第10章 人到無求品自高
團隊與個人之間就是一組矛盾，這是客觀存在的，沒有什麼不好意思不承認的。
利益的、精神的矛盾都有，從領導層的角度來說，關鍵是如何掌握其平衡點。
從藝術的角度來說，解決商業問題的同時，也是生意人體驗商業魅力所在的時候，只是大多數人認識不到，特別是做不到，結果成為了生意的奴隸。
說到商業，跟著蘇老頭做項目，他的原則也是在商言商的原則。
所謂白嫖我們的勞動力，不存在的。
該出多少工錢和獎勵，不僅他自己的項目，甚至學校或者系裡的其他項目，只要找到我們，讓我們參與做的。
他都主張公開、透明、公示，不管多少費用，根據多勞多得的原則，進行民主集中式表決，然後再進行分配。
他甚至還會直接和企業負責人說明，意思就按照市場價給學生發工資和提成，不能少。
當然，也不能是因為我們都是他帶的學生，就特意多給。
奇怪的是，大學那兩年多，特別是後期，越是賺到了錢，越是對賺錢沒有那麼大的欲望了。
這裡可不是得了便宜還賣乖的話！
為此，我還深究了下。
這可能也是潛移默化，受到其中一位企業負責人的影響，這個人叫宋義軍。
因為他常對我們說，對於我們這些學生來說，特別是人生的這個階段，學東西才是第一位的。
意思我們這些學生在這個階段，能賺到錢，也要當作摟草打兔子順帶的，賺不到錢，也要用平常心處之。但是學不到東西，那就是損失巨大了。
從敢拼敢闖的角度來說，宋義軍可謂是天生的生意人。
一般的生意人，對一個項目，可能得有80%的把握，甚至更高，才會投資。
宋義軍不是這樣的，他看中的項目，甚至只有百分之三四十的把握，他都敢沖。
他的理由也很簡單，成功不是想出來的，而是做出來的。本事也不是天生就有的，都是邊做邊學邊成長出來的。
很顯然，對於他這種說法，蘇老頭倒是有另外一套邏輯。
蘇老頭經常對我們說，別看這些年，市場上淨是宋義軍這樣的老闆，看似他們這些人也確實吃到了時代的發展紅利，但是紅利面前是加了時代二字的。
意思但凡錯過這個時代，看似是敢沖的優點，可能就變成了公司持續發展路上的缺點。
講實在話，蘇老頭說的類似的這句話一樣的，很多大道理，很多我只是聽到了，要說理解，完全談不上。
怎麼說呢？就是似懂非懂的感覺吧。
但要說學習效果，確實，蘇老頭的教育方式，對我的影響，可謂是終生的。
比如大學期間，我就受蘇老頭的影響，幹了幾件讓同學，特別是寢室的室友，感覺到不可思議的事情。
甚至他們還開玩笑，私下裡稱我為小蘇，意思我學蘇老頭，學的太順溜了。
其一，直到大三實習前，我都還在堅持打掃衛生。當然，這時候已經不是為了打掃衛生的補助，而是為了磨鍊自己。
其二，跟著蘇老頭做項目後，隨著賺到的工資和獎金越來越多，我經常會拿出來請大家吃飯，甚至我們寢室後兩年的網費，都被我包圓了。
其三，原本根據我的家庭情況，我每年都有資格領取很多補助資金的，因為我也有貧困證明，那時候貧困生，老家村里都會開貧困證明。
後來助學金我就不領了，原因也很簡單，我覺得我靠自己就可以生活的很好了，為什麼還要占著這個名額呢？
但是我們的同學中，有幾個就不怎麼樣了，如一邊領著助學金，一邊和女朋友在校外租房，買電腦，對於這類人，大家私下裡談論起來，還是一致鄙視的。
雖然他們該領還是會領，畢竟人過留名，雁過留聲，否則真就是破罐子破摔了。
其四，不管是學校組織的，還是系裡和班級組織的義工活動，我都會積極參與，甚至有兩次和企業的項目相衝突了，我還是選擇了去做義工。
當然那時候有意氣風發的因素在，想到就去做了，做了就是做了，也沒有太多的升華。
多少年後，作為一種感悟，我還在朋友圈特意記錄下了，關於對學習二字的領悟。具體如下。
如果說，學習的第一階段要求，是搞清楚字面意思；那麼學習的終極要求，也可以用《金剛經》一句話來總結：應無所住，而生其心。
這個心是什麼呢？就是中心思想，就是規律，就是客觀實際。
做事有做事的中心思想，做人有做人的中心思想，團隊有團隊的中心思想，任何事情在特定的階段，都只能有一個中心思想。
怎麼驗證呢？學是一方面，習是更重要的一方面。
當中心思想貼合實際，那就是戰略制勝，稍微加上一些方法正確，就感覺討巧，很容易就形成降維打擊的態勢。
如若中心思想偏於實際，方法再強，也只能起到事倍功半的效果，甚至時常還會有南轅北轍的結果！
所謂差之毫厘謬以千里，差之毫厘的毫釐，其實就是指中心思想偏離客觀實際了；才導致謬以千里，這裡的千里就是落地的實際效果。
當然這些大道理，是十年後的我，所悟出來的。
提前寫在這裡，無非也只是站在過來人的角度，一種系統說教罷了，不喜歡的，可以忽略掉本段。
也就是說，跟著蘇老頭這樣的智者，給我個人至少是帶來了兩個方面的影響。
第一方面是好的，讓我認識到，蘇老頭確實是高人。
因為他確實做到了，物質利益面前沒有私慾；精神訴求方面，又能充分照顧到大家，讓大家隨時有發表意見的權利。
讓我知道，想做高人，就得以蘇老頭為榜樣。
不好的方面是，就是因為蘇老頭無意中，給我樹立的標準太高了，導致在後期的工作中，我總是無意中拿蘇老頭為人處世的標準，要求其他人。
利益的、精神的矛盾都有，從領導層的角度來說，關鍵是如何掌握其平衡點。
從藝術的角度來說，解決商業問題的同時，也是生意人體驗商業魅力所在的時候，只是大多數人認識不到，特別是做不到，結果成為了生意的奴隸。
說到商業，跟著蘇老頭做項目，他的原則也是在商言商的原則。
所謂白嫖我們的勞動力，不存在的。
該出多少工錢和獎勵，不僅他自己的項目，甚至學校或者系裡的其他項目，只要找到我們，讓我們參與做的。
他都主張公開、透明、公示，不管多少費用，根據多勞多得的原則，進行民主集中式表決，然後再進行分配。
他甚至還會直接和企業負責人說明，意思就按照市場價給學生發工資和提成，不能少。
當然，也不能是因為我們都是他帶的學生，就特意多給。
奇怪的是，大學那兩年多，特別是後期，越是賺到了錢，越是對賺錢沒有那麼大的欲望了。
這裡可不是得了便宜還賣乖的話！
為此，我還深究了下。
這可能也是潛移默化，受到其中一位企業負責人的影響，這個人叫宋義軍。
因為他常對我們說，對於我們這些學生來說，特別是人生的這個階段，學東西才是第一位的。
意思我們這些學生在這個階段，能賺到錢，也要當作摟草打兔子順帶的，賺不到錢，也要用平常心處之。但是學不到東西，那就是損失巨大了。
從敢拼敢闖的角度來說，宋義軍可謂是天生的生意人。
一般的生意人，對一個項目，可能得有80%的把握，甚至更高，才會投資。
宋義軍不是這樣的，他看中的項目，甚至只有百分之三四十的把握，他都敢沖。
他的理由也很簡單，成功不是想出來的，而是做出來的。本事也不是天生就有的，都是邊做邊學邊成長出來的。
很顯然，對於他這種說法，蘇老頭倒是有另外一套邏輯。
蘇老頭經常對我們說，別看這些年，市場上淨是宋義軍這樣的老闆，看似他們這些人也確實吃到了時代的發展紅利，但是紅利面前是加了時代二字的。
意思但凡錯過這個時代，看似是敢沖的優點，可能就變成了公司持續發展路上的缺點。
講實在話，蘇老頭說的類似的這句話一樣的，很多大道理，很多我只是聽到了，要說理解，完全談不上。
怎麼說呢？就是似懂非懂的感覺吧。
但要說學習效果，確實，蘇老頭的教育方式，對我的影響，可謂是終生的。
比如大學期間，我就受蘇老頭的影響，幹了幾件讓同學，特別是寢室的室友，感覺到不可思議的事情。
甚至他們還開玩笑，私下裡稱我為小蘇，意思我學蘇老頭，學的太順溜了。
其一，直到大三實習前，我都還在堅持打掃衛生。當然，這時候已經不是為了打掃衛生的補助，而是為了磨鍊自己。
其二，跟著蘇老頭做項目後，隨著賺到的工資和獎金越來越多，我經常會拿出來請大家吃飯，甚至我們寢室後兩年的網費，都被我包圓了。
其三，原本根據我的家庭情況，我每年都有資格領取很多補助資金的，因為我也有貧困證明，那時候貧困生，老家村里都會開貧困證明。
後來助學金我就不領了，原因也很簡單，我覺得我靠自己就可以生活的很好了，為什麼還要占著這個名額呢？
但是我們的同學中，有幾個就不怎麼樣了，如一邊領著助學金，一邊和女朋友在校外租房，買電腦，對於這類人，大家私下裡談論起來，還是一致鄙視的。
雖然他們該領還是會領，畢竟人過留名，雁過留聲，否則真就是破罐子破摔了。
其四，不管是學校組織的，還是系裡和班級組織的義工活動，我都會積極參與，甚至有兩次和企業的項目相衝突了，我還是選擇了去做義工。
當然那時候有意氣風發的因素在，想到就去做了，做了就是做了，也沒有太多的升華。
多少年後，作為一種感悟，我還在朋友圈特意記錄下了，關於對學習二字的領悟。具體如下。
如果說，學習的第一階段要求，是搞清楚字面意思；那麼學習的終極要求，也可以用《金剛經》一句話來總結：應無所住，而生其心。
這個心是什麼呢？就是中心思想，就是規律，就是客觀實際。
做事有做事的中心思想，做人有做人的中心思想，團隊有團隊的中心思想，任何事情在特定的階段，都只能有一個中心思想。
怎麼驗證呢？學是一方面，習是更重要的一方面。
當中心思想貼合實際，那就是戰略制勝，稍微加上一些方法正確，就感覺討巧，很容易就形成降維打擊的態勢。
如若中心思想偏於實際，方法再強，也只能起到事倍功半的效果，甚至時常還會有南轅北轍的結果！
所謂差之毫厘謬以千里，差之毫厘的毫釐，其實就是指中心思想偏離客觀實際了；才導致謬以千里，這裡的千里就是落地的實際效果。
當然這些大道理，是十年後的我，所悟出來的。
提前寫在這裡，無非也只是站在過來人的角度，一種系統說教罷了，不喜歡的，可以忽略掉本段。
也就是說，跟著蘇老頭這樣的智者，給我個人至少是帶來了兩個方面的影響。
第一方面是好的，讓我認識到，蘇老頭確實是高人。
因為他確實做到了，物質利益面前沒有私慾；精神訴求方面，又能充分照顧到大家，讓大家隨時有發表意見的權利。
讓我知道，想做高人，就得以蘇老頭為榜樣。
不好的方面是，就是因為蘇老頭無意中，給我樹立的標準太高了，導致在後期的工作中，我總是無意中拿蘇老頭為人處世的標準，要求其他人。