130、吃茶論公案
帕查心中叫苦：「圓真，玄安，你們傻啊。」
但兩人不顧他勸阻，執意和他一同喝下茶水的舉動又讓他有些感動。
明明三人相識不久，但祝樂和玄安兩人卻有與他共飲的勇氣，兩人是真心把自己當做帕查兄，而非虛情假意。
帕查心裡對祝樂和玄安兩人的印象有了一絲變化。
玄安的想法很單純，既然帕查兄害怕吃這碗茶，那麼我和圓真兄陪帕查兄喝便是。
祝樂不知帕查和玄安是怎麼想，他只是覺得心幻居士沒道理在戲耍他們三個小沙彌。
茶水雖比岩漿還像岩漿，但祝樂在經歷過了靜禪室的黑暗、苦海心島、業海地獄變更後，他對這種周圍景色變化反而看得更開了。
固然茶水奇特，可這是業海地獄，茶水奇特又有他心在業海地獄，身在靜禪室那般奇特？
祝樂坦蕩蕩地飲下一口茶水。
茶水觸碰嘴唇，流入舌頭時，祝樂三人便感到有一股溫暖順流湧進體內、心間。
三人目光驚愕。
岩漿並非是岩漿，它雖熱，但又不夠熾熱，這種熱是讓人感到溫暖的熱。是讓人精神百倍，烘焙濕冷陰暗的內心，一掃所有灰暗雜念的溫暖。
祝樂三人相視一眼，三人都沒有說話，都能從對方眼神中讀取到對方的想法。
三人沒有絲毫片刻的猶豫，無比默契地再度揚起頭，再吃上一口看似熾熱的岩漿茶水。
那股溫暖流淌在心間，感覺暖呼呼，三人坐姿稍稍鬆弛，臉色無比陶醉，慵懶地嘆出一口滿足之氣。
太好喝了。
這是三人心中第一個想法。
玄安年紀最小，他雖佛法鑽研極深，但經歷還是過少。他還是第一次遇見這般場面，他臉色紅潤，激動道：「圓真兄，帕查兄，這真是好茶。」
祝樂點點頭：「確實是好茶，來之前就聽帕查兄說心幻居士茶道了得，今日一見，這何止是了得，簡直出神入化。」
祝樂轉頭望向另一個八角亭，他雙掌合十道謝：「感謝心幻居士為我等三人煮茶。」
玄安和帕查聞聲也和祝樂一樣行禮致謝：「多謝心幻居士煮茶。」
兩人也明白心幻居士這個茶非同小可，謝上一句並不過分。
心幻居士冷哼一聲，三人卻從他這道哼聲中聽出驕傲之意。
心幻居士道：「謝什麼謝，這新茶是我為我自己煮的，你們喝的不過是我喝剩的，就這，你們還要貼錢給我，還要感謝我？」
祝樂笑道：「心幻居士的誠意，我等三人自然能感受得到，理所當然向您說一聲謝。」
「你們三個小屁孩能感受個毛。不跟你們鬼扯了，和你們閒扯，還不如看我的書去。」
祝樂扭回頭來，他說：「心幻居士真是一位奇人。」
帕查和玄安深有同感地點點頭。
帕查說：「他這人就這樣，雖然嘴臭了些，不過人倒是挺好，只要順著他，他就會對你好。」
玄安摩拳擦掌，他興奮道：「心幻居士確實值得感謝。玄安喝了這口熱茶後，感覺渾身充滿勁，腦中靈機湧現，有些想開始公案論了。不知二位還須做何等準備？」
祝樂輕笑，他知玄安所言非虛，心幻居士的茶確實厲害，能將他和玄安疲倦的精神一掃而空，能以最好的精神狀態來面對公案論。
祝樂道：「我早已做好準備，不知帕查兄呢。」
「我也一樣，什麼時候開始都行。不過我們要討論的公案是哪一樁？」
玄安微微一笑：「南泉斬貓。方才我三人就聽到了這樁公案。因此我想我們不妨論一論南泉斬貓。我們不以辯論、打機鋒來交流，單純以各自對公案所想來談論。」
祝樂和帕查點頭答應。
帕查哈哈一笑：「這裡我最為年長，就由我來開這個話頭。」
帕查說：「南泉斬貓一案千百年來，佛門眾僧最愛談的莫過於普願想要的回答。因為普願才是南泉斬貓里最為關鍵的一點。
東西兩堂僧人爭執一隻貓固然是三毒執念，然而普願在這場公案中又何嘗沒有中了三毒。
誰道得出，貓即可救。道不出，他既斬貓。看似他直接從二堂僧人爭執根源入手，可實際貓只是一場衝突的根源。
執念滋生並非僅有一次。這次他固然能為二堂僧人而斬了貓。可若是下次二堂僧人為了別的而爭執，他又該斬何物才能斷絕二堂僧人執念。
一斬二斬，禪宗所說的拂塵的絕非是以外力之手段強拂邪念。
貓這隻外物是二堂僧人的執迷之物，可二堂僧人也成了普願執迷之物。執念的誕生源自心念之間，外物是執念誘發物，看似源頭又實則是心念的化身。
斬外物斷執念永遠是下乘之道，執念消除唯有心念去離。
普願這一斬，終究落了下乘。他本身是世外人，又因二堂僧人爭執不得不甘願墮落俗世。在斬貓這一事上，他和二堂僧人別無區別。
這也是為何從諗回來時，普願告訴從諗他斬貓一事，求問從諗的回答。
從諗脫鞋放置頭頂而離開。從諗不用言語，而用行動來回答了普願所希望的答案。
那就是沒有執念。見性為空。
因為從諗，普願對斬貓的回答的執念也因此拂去。可對二堂僧人執念卻還未消散。
在這樁公案中，普願有執，二堂僧人亦有執。唯有從諗，從始至終未曾入執。」
祝樂和玄安眼前一亮。
祝樂心道：「帕查兄所說的普願為執念人這一說法真不錯。最後從諗見性本空可謂是點睛之筆。」
玄安鼓掌，他眼睛明亮熠熠：「帕查兄說的在理。」
祝樂說：「從諗禪師以草鞋放置頭頂，從而灑脫離開。輕易的破除了困擾二堂僧人和普願的顛倒分別。可謂大師。
我在想，從諗之所以能輕易破除顛倒分別是否與他不在現場，並非當事人之因。
我曾聽聞儒學聖人之言，人非聖賢孰能無過。聖人還每日三省吾身。
我雖學佛法正道，可有時亦會起執念忘掉佛法佛理，曲解真理。
因為我即是當事人，我身束縛我念，我念束縛自身，做出不符佛門戒律，不從三無漏學之理的行為。」
但兩人不顧他勸阻，執意和他一同喝下茶水的舉動又讓他有些感動。
明明三人相識不久，但祝樂和玄安兩人卻有與他共飲的勇氣，兩人是真心把自己當做帕查兄，而非虛情假意。
帕查心裡對祝樂和玄安兩人的印象有了一絲變化。
玄安的想法很單純，既然帕查兄害怕吃這碗茶，那麼我和圓真兄陪帕查兄喝便是。
祝樂不知帕查和玄安是怎麼想，他只是覺得心幻居士沒道理在戲耍他們三個小沙彌。
茶水雖比岩漿還像岩漿，但祝樂在經歷過了靜禪室的黑暗、苦海心島、業海地獄變更後，他對這種周圍景色變化反而看得更開了。
固然茶水奇特，可這是業海地獄，茶水奇特又有他心在業海地獄，身在靜禪室那般奇特？
祝樂坦蕩蕩地飲下一口茶水。
茶水觸碰嘴唇，流入舌頭時，祝樂三人便感到有一股溫暖順流湧進體內、心間。
三人目光驚愕。
岩漿並非是岩漿，它雖熱，但又不夠熾熱，這種熱是讓人感到溫暖的熱。是讓人精神百倍，烘焙濕冷陰暗的內心，一掃所有灰暗雜念的溫暖。
祝樂三人相視一眼，三人都沒有說話，都能從對方眼神中讀取到對方的想法。
三人沒有絲毫片刻的猶豫，無比默契地再度揚起頭，再吃上一口看似熾熱的岩漿茶水。
那股溫暖流淌在心間，感覺暖呼呼，三人坐姿稍稍鬆弛，臉色無比陶醉，慵懶地嘆出一口滿足之氣。
太好喝了。
這是三人心中第一個想法。
玄安年紀最小，他雖佛法鑽研極深，但經歷還是過少。他還是第一次遇見這般場面，他臉色紅潤，激動道：「圓真兄，帕查兄，這真是好茶。」
祝樂點點頭：「確實是好茶，來之前就聽帕查兄說心幻居士茶道了得，今日一見，這何止是了得，簡直出神入化。」
祝樂轉頭望向另一個八角亭，他雙掌合十道謝：「感謝心幻居士為我等三人煮茶。」
玄安和帕查聞聲也和祝樂一樣行禮致謝：「多謝心幻居士煮茶。」
兩人也明白心幻居士這個茶非同小可，謝上一句並不過分。
心幻居士冷哼一聲，三人卻從他這道哼聲中聽出驕傲之意。
心幻居士道：「謝什麼謝，這新茶是我為我自己煮的，你們喝的不過是我喝剩的，就這，你們還要貼錢給我，還要感謝我？」
祝樂笑道：「心幻居士的誠意，我等三人自然能感受得到，理所當然向您說一聲謝。」
「你們三個小屁孩能感受個毛。不跟你們鬼扯了，和你們閒扯，還不如看我的書去。」
祝樂扭回頭來，他說：「心幻居士真是一位奇人。」
帕查和玄安深有同感地點點頭。
帕查說：「他這人就這樣，雖然嘴臭了些，不過人倒是挺好，只要順著他，他就會對你好。」
玄安摩拳擦掌，他興奮道：「心幻居士確實值得感謝。玄安喝了這口熱茶後，感覺渾身充滿勁，腦中靈機湧現，有些想開始公案論了。不知二位還須做何等準備？」
祝樂輕笑，他知玄安所言非虛，心幻居士的茶確實厲害，能將他和玄安疲倦的精神一掃而空，能以最好的精神狀態來面對公案論。
祝樂道：「我早已做好準備，不知帕查兄呢。」
「我也一樣，什麼時候開始都行。不過我們要討論的公案是哪一樁？」
玄安微微一笑：「南泉斬貓。方才我三人就聽到了這樁公案。因此我想我們不妨論一論南泉斬貓。我們不以辯論、打機鋒來交流，單純以各自對公案所想來談論。」
祝樂和帕查點頭答應。
帕查哈哈一笑：「這裡我最為年長，就由我來開這個話頭。」
帕查說：「南泉斬貓一案千百年來，佛門眾僧最愛談的莫過於普願想要的回答。因為普願才是南泉斬貓里最為關鍵的一點。
東西兩堂僧人爭執一隻貓固然是三毒執念，然而普願在這場公案中又何嘗沒有中了三毒。
誰道得出，貓即可救。道不出，他既斬貓。看似他直接從二堂僧人爭執根源入手，可實際貓只是一場衝突的根源。
執念滋生並非僅有一次。這次他固然能為二堂僧人而斬了貓。可若是下次二堂僧人為了別的而爭執，他又該斬何物才能斷絕二堂僧人執念。
一斬二斬，禪宗所說的拂塵的絕非是以外力之手段強拂邪念。
貓這隻外物是二堂僧人的執迷之物，可二堂僧人也成了普願執迷之物。執念的誕生源自心念之間，外物是執念誘發物，看似源頭又實則是心念的化身。
斬外物斷執念永遠是下乘之道，執念消除唯有心念去離。
普願這一斬，終究落了下乘。他本身是世外人，又因二堂僧人爭執不得不甘願墮落俗世。在斬貓這一事上，他和二堂僧人別無區別。
這也是為何從諗回來時，普願告訴從諗他斬貓一事，求問從諗的回答。
從諗脫鞋放置頭頂而離開。從諗不用言語，而用行動來回答了普願所希望的答案。
那就是沒有執念。見性為空。
因為從諗，普願對斬貓的回答的執念也因此拂去。可對二堂僧人執念卻還未消散。
在這樁公案中，普願有執，二堂僧人亦有執。唯有從諗，從始至終未曾入執。」
祝樂和玄安眼前一亮。
祝樂心道：「帕查兄所說的普願為執念人這一說法真不錯。最後從諗見性本空可謂是點睛之筆。」
玄安鼓掌，他眼睛明亮熠熠：「帕查兄說的在理。」
祝樂說：「從諗禪師以草鞋放置頭頂，從而灑脫離開。輕易的破除了困擾二堂僧人和普願的顛倒分別。可謂大師。
我在想，從諗之所以能輕易破除顛倒分別是否與他不在現場，並非當事人之因。
我曾聽聞儒學聖人之言，人非聖賢孰能無過。聖人還每日三省吾身。
我雖學佛法正道，可有時亦會起執念忘掉佛法佛理，曲解真理。
因為我即是當事人，我身束縛我念，我念束縛自身，做出不符佛門戒律，不從三無漏學之理的行為。」