《覺醒年代》181簡單說一下覺
本來過年很快樂，確實收貨了不少，都記了更多李辛老師和生活方面的知識，但是新篇章，伴隨著新年畢竟都叫「覺醒年代」，講一下我目前學了這麼多，從初中開始接觸心理學，到現在的，我理解的目前的覺。
其實我不會覺。
張德芬老師說過，她書里一個一不小心包養了小三的男主，突然一下子練習的覺，他一下子覺得，我去，人不會都是瘋子吧！
我目前理解的覺，就是類似冥想一下，有計劃的跟隨引導，想一下，然後，讓自己真正平靜，就是介於一種，「知道了很多心事，但不跟隨拉扯」。
就是說，很多念叨，在我心裡，特別我沒有覺的時候，我會成天發呆好像思考了前前後後很多，其實沒有一個在正點上。
我理解的覺，就是帶著意識，體會，「放鬆與覺察」
當下的書說過，冥想，舉個例子，人不可能什麼也不想，因為意識的河流很多，再厲害的人，幾乎保持不了一分鐘。
那我其實覺察了身體，我左邊腦袋比右邊重一點。
那麼，既然會想，我們的想可以被只是「放鬆與覺察」。
但是，不被帶著走。
李辛老師的四個詞語：不介入，不控制，不批判，不用力。
我有了更深的理解。
因為很多時候我難以區分，對和錯的概念是什麼。
如何來看，一個人是講究，一個人是不講究，像個民工，我其實是不了解的。
被思緒淹沒，是正常的覺的時候的感受，但是我們在裡面清晰的覺著我們的覺。
我不能像個二傻子一樣，我需要提升的還有很多，覺都不可小覷。
如果覺性一直不通透一點練習下去，注意力，李雪老師講的「專注力」，就會沒有辦法。
我總是自己喜歡給自己，安排「前前後後，總共十萬大軍，浩浩蕩蕩的。」
這是我的對自己的覺知的錯誤的模式和對程序錯誤的巨大「消耗」
專注力是天生的，不是後天培養的，不介入，就是最好的支持。
專注力是在孩子小的時候，被爸爸媽媽愛的澆灌下的，自然的。
專注力是連結事物的本質能力，直接能力。
所以說，我需要更加為了提升專注力，練習真正的覺功。
我認為，李辛老師的外界交流模式，和我們李雪老師說的「連結事物的本質能力」，應該有相同的地方。
我們帶著我們的意識，體會放鬆與覺察，我其實一般來說，堅持不了多久……但是，李辛老師說過，打坐的時候，思緒亂飛，但是我們意識到了，我們的思緒亂飛，就是我們的「覺知」回來了。
我們可以觀察到，每天「消耗我們的模式」，使用了太多的，氣血，是什麼，越是有機會攢下來能量，我們越有機會嘗試我們的方法，各種動與靜結合的辦法。
我們也會更多的積攢下來力量和爆發力。
我現在需要的是覺知的一個，好的認知和好態度。
其實我不會覺。
張德芬老師說過，她書里一個一不小心包養了小三的男主，突然一下子練習的覺，他一下子覺得，我去，人不會都是瘋子吧！
我目前理解的覺，就是類似冥想一下，有計劃的跟隨引導，想一下，然後，讓自己真正平靜，就是介於一種，「知道了很多心事，但不跟隨拉扯」。
就是說，很多念叨，在我心裡，特別我沒有覺的時候，我會成天發呆好像思考了前前後後很多，其實沒有一個在正點上。
我理解的覺，就是帶著意識，體會，「放鬆與覺察」
當下的書說過，冥想，舉個例子，人不可能什麼也不想，因為意識的河流很多，再厲害的人，幾乎保持不了一分鐘。
那我其實覺察了身體，我左邊腦袋比右邊重一點。
那麼，既然會想，我們的想可以被只是「放鬆與覺察」。
但是，不被帶著走。
李辛老師的四個詞語：不介入，不控制，不批判，不用力。
我有了更深的理解。
因為很多時候我難以區分，對和錯的概念是什麼。
如何來看，一個人是講究，一個人是不講究，像個民工，我其實是不了解的。
被思緒淹沒，是正常的覺的時候的感受，但是我們在裡面清晰的覺著我們的覺。
我不能像個二傻子一樣，我需要提升的還有很多，覺都不可小覷。
如果覺性一直不通透一點練習下去，注意力，李雪老師講的「專注力」，就會沒有辦法。
我總是自己喜歡給自己，安排「前前後後，總共十萬大軍，浩浩蕩蕩的。」
這是我的對自己的覺知的錯誤的模式和對程序錯誤的巨大「消耗」
專注力是天生的，不是後天培養的，不介入，就是最好的支持。
專注力是在孩子小的時候，被爸爸媽媽愛的澆灌下的，自然的。
專注力是連結事物的本質能力，直接能力。
所以說，我需要更加為了提升專注力，練習真正的覺功。
我認為，李辛老師的外界交流模式，和我們李雪老師說的「連結事物的本質能力」，應該有相同的地方。
我們帶著我們的意識，體會放鬆與覺察，我其實一般來說，堅持不了多久……但是，李辛老師說過，打坐的時候，思緒亂飛，但是我們意識到了，我們的思緒亂飛，就是我們的「覺知」回來了。
我們可以觀察到，每天「消耗我們的模式」，使用了太多的，氣血，是什麼，越是有機會攢下來能量，我們越有機會嘗試我們的方法，各種動與靜結合的辦法。
我們也會更多的積攢下來力量和爆發力。
我現在需要的是覺知的一個，好的認知和好態度。