第八章 流水下灘非有意,白雲出岫本無心。

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  流水下灘非有意,白雲出岫本無心。

  這兩句的大概意思能就是:流水向下面的河灘流動並非有意為之,白雲自然的飄出山峰也本是無心之舉。本則旨在說事物的發展乃在於順其自然。流水下灘、白雲出岫,都不是外力使然,而是出於自然之性。順其自然,但卻成為大自然中不可或缺的風景,顯示出了自己的價值。與此兩句相似的還有很多,比如什麼有心栽花花不成,無心插柳柳成蔭等等,都在說做事講究順應自然之道,切不可逆天而為,但事實當真如此嗎

  「生死有命,富貴在天。」,這是我們經常提及的一句話,也是在各種電影裡經常出現的,探其本源,這句話應該來自佛家,佛家思想是講輪迴,此世修出因果,到來世就會有所顯示,而事實又會是怎麼樣呢,我想不僅僅的單方面的思想,例如儒家思想亦會提及「積善之家必有餘慶」等相似的思想內容。簡單的說的修身養性,提升道德境界,進而稍微複雜的講,就有可能是因果相連了吧。然而具體的如何運作,亦並非單一的規則運行,定會是幾種不同的思想交織在一起,形成綜合複雜的特定的規則。

  從古至今,是否是在順其自然,大道之上,又為何物?紂王人皇之後,再無大統一的權利、思想巔峰的九九人皇,而後天子,中國封建皇帝便稱:九五至尊。

  提及的中國封建傳統皇帝是否為天選之子,與當朝百姓又是會有哪些不同?是否真的就是天命不可違,順應天時,拯救萬民於困厄,黎民百姓之共主。然而事實並非如此。順命天時,那些所謂的救世主,只會把那些手無寸鐵的黎民百姓當作自己私人財產罷了,收取各種稅,徵兵打仗、大興土木的都是那些無權無勢的普通百姓罷了,未享受任何榮華富貴,一直在為別人享受榮華富貴的路上奮鬥,成為他們漸漸富強的炮灰、養料罷了。

  順應天時,何為?此天下非一人之天下,是天下人之天下。所謂的天命無非是為約束、管理人思想的一種手段罷了,這也是為何帝王家總是推崇儒家的原因,繼承霸業,是上天的使命,君臣之道,父子之道,士族之道等,全然都是為鞏固封建皇權以及讓領導者更好統治官吏、平民的手段罷了。

  古代人的生活,斷然是不敢再怎麼評論,而在這個看似和平的時代里,我們平凡人的生存之路又在何方?我們會有什麼樣的能力去適應這個社會?又或者說需要什麼樣的資本去對抗社會的變局。

  縱觀歷史長河,封建王朝的興亡更替所造成的影響,看似平民百姓一直在,卻不知平民百姓一代又一代的不知是多少人的人滑過,甚至絕大部份人都沒有在歷史的長河中留下痕跡,只有那所謂的代名詞,平民百姓!

  然而,我們所說的順應天時,並不能全然接受,當我們身處巨大的社會局面時,在歷史的洪流中,我們的努力斷然無法起到決定性作用,在需求關係的基礎存在下,榨乾最後價值的我們,似乎他們亦不明白,我們還有什麼路可走,畢竟毫無價值的東西再無利用價值,當然被遺棄在不知所蹤的無名之地罷了。

  火車奮進的養料,招之即來,棄之如垃圾掃地。所謂的速度全在火車頭上,功勞亦被記在了少數人身上。無法改變的是,此事從來不變,根深蒂固。

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