第三章 酒逢知己人，詩向會人吟
從小就經常背誦古人的詩句，什麼「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」、「不及汪倫贈我情」、「南無所有，聊贈一枝春」。。。。。
而兩句的意思，不用作者解釋，想必都能能夠會意其中的意思。而對於知己而言，何為知己？就算能夠了解自己、認可，己並且能夠欣賞自己的人，說到這裡，並非是單方面的渴望被別人看到、認識並認可的，而是兩個人都能夠互相理解、包容，並能夠欣賞的。正如是有高山流水之伴，或許是也有千里馬與伯樂的一層意思。這層意思似乎是單方面，但對於被賞識的不就是身上的才華能力被發掘，被別人理解嗎？
似乎伯樂與千里馬的關係。更準確來說，是不能夠說是知己的關係。因為伯樂與千里馬的基礎僅僅是發掘人才與被發掘的關係，換句話說，就是伯樂需要的是有能力的人，並且能夠有利用價值的。或許，那天伯樂不需要這種人才了，隨時都是可以拋棄的，那麼就不存在兩者什麼關係了，更不要說什麼能互相理解、互相賞識的知己關係了。
對於那些真正關心、理解和包容我們的人，是非常非常稀少的。當我們在面臨不同的處境時，自己對別人可能會有錯誤的判斷，因為人在沒有堅定自己信念及價值觀時，會被不同情境下的各種因素所影響，極大程度的影響自己的判斷。那時，我們可能會錯誤的把真正關心我們，提出忠誠的意見他們，推離自己身邊。那這種情況，就是錯過了那些所謂的知己啊，到時是真的後悔莫及的。
在物慾膨脹的現實社會，求一知己，當真是千金難求啊。我們所見過的形形色色的人，無一例外都是自己自動篩選的，然後才能成為朋友的人，要麼是外貌，要麼是有錢、有權，相信，大多都會是有所圖，或者是這人有能夠被利用的價值。那就真的不存在，什麼都不圖的，又能夠理解自己的人嗎？當然存在，但我也只能說這一部分，並不是所有的，比如愛自己，疼愛自己的父母家人，當然還有一些反例的家人就不進行談論了。為什麼會說到父母家人，因為對於外界來說，你的家人是相對更加可靠的。
一個非常貧窮、不上進、更沒有能力的人，到底會不會有知己，這個我還真說不準。但在現實當中，別說是有知己了，就算是普通朋友，估計也沒幾個吧。
我相信，會是有很多的人適合作為自己的知己的，但是隨著深入社會之中，根據自己在經典著作學習的為人之道，似乎並不是自己想像中的那樣，你以為，別人也會像你那樣把善良、純真、誠實等什麼君子之道表現得那麼明顯，其他人也不會把什麼人與人得交往看的那麼深，畢竟和每個人交往的基礎，都是一直在權衡利弊而已。
無論在古人生存的年代裡，還是現在的二十一世紀裡，知己同樣的難求。把自己所有好的心情|、精氣神和情感，應該花在那些真正關心、欣賞、包容我們的人身上，並非是不理解我們的人身上。
但又反過來想，那些我們真正關心、包容和理解的人，他們是否就覺得我們是真的關心包容他們？
人心反覆無常，真假無從得知？
真正的關心，仿佛是你在篝火旁烤火，能感覺到火的溫暖，那些感受不到溫暖的，是真的感受不到嗎？還是說你的真心我知道，但你和我交流，還不夠資格……
而兩句的意思，不用作者解釋，想必都能能夠會意其中的意思。而對於知己而言，何為知己？就算能夠了解自己、認可，己並且能夠欣賞自己的人，說到這裡，並非是單方面的渴望被別人看到、認識並認可的，而是兩個人都能夠互相理解、包容，並能夠欣賞的。正如是有高山流水之伴，或許是也有千里馬與伯樂的一層意思。這層意思似乎是單方面，但對於被賞識的不就是身上的才華能力被發掘，被別人理解嗎？
似乎伯樂與千里馬的關係。更準確來說，是不能夠說是知己的關係。因為伯樂與千里馬的基礎僅僅是發掘人才與被發掘的關係，換句話說，就是伯樂需要的是有能力的人，並且能夠有利用價值的。或許，那天伯樂不需要這種人才了，隨時都是可以拋棄的，那麼就不存在兩者什麼關係了，更不要說什麼能互相理解、互相賞識的知己關係了。
對於那些真正關心、理解和包容我們的人，是非常非常稀少的。當我們在面臨不同的處境時，自己對別人可能會有錯誤的判斷，因為人在沒有堅定自己信念及價值觀時，會被不同情境下的各種因素所影響，極大程度的影響自己的判斷。那時，我們可能會錯誤的把真正關心我們，提出忠誠的意見他們，推離自己身邊。那這種情況，就是錯過了那些所謂的知己啊，到時是真的後悔莫及的。
在物慾膨脹的現實社會，求一知己，當真是千金難求啊。我們所見過的形形色色的人，無一例外都是自己自動篩選的，然後才能成為朋友的人，要麼是外貌，要麼是有錢、有權，相信，大多都會是有所圖，或者是這人有能夠被利用的價值。那就真的不存在，什麼都不圖的，又能夠理解自己的人嗎？當然存在，但我也只能說這一部分，並不是所有的，比如愛自己，疼愛自己的父母家人，當然還有一些反例的家人就不進行談論了。為什麼會說到父母家人，因為對於外界來說，你的家人是相對更加可靠的。
一個非常貧窮、不上進、更沒有能力的人，到底會不會有知己，這個我還真說不準。但在現實當中，別說是有知己了，就算是普通朋友，估計也沒幾個吧。
我相信，會是有很多的人適合作為自己的知己的，但是隨著深入社會之中，根據自己在經典著作學習的為人之道，似乎並不是自己想像中的那樣，你以為，別人也會像你那樣把善良、純真、誠實等什麼君子之道表現得那麼明顯，其他人也不會把什麼人與人得交往看的那麼深，畢竟和每個人交往的基礎，都是一直在權衡利弊而已。
無論在古人生存的年代裡，還是現在的二十一世紀裡，知己同樣的難求。把自己所有好的心情|、精氣神和情感，應該花在那些真正關心、欣賞、包容我們的人身上，並非是不理解我們的人身上。
但又反過來想，那些我們真正關心、包容和理解的人，他們是否就覺得我們是真的關心包容他們？
人心反覆無常，真假無從得知？
真正的關心，仿佛是你在篝火旁烤火，能感覺到火的溫暖，那些感受不到溫暖的，是真的感受不到嗎？還是說你的真心我知道，但你和我交流，還不夠資格……