第二十六章 陵陽菩薩和張果
宣城謝眺樓北，民族商城19幢到20幢之間以前是個糧站，在大集體的時候，宣城的東門糧站就設在那裡。
東門糧站的位置以前有座廟宇，名曰:陵陽廟，廟裡供奉的是陵陽菩薩，當時廟裡香火很旺，進香許願者及還願者常常濟濟一堂且絡繹不絕，因為陵陽菩薩很靈，有求必應。
一日，天庭開會，眾仙家聚在一起討論人間發展問題和人間各地民生事宜。有仙家報說寧郡（南宋宣城之稱）上空常有怨氣和污穢之氣沖入雲霄。隨即玉皇派遣一位仙家到人間調查。
那位仙家入了人間，片刻返回向玉帝報告寧郡的情況：
「寧郡往日純樸之風已蕩然無存了，那裡的人懶惰而奸佞。接觸到利益，父子都能對簿公堂；為了爭奪財產，兄弟姐妹也拔刀相向；老不養、幼不育的事例太多。笑人窮，恨人富，落井下石的人大有人在，不守信的人更多。」
「雪中送炭的沒有，錦上添花人人都喜歡做，最可恨的是無原無故的害人。民風敗壞、麻木不仁，道德淪陷至猶如病至膏肓，到了無藥可救的地部了。」
隨即那仙人當眾仙之面展示了各事例的景象：
有父或母死在家中多少天無人問津的；還有人把別人家小孩故意引向河、塘邊然後陰笑著走開的等等。還有七搗八拙，搬弄是非，無中生有，唯鞏天下不亂的人大有人在。
玉皇和眾神大怒，當即定了時日，用洪水淹之。滅絕此類，以建新人再待教化，因為無法根治了，只能剷除。
可這水淹寧郡之事被陵陽菩薩知了，他慌忙趕至天宮，大哭跪求玉帝收回成命。並言寧郡善男信女的多，進香的絡繹不絕，天宮收的香火也很多，儘管有一些嫉妒心極強的人和道德敗壞不守信譽的人，但畢竟是少數，其它的是可以教化的，不能一刀切。
眾神大怒說：
「燒香的多，是善男信女多乎？其中也有一些人是惡人，以竊求我們的寬恕，惡事做多，怕報應，以求心安！越是進香者多越說明百姓疾苦，無力爭世，在吾處乞求淨土！求得佑護！」
水淹宣城的決定已無法挽回，天空烏雲突變，天突然黑了下來，一道閃電撕開了天際，大雨滂沱了！
陵陽菩薩在雲端里看到寧國的水咆哮而下，百尖山水呼嘯著從山溝中幾丈高向下沖泄。而當時的宣城洪水並沒有漲起來，城內的人們在家裡嘻笑著打麻將和打牌，還有些人恨恨的祈禱著別人快點倒霉。他們並不知道災難馬上降臨。
陵陽菩薩知道天庭把宣城各地的九條守住地下河洞口的蛟放了，地下河水將衝上地面，還有二郎神正在把兩座山向宣城新河莊挑，打算把新河莊出水口堵住。
宣城、郎溪和廣德及寧國的水總出口就在新河莊山口那個地方流出，如果把那個地方一堵，那宣城等地將變成汪洋大海。
情況緊急！陵陽菩薩心急如焚的在縣衙四周急得團團轉，他想把天宮的情況告訴當時任縣令的張果。此時張果正在批閱公文，突然看見一個老者從門外飄然而至，而衙役們一點也沒有察覺。
張果正要起身嚇斥時，只見那老者大呼：
「寧郡將亡矣！你這廝還在這裡做無功之事！」
張果驚愕不已，見老者有些面熟。
陵陽高聲道：
「我乃陵陽也！」
後把這災難情況告訴了張果。張果聽之面無人色，恐慌萬狀的向陵陽菩薩討教使救之法。
「欲拯百姓於水，汝可攜萬名冊自淹！」
張果醒來，原來自己扒在桌上睡著了，白日一夢。不知其真假，他疑惑著看著門外從空中落下的雨絲。
「夢乃虛也，何必當真！」張果心中想。
第二天醒來，就有人來報，說大水已至。
張果慌忙趕到城牆上觀看，也就是現在的鰲峰公園赤壁那兒，此刻宣城四周已白茫茫一片。此城已成為孤島一般，水位極速上升，城內百姓恐慌到處逃竄，城牆上站滿了男女老幼，哭聲震天，張果這才相信了昨日夢之真實。
「少人作惡，累眾生，可恨也！嗚——吾一人殉，以拯萬民，值矣——」。
當張果縣令身背萬名冊從城上跳下淘淘洪水中時，困城的洪水即刻降了三尺余。滿城牆的人見水立降，都歡呼起來。本來應該悲泣的，可百姓歡呼，對張果不公。所以後人說五百年後宣城會再次遭洪水之災，後來人們說五百年後，「後」的好，五百年也行，五萬年也行，也就是說五百年之內宣城不會再次發生像南宋建炎年間的大洪水了。也許一千年之後發生，也許一萬年以後發生。
據傳說當時宣城只有八條蛟出來了，青隱山的那條蛟沒有來，如果來了，張果就是身背萬民冊跳入洪水也來不急了。
青隱山的那條蛟沒有執行玉皇之令，就犯下了天條，結果在一九八幾年的時候，宣城發大水時，被天神誘出，制死於山溝的荊棘之中。看第十八章《宣城青隱山蚯蚓蛟》
還一個傳說：那個二郎神把兩座山挑著，準備把新河莊出水口堵住，當挑至宣城城外南方望城崗處把扁擔壓斷了，那兩山就放在那裡了。一山名叫做丁山，另一山名為銅山，那裡還有條山崗名謂扁擔山。如果問當地的百姓，都會告訴你有這個傳說，還會告訴你那銅山和丁山上各有塊石頭上還有二郎神的大腳印，其實這個石上的腳印還真有人見過，一個打獵的朋友就見到過，以後會說到。
如果二郎神的扁擔不斷，當時宣城水難也難以消除。
陵陽菩薩泄密天機，後被玉帝發配到YN省。風風雨雨，苦難的經歷三個朝代，在明朝時才被徐華陽帶回故里。
其實徐華陽去雲南，以前雲南叫苗國，當時攻打苗國時，那苗國有個大帥，厲害無比，功夫了得，會放飛刀，可以說百發百中，徐華陽當時任伐苗大帥，初時身體有恙，水土不服嘛，打不過那個苗帥。後來做一夢，
夢見一個菩薩對他說：
「我叫陵陽，我們是同鄉，我也是宣城人，我可以幫助你取勝，不過你要把我帶回宣城。你明天作戰時，可把我背在背上，如果苗人再放飛刀時，不必避讓，可迎他而上，就可戰勝也。」
醒時乃一夢，後打聽到附近有一陵陽廟，在廟中果見夢中之菩薩神像，他喜極。
第二天，徐華陽就把這尊菩薩神像用布帶糸於背上叫陣，那苗帥又放飛刀，可這次徐華陽不躲不避，舉錘策馬直接迎上，近前一錘砸死苗帥。後來才知那苗帥的飛刀扎到菩薩神像上面了。
回朝時，徐華陽就把這個菩薩神像帶回了宣城，打算送回到陵陽廟裡，誰知這廟破落不堪了。最終就在宣城雙橋牌樓村那兒的徐氏祠堂後面建了一個廟，來供這尊菩薩，由於這個菩薩像有五百年了，杇了，後就用鐵鑄了一個像，後來這個廟當地人就叫做鐵菩薩廟。
言歸正傳！當時宣城百姓經過這次洪水之災，張果縣令勇救萬民之舉，感動了當地的民眾，他們感受到人世間的大愛，之後民風又漸漸好了起來。
東門糧站的位置以前有座廟宇，名曰:陵陽廟，廟裡供奉的是陵陽菩薩，當時廟裡香火很旺，進香許願者及還願者常常濟濟一堂且絡繹不絕，因為陵陽菩薩很靈，有求必應。
一日，天庭開會，眾仙家聚在一起討論人間發展問題和人間各地民生事宜。有仙家報說寧郡（南宋宣城之稱）上空常有怨氣和污穢之氣沖入雲霄。隨即玉皇派遣一位仙家到人間調查。
那位仙家入了人間，片刻返回向玉帝報告寧郡的情況：
「寧郡往日純樸之風已蕩然無存了，那裡的人懶惰而奸佞。接觸到利益，父子都能對簿公堂；為了爭奪財產，兄弟姐妹也拔刀相向；老不養、幼不育的事例太多。笑人窮，恨人富，落井下石的人大有人在，不守信的人更多。」
「雪中送炭的沒有，錦上添花人人都喜歡做，最可恨的是無原無故的害人。民風敗壞、麻木不仁，道德淪陷至猶如病至膏肓，到了無藥可救的地部了。」
隨即那仙人當眾仙之面展示了各事例的景象：
有父或母死在家中多少天無人問津的；還有人把別人家小孩故意引向河、塘邊然後陰笑著走開的等等。還有七搗八拙，搬弄是非，無中生有，唯鞏天下不亂的人大有人在。
玉皇和眾神大怒，當即定了時日，用洪水淹之。滅絕此類，以建新人再待教化，因為無法根治了，只能剷除。
可這水淹寧郡之事被陵陽菩薩知了，他慌忙趕至天宮，大哭跪求玉帝收回成命。並言寧郡善男信女的多，進香的絡繹不絕，天宮收的香火也很多，儘管有一些嫉妒心極強的人和道德敗壞不守信譽的人，但畢竟是少數，其它的是可以教化的，不能一刀切。
眾神大怒說：
「燒香的多，是善男信女多乎？其中也有一些人是惡人，以竊求我們的寬恕，惡事做多，怕報應，以求心安！越是進香者多越說明百姓疾苦，無力爭世，在吾處乞求淨土！求得佑護！」
水淹宣城的決定已無法挽回，天空烏雲突變，天突然黑了下來，一道閃電撕開了天際，大雨滂沱了！
陵陽菩薩在雲端里看到寧國的水咆哮而下，百尖山水呼嘯著從山溝中幾丈高向下沖泄。而當時的宣城洪水並沒有漲起來，城內的人們在家裡嘻笑著打麻將和打牌，還有些人恨恨的祈禱著別人快點倒霉。他們並不知道災難馬上降臨。
陵陽菩薩知道天庭把宣城各地的九條守住地下河洞口的蛟放了，地下河水將衝上地面，還有二郎神正在把兩座山向宣城新河莊挑，打算把新河莊出水口堵住。
宣城、郎溪和廣德及寧國的水總出口就在新河莊山口那個地方流出，如果把那個地方一堵，那宣城等地將變成汪洋大海。
情況緊急！陵陽菩薩心急如焚的在縣衙四周急得團團轉，他想把天宮的情況告訴當時任縣令的張果。此時張果正在批閱公文，突然看見一個老者從門外飄然而至，而衙役們一點也沒有察覺。
張果正要起身嚇斥時，只見那老者大呼：
「寧郡將亡矣！你這廝還在這裡做無功之事！」
張果驚愕不已，見老者有些面熟。
陵陽高聲道：
「我乃陵陽也！」
後把這災難情況告訴了張果。張果聽之面無人色，恐慌萬狀的向陵陽菩薩討教使救之法。
「欲拯百姓於水，汝可攜萬名冊自淹！」
張果醒來，原來自己扒在桌上睡著了，白日一夢。不知其真假，他疑惑著看著門外從空中落下的雨絲。
「夢乃虛也，何必當真！」張果心中想。
第二天醒來，就有人來報，說大水已至。
張果慌忙趕到城牆上觀看，也就是現在的鰲峰公園赤壁那兒，此刻宣城四周已白茫茫一片。此城已成為孤島一般，水位極速上升，城內百姓恐慌到處逃竄，城牆上站滿了男女老幼，哭聲震天，張果這才相信了昨日夢之真實。
「少人作惡，累眾生，可恨也！嗚——吾一人殉，以拯萬民，值矣——」。
當張果縣令身背萬名冊從城上跳下淘淘洪水中時，困城的洪水即刻降了三尺余。滿城牆的人見水立降，都歡呼起來。本來應該悲泣的，可百姓歡呼，對張果不公。所以後人說五百年後宣城會再次遭洪水之災，後來人們說五百年後，「後」的好，五百年也行，五萬年也行，也就是說五百年之內宣城不會再次發生像南宋建炎年間的大洪水了。也許一千年之後發生，也許一萬年以後發生。
據傳說當時宣城只有八條蛟出來了，青隱山的那條蛟沒有來，如果來了，張果就是身背萬民冊跳入洪水也來不急了。
青隱山的那條蛟沒有執行玉皇之令，就犯下了天條，結果在一九八幾年的時候，宣城發大水時，被天神誘出，制死於山溝的荊棘之中。看第十八章《宣城青隱山蚯蚓蛟》
還一個傳說：那個二郎神把兩座山挑著，準備把新河莊出水口堵住，當挑至宣城城外南方望城崗處把扁擔壓斷了，那兩山就放在那裡了。一山名叫做丁山，另一山名為銅山，那裡還有條山崗名謂扁擔山。如果問當地的百姓，都會告訴你有這個傳說，還會告訴你那銅山和丁山上各有塊石頭上還有二郎神的大腳印，其實這個石上的腳印還真有人見過，一個打獵的朋友就見到過，以後會說到。
如果二郎神的扁擔不斷，當時宣城水難也難以消除。
陵陽菩薩泄密天機，後被玉帝發配到YN省。風風雨雨，苦難的經歷三個朝代，在明朝時才被徐華陽帶回故里。
其實徐華陽去雲南，以前雲南叫苗國，當時攻打苗國時，那苗國有個大帥，厲害無比，功夫了得，會放飛刀，可以說百發百中，徐華陽當時任伐苗大帥，初時身體有恙，水土不服嘛，打不過那個苗帥。後來做一夢，
夢見一個菩薩對他說：
「我叫陵陽，我們是同鄉，我也是宣城人，我可以幫助你取勝，不過你要把我帶回宣城。你明天作戰時，可把我背在背上，如果苗人再放飛刀時，不必避讓，可迎他而上，就可戰勝也。」
醒時乃一夢，後打聽到附近有一陵陽廟，在廟中果見夢中之菩薩神像，他喜極。
第二天，徐華陽就把這尊菩薩神像用布帶糸於背上叫陣，那苗帥又放飛刀，可這次徐華陽不躲不避，舉錘策馬直接迎上，近前一錘砸死苗帥。後來才知那苗帥的飛刀扎到菩薩神像上面了。
回朝時，徐華陽就把這個菩薩神像帶回了宣城，打算送回到陵陽廟裡，誰知這廟破落不堪了。最終就在宣城雙橋牌樓村那兒的徐氏祠堂後面建了一個廟，來供這尊菩薩，由於這個菩薩像有五百年了，杇了，後就用鐵鑄了一個像，後來這個廟當地人就叫做鐵菩薩廟。
言歸正傳！當時宣城百姓經過這次洪水之災，張果縣令勇救萬民之舉，感動了當地的民眾，他們感受到人世間的大愛，之後民風又漸漸好了起來。