第1章 戎狄祭祀
晉國東北方，北狄的地盤上，有一座規模龐大的城邑。
這座城邑本叫作「中山城」，但在三百年前，凶獸肆虐北方，使得戎狄部落大量南遷，湧入這個本是北狄鮮虞部所控制的地區。
在戎狄不斷地修建加固下，「中山城」的規模逐漸擴大，城牆愈砌愈高，按照中原的標準，這裡的城牆已超過五百雉。
接著，「中山城」又被賦予了新的稱呼：「北望城」。
意為希望回到北方。
現在，這裡已經是抵禦凶獸的最重要的城邑之一，幾乎所有殘餘的戎人和狄人部落都聚集在這座城邑或者周圍地區。
而在北望城的西南方道路上，有一個人正騎著馬趕來。
從他的服飾上看，似乎像是戎狄部落的人——窄袖長袴，皮帶束腰，袴的襠部縫著一塊布，身上還背著一把弓，幾乎與戎狄裝扮無異。
但其腰間卻佩著劍，長相也不似戎狄那般粗獷，很有中原人面部柔和的特徵。
他叫墨贏，是一名除魔子，此次前來是赴巨子之令，完成交待的一項事情。
墨贏的目的地是北望城郊外的一座祭壇，那裡已經站滿了人，從遠處看，主持祭祀的祝宗已經開始儀式，人們紛紛跪下祈禱。
當他趕到，祭祀仍在進行，但他卻沒有要下跪的意思。
因為他要趁著這個機會默默觀察——
祭壇下的最外邊幾層，圍著的都是戎狄部落的平民，但在中心一層，則跪著幾個穿著寬袖長袍，明顯是中原服飾的人。
從形制和花紋上看，幾乎中原各諸侯國的人都有，並且持有符節，應是各國派來的士大夫。
而祭壇上的祝宗，雖也是寬袖深衣，但袍上的花紋卻誇張許多——上衣下裳分別紋有巨大的奇凶獸身，兩袖則是各不相同的獸頭。
這些獸紋形象無一例外都咧著獸嘴，似乎是想展現出它們祥和的模樣，但怪異的身軀和猙獰的獠牙卻散發出恐怖的氣息，使得整體看起來分外詭異。
墨贏對這樣的形象再熟悉不過，因為它們就是自己天天都要與之交手的凶獸。
而把這些凶獸花紋穿在身上的人，也不陌生，是祀家的門徒。
祀家，與墨贏所信奉的墨家一樣，是為了解決現世問題而產生的，最初起源於晉國的蒲邑和齊國的無棣，這兩個都邑和中山城一樣，是最初三支諸侯聯軍抵禦凶獸的地方。
但因為長期與凶獸交戰，這兩座都邑的士大夫們漸漸產生了崇拜和親近凶獸的想法。
他們認為，凶獸雖是上天降下的懲罰，但同時也是上天的使者，既然是使者，那麼就一定能通過祭祀與之溝通。
在這樣的主張下，祀家漸漸形成。
最初，信奉祀家的士大夫們只是將凶獸製成神牌位放在私室里進行祭祀。
可這些士大夫們逐漸認為這樣不夠虔誠，無法直達天意，便又說服各自的國君，將凶獸的形象做成雕像放入各諸侯國的大宮（祖廟）中，要求國君們按照四時祭祀，如祭天祭祖之禮。
這樣的行為在墨贏看來既愚又弱，但祀家的主張卻迅速傳遍中原，致使幾乎所有的諸侯國都或多或少會對凶獸進行祭祀，以求自己的國家減少被侵襲。
如果祀家止步於此，還遠遠不會讓中原對抗凶獸的形勢產生影響，但近幾年的時間，祀家的一些人甚至已經不滿足於像祭天祭祖那樣的規模去祭祀了。
他們想要尋求更加了當的祭禮，只不過中原的諸侯們礙於禮制，並沒有同意。
於是祀家的門徒將遊說的目標轉向戎狄，因為這些生活原始的部落尚未開化，祭祀對他們來說不存在限制。
所以墨贏才會在這裡看到，明明是戎狄的祭祀儀式，卻由一個中原諸侯國的祝宗主持。
至於祀家尋求的新祭禮是什麼，墨贏還暫時不知，也只能繼續觀察。
但根據出發前巨子所說，祀家這次的祭祀一定會「違天志，逆鬼神」，而墨贏的任務，就是破壞它。
在他思索觀察間，壇上的祈天儀式已經完成，只見祝宗睜開眼，掃視祭壇下方的人群後，接著開始宣說上天的旨意：
「上帝同意了我們這次的祭祀，並且感到欣慰。
天的怒意也開始消散，我們的新祭禮讓上帝滿意。
但上帝命令我們，新祭禮也須與以往的禮制一樣，要按照四時祭祀，這樣才能讓他的使者感到愉悅。
按照上天的旨意，我們將在春季祭淫，夏季祭怒，秋季祭妒，冬季祭欲。
淫、怒、妒、欲乃是我們的極惡之性，只有將它們交給神獸，上天的怒意才會徹底消散，使者才會離開人間。」
說完這些，祀家的祝宗停頓了一會兒，接著宣布道：「此時正值春季，吾將主持祭淫之禮！三日後，昏之時，我們將會在城外為神獸獻上三百裸婦！」
三百裸婦！
獻給凶獸！
這分明就是活祭！只有暴虐的殷人才會舉行這種祭禮。
墨贏的眼皮劇烈跳動，這可是活生生的人命，祀家竟然打算就這樣交給那些醜陋嗜血的凶獸。
難怪巨子會讓他不遠千里快馬趕來，這種殘忍的活祭與墨家的博愛可謂水火不容。
滿腔怒火的墨贏沒有衝動，他清楚地知道自己正處在眾目睽睽之下，想要破壞這次祭祀，只能暗中行動。
至於怎麼破壞，墨贏已經有了想法，但眼下他必須趕緊準備。
就在要離開祭壇時，一個穿深衣獸紋的人不知何時來到了墨贏的身邊。
「足下可是墨家的除魔子？」
胡服背弓佩劍，這人一眼就看出了墨贏的身份。
而墨贏也瞧出問者是祀家的門徒，所以打算不回答，以避免對方察覺出自己的意圖，所以想閃身走開。
但顯然這個祀家之人不打算輕易放過他：「都說墨家的除魔子英勇非常，個個身懷絕技，但傷亡卻異常慘重，各諸侯國中已經很難遇見了，而足下怎麼會到這戎狄之地來？」
聽起來這個人對墨家的除魔子很熟悉，那就更不能與之交談，於是墨贏輕輕丟下四個字後轉身便走：「與君無干。」
可要知祀家的門徒多由卿士大夫組成，而墨贏則是無爵無氏無封地的庶人，他這樣的態度必定會觸怒對方。
果然，祀家之人擋住了他的去路，言語間變得冒犯：「我好言相說，足下卻不理不睬。
你們墨家之人，只知整日遊走在鄉野道間，與庶人匹夫為伍，以斬殺神獸為義，救得兩三村夫糙婦便引以自喜。
殊不知中原百家，儒家尋王，法家立王，祀家祭獸，雖主張不同，但無不是為尋求救世之道。
而你們卻墮入末流，敢問庶人的賤命你們何時救得完？滔天的神獸你們何時殺得盡？」
對方的話聽上去激切，但墨贏很清楚這是在試探和激怒自己，如果不是為了完成巨子之命，他興許會與對方來一場辯論，但現在不是時候。
不過他也不打算什麼都不說：
「救得一命是一命。
殺得一隻是一隻。
告辭。」
說完，不再給對方機會，墨贏側身離去。
這座城邑本叫作「中山城」，但在三百年前，凶獸肆虐北方，使得戎狄部落大量南遷，湧入這個本是北狄鮮虞部所控制的地區。
在戎狄不斷地修建加固下，「中山城」的規模逐漸擴大，城牆愈砌愈高，按照中原的標準，這裡的城牆已超過五百雉。
接著，「中山城」又被賦予了新的稱呼：「北望城」。
意為希望回到北方。
現在，這裡已經是抵禦凶獸的最重要的城邑之一，幾乎所有殘餘的戎人和狄人部落都聚集在這座城邑或者周圍地區。
而在北望城的西南方道路上，有一個人正騎著馬趕來。
從他的服飾上看，似乎像是戎狄部落的人——窄袖長袴，皮帶束腰，袴的襠部縫著一塊布，身上還背著一把弓，幾乎與戎狄裝扮無異。
但其腰間卻佩著劍，長相也不似戎狄那般粗獷，很有中原人面部柔和的特徵。
他叫墨贏，是一名除魔子，此次前來是赴巨子之令，完成交待的一項事情。
墨贏的目的地是北望城郊外的一座祭壇，那裡已經站滿了人，從遠處看，主持祭祀的祝宗已經開始儀式，人們紛紛跪下祈禱。
當他趕到，祭祀仍在進行，但他卻沒有要下跪的意思。
因為他要趁著這個機會默默觀察——
祭壇下的最外邊幾層，圍著的都是戎狄部落的平民，但在中心一層，則跪著幾個穿著寬袖長袍，明顯是中原服飾的人。
從形制和花紋上看，幾乎中原各諸侯國的人都有，並且持有符節，應是各國派來的士大夫。
而祭壇上的祝宗，雖也是寬袖深衣，但袍上的花紋卻誇張許多——上衣下裳分別紋有巨大的奇凶獸身，兩袖則是各不相同的獸頭。
這些獸紋形象無一例外都咧著獸嘴，似乎是想展現出它們祥和的模樣，但怪異的身軀和猙獰的獠牙卻散發出恐怖的氣息，使得整體看起來分外詭異。
墨贏對這樣的形象再熟悉不過，因為它們就是自己天天都要與之交手的凶獸。
而把這些凶獸花紋穿在身上的人，也不陌生，是祀家的門徒。
祀家，與墨贏所信奉的墨家一樣，是為了解決現世問題而產生的，最初起源於晉國的蒲邑和齊國的無棣，這兩個都邑和中山城一樣，是最初三支諸侯聯軍抵禦凶獸的地方。
但因為長期與凶獸交戰，這兩座都邑的士大夫們漸漸產生了崇拜和親近凶獸的想法。
他們認為，凶獸雖是上天降下的懲罰，但同時也是上天的使者，既然是使者，那麼就一定能通過祭祀與之溝通。
在這樣的主張下，祀家漸漸形成。
最初，信奉祀家的士大夫們只是將凶獸製成神牌位放在私室里進行祭祀。
可這些士大夫們逐漸認為這樣不夠虔誠，無法直達天意，便又說服各自的國君，將凶獸的形象做成雕像放入各諸侯國的大宮（祖廟）中，要求國君們按照四時祭祀，如祭天祭祖之禮。
這樣的行為在墨贏看來既愚又弱，但祀家的主張卻迅速傳遍中原，致使幾乎所有的諸侯國都或多或少會對凶獸進行祭祀，以求自己的國家減少被侵襲。
如果祀家止步於此，還遠遠不會讓中原對抗凶獸的形勢產生影響，但近幾年的時間，祀家的一些人甚至已經不滿足於像祭天祭祖那樣的規模去祭祀了。
他們想要尋求更加了當的祭禮，只不過中原的諸侯們礙於禮制，並沒有同意。
於是祀家的門徒將遊說的目標轉向戎狄，因為這些生活原始的部落尚未開化，祭祀對他們來說不存在限制。
所以墨贏才會在這裡看到，明明是戎狄的祭祀儀式，卻由一個中原諸侯國的祝宗主持。
至於祀家尋求的新祭禮是什麼，墨贏還暫時不知，也只能繼續觀察。
但根據出發前巨子所說，祀家這次的祭祀一定會「違天志，逆鬼神」，而墨贏的任務，就是破壞它。
在他思索觀察間，壇上的祈天儀式已經完成，只見祝宗睜開眼，掃視祭壇下方的人群後，接著開始宣說上天的旨意：
「上帝同意了我們這次的祭祀，並且感到欣慰。
天的怒意也開始消散，我們的新祭禮讓上帝滿意。
但上帝命令我們，新祭禮也須與以往的禮制一樣，要按照四時祭祀，這樣才能讓他的使者感到愉悅。
按照上天的旨意，我們將在春季祭淫，夏季祭怒，秋季祭妒，冬季祭欲。
淫、怒、妒、欲乃是我們的極惡之性，只有將它們交給神獸，上天的怒意才會徹底消散，使者才會離開人間。」
說完這些，祀家的祝宗停頓了一會兒，接著宣布道：「此時正值春季，吾將主持祭淫之禮！三日後，昏之時，我們將會在城外為神獸獻上三百裸婦！」
三百裸婦！
獻給凶獸！
這分明就是活祭！只有暴虐的殷人才會舉行這種祭禮。
墨贏的眼皮劇烈跳動，這可是活生生的人命，祀家竟然打算就這樣交給那些醜陋嗜血的凶獸。
難怪巨子會讓他不遠千里快馬趕來，這種殘忍的活祭與墨家的博愛可謂水火不容。
滿腔怒火的墨贏沒有衝動，他清楚地知道自己正處在眾目睽睽之下，想要破壞這次祭祀，只能暗中行動。
至於怎麼破壞，墨贏已經有了想法，但眼下他必須趕緊準備。
就在要離開祭壇時，一個穿深衣獸紋的人不知何時來到了墨贏的身邊。
「足下可是墨家的除魔子？」
胡服背弓佩劍，這人一眼就看出了墨贏的身份。
而墨贏也瞧出問者是祀家的門徒，所以打算不回答，以避免對方察覺出自己的意圖，所以想閃身走開。
但顯然這個祀家之人不打算輕易放過他：「都說墨家的除魔子英勇非常，個個身懷絕技，但傷亡卻異常慘重，各諸侯國中已經很難遇見了，而足下怎麼會到這戎狄之地來？」
聽起來這個人對墨家的除魔子很熟悉，那就更不能與之交談，於是墨贏輕輕丟下四個字後轉身便走：「與君無干。」
可要知祀家的門徒多由卿士大夫組成，而墨贏則是無爵無氏無封地的庶人，他這樣的態度必定會觸怒對方。
果然，祀家之人擋住了他的去路，言語間變得冒犯：「我好言相說，足下卻不理不睬。
你們墨家之人，只知整日遊走在鄉野道間，與庶人匹夫為伍，以斬殺神獸為義，救得兩三村夫糙婦便引以自喜。
殊不知中原百家，儒家尋王，法家立王，祀家祭獸，雖主張不同，但無不是為尋求救世之道。
而你們卻墮入末流，敢問庶人的賤命你們何時救得完？滔天的神獸你們何時殺得盡？」
對方的話聽上去激切，但墨贏很清楚這是在試探和激怒自己，如果不是為了完成巨子之命，他興許會與對方來一場辯論，但現在不是時候。
不過他也不打算什麼都不說：
「救得一命是一命。
殺得一隻是一隻。
告辭。」
說完，不再給對方機會，墨贏側身離去。