第5章 古槐下的村落
倪海夏先生有一個著名的論斷：新婚夫妻結婚之後就住到家裡的西北角，不但可以夫妻和睦而且能夠事業有成。作為一個無名小卒，是不夠資格評判大師的，所以不談論他的對錯。
1989己巳年，我上學前班了，學前班就位於我就讀的山東小學的西北角的一個小院子裡。首先聲明一下，山東小學的山東並非SD省的山東，而是指礪阜山的山東。
在我極其久遠，而且模糊的記憶里，學前班的小同志們都非常的聽話，估摸著當時學校的領導看了倪海廈先生的觀點，把學前班選址定在了西北角。
一幫只有三四歲的小朋友，在這個半封閉的小院裡肆意的玩鬧，肆意的奔跑，就像媽媽小時候剛從紙箱裡面放出來的，那幫小雞仔們，在院子裡橫衝直撞，據說是當初立村時所種下的。
那會兒最喜歡做的遊戲就是從地上撿了小石子把它丟向西北的院落外的大樹，這是一棵兩百多年樹齡的古槐。
古槐屹立，歲月在其身上留下斑駁痕跡，如一位滄桑的智者，訴說著悠悠過往。樹幹早已中空然而令人驚嘆的是，她依舊繁茂。枝葉層層疊疊，宛如一把巨大的綠傘，在陽光下閃耀著生命的光輝。那翠綠的葉片，生機勃勃，似是在向世界宣告著它的頑強與不屈。儘管樹幹空洞，卻無法阻擋它對生命的執著追求，依舊傲然挺立，見證著時光的流轉。
古槐的位置，恰好是一個丁字路口，南北向的道路是村子的主要交通幹道，通往東部的道路一直延伸到了倒流溝。
農村的路一般都比較窄，南北的主路相對寬一些，能容納兩輛牛車並行，向東的路就顯得有一些窄了，古槐的樹冠往南遮住了幼兒園的房頂，往北則遮蔽了一戶人家的半個院子。
「樹下建房陰氣重，陰邪擾宅災禍生。家運落魄尋無故，人丁衰敗找無蹤。」在大樹下建房子，因為遮蔽了陽光，房子的陰氣比較重，容易受到怪異侵擾，子嗣不旺，從而導致家運不興，逐漸走向沒落，在我上學前班的時候，這個房子的院牆就已經倒塌了。
路口的西側是我一個即將出五福的親戚，而古槐的位置恰好正對我這家親戚的大門口。門中見木，即為「閒」字。所以這裡變成了村里老人和婦女的聚集地，當然也包括一個守村人。
據說小時候調皮搗蛋爬到古槐的樹頂掏鳥蛋掏到了一條蛇，從樹上摔了下來，從此把魂兒留在了這裡，只要離開了這裡周圍百米，人就開始變得不正常，在我上小學三年級還是四年級的時候，村裡邊便把古槐北側的破落院子收拾了出來給他住。
沿著南北路一直往南走，來到村子的南頭，有一片耕地，從這片耕地的地頭順著小路一直往東，依舊能夠走到倒流溝，在倒流溝的堤壩西側便是於家淀。它位於村子的東南方向，也就是巽卦的方位，巽為風，當這裡的風吹過波光粼粼的水面盪向湖邊的蘆葦叢，就到了我們一群小孩兒釣魚的時候了，東南方又為辰方，辰方作為水庫，這裡魚蝦成群，時不時的就會有所收穫；辰也為水墓，總有大人嚇唬小孩兒說裡面有水鬼，不能下水會被勾走，在我的記憶里也確實有兩個村東頭的小孩兒，把生命留在了這裡。
從南北路一路向北，出村以後就是大片大片的耕地，到了收穫的季節，田間仿佛被大自然染上了一層金色的光輝。麥浪隨風起伏，如同金色的海洋波濤洶湧。飽滿的麥穗低垂著，像是在向大地母親感恩，又象在向辛勤勞作的農民們致敬。田間地頭，人們忙碌的身影穿梭其中，臉上洋溢著豐收的喜悅。一茬茬麥子被整齊地收割，困成一捆捆的，一直排向遠方。空氣中瀰漫著麥香和泥土的氣息，那是鄉村獨有的味道，承載著人們對美好生活的期盼與嚮往。
收完麥子後下一季種玉米，播種前人們的心中滿是對雨水的盼望。他們渴望有一場甘霖的降臨，能讓土地變得濕潤而肥沃，為即將到來的播種創造良好的條件。
然而現實卻給了我們村沉痛一擊。2010庚寅年，濰膠路建成通車，開車從BJ回村裡的時候，可以直接從北孟下高速，然後經由濰膠路直接回村里，真正實現了早上從BJ出發，中午到家吃午飯的願望；去高密城由濰膠路出發可以在40分鐘到達城裡的住處，極大的縮短了出行時間；
然而作為一個農民而言，更需要的是風調雨順、和家平安。
濰膠路自建成通車以來，我們村兒幾乎不再降雨，如果要澆地，就需要由峽山水庫的大壩開閘放水，然後才能澆地灌溉，靠著地周圍的一些池塘里的水，根本不夠用；先不論天不下雨會增加澆灌土地的次數，需要多耗費人力；就是峽山水庫要放水，也不是想放就能放的，所以自那以後我們村的糧食就開始減產，最初的幾年還有人在堅持，後來實在堅持不動了，再加上年輕的勞動力也更願意在城裡打工，不願意回家務農，大家也就不再種地了。按照卦位來分析，北方坎卦屬水，濰坊路恰好在我們村的北面自西向東，將水給隔離了出去。
因為濰膠路是由北邊經由我們村又拐向了東面，所以在我們村西北，也就是乾卦的位置，形成了一個大反弓，雖然這個大反弓沒有正對我們村，但是村民依舊被路上的大車帶走了好幾位。乾卦為老父，所以被帶走的這幾位年齡都是在50歲左右，其中還有一位是我幼時夥伴的父親，是與我同姓的一位叔叔，就住在我家的左前方。
現在再來看倪海夏先生關於夫妻住在西北角的論斷，就會發現從理氣的角度講，有一定的道理，如果從巒頭的角度上來講，那他就未必可取了。
倪海夏老師對易經64卦的解讀相當之精彩，尤其是名位相符的理論，用於家居的風水布局，為廣大的風水愛好者開闊了思路，這種方法依舊可以稱作八卦風水。
1989己巳年，我上學前班了，學前班就位於我就讀的山東小學的西北角的一個小院子裡。首先聲明一下，山東小學的山東並非SD省的山東，而是指礪阜山的山東。
在我極其久遠，而且模糊的記憶里，學前班的小同志們都非常的聽話，估摸著當時學校的領導看了倪海廈先生的觀點，把學前班選址定在了西北角。
一幫只有三四歲的小朋友，在這個半封閉的小院裡肆意的玩鬧，肆意的奔跑，就像媽媽小時候剛從紙箱裡面放出來的，那幫小雞仔們，在院子裡橫衝直撞，據說是當初立村時所種下的。
那會兒最喜歡做的遊戲就是從地上撿了小石子把它丟向西北的院落外的大樹，這是一棵兩百多年樹齡的古槐。
古槐屹立，歲月在其身上留下斑駁痕跡，如一位滄桑的智者，訴說著悠悠過往。樹幹早已中空然而令人驚嘆的是，她依舊繁茂。枝葉層層疊疊，宛如一把巨大的綠傘，在陽光下閃耀著生命的光輝。那翠綠的葉片，生機勃勃，似是在向世界宣告著它的頑強與不屈。儘管樹幹空洞，卻無法阻擋它對生命的執著追求，依舊傲然挺立，見證著時光的流轉。
古槐的位置，恰好是一個丁字路口，南北向的道路是村子的主要交通幹道，通往東部的道路一直延伸到了倒流溝。
農村的路一般都比較窄，南北的主路相對寬一些，能容納兩輛牛車並行，向東的路就顯得有一些窄了，古槐的樹冠往南遮住了幼兒園的房頂，往北則遮蔽了一戶人家的半個院子。
「樹下建房陰氣重，陰邪擾宅災禍生。家運落魄尋無故，人丁衰敗找無蹤。」在大樹下建房子，因為遮蔽了陽光，房子的陰氣比較重，容易受到怪異侵擾，子嗣不旺，從而導致家運不興，逐漸走向沒落，在我上學前班的時候，這個房子的院牆就已經倒塌了。
路口的西側是我一個即將出五福的親戚，而古槐的位置恰好正對我這家親戚的大門口。門中見木，即為「閒」字。所以這裡變成了村里老人和婦女的聚集地，當然也包括一個守村人。
據說小時候調皮搗蛋爬到古槐的樹頂掏鳥蛋掏到了一條蛇，從樹上摔了下來，從此把魂兒留在了這裡，只要離開了這裡周圍百米，人就開始變得不正常，在我上小學三年級還是四年級的時候，村裡邊便把古槐北側的破落院子收拾了出來給他住。
沿著南北路一直往南走，來到村子的南頭，有一片耕地，從這片耕地的地頭順著小路一直往東，依舊能夠走到倒流溝，在倒流溝的堤壩西側便是於家淀。它位於村子的東南方向，也就是巽卦的方位，巽為風，當這裡的風吹過波光粼粼的水面盪向湖邊的蘆葦叢，就到了我們一群小孩兒釣魚的時候了，東南方又為辰方，辰方作為水庫，這裡魚蝦成群，時不時的就會有所收穫；辰也為水墓，總有大人嚇唬小孩兒說裡面有水鬼，不能下水會被勾走，在我的記憶里也確實有兩個村東頭的小孩兒，把生命留在了這裡。
從南北路一路向北，出村以後就是大片大片的耕地，到了收穫的季節，田間仿佛被大自然染上了一層金色的光輝。麥浪隨風起伏，如同金色的海洋波濤洶湧。飽滿的麥穗低垂著，像是在向大地母親感恩，又象在向辛勤勞作的農民們致敬。田間地頭，人們忙碌的身影穿梭其中，臉上洋溢著豐收的喜悅。一茬茬麥子被整齊地收割，困成一捆捆的，一直排向遠方。空氣中瀰漫著麥香和泥土的氣息，那是鄉村獨有的味道，承載著人們對美好生活的期盼與嚮往。
收完麥子後下一季種玉米，播種前人們的心中滿是對雨水的盼望。他們渴望有一場甘霖的降臨，能讓土地變得濕潤而肥沃，為即將到來的播種創造良好的條件。
然而現實卻給了我們村沉痛一擊。2010庚寅年，濰膠路建成通車，開車從BJ回村裡的時候，可以直接從北孟下高速，然後經由濰膠路直接回村里，真正實現了早上從BJ出發，中午到家吃午飯的願望；去高密城由濰膠路出發可以在40分鐘到達城裡的住處，極大的縮短了出行時間；
然而作為一個農民而言，更需要的是風調雨順、和家平安。
濰膠路自建成通車以來，我們村兒幾乎不再降雨，如果要澆地，就需要由峽山水庫的大壩開閘放水，然後才能澆地灌溉，靠著地周圍的一些池塘里的水，根本不夠用；先不論天不下雨會增加澆灌土地的次數，需要多耗費人力；就是峽山水庫要放水，也不是想放就能放的，所以自那以後我們村的糧食就開始減產，最初的幾年還有人在堅持，後來實在堅持不動了，再加上年輕的勞動力也更願意在城裡打工，不願意回家務農，大家也就不再種地了。按照卦位來分析，北方坎卦屬水，濰坊路恰好在我們村的北面自西向東，將水給隔離了出去。
因為濰膠路是由北邊經由我們村又拐向了東面，所以在我們村西北，也就是乾卦的位置，形成了一個大反弓，雖然這個大反弓沒有正對我們村，但是村民依舊被路上的大車帶走了好幾位。乾卦為老父，所以被帶走的這幾位年齡都是在50歲左右，其中還有一位是我幼時夥伴的父親，是與我同姓的一位叔叔，就住在我家的左前方。
現在再來看倪海夏先生關於夫妻住在西北角的論斷，就會發現從理氣的角度講，有一定的道理，如果從巒頭的角度上來講，那他就未必可取了。
倪海夏老師對易經64卦的解讀相當之精彩，尤其是名位相符的理論，用於家居的風水布局，為廣大的風水愛好者開闊了思路，這種方法依舊可以稱作八卦風水。