畫內容，只是不停地搖頭。
那一年春末，久病在床的先生，身體終於痊癒了。
但身體上的痊癒，並不代表先生精神上的康復。先生漸漸感覺，若是繼續呆在家中，不但於精神無益，而且他的身體恐怕會再次因抑鬱而垮掉。
先生終於下定決心獨自出遊。這一次，他打算只是一個人出遊，決不找第二個人。
他的想法，無非是要在獨自逛游大山名川之際，放鬆自己的心情，重新思考自己未來的人生之路。雖然有朋友結伴相隨可以多一些樂趣，但允明的事情一直很多，根本離不開家。至於徵明、張靈、禎卿三人，似乎有句古訓，說是「父母在，不遠遊，游必有……」後面那一個字就免了吧！因為這次出遊，先生並無什麼「方」字做為託辭，只是把它當成一次散心之游。
事前，他卻把幾個最好的朋友都找來小聚，免得自己走後他們擔心。大家在一塊兒，自然還是敘些日常交往，然後再喝點小酒。一聽先生的想法，卻都支持，或者先生的心情從此解脫也未可知。至於出遊路費，大家都想湊一些給先生，先生這次卻是完全拒絕，道：「謝謝你們的好意，我唐伯虎若此生只靠你們接濟，豈不是廢物一個？從此請大家相信，我自己尚有能力，完全可以自己養活自己。」
春末夏初的一日，先生終於踏出出遊的腳步。
談到那一次出遊，先生的情緒分外高漲。似乎這一次出遊，應是他飽受風雨摧殘之後心情最暢快之時。
先生這次出行的線路，大致是坐船到達鎮江，從鎮江到揚州，遊覽瘦西湖、平山堂等名勝。然後又坐船沿長江過蕪湖、九江，到廬山。在廬山，先生眼觀山勢雄偉壯觀，留下深刻印象，致使他在若干年後被寧王招為幕僚時，欣然應聘，後又重遊一次廬山。自然，廬山的美麗風光在他以後的繪畫作品中亦被多次充分反映。
先生由廬山又去了南昌，亦是當年張靈苦尋不舍的崔姑娘父親居官之地豫章，首先尋訪聞名天下的江南三大閣之一：滕王閣。先生在此遙想當年唐時王勃在滕王閣上運筆揮毫，寫下流傳千古的《滕王閣序》，竟因此文一舉成名。先生站在一里之外遙看滕王閣，頓時浮想連翩，立刻就要將感想付諸現實，腦海中瞬間產生一幅《落霞孤鶩圖》景像，只見遠處坡石嶙峋，山間一座臨水之閣，掩映於扶疏垂柳間。閣後山巒連綿迤邐遠去，山頂上生長著蓊鬱的雜樹，給臨江峭立的山壁平添了幾分暖意。
先生情思所至，心想，大概有一天自己也會成為像王勃一樣千古留名的文人學者吧？心思觸動，不覺吟詩一首，詩曰：「畫棟珠簾煙水中，落霞孤鶩渺無蹤。千年想見王南海，曾借龍王一陣風。」
離開江西之後，先生又乘船溯江而上直到湖北黃州，特意踏行觀看赤壁之戰遺址。先生後來歸鄉時，依此風景精心作了一幅《赤壁圖》，自覺甚是滿意。然後他又南行進入湖南，登岳陽樓，游洞庭湖，亦留下「巴陵湖西湖上樓，樓前波影涵清秋。數點征帆天際落，不知誰是五湖舟。」詩句，胸中抱負若隱若現。
其後，先生南行登南嶽衡山。再入福建境內，漫遊武夷諸名山和仙遊縣九鯉湖。在九鯉湖小住時，他亦到此求夢祈福，竟夢見仙家賜他好墨一擔，醒來心意暢然無比，自以為人生已經有了新的目標定位。而此次美夢，亦被他記在心中，若干年後，待他築成「桃花塢」時，專門在其中建成一座「夢墨亭」，算是了卻一段心事。
然後，先生又由閩轉浙，游雁盪山、天台山，又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵達安徽，上黃山與九華山。
一路之上，先生心情日漸開朗，一路生活開銷只是憑到處作書作畫賣，憑了當年「江南解元」的響亮名號竟獲利不少。有了錢，便樂得一直遊歷下去。當然，沿途無數風光美景，先生根本畫不盡，心裡也記不完全，碰到絕美的風景，先生乾脆只畫些草圖收著，以備日後之需。
先生的這一次出遊跨度甚大，在此記錄卻完全從簡，若是一一記錄詳全，則篇幅太長，並且許多美麗景色本來都是大家所熟悉的。不容置疑的是，先生這次出行，無論是精神方面，還是在繪畫的寫生儲備上，都收穫甚豐。所以這次出遊，完全可以稱得是先生一生繪畫史上的重大事件。
先生在外遊歷的時間不短，不知不覺已至深秋。當秋色飄然而至，在外的遊子最容易犯鄉思，先生忽然有些思鄉了，畢竟家鄉還還有一幫子狐朋狗友，另外兄弟唐申家的侄兒長民他也非常喜愛，先生在家時，小傢伙偶爾也會跑過去找他玩耍一會呢！
就在他即將踏上歸程之時，忽聽遊人傳說，安徽齊雲山亦是風景名勝之一。齊雲山？好熟悉的名字啊！只是一瞬間，先生記憶的閘門打開了。當年到京城會試，他曾在程侍郎書房內看到過一篇「游齊雲山記」，其中記錄著齊雲山無數風景，甚是勝美。亦曾聽說，程侍郎是南直隸徽州府人，曾定居歙縣篁墩，離齊雲山並不遠，可能他就是在那時游的齊雲山吧？論起來，程侍郎也算是他的恩師呢！先生懷揣著無限暢想，決定再去齊雲山做最後一游。