第十二章 施展抱負（1）
當上相國的孔子躊躇滿志，一心想著憑藉自己的才學輔佐君王，報效祖國。
由於魯定國對才華橫溢又正直的孔相國信任有加，故對他言聽計從。
孔相國得到君王首肯以後，採取了類似於後來歷代的削藩舉措。得到消息的「藩王「自然不會坐以待斃，他們必然頑抗到底，不拼個你死我活，簡直是枉披了一張人皮！
魯定公十二年（公元前498年），孔子命他的得力助手也是其得意弟子子路率兵「隳（搗毀）三都「。三都分別是季孫氏的費邑（今山東省濟寧市）、孟孫氏的成邑（今山東寧陽）、叔孫氏的郈邑（今山東東平）。
子路又如何成了孔相國的手下干將？原來子路據說是能和孔子同生共死的人，他勇敢有才，信守諾言，位列史上著名的七十二大賢。
子路姓仲名由，子路是他的字，曾用名季路，生於公元前542年，卒於公元前480年。他是孔子弟子中最年長的，小孔子九歲。
子路出身貧寒，為了生計經常奔走於家鄉卞（山東省泗水縣泉林鎮卞橋村）和山東曲阜的大街小巷。他肩挑貨擔，做個小買賣以換取一家老小的柴米油鹽，子路百里負米供養雙親的故事，我們以後再講。
早在孔子仼中都縣令時，子路就成為他的得力助手，據傳這兩人曾有一段不打不相識的過往。
記得那年子路十九歲，孔子二十八歲，兩人初次在國都曲阜相遇。
孔子問：「你有什麼愛好？
耿直的子路拱了拱手施禮道：「在下沒有別的愛好，惟好長劍。「
孔子說：「我不是問這個，你誤會了。只要你肯刻苦學習，你就會得到更好的發展，也會走得更遠。「
子路一聽樂了（有誰不愛聽好話呢），良言一句三冬暖。
「學習真的有用嗎？南山的竹子無人管無問不也得清秀挺拔嗎？「
孔子慢慢用禮引導他，專業術語叫「循循善誘「。
「學習的有用性不言而喻。君主左右若無直言敢諫的大臣，他就有可能失去正道而害國害民。讀書人身旁若無諍友則會收穫甚微。若想駕馭狂奔亂竄的野馬就不可放下鞭子和套杆等。「
孔子繼續說道：「因此，人若想有所成就，不學習是做不到的呵。至於你所說的南山竹子本性挺拔而秀美，若把它砍下來再做成箭稈也確實射得遠，這沒錯。然而，我們如果能將箭頭打磨鋒利，不是射得更深嗎（威力大）？「
此時的子路不禁陷入了深思，他對孔聖人佩服得五體投地。子路連忙收起行頭（不穿豬皮，不戴雞毛）換上儒服，正式向孔子拜師，一心想做聖賢。
「知錯能改，善莫大焉。「孔子願意收他為徒，此後經常開導子路，子路也不斷地要求進步，成為孔子不可或缺的左膀右臂。
擔任國相的孔子如今大權在握，又有子路等人的助力，是時候一展鴻圖了。
孔子關於削除「三桓「勢力鞏固國王政權的政治主張得到了魯定公的高度認可，魯定公立刻拍板授權孔國相著手實施史上有名的「墮三都「。
對於孔聖人而佳，這次剷除三桓割據事件就成為實現他「治國平天下「以仁德推行政務的絕佳時機。然而，機遇與風險並存。
話說季孫氏所把持的領地費邑是三都最大最堅固的一個，孟孫氏的領地成邑和叔孫氏的領地則次之。
「三桓「是魯國第十五任國君魯桓公的三個兒子，而且個個都不是省油的燈，因為他們位列三卿，權勢顯赫。
季孫氏擔任司徒，操縱魯國政權，叔孫氏任司馬，孟孫氏任司空。
干將子路親率數百勇士首先拆除季孫氏的費邑，首戰告捷，魯定公與孔相國及群臣皆大歡喜：「拆遷」進展順利，究其原因之一是季司徒的首肯和支持。
有讀者也許會問魯桓公的後代季孫氏為何要自毀長城（拿自己開刀）？莫非是他的腦袋進水了不成？答案自然是否定的。
原來自從季孫氏這哥兒們在京城曲阜做了高官以後，他便悠哉游哉，於是把費邑的行政交給手下家臣陽虎打理。從此，他就很少過問那兒的政務，根本沒想過去基層調研，高高在上享清福，大有「我死後哪管他洪水滔天「的架勢。
這樣一來，本是奴才的陽虎搖身一變儼然成了費邑的主人。陽虎把持了政權，並和政治夥伴公山不狃一起架空了季孫氏，想怎麼幹就怎麼幹，甚至驕橫到為所欲為的地步。
此時的司徒大人正打著自己的小算盤：借國王之手除掉心腹大患，收回大權，可謂一舉二得。
早已有案底的陽虎見勢不妙，拋下公山不妞，正如明代羅貫中所言「忙忙似喪家之犬，急急如漏網之魚。「倉惶出逃齊國。後有追兵，他充分發揚了跑路精神，恨不得爹娘少生了兩條腿，頭也不回地跑到齊國。
由於魯定國對才華橫溢又正直的孔相國信任有加，故對他言聽計從。
孔相國得到君王首肯以後，採取了類似於後來歷代的削藩舉措。得到消息的「藩王「自然不會坐以待斃，他們必然頑抗到底，不拼個你死我活，簡直是枉披了一張人皮！
魯定公十二年（公元前498年），孔子命他的得力助手也是其得意弟子子路率兵「隳（搗毀）三都「。三都分別是季孫氏的費邑（今山東省濟寧市）、孟孫氏的成邑（今山東寧陽）、叔孫氏的郈邑（今山東東平）。
子路又如何成了孔相國的手下干將？原來子路據說是能和孔子同生共死的人，他勇敢有才，信守諾言，位列史上著名的七十二大賢。
子路姓仲名由，子路是他的字，曾用名季路，生於公元前542年，卒於公元前480年。他是孔子弟子中最年長的，小孔子九歲。
子路出身貧寒，為了生計經常奔走於家鄉卞（山東省泗水縣泉林鎮卞橋村）和山東曲阜的大街小巷。他肩挑貨擔，做個小買賣以換取一家老小的柴米油鹽，子路百里負米供養雙親的故事，我們以後再講。
早在孔子仼中都縣令時，子路就成為他的得力助手，據傳這兩人曾有一段不打不相識的過往。
記得那年子路十九歲，孔子二十八歲，兩人初次在國都曲阜相遇。
孔子問：「你有什麼愛好？
耿直的子路拱了拱手施禮道：「在下沒有別的愛好，惟好長劍。「
孔子說：「我不是問這個，你誤會了。只要你肯刻苦學習，你就會得到更好的發展，也會走得更遠。「
子路一聽樂了（有誰不愛聽好話呢），良言一句三冬暖。
「學習真的有用嗎？南山的竹子無人管無問不也得清秀挺拔嗎？「
孔子慢慢用禮引導他，專業術語叫「循循善誘「。
「學習的有用性不言而喻。君主左右若無直言敢諫的大臣，他就有可能失去正道而害國害民。讀書人身旁若無諍友則會收穫甚微。若想駕馭狂奔亂竄的野馬就不可放下鞭子和套杆等。「
孔子繼續說道：「因此，人若想有所成就，不學習是做不到的呵。至於你所說的南山竹子本性挺拔而秀美，若把它砍下來再做成箭稈也確實射得遠，這沒錯。然而，我們如果能將箭頭打磨鋒利，不是射得更深嗎（威力大）？「
此時的子路不禁陷入了深思，他對孔聖人佩服得五體投地。子路連忙收起行頭（不穿豬皮，不戴雞毛）換上儒服，正式向孔子拜師，一心想做聖賢。
「知錯能改，善莫大焉。「孔子願意收他為徒，此後經常開導子路，子路也不斷地要求進步，成為孔子不可或缺的左膀右臂。
擔任國相的孔子如今大權在握，又有子路等人的助力，是時候一展鴻圖了。
孔子關於削除「三桓「勢力鞏固國王政權的政治主張得到了魯定公的高度認可，魯定公立刻拍板授權孔國相著手實施史上有名的「墮三都「。
對於孔聖人而佳，這次剷除三桓割據事件就成為實現他「治國平天下「以仁德推行政務的絕佳時機。然而，機遇與風險並存。
話說季孫氏所把持的領地費邑是三都最大最堅固的一個，孟孫氏的領地成邑和叔孫氏的領地則次之。
「三桓「是魯國第十五任國君魯桓公的三個兒子，而且個個都不是省油的燈，因為他們位列三卿，權勢顯赫。
季孫氏擔任司徒，操縱魯國政權，叔孫氏任司馬，孟孫氏任司空。
干將子路親率數百勇士首先拆除季孫氏的費邑，首戰告捷，魯定公與孔相國及群臣皆大歡喜：「拆遷」進展順利，究其原因之一是季司徒的首肯和支持。
有讀者也許會問魯桓公的後代季孫氏為何要自毀長城（拿自己開刀）？莫非是他的腦袋進水了不成？答案自然是否定的。
原來自從季孫氏這哥兒們在京城曲阜做了高官以後，他便悠哉游哉，於是把費邑的行政交給手下家臣陽虎打理。從此，他就很少過問那兒的政務，根本沒想過去基層調研，高高在上享清福，大有「我死後哪管他洪水滔天「的架勢。
這樣一來，本是奴才的陽虎搖身一變儼然成了費邑的主人。陽虎把持了政權，並和政治夥伴公山不狃一起架空了季孫氏，想怎麼幹就怎麼幹，甚至驕橫到為所欲為的地步。
此時的司徒大人正打著自己的小算盤：借國王之手除掉心腹大患，收回大權，可謂一舉二得。
早已有案底的陽虎見勢不妙，拋下公山不妞，正如明代羅貫中所言「忙忙似喪家之犬，急急如漏網之魚。「倉惶出逃齊國。後有追兵，他充分發揚了跑路精神，恨不得爹娘少生了兩條腿，頭也不回地跑到齊國。