第6章 易經的思維方式
我們平時所說的易經，更準確地講應該是《周易》或者說是《周易》和《易傳》的合稱。然而我中華有三易：《連山易》《歸藏易》《周易》。《周易》只是現存的一本有文字記錄的書而已
既然以《周易》命名，那麼我們就有理由相信它是屬於周朝的易經，作者就應該是周文王和周公旦，那麼以文字的方式來寫卦辭和爻辭，這就代表了周文王或周公旦的個人思想，而《易傳》是孔子對《周易》進行的註解，為《周易》的學習按上了十雙翅膀，它代表的是孔子的個人思想。
包括現在最火的曾仕強先生，他對易經的解讀亦非常之精彩，不過當你看完曾仕強先生的作品以後，你就會發現，他在披著易經的外衣解讀《中庸》，子思是孔子的嫡孫，所以我們有理由相信曾仕強先生解讀的是孔子而非易經，這也是為什麼很多人看完曾仕強以後依舊讀不懂易經。
我第一次接觸《周易》這本書，是通過我們村里一位姓於的老中醫，可能是因為我是童子命的緣故，從小就體弱多病所以去他家的次數有點多，慢慢的我們就熟絡了，他說他讀了很多儒道釋三家的經典，基本上都能讀懂，唯獨《周易》讀了20年沒讀明白，所以《周易》也留給了我一個很難讀懂的印象。
有人會問你這家傳的手藝，第一次接觸《周易》不應該是從你爺爺那嗎？
還真不是，事實上學習六爻卦，跟讀不讀易經半毛錢關係都沒有，六爻卦需要定世應、裝六神、定六親，根據用神在月令和日辰的旺衰關係來判定卦的結果，這些通通不需要讀易經，頂多就是讀完易經之後多了一些斷卦的思路而已。
所以當有人再告訴你，《周易》是一本占卜預測的書，你就跳起身來毫不猶豫的給他一個大逼兜。
真正的易經是乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個卦將它們兩兩重疊形成的六十四卦。最初的六十四卦並沒有文字，只是卦的符號而已，遠古的先民用簡單的符號表達了對這個世界最樸素的認知，所有用文字表達出來的，都代表了寫這些文字的個人的觀點和理解，當然也包括我現在用文字所表達的觀點和理解。因此要讀懂易經，就必須要破易經的文字相。
如果只看符號而沒有文字，那這就真的是無字天書了，所以我們還是得從《周易》的文字入手。但是我又怕你掉到文字的陷阱里去，便給找了這樣一個簡單的讀《周易》的方式。
整本《周易》64個卦，簡單的來說只是表達了陰陽變化而已，也就是由陽變陰或者由陰變陽。在《周易》中，以九代表陽，以六代表陰，九變六即為陽變陰。六變九即為陰變陽。
以乾卦舉例：
初九：潛龍勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
初九潛龍勿用，自字面意思為潛藏的龍，力量太小不能發揮作用；引申為外部陰的力量太重，陽處在一爻很弱小，不能發揮作用；用現在的話來說，就是社會歪風邪氣，正能量發揮不出來。
現在把初九變成初六。那麼乾卦的一爻就變成了陰，他就變成了天風姤卦。如果你的身邊有一本《周易》的話，請你找到天風姤的卦詞，「女壯，勿用娶女。」字面意思為女性太強壯了，這種女的不能娶。陰為女，陽為男。引申為陰的力量太重，這時候就不能用陰的力量。用現代的話來說，就是社會歪風邪氣太重，不能助長這種風氣。
九二：見龍在田，利見大人。字面意思就是見到龍在田野上，這個時候適合見大人物；就好比我們大學生剛剛踏上這個社會，這個時候適合找那些牛逼的人，讓他們帶著你飛。把九二變成六二，就是天火同人卦，「同人於野，亨，利涉大川，利君子，貞。」字面意思就是和別人一起出門冒險，心情愉悅，這個時候可以翻越大川，對君子有好處；就好比大學生剛走上這個社會，跟牛逼的人在一起，就像是站在巨人的肩膀上一樣，能夠取得更高的成就。
九三：君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。意思就是君子每天要做出自強不息，努力奮鬥的樣子，並且每日三省吾身，嚴格要求自己，這樣就不會有過錯。現在把九三變成六三，就是天澤履卦。「履虎尾，不咥人，亨」意思就是踩到了老虎的尾巴，但是老虎沒有吃人，安全。結合九三的爻辭來看。如果能夠小心謹慎，嚴格要求自己，那麼就不會踩到老虎的尾巴，也就不用擔心老虎會吃人。
下面我們再反過來對他進行一個推理。
火天大有卦的卦辭：「大有，元亨。」就是大大的擁有，擁有的比較多。元是開始的意思，亨是指亨達通順的意思。把六五變成九五，就變成了乾卦，九五：飛龍在天，利見大人。意思就是巨龍飛上了天空，這個時候利於見皇帝。在這裡這個大人就不僅僅是指牛逼的人了，有一個詞兒叫九五之尊，所以這裡這個大人指的是一國之君。
把每一個卦的爻辭陰陽互換，變成一個新的卦，新卦的卦辭和原卦的爻辭，相互對應。按照這樣一種方式來讀《周易》，你就會發現你讀完一個卦，相當於已經看了6個卦。假設沒有文字，只有符號。當一個人處在乾卦初九的時候他的力量比較弱小，那麼他就可以用天風垢的符號來表示。
那他怎麼改變現狀呢？不妨來看一看天風姤的君爻也就是九五：「以杞包瓜，含章，有隕自天。」用杞樹葉包裹起瓜果，象徵著君子內在的美好品德，吉祥好運就會自天而降。
用這樣的方式來重新解構《周易》，很快你就會發現你成為了別人口中的大師，當然這只是《周易》的一種解讀方法而已，最根本的是你要知道六十四卦是由八卦兩兩重疊而成，只要你時刻記住兩兩重疊的原則，你就會發現旦夕禍福、窮通壽夭、家居風水如同一幅畫卷一樣，在你大腦當中鋪展開來。
既然以《周易》命名，那麼我們就有理由相信它是屬於周朝的易經，作者就應該是周文王和周公旦，那麼以文字的方式來寫卦辭和爻辭，這就代表了周文王或周公旦的個人思想，而《易傳》是孔子對《周易》進行的註解，為《周易》的學習按上了十雙翅膀，它代表的是孔子的個人思想。
包括現在最火的曾仕強先生，他對易經的解讀亦非常之精彩，不過當你看完曾仕強先生的作品以後，你就會發現，他在披著易經的外衣解讀《中庸》，子思是孔子的嫡孫，所以我們有理由相信曾仕強先生解讀的是孔子而非易經，這也是為什麼很多人看完曾仕強以後依舊讀不懂易經。
我第一次接觸《周易》這本書，是通過我們村里一位姓於的老中醫，可能是因為我是童子命的緣故，從小就體弱多病所以去他家的次數有點多，慢慢的我們就熟絡了，他說他讀了很多儒道釋三家的經典，基本上都能讀懂，唯獨《周易》讀了20年沒讀明白，所以《周易》也留給了我一個很難讀懂的印象。
有人會問你這家傳的手藝，第一次接觸《周易》不應該是從你爺爺那嗎？
還真不是，事實上學習六爻卦，跟讀不讀易經半毛錢關係都沒有，六爻卦需要定世應、裝六神、定六親，根據用神在月令和日辰的旺衰關係來判定卦的結果，這些通通不需要讀易經，頂多就是讀完易經之後多了一些斷卦的思路而已。
所以當有人再告訴你，《周易》是一本占卜預測的書，你就跳起身來毫不猶豫的給他一個大逼兜。
真正的易經是乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個卦將它們兩兩重疊形成的六十四卦。最初的六十四卦並沒有文字，只是卦的符號而已，遠古的先民用簡單的符號表達了對這個世界最樸素的認知，所有用文字表達出來的，都代表了寫這些文字的個人的觀點和理解，當然也包括我現在用文字所表達的觀點和理解。因此要讀懂易經，就必須要破易經的文字相。
如果只看符號而沒有文字，那這就真的是無字天書了，所以我們還是得從《周易》的文字入手。但是我又怕你掉到文字的陷阱里去，便給找了這樣一個簡單的讀《周易》的方式。
整本《周易》64個卦，簡單的來說只是表達了陰陽變化而已，也就是由陽變陰或者由陰變陽。在《周易》中，以九代表陽，以六代表陰，九變六即為陽變陰。六變九即為陰變陽。
以乾卦舉例：
初九：潛龍勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
初九潛龍勿用，自字面意思為潛藏的龍，力量太小不能發揮作用；引申為外部陰的力量太重，陽處在一爻很弱小，不能發揮作用；用現在的話來說，就是社會歪風邪氣，正能量發揮不出來。
現在把初九變成初六。那麼乾卦的一爻就變成了陰，他就變成了天風姤卦。如果你的身邊有一本《周易》的話，請你找到天風姤的卦詞，「女壯，勿用娶女。」字面意思為女性太強壯了，這種女的不能娶。陰為女，陽為男。引申為陰的力量太重，這時候就不能用陰的力量。用現代的話來說，就是社會歪風邪氣太重，不能助長這種風氣。
九二：見龍在田，利見大人。字面意思就是見到龍在田野上，這個時候適合見大人物；就好比我們大學生剛剛踏上這個社會，這個時候適合找那些牛逼的人，讓他們帶著你飛。把九二變成六二，就是天火同人卦，「同人於野，亨，利涉大川，利君子，貞。」字面意思就是和別人一起出門冒險，心情愉悅，這個時候可以翻越大川，對君子有好處；就好比大學生剛走上這個社會，跟牛逼的人在一起，就像是站在巨人的肩膀上一樣，能夠取得更高的成就。
九三：君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。意思就是君子每天要做出自強不息，努力奮鬥的樣子，並且每日三省吾身，嚴格要求自己，這樣就不會有過錯。現在把九三變成六三，就是天澤履卦。「履虎尾，不咥人，亨」意思就是踩到了老虎的尾巴，但是老虎沒有吃人，安全。結合九三的爻辭來看。如果能夠小心謹慎，嚴格要求自己，那麼就不會踩到老虎的尾巴，也就不用擔心老虎會吃人。
下面我們再反過來對他進行一個推理。
火天大有卦的卦辭：「大有，元亨。」就是大大的擁有，擁有的比較多。元是開始的意思，亨是指亨達通順的意思。把六五變成九五，就變成了乾卦，九五：飛龍在天，利見大人。意思就是巨龍飛上了天空，這個時候利於見皇帝。在這裡這個大人就不僅僅是指牛逼的人了，有一個詞兒叫九五之尊，所以這裡這個大人指的是一國之君。
把每一個卦的爻辭陰陽互換，變成一個新的卦，新卦的卦辭和原卦的爻辭，相互對應。按照這樣一種方式來讀《周易》，你就會發現你讀完一個卦，相當於已經看了6個卦。假設沒有文字，只有符號。當一個人處在乾卦初九的時候他的力量比較弱小，那麼他就可以用天風垢的符號來表示。
那他怎麼改變現狀呢？不妨來看一看天風姤的君爻也就是九五：「以杞包瓜，含章，有隕自天。」用杞樹葉包裹起瓜果，象徵著君子內在的美好品德，吉祥好運就會自天而降。
用這樣的方式來重新解構《周易》，很快你就會發現你成為了別人口中的大師，當然這只是《周易》的一種解讀方法而已，最根本的是你要知道六十四卦是由八卦兩兩重疊而成，只要你時刻記住兩兩重疊的原則，你就會發現旦夕禍福、窮通壽夭、家居風水如同一幅畫卷一樣，在你大腦當中鋪展開來。