第十六章 香料
好敷衍——
當紗世里這樣說時，似乎真有輕微的不滿，可當言語說出來時，這細微的不愜意，就在剎那間消失了。
她的情緒始終是簡單而輕快的，當然更為重要的，至少看起來很好懂，而且也很友善。
有什麼值得開心的事情嗎？
或者，她是在有意識地扮演可愛？畢竟，友善的、可愛的、討巧的東西，總是比其反面更讓人親切。
這也是一種審美嗎？既然已經做了許多的假定，產生了許多想法，不如他可以按照邏輯，稍微不負責地推論。
其實紗世里只是在屢次睡去與醒來時，縱使不是休息日，她也難免想要卡著上課的時間，在不清醒的醒來後，再將鬧鐘往後挪一刻鐘，好得以再回籠睡去，如此反覆。
甚至有時候，還要等到紗世里的母親靠在門側，打開門，卻並不開燈，只是略微不安和焦急地向外望，直到恰好與夏天投過來的眼神撞上，她才得以提出請求。
希望夏天能夠去叫醒她，而後一起去上學，以免遲到。
在這種情景下，自然地，既然將早餐的地點變換了，內容自然也需要稍作改變。
至少，需要將熱食改成餅乾一類。
在這種時候，紗世里的母親，就會很希望夏天能夠接受飲料與零食，還有幾句儘可能親切的問候。
當然了，夏天自然不會抗拒，因為是多年的鄰居，而且他又是如此……如此好的人。
走在道路上，似乎還需要些心思，在能夠在微妙的語境之中，站在不同的立場上，尋找一個儘可能合適的語句。
不過在客觀上，更為應當的原因，當然還是他在發育期，仿佛隨著身高膨脹的體重般，確實是一個貪食的人。
看吧，其實大多數人對於現狀都有自己的理解，也能夠做出合乎自我邏輯的選擇。
問題只在於因為格式的不同，在權衡與選擇之中，許多人，許多人往往並不知道，究竟應該做什麼才對。
於是在往往之後的往往，或許只是什麼都不做，至於原因，自然是什麼異常都沒有。
日常生活如此讓人滿足，那自然什麼壞事都沒有發生，要做些什麼動搖現在，是一個人不經常能有的想法。
但是，等待許多的異狀已經發生了，可是在充分了解之後，覺得沒有採取行為的必要。
最終，就是或許當初應該做些什麼，但是現在已經太遲了。
問題始終存在，可讓問題變得越來越嚴重的，並非是無休止地逃避和推諉，而確實是難解決。
並且在這個難以解決之後，還有更為棘手的責任劃分問題。
誰願意承擔這責任呢？
在這種思緒中，現在的夏天，自然也在這多數的許多人之列。
而後，既然他是這多數的許多人，又是如此好的人，讓他這個好人如此難過的紗世里，自然就是壞人了。
既然如此，那她同樣也在這多數的許多人中。
給予了理性，似乎有了立場，然後就可以尋找論據。
比如說，她為什麼不乾脆直接將鬧鐘調到極為靠後的時間呢？
因為人的選擇和行為，始終是在渾敦之中離散，至少絕對不可能像是脈衝中子星那般，只是勤勤懇懇地旋轉著，周期性地發射脈衝信號，比所有的鐘表都要更為準確。
於是，並不準確的人類，就需要給自己一點失敗的餘地。這樣一來，早睡與早起，給自己留夠充足的睡眠時間，自然是困難的。
更不要說在生活和學業上的自製了，如此一來，現代生活的表徵自然還是美好的，可在這表徵之下的內核，就算再怎樣強調延遲滿足的重要性，如此漫長的時間才能夠獲得收穫。
有時需要長達十數小時的學業和工作，確實又違背了天性，至少是與基因離散表達的結果不相符。
這裡可以舉更為確切的例子，一個是在極值中，每天彌散在十數小時工作的必要性。
比如說，電子產業，尤其是晶片產業，需要大量掌握高級知識技能的工程師，隨時到崗、隨時調適與協同作業。
在這種產緣結構下，就算是文化產業，若是大量休假甚至居家辦公，恐怕除卻耗費資源、產出垃圾，以及最終在競爭之中失敗外，不會有更好的結果。
在理性上，當然可以希望，能夠有一個聖人，制定一致的秩序，最好是又輕鬆、有理性的規則，能夠免於天下不同實體的惡行競爭。
同樣在理性上，同樣也可以在希望之後認識到，變化是絕對的，而絕對的善與美，似乎又並不現實，至多只能夠取得一個相對值。
就這一點，紗世里選擇的睡眠時間，還有建立在鬧鐘時間上的，不同日程安排的可能，自然是這種相對值的最好體現。
關於事物的兩面性，之前夏天就他前輩的故事，做背景補充時，正在看連續劇，昨天正好看到百里奚的故事。
這個不幸老人關於秦地的順逆之說，不也是一種樸素的觀念嗎？
這是一個例子，第二個例子，當然就是早餐與基因的關係了。
紗世里家庭的文化背景，大體還是沿襲了她的母親，縱使是數百年時間，也依舊稍有高加索地區的色彩。
在之前，就算是物質不太充足，相較於現在，自然算是困難的時期，可至少油脂的供應還得以維繫。
於是紗世里一家的早餐，同樣就是炒蔬菜配烤麵包。
當然，因為條件限制，蔬菜通常是洋蔥和土豆，至多加上可以就地取材的調味料。
因為印象比較深刻，直到現在，夏天還可以想起來幾樣，諸如蒔蘿、歐芹、百里香、鼠尾草、迷迭香……
不過現在，或許也只是換了些材料，加上雞蛋和牛肉吧？
這也沒什麼不好的，至少看起來比較符合基因的需要，只要不吃太多。
而反觀我們的羅修，就矢志不渝地將早餐的興趣投向了白米粥。
哪怕是炒飯，甚至是雜糧餅？
當紗世里這樣說時，似乎真有輕微的不滿，可當言語說出來時，這細微的不愜意，就在剎那間消失了。
她的情緒始終是簡單而輕快的，當然更為重要的，至少看起來很好懂，而且也很友善。
有什麼值得開心的事情嗎？
或者，她是在有意識地扮演可愛？畢竟，友善的、可愛的、討巧的東西，總是比其反面更讓人親切。
這也是一種審美嗎？既然已經做了許多的假定，產生了許多想法，不如他可以按照邏輯，稍微不負責地推論。
其實紗世里只是在屢次睡去與醒來時，縱使不是休息日，她也難免想要卡著上課的時間，在不清醒的醒來後，再將鬧鐘往後挪一刻鐘，好得以再回籠睡去，如此反覆。
甚至有時候，還要等到紗世里的母親靠在門側，打開門，卻並不開燈，只是略微不安和焦急地向外望，直到恰好與夏天投過來的眼神撞上，她才得以提出請求。
希望夏天能夠去叫醒她，而後一起去上學，以免遲到。
在這種情景下，自然地，既然將早餐的地點變換了，內容自然也需要稍作改變。
至少，需要將熱食改成餅乾一類。
在這種時候，紗世里的母親，就會很希望夏天能夠接受飲料與零食，還有幾句儘可能親切的問候。
當然了，夏天自然不會抗拒，因為是多年的鄰居，而且他又是如此……如此好的人。
走在道路上，似乎還需要些心思，在能夠在微妙的語境之中，站在不同的立場上，尋找一個儘可能合適的語句。
不過在客觀上，更為應當的原因，當然還是他在發育期，仿佛隨著身高膨脹的體重般，確實是一個貪食的人。
看吧，其實大多數人對於現狀都有自己的理解，也能夠做出合乎自我邏輯的選擇。
問題只在於因為格式的不同，在權衡與選擇之中，許多人，許多人往往並不知道，究竟應該做什麼才對。
於是在往往之後的往往，或許只是什麼都不做，至於原因，自然是什麼異常都沒有。
日常生活如此讓人滿足，那自然什麼壞事都沒有發生，要做些什麼動搖現在，是一個人不經常能有的想法。
但是，等待許多的異狀已經發生了，可是在充分了解之後，覺得沒有採取行為的必要。
最終，就是或許當初應該做些什麼，但是現在已經太遲了。
問題始終存在，可讓問題變得越來越嚴重的，並非是無休止地逃避和推諉，而確實是難解決。
並且在這個難以解決之後，還有更為棘手的責任劃分問題。
誰願意承擔這責任呢？
在這種思緒中，現在的夏天，自然也在這多數的許多人之列。
而後，既然他是這多數的許多人，又是如此好的人，讓他這個好人如此難過的紗世里，自然就是壞人了。
既然如此，那她同樣也在這多數的許多人中。
給予了理性，似乎有了立場，然後就可以尋找論據。
比如說，她為什麼不乾脆直接將鬧鐘調到極為靠後的時間呢？
因為人的選擇和行為，始終是在渾敦之中離散，至少絕對不可能像是脈衝中子星那般，只是勤勤懇懇地旋轉著，周期性地發射脈衝信號，比所有的鐘表都要更為準確。
於是，並不準確的人類，就需要給自己一點失敗的餘地。這樣一來，早睡與早起，給自己留夠充足的睡眠時間，自然是困難的。
更不要說在生活和學業上的自製了，如此一來，現代生活的表徵自然還是美好的，可在這表徵之下的內核，就算再怎樣強調延遲滿足的重要性，如此漫長的時間才能夠獲得收穫。
有時需要長達十數小時的學業和工作，確實又違背了天性，至少是與基因離散表達的結果不相符。
這裡可以舉更為確切的例子，一個是在極值中，每天彌散在十數小時工作的必要性。
比如說，電子產業，尤其是晶片產業，需要大量掌握高級知識技能的工程師，隨時到崗、隨時調適與協同作業。
在這種產緣結構下，就算是文化產業，若是大量休假甚至居家辦公，恐怕除卻耗費資源、產出垃圾，以及最終在競爭之中失敗外，不會有更好的結果。
在理性上，當然可以希望，能夠有一個聖人，制定一致的秩序，最好是又輕鬆、有理性的規則，能夠免於天下不同實體的惡行競爭。
同樣在理性上，同樣也可以在希望之後認識到，變化是絕對的，而絕對的善與美，似乎又並不現實，至多只能夠取得一個相對值。
就這一點，紗世里選擇的睡眠時間，還有建立在鬧鐘時間上的，不同日程安排的可能，自然是這種相對值的最好體現。
關於事物的兩面性，之前夏天就他前輩的故事，做背景補充時，正在看連續劇，昨天正好看到百里奚的故事。
這個不幸老人關於秦地的順逆之說，不也是一種樸素的觀念嗎？
這是一個例子，第二個例子，當然就是早餐與基因的關係了。
紗世里家庭的文化背景，大體還是沿襲了她的母親，縱使是數百年時間，也依舊稍有高加索地區的色彩。
在之前，就算是物質不太充足，相較於現在，自然算是困難的時期，可至少油脂的供應還得以維繫。
於是紗世里一家的早餐，同樣就是炒蔬菜配烤麵包。
當然，因為條件限制，蔬菜通常是洋蔥和土豆，至多加上可以就地取材的調味料。
因為印象比較深刻，直到現在，夏天還可以想起來幾樣，諸如蒔蘿、歐芹、百里香、鼠尾草、迷迭香……
不過現在，或許也只是換了些材料，加上雞蛋和牛肉吧？
這也沒什麼不好的，至少看起來比較符合基因的需要，只要不吃太多。
而反觀我們的羅修，就矢志不渝地將早餐的興趣投向了白米粥。
哪怕是炒飯，甚至是雜糧餅？