第八十九章 回程路上
牛馬渾身都是寶，活著的時候幹活，死掉的時候吃肉。
一如後世張洪這種加入探險隊之前的996社畜生活。
臨時營地里，被塞滿了牛馬等牲口，眼看著草料一天天地變少，張洪和熊雨等人再不想走，也得考慮回程的事情了。
在臨時營地呆著的一個月時間，共馴服了200多匹馬，100多頭牛，30幾頭羊，加上原本的牛羊和驢子，整個隊伍浩浩蕩蕩、規模龐大，讓張洪很是欣慰，頗有一種在草原上牛羊成群的遊牧風格。但距離後世正兒八經的遊牧民族實力，還差得很遠，這點牲口頂多算是一個牧民的家底。
這幾天張洪都在想，來的時候要不是在熊部落紮根，而是降臨在草原上，搞不好自己現在的部落已經是屬於遊牧民族的前身了。
一日不見如隔三秋，熊部落的族人們這快兩個月的時間沒有見了，現在有了這麼多的收穫，要是讓族人們看到，他們肯定會很興奮的吧。
歸心似箭下，於是便開始了返程之旅，不同於來時的迅速和簡便，回去的時候，因為牲口很多，族人們數量不夠，所以在行進中，速度自然就慢了很多，導致原本從黑齒部落趕到臨時營地短短的三天路程，硬是走了六天才到，路上還碰到幾次野獸的襲擊，好在弓箭射程很遠，又有狼狗的示警，在這些野獸攻擊到來之前，都被遠遠地釘死在雪地上，將自己的軀體貢獻給熊部落，成為一張張獸皮和凍肉。
沿著來時被踩硬的痕跡，算是有了路，兩地之間的行程便大大縮短了，原本回到部落需要15天左右的路程，現在全力趕路下，大概需要10天的時間即可到達。
但路上沒有馴化過的野馬和野牛有不少，狀況百出，族人每天都得應付這些牲口的亂竄或者犯倔，搞得他們的身心俱疲。張洪還是決定尋找沿途各個部落的幫助。
「熊洪族長，這一個多月沒有任何音訊，我還以為你們……」黑齒部落的族長就叫黑齒，每個上任的都會繼承這個名字，這些年跟熊部落也有一定的交流，不過在今年以前互相之間距離太遠，交流很是不便。
但熊部落的傳說隨著貿易隊的擴大，也不斷地傳播著，在這個沒有多少精神文化生活的時代，互相之間八卦一下各自部落的人或事，成為大家生活中必不可少的消遣方式。
在其他部落看來，張洪的所作所為完全不可思議，各個部落都傳著他的事跡：建造陶器、發明鐵器、馴化牲口、單人屠豬……這也是冬天，否則徒手博牛的事跡也會再增加上。
「現在你們沒事就好，這麼多的牲口，熊部落族長的實力，果然跟其他人說的一樣。」也就是黑齒沒有聽說過「恐怖如斯」這個詞，不然肯定也會倒吸一口冷氣，道一聲恐怖如斯了。
「野外天氣寒冷，野獸也很多，不過收穫也算不錯。」張洪跟黑齒一起吃著晚餐，笑著討論著，「我總說危險中伴隨著機遇，就說我們鍋里煮著的這些馬肉，第一次抓到他們的時候，這些死馬就有十來匹，可惜很多都給野狼給霍霍了。」
黑齒看著旁邊充當翻譯的黑皮，眼神中滿是羨慕，而在外面不時響起的馬叫牛嘶聲，更讓他內心痒痒，也想去尋找這些牲口。
不過他還是對自己部落有一些自知之明，暴露在寒冬中，這個技術目前其他部落掌握不了。
「明年我們部落也將按照熊部落的辦法，在周圍種上粟米，」雖然戶外狩獵的可能性很低，但其他地方還是可以努力一下的。
黑齒連忙說，「請熊洪族長幫幫我們黑齒部落，我們願意將打獵到的獵物和採集到的食物分出一部分給熊部落，只要教會我們如何種植。如果可以的話，還希望熊部落可以讓我們的族人去學習馴養牲口的方法，前兩個月從熊部落運了一些小雞回來，可惜都死了。」
本來計劃的好好的，這些小雞養到明年春天就能下蛋了，可因為沒做好防風措施，一夜間全凍死了，黑齒感到十分遺憾，把負責照顧小雞的兩名女性族人狠狠地揍了一頓，其他族人也對這兩個女性很生氣，要不是巫攔著，挨打就不是一次了，韭菜炒蛋的味道，看樣子還要再等很長一段時間。
今年冬天，黑齒部落跟周圍的其他部落一樣，過得要比去年好上很多，食物比以前充足豐盛，有了熊部落產出的煤條和煤爐，加上一些獸皮衣服，山洞裡也不像去年那樣冰冷，至少黑齒能夠感覺到自己的下半部分，而不是像去年冬天那樣，只能用一些雜草和獸皮包裹著，每天都感受不到自己麻木的雙腳。
張洪對黑齒的請求表面上不置可否，但內心裡其實樂開了花，就算這些部落不說，他也會想辦法讓他們來種植粟，發展養殖業。
只是不能表露的太過熱情，否則這些部落的族長們，可能會覺得張洪別有用心另有所圖。事實上，原始社會跟後世一樣，不能因為技術的落後就覺得他們的心思都很單純，是個人就有逆反心理，你越是不想讓人做什麼事情，他就越想去做。
在熊部落呆著的時候，對於如何與這些部落相處，他原本只有一個大概的思考，原則上是堅持著靠近又不親近的原則。不過在跟這些部落族長們聊天的時候，這個想法也在不斷完善，隨著與他們部落之間差距的不斷拉大，部落可以有計劃小規模地引入外面部落的加入。
而要實現這個目的，不引起其他部落的劇烈反對，用武力逼迫是最下乘的方式，最好的，還是跟後世一樣，用文化來同化他們。
一開始張洪只是想著讓這些部落在春天的時候，派些人過來參與種植，將熊部落周圍的土地都種上粟之後，再讓這些部落的族人回去，按照熊部落的做法將自己部落周圍的空地給用上。
但現在張洪覺得可以有更好的辦法，完全可以組織一個種地的培訓班，吸納這些部落的人口到熊部落這裡來學習——當然學費就是要給熊部落打工一個月，幫助熊部落完成大規模的春耕。
在學習的時候，同時可以讓他們掌握更為先進的驢耕甚至牛耕，反正粟的生長周期還是很長的，這裡的季節還是可以讓粟有一兩個月的播種時間，無論是春種或者夏種，都能有一些收穫。
至於這些族人們來熊部落的吃喝住，一律由熊部落負責，至於其他部落能得到什麼——什麼？熊部落大公無私地將這些核心機密給告知你們，你們還想要報酬？
部落沒收你們的錢，就算不錯了，老規矩，想要熊部落的好東西，拿不出物資，那就用勞動力來抵。
張洪越來越覺得熊部落差的東西越來越多，要幹的事情也越來越多：修圍牆、挖磚窯、開墾荒地、種植果樹……實在不行，還可以幫忙鋪鋪路啊。
至於部落會從幫助其他部落發展農耕穫得什麼好處，張洪並沒有太計較，根據之前擬定的計劃走就行，收一半的租子，要合理的多吧。
一如後世張洪這種加入探險隊之前的996社畜生活。
臨時營地里，被塞滿了牛馬等牲口，眼看著草料一天天地變少，張洪和熊雨等人再不想走，也得考慮回程的事情了。
在臨時營地呆著的一個月時間，共馴服了200多匹馬，100多頭牛，30幾頭羊，加上原本的牛羊和驢子，整個隊伍浩浩蕩蕩、規模龐大，讓張洪很是欣慰，頗有一種在草原上牛羊成群的遊牧風格。但距離後世正兒八經的遊牧民族實力，還差得很遠，這點牲口頂多算是一個牧民的家底。
這幾天張洪都在想，來的時候要不是在熊部落紮根，而是降臨在草原上，搞不好自己現在的部落已經是屬於遊牧民族的前身了。
一日不見如隔三秋，熊部落的族人們這快兩個月的時間沒有見了，現在有了這麼多的收穫，要是讓族人們看到，他們肯定會很興奮的吧。
歸心似箭下，於是便開始了返程之旅，不同於來時的迅速和簡便，回去的時候，因為牲口很多，族人們數量不夠，所以在行進中，速度自然就慢了很多，導致原本從黑齒部落趕到臨時營地短短的三天路程，硬是走了六天才到，路上還碰到幾次野獸的襲擊，好在弓箭射程很遠，又有狼狗的示警，在這些野獸攻擊到來之前，都被遠遠地釘死在雪地上，將自己的軀體貢獻給熊部落，成為一張張獸皮和凍肉。
沿著來時被踩硬的痕跡，算是有了路，兩地之間的行程便大大縮短了，原本回到部落需要15天左右的路程，現在全力趕路下，大概需要10天的時間即可到達。
但路上沒有馴化過的野馬和野牛有不少，狀況百出，族人每天都得應付這些牲口的亂竄或者犯倔，搞得他們的身心俱疲。張洪還是決定尋找沿途各個部落的幫助。
「熊洪族長，這一個多月沒有任何音訊，我還以為你們……」黑齒部落的族長就叫黑齒，每個上任的都會繼承這個名字，這些年跟熊部落也有一定的交流，不過在今年以前互相之間距離太遠，交流很是不便。
但熊部落的傳說隨著貿易隊的擴大，也不斷地傳播著，在這個沒有多少精神文化生活的時代，互相之間八卦一下各自部落的人或事，成為大家生活中必不可少的消遣方式。
在其他部落看來，張洪的所作所為完全不可思議，各個部落都傳著他的事跡：建造陶器、發明鐵器、馴化牲口、單人屠豬……這也是冬天，否則徒手博牛的事跡也會再增加上。
「現在你們沒事就好，這麼多的牲口，熊部落族長的實力，果然跟其他人說的一樣。」也就是黑齒沒有聽說過「恐怖如斯」這個詞，不然肯定也會倒吸一口冷氣，道一聲恐怖如斯了。
「野外天氣寒冷，野獸也很多，不過收穫也算不錯。」張洪跟黑齒一起吃著晚餐，笑著討論著，「我總說危險中伴隨著機遇，就說我們鍋里煮著的這些馬肉，第一次抓到他們的時候，這些死馬就有十來匹，可惜很多都給野狼給霍霍了。」
黑齒看著旁邊充當翻譯的黑皮，眼神中滿是羨慕，而在外面不時響起的馬叫牛嘶聲，更讓他內心痒痒，也想去尋找這些牲口。
不過他還是對自己部落有一些自知之明，暴露在寒冬中，這個技術目前其他部落掌握不了。
「明年我們部落也將按照熊部落的辦法，在周圍種上粟米，」雖然戶外狩獵的可能性很低，但其他地方還是可以努力一下的。
黑齒連忙說，「請熊洪族長幫幫我們黑齒部落，我們願意將打獵到的獵物和採集到的食物分出一部分給熊部落，只要教會我們如何種植。如果可以的話，還希望熊部落可以讓我們的族人去學習馴養牲口的方法，前兩個月從熊部落運了一些小雞回來，可惜都死了。」
本來計劃的好好的，這些小雞養到明年春天就能下蛋了，可因為沒做好防風措施，一夜間全凍死了，黑齒感到十分遺憾，把負責照顧小雞的兩名女性族人狠狠地揍了一頓，其他族人也對這兩個女性很生氣，要不是巫攔著，挨打就不是一次了，韭菜炒蛋的味道，看樣子還要再等很長一段時間。
今年冬天，黑齒部落跟周圍的其他部落一樣，過得要比去年好上很多，食物比以前充足豐盛，有了熊部落產出的煤條和煤爐，加上一些獸皮衣服，山洞裡也不像去年那樣冰冷，至少黑齒能夠感覺到自己的下半部分，而不是像去年冬天那樣，只能用一些雜草和獸皮包裹著，每天都感受不到自己麻木的雙腳。
張洪對黑齒的請求表面上不置可否，但內心裡其實樂開了花，就算這些部落不說，他也會想辦法讓他們來種植粟，發展養殖業。
只是不能表露的太過熱情，否則這些部落的族長們，可能會覺得張洪別有用心另有所圖。事實上，原始社會跟後世一樣，不能因為技術的落後就覺得他們的心思都很單純，是個人就有逆反心理，你越是不想讓人做什麼事情，他就越想去做。
在熊部落呆著的時候，對於如何與這些部落相處，他原本只有一個大概的思考，原則上是堅持著靠近又不親近的原則。不過在跟這些部落族長們聊天的時候，這個想法也在不斷完善，隨著與他們部落之間差距的不斷拉大，部落可以有計劃小規模地引入外面部落的加入。
而要實現這個目的，不引起其他部落的劇烈反對，用武力逼迫是最下乘的方式，最好的，還是跟後世一樣，用文化來同化他們。
一開始張洪只是想著讓這些部落在春天的時候，派些人過來參與種植，將熊部落周圍的土地都種上粟之後，再讓這些部落的族人回去，按照熊部落的做法將自己部落周圍的空地給用上。
但現在張洪覺得可以有更好的辦法，完全可以組織一個種地的培訓班，吸納這些部落的人口到熊部落這裡來學習——當然學費就是要給熊部落打工一個月，幫助熊部落完成大規模的春耕。
在學習的時候，同時可以讓他們掌握更為先進的驢耕甚至牛耕，反正粟的生長周期還是很長的，這裡的季節還是可以讓粟有一兩個月的播種時間，無論是春種或者夏種，都能有一些收穫。
至於這些族人們來熊部落的吃喝住，一律由熊部落負責，至於其他部落能得到什麼——什麼？熊部落大公無私地將這些核心機密給告知你們，你們還想要報酬？
部落沒收你們的錢，就算不錯了，老規矩，想要熊部落的好東西，拿不出物資，那就用勞動力來抵。
張洪越來越覺得熊部落差的東西越來越多，要幹的事情也越來越多：修圍牆、挖磚窯、開墾荒地、種植果樹……實在不行，還可以幫忙鋪鋪路啊。
至於部落會從幫助其他部落發展農耕穫得什麼好處，張洪並沒有太計較，根據之前擬定的計劃走就行，收一半的租子，要合理的多吧。