第一章 蘇州城外讀書郎
景祐二年，三月初春。
江南水鄉蘇州，從寒冬中逐漸醒來，逐漸展現出江南水鄉該有的柔美，迤邐。
碧波蕩漾的水面上，一葉扁舟輕輕搖曳。
青苔斑斕的石橋間，人們見面笑而相答。
江南水鄉，平靜，祥和，且美好。
蘇州城內，已經歇了一整個冬天的商家店鋪們，紛紛開始賣力吆喝，吸引城中貴人們光臨。
蘇州城外，已經貓了一整個冬天的農夫百姓們，紛紛扛起了自家的農具，帶上乾糧吃食，抓緊時間進行春耕。
一年之計在於春，一切都馬虎不得。
而顧深，也在日常做著自己應該做的事情。
結束了半天的學堂教學，顧深抱著書本，從學堂下課。
顧深，是蘇州城外姚家村的村學先生。
村學，嚴格意義上講，在這個時代並不合法。
一直要到王安石變法後，才會有條令鼓勵興辦村學私塾，而如今是仁宗朝的景佑年間，距離王安石變法還有好幾十年呢。
這時代的學院，大多是官學，比如說應天書院。
但是吧，大宋朝，在經歷了五代十國的戰亂後，門閥政治徹底破碎，儒學不再掌控在門閥大戶手裡，出於統治需要，大宋一方面鼓勵讀書，另一方面，也在想辦法讓儒學下沉到普通百姓中去。
因此，民間開辦村學私塾，雖然還沒有法律意義上的認可，但地方官吏大概都會睜一隻眼閉一隻眼......所謂民不舉則官不究。
尤其在江南地界，各種村學，鄉學盛行，能在村學，鄉學內擔任老師，本身也是一件非常受人尊敬的差事。
就好比現在，顧深從學堂下課，一路往家走的路上，幾乎遇到的每個村民，都會主動的跟顧深打招呼，有些熟絡的，還會放下手頭的春耕，過來跟顧深聊上幾句。
顧深對這樣的鄉間生活，真的是越來越習慣了。
不得不說，人這個物種吧，真的太容易受到周圍環境的影響了。
如果不是有些記憶實在是太深刻，顧深自己都快忘了，自己其實是穿越到這個時代的現代人。
當然，這可能也跟顧深穿越過來的時間有關係......這個時代小顧深才十歲的時候，就有一個現代人的靈魂，飄飄忽忽的進入了小顧深的身體。
一晃眼，今年顧深都已經二十四歲了。
所以啊，顧深偶爾做夢夢到這些事情的時候，真的分不清自己到底是誰，但醒來後，顧深還是能清晰的認知到，自己是一個來自未來世界的人。
但如今，自己這個未來世界人，卻在這個過去的世界裡，越來越迷失了。
生活上的差異，在十四年的日子，逐漸被這個世界同化了......不同化也不行啊，這個世界可沒有電腦，電視，手機，甚至上廁所都沒紙。
日出而作，日入而息，不是習慣，只是無奈。
精神世界上，甚至顧深都已經開始慢慢的接受自己的命運，把科舉應試，當成了自己人生的頭等大事。
不這麼想也不行啊，在這個時代里，如果想要出人頭地，那就只能通過科舉......干其他的事兒，撐死就是一個小地主。
連吃只雞都得精打細算的盤算好幾個月才行。
而且，在北宋，社會風氣如此......東華門外唱名，幾乎是每個讀書人的夢想。
顧深很慶幸，自己穿越的時間比較早，十歲的時候就穿越了過來，因此，他完全沒有錯過這個時代的讀書教育。
顧深同樣很慶幸，自己穿越過來後，接連就遇到了兩個貴人。
第一個貴人，就是這個時代顧深的父親，顧松。
顧深剛剛穿越過來的時候，對這個時代很不適應，因此經常會說出一些「驚人之語」，而顧松，卻從來沒有把自己的兒子視作「怪物」。
顧松認為，自己的兒子，可能是那種「生而知之」的神童。
意料之外，但也在情理之中。
太宗朝時，朝廷就設立過神童科，大名鼎鼎的晏殊晏相公就是真宗朝神童科入仕的，而與晏殊同期參加神童科考試的孩子，多達一千多人。
甚至，這股風氣一直流傳到後來神宗年間，王安石筆下的方仲永，就是其中的代表。
而顧深，比方仲永要幸運的多。
方仲永的父親，不過是一介老農，見識有限，因此在發現了自己兒子的才能後，只會帶著孩子到處參加宴會撈錢。
而顧深的父親顧松，卻是一個讀過幾年書的小地主，也深知在這個承平的年代，讀書科舉，才是顧深最好的出路。
因此，從十歲開始，顧松就給顧深制定了嚴格的讀書計劃，把自己當年留存下來的那點書籍，全都教授給了顧深。
但，顧松依然為此憂慮。
顧松自己就不是一個讀書的料，早年間讀了幾年書，也只是勉強的能寫一些流水文章而已......顧松擔心，自己的神童兒子被自己給教壞了。
為此，顧松厚著臉皮，帶著顧深，去了隔壁的崑山縣，拜訪了時任崑山知縣，周溫。
周溫，是宋初三傑之一的胡瑗的弟子，安定學派的親傳弟子。
而周溫，就是顧深在這個世界裡，第二個貴人。
雖然跟著周溫求學的這段日子，可以說是顧深不太想回憶起來的日子......這年月的孩童教育，秉持的可都是「只要打不死，就往死里打」的教學心態。
但，正是因為周溫的嚴格要求，在跟著周溫求學的三年裡，顧深的基本功打的還算紮實，對四書五經的基礎理解也很透徹。
而到了顧深十五歲那年，周溫知崑山任期已滿，調任廣德軍推官......師徒二人，不得不分離了。
一方面，周溫調任廣德軍推官後，公務必然比現在還要繁忙，不見得有多少時間來教導顧深。
另一方面，周溫給顧深找了一個更好的求學場所——安定書院。
是的，周溫專門為了顧深，給自己的老師胡瑗寫了一封推薦信，推薦顧深去安定書院，繼續讀書深造。
當老師當到這個份上，周溫可以說對顧深是盡心盡力了......也就搭著周溫沒有女兒，否則高低得把自己女兒嫁給顧深。
臨分別前，周溫還特意給顧深取了字——子均。
取「天下大公，勻而為均」之意。
就這樣，顧深叩別了自己的授業恩師，拿著恩師的推薦信，在老父親趕著驢車的護送下，去了安定書院。
這一讀書，就是五年的時間。
在安定書院讀書的五年時間裡，顧深經歷了很多很多的事情，也找到了一絲後世讀大學的那種感覺。
但五年後，也就是天聖八年，顧深決定，參加書院的結業考試，然後前往都城汴梁，參加科舉考試。
那一年，顧深正好二十歲。
之所以選在天聖八年去參加科舉，一方面是顧深覺得自己能行了，另一方面......天聖八年，官家趙禎恢復了已經停辦了十幾年的制科。
所謂制科，就是皇帝因為特殊原因，臨時增加的一場科舉考試。
而制科，不同於貢舉。
貢舉是只能有通過了發解試的考生，官學的結業學生和國子監的學生能參加。
而制科不同，理論上只要你讀過書，哪怕是布衣之身，經過地方官吏的舉薦，也可以前往汴梁應試。
當然，考試內容也有很大的不同就是了。
最重要的是，制科和貢舉互不干涉，那麼也就是說，天聖八年，會有兩場前後舉行的科舉考試在等著考生們。
顧深覺得，這是一個機會......兩次科考，自己只要抓住一個機會，就能在東華門外唱名了。
但很快，顧深就發現自己失策了。
停擺十幾年的制科突然恢復，註定會吸引到全國各地的讀書人齊聚汴梁城，其中甚至包括了以往貢舉落榜的那些考生們。
比如說那個大名鼎鼎的富弼，在天聖五年的貢舉中落榜，這次制科，在未來的慶曆名臣范仲淹的舉薦下，也跑來參加這次制科考試了。
你也不能說富弼不講武德，畢竟這次制科，是停擺了十幾年後，第一次重開。
富弼這幾年的日子，過的很憋屈，一直沒有從天聖五年的那場科舉落榜中走出來。
天聖五年的那場貢舉考試......在整個兩宋歷史上，恐怕也就僅次於嘉佑二年的那場龍虎榜了。
王堯臣，韓琦，文彥博，包拯，吳育......都是這一科考中入仕的，富弼輸給這麼一幫人，真輸的不冤枉。
而范仲淹呢，不想看到富弼這樣的大好青年就這麼沉淪下去，因此特意勸說了富弼來參加這次制科考試，同時還專門給當朝的宰執晏殊寫信，向晏殊推薦了還是「布衣之身」的富弼。
然後富弼就有老婆了......
好吧，富弼的事情，跟咱們得主人公無關，但在天生八年的制科考試中，以富弼這樣的大才，居然都沒能在這次制科中考到前三名，只落了一個「第四次等」.......你讓顧深憑什麼考上。
很順理成章的，顧深在天聖八年的制科考試中，落榜了。
制科落榜，倒也還好，畢竟人數太多，競爭太激烈......可隨後舉行的天聖八年貢舉考試，則讓顧深感受到了什麼是差距。
王拱辰，蔡襄，石介，田況.......還有將來的一代文宗歐陽修，都參加了天聖八年的這次貢舉考試。
更搞笑的是，就算是歐陽修，也不是天聖八年貢舉的狀元，狀元是後來的三朝宰輔王拱辰。
顧深毫不意外的，再次落榜了。
一年之內兩次落榜，倒也沒有讓顧深太過於灰心喪氣......畢竟對手太強了嘛。
既然這樣的話，顧深決定，在汴梁租個房子住下來，好好的讀書備考，準備天聖九年的貢舉考試算了。
然後......天聖九年，顧深再次落榜了。
兩年三次落榜，對顧深的打擊挺大了。
尤其是天聖九年的這次科舉落榜，讓顧深明白了一個道理——原來不是對手太強，而是自己太菜了。
就在顧深來回猶豫，到底是繼續留在汴梁讀書，準備天聖十年的科舉考試，還是回鄉靜心讀書，等到更有把握後再來汴梁赴考......蘇州家裡來信了。
顧深的父親，顧松，病危。
江南水鄉蘇州，從寒冬中逐漸醒來，逐漸展現出江南水鄉該有的柔美，迤邐。
碧波蕩漾的水面上，一葉扁舟輕輕搖曳。
青苔斑斕的石橋間，人們見面笑而相答。
江南水鄉，平靜，祥和，且美好。
蘇州城內，已經歇了一整個冬天的商家店鋪們，紛紛開始賣力吆喝，吸引城中貴人們光臨。
蘇州城外，已經貓了一整個冬天的農夫百姓們，紛紛扛起了自家的農具，帶上乾糧吃食，抓緊時間進行春耕。
一年之計在於春，一切都馬虎不得。
而顧深，也在日常做著自己應該做的事情。
結束了半天的學堂教學，顧深抱著書本，從學堂下課。
顧深，是蘇州城外姚家村的村學先生。
村學，嚴格意義上講，在這個時代並不合法。
一直要到王安石變法後，才會有條令鼓勵興辦村學私塾，而如今是仁宗朝的景佑年間，距離王安石變法還有好幾十年呢。
這時代的學院，大多是官學，比如說應天書院。
但是吧，大宋朝，在經歷了五代十國的戰亂後，門閥政治徹底破碎，儒學不再掌控在門閥大戶手裡，出於統治需要，大宋一方面鼓勵讀書，另一方面，也在想辦法讓儒學下沉到普通百姓中去。
因此，民間開辦村學私塾，雖然還沒有法律意義上的認可，但地方官吏大概都會睜一隻眼閉一隻眼......所謂民不舉則官不究。
尤其在江南地界，各種村學，鄉學盛行，能在村學，鄉學內擔任老師，本身也是一件非常受人尊敬的差事。
就好比現在，顧深從學堂下課，一路往家走的路上，幾乎遇到的每個村民，都會主動的跟顧深打招呼，有些熟絡的，還會放下手頭的春耕，過來跟顧深聊上幾句。
顧深對這樣的鄉間生活，真的是越來越習慣了。
不得不說，人這個物種吧，真的太容易受到周圍環境的影響了。
如果不是有些記憶實在是太深刻，顧深自己都快忘了，自己其實是穿越到這個時代的現代人。
當然，這可能也跟顧深穿越過來的時間有關係......這個時代小顧深才十歲的時候，就有一個現代人的靈魂，飄飄忽忽的進入了小顧深的身體。
一晃眼，今年顧深都已經二十四歲了。
所以啊，顧深偶爾做夢夢到這些事情的時候，真的分不清自己到底是誰，但醒來後，顧深還是能清晰的認知到，自己是一個來自未來世界的人。
但如今，自己這個未來世界人，卻在這個過去的世界裡，越來越迷失了。
生活上的差異，在十四年的日子，逐漸被這個世界同化了......不同化也不行啊，這個世界可沒有電腦，電視，手機，甚至上廁所都沒紙。
日出而作，日入而息，不是習慣，只是無奈。
精神世界上，甚至顧深都已經開始慢慢的接受自己的命運，把科舉應試，當成了自己人生的頭等大事。
不這麼想也不行啊，在這個時代里，如果想要出人頭地，那就只能通過科舉......干其他的事兒，撐死就是一個小地主。
連吃只雞都得精打細算的盤算好幾個月才行。
而且，在北宋，社會風氣如此......東華門外唱名，幾乎是每個讀書人的夢想。
顧深很慶幸，自己穿越的時間比較早，十歲的時候就穿越了過來，因此，他完全沒有錯過這個時代的讀書教育。
顧深同樣很慶幸，自己穿越過來後，接連就遇到了兩個貴人。
第一個貴人，就是這個時代顧深的父親，顧松。
顧深剛剛穿越過來的時候，對這個時代很不適應，因此經常會說出一些「驚人之語」，而顧松，卻從來沒有把自己的兒子視作「怪物」。
顧松認為，自己的兒子，可能是那種「生而知之」的神童。
意料之外，但也在情理之中。
太宗朝時，朝廷就設立過神童科，大名鼎鼎的晏殊晏相公就是真宗朝神童科入仕的，而與晏殊同期參加神童科考試的孩子，多達一千多人。
甚至，這股風氣一直流傳到後來神宗年間，王安石筆下的方仲永，就是其中的代表。
而顧深，比方仲永要幸運的多。
方仲永的父親，不過是一介老農，見識有限，因此在發現了自己兒子的才能後，只會帶著孩子到處參加宴會撈錢。
而顧深的父親顧松，卻是一個讀過幾年書的小地主，也深知在這個承平的年代，讀書科舉，才是顧深最好的出路。
因此，從十歲開始，顧松就給顧深制定了嚴格的讀書計劃，把自己當年留存下來的那點書籍，全都教授給了顧深。
但，顧松依然為此憂慮。
顧松自己就不是一個讀書的料，早年間讀了幾年書，也只是勉強的能寫一些流水文章而已......顧松擔心，自己的神童兒子被自己給教壞了。
為此，顧松厚著臉皮，帶著顧深，去了隔壁的崑山縣，拜訪了時任崑山知縣，周溫。
周溫，是宋初三傑之一的胡瑗的弟子，安定學派的親傳弟子。
而周溫，就是顧深在這個世界裡，第二個貴人。
雖然跟著周溫求學的這段日子，可以說是顧深不太想回憶起來的日子......這年月的孩童教育，秉持的可都是「只要打不死，就往死里打」的教學心態。
但，正是因為周溫的嚴格要求，在跟著周溫求學的三年裡，顧深的基本功打的還算紮實，對四書五經的基礎理解也很透徹。
而到了顧深十五歲那年，周溫知崑山任期已滿，調任廣德軍推官......師徒二人，不得不分離了。
一方面，周溫調任廣德軍推官後，公務必然比現在還要繁忙，不見得有多少時間來教導顧深。
另一方面，周溫給顧深找了一個更好的求學場所——安定書院。
是的，周溫專門為了顧深，給自己的老師胡瑗寫了一封推薦信，推薦顧深去安定書院，繼續讀書深造。
當老師當到這個份上，周溫可以說對顧深是盡心盡力了......也就搭著周溫沒有女兒，否則高低得把自己女兒嫁給顧深。
臨分別前，周溫還特意給顧深取了字——子均。
取「天下大公，勻而為均」之意。
就這樣，顧深叩別了自己的授業恩師，拿著恩師的推薦信，在老父親趕著驢車的護送下，去了安定書院。
這一讀書，就是五年的時間。
在安定書院讀書的五年時間裡，顧深經歷了很多很多的事情，也找到了一絲後世讀大學的那種感覺。
但五年後，也就是天聖八年，顧深決定，參加書院的結業考試，然後前往都城汴梁，參加科舉考試。
那一年，顧深正好二十歲。
之所以選在天聖八年去參加科舉，一方面是顧深覺得自己能行了，另一方面......天聖八年，官家趙禎恢復了已經停辦了十幾年的制科。
所謂制科，就是皇帝因為特殊原因，臨時增加的一場科舉考試。
而制科，不同於貢舉。
貢舉是只能有通過了發解試的考生，官學的結業學生和國子監的學生能參加。
而制科不同，理論上只要你讀過書，哪怕是布衣之身，經過地方官吏的舉薦，也可以前往汴梁應試。
當然，考試內容也有很大的不同就是了。
最重要的是，制科和貢舉互不干涉，那麼也就是說，天聖八年，會有兩場前後舉行的科舉考試在等著考生們。
顧深覺得，這是一個機會......兩次科考，自己只要抓住一個機會，就能在東華門外唱名了。
但很快，顧深就發現自己失策了。
停擺十幾年的制科突然恢復，註定會吸引到全國各地的讀書人齊聚汴梁城，其中甚至包括了以往貢舉落榜的那些考生們。
比如說那個大名鼎鼎的富弼，在天聖五年的貢舉中落榜，這次制科，在未來的慶曆名臣范仲淹的舉薦下，也跑來參加這次制科考試了。
你也不能說富弼不講武德，畢竟這次制科，是停擺了十幾年後，第一次重開。
富弼這幾年的日子，過的很憋屈，一直沒有從天聖五年的那場科舉落榜中走出來。
天聖五年的那場貢舉考試......在整個兩宋歷史上，恐怕也就僅次於嘉佑二年的那場龍虎榜了。
王堯臣，韓琦，文彥博，包拯，吳育......都是這一科考中入仕的，富弼輸給這麼一幫人，真輸的不冤枉。
而范仲淹呢，不想看到富弼這樣的大好青年就這麼沉淪下去，因此特意勸說了富弼來參加這次制科考試，同時還專門給當朝的宰執晏殊寫信，向晏殊推薦了還是「布衣之身」的富弼。
然後富弼就有老婆了......
好吧，富弼的事情，跟咱們得主人公無關，但在天生八年的制科考試中，以富弼這樣的大才，居然都沒能在這次制科中考到前三名，只落了一個「第四次等」.......你讓顧深憑什麼考上。
很順理成章的，顧深在天聖八年的制科考試中，落榜了。
制科落榜，倒也還好，畢竟人數太多，競爭太激烈......可隨後舉行的天聖八年貢舉考試，則讓顧深感受到了什麼是差距。
王拱辰，蔡襄，石介，田況.......還有將來的一代文宗歐陽修，都參加了天聖八年的這次貢舉考試。
更搞笑的是，就算是歐陽修，也不是天聖八年貢舉的狀元，狀元是後來的三朝宰輔王拱辰。
顧深毫不意外的，再次落榜了。
一年之內兩次落榜，倒也沒有讓顧深太過於灰心喪氣......畢竟對手太強了嘛。
既然這樣的話，顧深決定，在汴梁租個房子住下來，好好的讀書備考，準備天聖九年的貢舉考試算了。
然後......天聖九年，顧深再次落榜了。
兩年三次落榜，對顧深的打擊挺大了。
尤其是天聖九年的這次科舉落榜，讓顧深明白了一個道理——原來不是對手太強，而是自己太菜了。
就在顧深來回猶豫，到底是繼續留在汴梁讀書，準備天聖十年的科舉考試，還是回鄉靜心讀書，等到更有把握後再來汴梁赴考......蘇州家裡來信了。
顧深的父親，顧松，病危。