第23章
嶺南地區百姓多信奉道教。和正統道教不一樣的是，這「道」源自地區古代原始宗教的巫術，隨著時代的發展和外來文化的傳入，逐漸和正統道教、佛教等融合糅雜，形成有地方特色的，集巫、道、佛一體的傳統民間信仰。
歸根結底，嶺南的道教是在神仙方術等基礎上發展起來的一種宗教，信巫鬼，信修今生得來世，信人死後有靈魂。奉行陰陽五行、巫覡雜語、符水咒說、鬼神崇拜等等，應對不同的情況有不同的儀式方術，儀式包括驅鬼、除病、造屋擇日、看八字、解關、占卜、看相、超度亡靈、打醮、安神等。
而這一傳統民間巫法方術從業人員，被統稱為道公佬。
莫問枕就是一個道公佬。
這對莫驚春來說並不意外。永寧莫家的業務囊括生死一條龍，和莫驚春家十代傳承紙紮一樣，莫問枕家這一支專精在「死」這一事上也有近十代，自然而然出過許多優秀道公佬。
譬如莫問枕的爺爺莫三爺，在看相上強得很，觀面相和手相就能知道來人吉凶，哪處有病痛。莫三爺又很會看陰陽宅風水（此處的陰陽宅指的是活人住宅和死人安葬地），遠近聞名，甚至還有人專程從外省過來，求他算一算。
莫驚春記得小時候，常有港商或粵商來賣席巷找莫三爺。在轎車還沒有普及到家家戶戶的時代，黑乎乎的四輪轎車流暢闖進賣席巷時，往往能引來很多人圍觀。小孩子追在汽車後頭跑，眼睛裡滿是稀奇。
「現在啊，家家戶戶都有轎車咯，誰家小孩還會傻到在汽車後面追啊？」
莫三爺抽著旱菸槍，抽完一大口，把沁出時光顏色的銅煙杆一翻，煙鍋磕在地上，磕出裡頭的菸灰，哈哈大笑。
賣席巷四號的騎樓下，直到店裡，擺了七八張桌子。梅菜扣肉、檸檬鴨、白灼蝦、冰糖蓮藕等等南市傳統宴席常見菜式正從黃三家的榨粉店端出，被擺到桌子上頭。
這一頓晚飯是莫驚冬的頭七儀式飯。
按照習俗，頭七是人死後的第一場法事，需請來道公佬打醮，設道場請神做祭，為死者誦經祈福，了斷生前俗雜事。誦經罷了，還有放赦、三元懺、招魂沐浴、參給牒、過橋、送神謝壇等一系列儀式，而所有儀式須得在凌晨十二點前完成。因十二點後，逝者亡魂會在牛頭馬面和陰差的護送下，歸家看望，此後便踏上投胎路。
莫驚冬是未到六十而橫死，作為第一場法事的頭七法事，雖然按制沒有大搞，但簡單里透著隆重。所有莫家人都被請到賣席巷四號里，從早上開始就為晚上的儀式忙碌。
比起參加頭七儀式，這更像是莫家子的一場聚會。老人們聚在一起，和莫星河這樣的小輩講過去的事情，曰「講古」。青年和中年人往往三三兩兩坐在一塊，感嘆搵食艱難，又互相試探著問對方的收入，暗戳戳比著生意。
莫驚春連扎兩天紙紮，趕莫驚冬頭七用的紙馬和金童玉女紙人等。越是心急，他的手抖症狀越是明顯，死咬著牙堅持用左手做完大部分工作。情況異樣到莫問枕都難得委婉，問他需不需要請他阿爺出山，給他搞一碗符水。
「不然搞一場咚咚鏘也得捏。」莫問枕把黃色道袍撩起，蹲在地上，十分認真提議，「叫我阿爺他們幾個來，現在趕緊給你來一場咚咚鏘，保證你藥到病除，也不影響等一下冬大佬的法事。」
「咚咚鏘」指的是給患病人做法事，法事儀式里有道公佬以敲擊法器——多是鑼、鼓或鐃等方式驅趕病患身上所謂「附身鬼」，以達到驅邪祟、驅疾病的功效。
嶺南地區的小孩，應該沒有未經歷過生病後被帶到道公佬或仙婆面前，做一場「咚咚鏘」儀式的。
莫驚春近乎是用右手臂夾住紙人，好給它畫眼的。聽完莫問枕的話，想到小時候對「咚咚鏘」這種民間法事的畏懼，心裡暗暗打個激靈，看也不看莫問枕一眼，「你能不能相信科學？」
「科學？」莫問枕哈哈笑兩聲，「科學治心病，沒有玄學快。」
「誰說的？」
「我，莫問枕。」
大言不慚。
莫驚春懶得理他，把畫好眼睛的紙人交給他，「妥了。」
莫問枕仔細打量那半人高的紙人，惋惜搖搖頭，「我記得你老豆以前做的紙人特別像活人，你不是也做過好幾次嗎？嚇得肥仔都不敢半夜上廁所，怎麼不做那種給冬大佬？這個也太簡陋了吧？」
其實莫驚春做的六個紙人，已經夠精美了，但比起莫問枕提到的仿真寫實派，這幾個算是傳統紙人派，也就是尋常喪葬儀式里會用的那種，相較起來也就是比人家做得好很多罷了。
莫驚春沒什麼情緒，「大家不都是用這種嗎？大火一燒，像不像活人都只剩下一堆灰。」
莫問枕嘖嘖兩聲，「是人間只剩下一堆灰，燒到下面去的可是水靈靈活生生的人啊！你說冬大佬看見這樣普通的金童玉女紙片做他僕人，再對比你老豆做給人家那些，他會不會心塞啊。萬一託夢給你，跟你哭你明明會做更好，卻沒有做給他，一定是不看重他……」
莫問枕假扮出來的委婉神情沒能掩蓋他眼裡的揶揄。
莫驚春一邊收拾地上的細碎，一邊看著他認真說：「等你死了，我給你做特別像活人的，讓你在底下特別有面子。」
莫問枕明明聽出莫驚春話里的意思，但居然高興起來，還特別高興。
「那行啊！我不要男的，你全給我做女的吧，高一點，一米六，再做身材好一點。哎呀哎呀，你照著那些女明星給我各做一個吧，一比一寫實還原哈！跟你老豆當年做的那種一模一樣風格的哈！」
莫驚春覺得碰上莫問枕，似乎無言的機會多了很多。
晚飯順順利利，桌桌推盅換盞，大家都吃得開心，也都惋惜於莫問枕的英年早逝。
晚九點，即亥時前，以「壇主」莫問枕為首的、被邀請來的道公佬在賣席巷四號天井處，莫驚冬遺像前設壇。
歸根結底，嶺南的道教是在神仙方術等基礎上發展起來的一種宗教，信巫鬼，信修今生得來世，信人死後有靈魂。奉行陰陽五行、巫覡雜語、符水咒說、鬼神崇拜等等，應對不同的情況有不同的儀式方術，儀式包括驅鬼、除病、造屋擇日、看八字、解關、占卜、看相、超度亡靈、打醮、安神等。
而這一傳統民間巫法方術從業人員，被統稱為道公佬。
莫問枕就是一個道公佬。
這對莫驚春來說並不意外。永寧莫家的業務囊括生死一條龍，和莫驚春家十代傳承紙紮一樣，莫問枕家這一支專精在「死」這一事上也有近十代，自然而然出過許多優秀道公佬。
譬如莫問枕的爺爺莫三爺，在看相上強得很，觀面相和手相就能知道來人吉凶，哪處有病痛。莫三爺又很會看陰陽宅風水（此處的陰陽宅指的是活人住宅和死人安葬地），遠近聞名，甚至還有人專程從外省過來，求他算一算。
莫驚春記得小時候，常有港商或粵商來賣席巷找莫三爺。在轎車還沒有普及到家家戶戶的時代，黑乎乎的四輪轎車流暢闖進賣席巷時，往往能引來很多人圍觀。小孩子追在汽車後頭跑，眼睛裡滿是稀奇。
「現在啊，家家戶戶都有轎車咯，誰家小孩還會傻到在汽車後面追啊？」
莫三爺抽著旱菸槍，抽完一大口，把沁出時光顏色的銅煙杆一翻，煙鍋磕在地上，磕出裡頭的菸灰，哈哈大笑。
賣席巷四號的騎樓下，直到店裡，擺了七八張桌子。梅菜扣肉、檸檬鴨、白灼蝦、冰糖蓮藕等等南市傳統宴席常見菜式正從黃三家的榨粉店端出，被擺到桌子上頭。
這一頓晚飯是莫驚冬的頭七儀式飯。
按照習俗，頭七是人死後的第一場法事，需請來道公佬打醮，設道場請神做祭，為死者誦經祈福，了斷生前俗雜事。誦經罷了，還有放赦、三元懺、招魂沐浴、參給牒、過橋、送神謝壇等一系列儀式，而所有儀式須得在凌晨十二點前完成。因十二點後，逝者亡魂會在牛頭馬面和陰差的護送下，歸家看望，此後便踏上投胎路。
莫驚冬是未到六十而橫死，作為第一場法事的頭七法事，雖然按制沒有大搞，但簡單里透著隆重。所有莫家人都被請到賣席巷四號里，從早上開始就為晚上的儀式忙碌。
比起參加頭七儀式，這更像是莫家子的一場聚會。老人們聚在一起，和莫星河這樣的小輩講過去的事情，曰「講古」。青年和中年人往往三三兩兩坐在一塊，感嘆搵食艱難，又互相試探著問對方的收入，暗戳戳比著生意。
莫驚春連扎兩天紙紮，趕莫驚冬頭七用的紙馬和金童玉女紙人等。越是心急，他的手抖症狀越是明顯，死咬著牙堅持用左手做完大部分工作。情況異樣到莫問枕都難得委婉，問他需不需要請他阿爺出山，給他搞一碗符水。
「不然搞一場咚咚鏘也得捏。」莫問枕把黃色道袍撩起，蹲在地上，十分認真提議，「叫我阿爺他們幾個來，現在趕緊給你來一場咚咚鏘，保證你藥到病除，也不影響等一下冬大佬的法事。」
「咚咚鏘」指的是給患病人做法事，法事儀式里有道公佬以敲擊法器——多是鑼、鼓或鐃等方式驅趕病患身上所謂「附身鬼」，以達到驅邪祟、驅疾病的功效。
嶺南地區的小孩，應該沒有未經歷過生病後被帶到道公佬或仙婆面前，做一場「咚咚鏘」儀式的。
莫驚春近乎是用右手臂夾住紙人，好給它畫眼的。聽完莫問枕的話，想到小時候對「咚咚鏘」這種民間法事的畏懼，心裡暗暗打個激靈，看也不看莫問枕一眼，「你能不能相信科學？」
「科學？」莫問枕哈哈笑兩聲，「科學治心病，沒有玄學快。」
「誰說的？」
「我，莫問枕。」
大言不慚。
莫驚春懶得理他，把畫好眼睛的紙人交給他，「妥了。」
莫問枕仔細打量那半人高的紙人，惋惜搖搖頭，「我記得你老豆以前做的紙人特別像活人，你不是也做過好幾次嗎？嚇得肥仔都不敢半夜上廁所，怎麼不做那種給冬大佬？這個也太簡陋了吧？」
其實莫驚春做的六個紙人，已經夠精美了，但比起莫問枕提到的仿真寫實派，這幾個算是傳統紙人派，也就是尋常喪葬儀式里會用的那種，相較起來也就是比人家做得好很多罷了。
莫驚春沒什麼情緒，「大家不都是用這種嗎？大火一燒，像不像活人都只剩下一堆灰。」
莫問枕嘖嘖兩聲，「是人間只剩下一堆灰，燒到下面去的可是水靈靈活生生的人啊！你說冬大佬看見這樣普通的金童玉女紙片做他僕人，再對比你老豆做給人家那些，他會不會心塞啊。萬一託夢給你，跟你哭你明明會做更好，卻沒有做給他，一定是不看重他……」
莫問枕假扮出來的委婉神情沒能掩蓋他眼裡的揶揄。
莫驚春一邊收拾地上的細碎，一邊看著他認真說：「等你死了，我給你做特別像活人的，讓你在底下特別有面子。」
莫問枕明明聽出莫驚春話里的意思，但居然高興起來，還特別高興。
「那行啊！我不要男的，你全給我做女的吧，高一點，一米六，再做身材好一點。哎呀哎呀，你照著那些女明星給我各做一個吧，一比一寫實還原哈！跟你老豆當年做的那種一模一樣風格的哈！」
莫驚春覺得碰上莫問枕，似乎無言的機會多了很多。
晚飯順順利利，桌桌推盅換盞，大家都吃得開心，也都惋惜於莫問枕的英年早逝。
晚九點，即亥時前，以「壇主」莫問枕為首的、被邀請來的道公佬在賣席巷四號天井處，莫驚冬遺像前設壇。