第313章 雨打風吹去（三國篇完）
第312章 雨打風吹去（三國篇完）
李念笑道：「司馬氏做下這些事，使得晉立國便不正，導致了許多問題，如晉的士人因此思想混亂，不知他們該信奉追求什麼，於是這些人服食五石散，縱情狂放，寄託於一些虛無縹緲的事上。」
「佛教也正是在這段時期得以在華夏快速發展。」
「至於司馬氏的結局，東晉滅亡後，其等被宋武帝劉裕滅族。始作俑者，其無後乎，司馬氏該當有此結果！」
聽到司馬氏被那啥宋武帝劉裕滅了族，蒙恬這才感到滿意。
這司馬氏要是有一個圓滿的結局，那他才會不爽。
倒是始皇從李念話中又發現了一個盲點。
「宋武帝劉裕」，這廝怎麼又姓劉？難不成又和劉季那廝有關係？
始皇試探地問道：「那宋武帝劉裕是何人？」
李念秒懂始皇問這話的用意，笑答道：「劉裕，字德輿，小名寄奴，是東晉至南北朝時期傑出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開國君主，他自稱是沛公之弟楚元王劉交的二十二世孫。」
還好，還好，不是劉季那廝的直系後代就還好……
好個屁啊！
就算不是劉季那廝的直系後人，也一樣和劉季有關係。
始皇不知該咋形容他現在的心情，就感覺後世的歷史籠罩在劉季那廝的陰影下，這傢伙死而不僵，時不時就會有人出來代他蹦躂兩下。
咋就沒見後世有人代大秦代他出來蹦躂兩下？
大秦就亡得這麼徹底？
始皇不禁思考起要怎麼搞才能讓大秦深入人心，達到和劉季那廝的漢一樣。
不，他要超過劉季那廝的漢！
見始皇沉默，李念知道這位好勝心極強的帝王肯定又在琢磨他不如漢高祖，他的大秦好像也不如大漢。
所以，要怎麼勝過大漢？
但這是件好事，能利用始皇帝自己的好勝心將之約束住，不使其再復發為歷史上的始皇帝。
李念繼續道：「曹丕篡漢稱帝後，東漢才算正式滅亡，天下才進入到三國時代。」
「這也是曹操被歸於東漢，而不算三國時人的原因。」
「曹丕稱帝後，那時已經得了益州，也即是蜀郡的劉備以為漢獻帝已被曹魏殺害，遂在蜀中為漢獻帝發喪，追諡其為『孝愍皇帝』。」
蒙恬哈哈笑道：「那漢獻帝只怕也沒想到他還活得好好的，在劉備那卻已經成了一個死人。」
「我看此事為劉備或其部下有意為之，否則一國天子身死這等消息，豈會探聽不到？且不待消息真假確鑿，便為天子發喪，為其追諡？」
「我看吶，這是為了讓劉備好順利稱帝，若漢獻帝還活著，縱使其被那曹丕篡位，劉備也無法名正言順為帝。」
對蒙恬的猜想，李念也未反駁，道：「蒙將軍所言確有這種可能。」
「黃初二年，即章武元年，四月丙午日，劉備於成都武擔山稱帝，國號依舊是『漢』，史稱蜀漢，『章武』便是蜀漢的第一個年號。」
「章武元年七月，劉備以為關羽報仇的名義發兵征討東吳，然而卻被東吳陸遜擊敗，損兵折將，儘管損失的兵力沒演義小說中那般多，可折損掉的卻是蜀漢精銳。」
「若不打這一仗，諸葛丞相後來北伐也許能容易一些，但這也不可能不打，劉皇叔以忠義行天下，其不可能放下關羽之仇。」
「後世有人認為蜀漢集團得以聚在一起便是因為『忠義』，若將之丟棄，那人心也就散了。」
人心散了的後果有多嚴重，別的都不說，歷史上的大秦就是活生生的例子，連老秦人自己都不支持大秦，能不完才奇怪。
「兵敗後，劉備回軍駐於白帝城，並患了病，病甚重，於章武三年三月，劉備託孤於丞相諸葛亮，也就是在這時，劉備向諸葛丞相說出了那番『如其不才，君可自取』之言。」
「劉備還囑咐太子劉禪事諸葛丞相如父，並告誡劉禪『勿以惡小而為之，勿以善小而不為』。」
「夏四月二十四日，這位從二十四歲便開始在天下間奔波，將近五十才有所功業的蜀漢昭烈帝病逝，享年六十三歲。」
至此，劉皇叔的故事就在這裡結束了，蜀漢剩下的路該由丞相和阿斗去走了。
聽到劉皇叔一生就這麼結束，始皇三人沉默了會兒。
劉皇叔算不得一位非常有作為的雄主，但其很獨特，特別是在東漢末年那個人吃人、諸侯不把人命當回事的時代。
始皇道：「以『昭烈』為其諡號，『昭』其德，『烈』其志，確可括述其一生。」
李念道：「後世人同樣這般認為，覺得『昭烈』為諡，是其德昭昭，其志烈烈。可惜劉皇叔再興漢室的願望終究沒能達成！」
要是達成了還得了？
那將是到目前為止整個人類文明古史上最了不得的歷史成就，沛公的含金量也會再度暴漲。
始皇道：「你小子也為蜀漢惋惜？」
李念道：「臣也想看蜀漢再續大漢輝煌，畢竟那是漢，臣所出身民族的稱呼之源。」
「『漢』之所以為漢，是因沛公被封為漢王，而沛公被封為漢王是因他的封地中有條河叫『漢水』，而那條河會被稱為『漢水』，是因天空的銀河被稱為『漢』，那條河和銀河相像。」
「所以，漢族是來自星星的民族，征途當在星辰大海！」
聽到李念這番話，始皇也不由一樂，笑道：「那你小子可得失望了，此世華夏萬民不會再有『漢人』這個稱呼。」
他的大秦將會替代歷史上的大漢，「秦人」這個稱謂也將代替「漢人」流傳。
李念笑道：「秦人、漢人皆為華夏，皆可！孫權稱帝是在劉皇叔稱帝的八年後，以『吳』為國號，三國在這時才完全出現。」
「三國將天下三分，彼此間並不和睦，其中以曹魏實力最強，孫吳次之，蜀漢再次。然蜀漢雖弱，卻有北伐之志，一心想要讓大漢再次偉大，重回漢之故都長安。」
「因此，即使在實力不如曹魏的情況下，諸葛丞相依舊發動了數次北伐，可每次都因各種各樣的原因失利，讓人殊為嘆息。」
「也是在北伐時，司馬懿曾和諸葛丞相對陣，在演義小說才將其塑造為諸葛丞相的宿敵，其智慧在小說中只比丞相略遜一籌。」
「同樣也是在北伐途中，諸葛丞相病逝，讓詩聖留下了那句『出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟』。」
明知很難為而為之，直到死前仍在忠心效力，難怪後世帝王會希望有諸葛亮一樣的臣子。
「諸葛丞相雖北伐失利，但不代表其軍事能力不行，只是相對於最頂級的軍事家有些差距。」
「且諸葛丞相是一全才，內政、外交、軍事、文學、發明皆有涉獵，其帥軍出征，有大將之姿，其治理地方，有丞相之才。」
「諸葛丞相治理蜀漢時，儘管沒讓蜀地百姓有多富裕，但蜀漢在治安、律法公平等方面都勝過曹魏孫吳。後世蜀人皆十分尊敬他，直至臣那個時代，武侯祠香火不絕。」
「甚至有人專門帶著長安的土到武侯祠中，仿佛隔著時光與丞相對話：丞相，您一生心心念念的長安故土，我們給您帶來了！」
始皇三人聽後無聲，知道這諸葛亮很受後世人推崇，未想到竟被推崇至此。
「諸葛丞相的很多作為影響後世，如其在漢中休士勸農，修建增築的水利工程在後世也在使用，灌溉了諸多田畝，其還曾平定蜀地的夷人叛亂，促進少數民族發展，使他們成為華夏不可分割的一部。」
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
「在演義小說里，關於這部分也被寫成為一個有趣的故事，名為『七擒孟獲』，是說諸葛丞相曾為使夷人歸服，曾對夷人首領孟獲七擒七縱。」
「後來，孟獲對諸葛丞相果真口服心服，一生未再掀起叛亂，在蜀漢官至御史中丞。」
「諸葛丞相和劉禪的君臣關係也相當好。」
「劉禪這人不是一個雄主，在後世若說一個人無法扶持成才，有句話叫『扶不起的阿斗』，阿斗正是劉禪的小名。」
「當然，劉禪雖算不得一位雄主，卻也非昏暴之君，他對諸葛丞相和劉備囑託他的一樣，事之如父，稱為『相父』，且從不懷疑諸葛丞相的忠心，事事盡力按照諸葛丞相的教導去做。」
「相父」這個詞讓始皇眉頭微不可察地一挑，儘管這詞和他記憶中的詞不大一樣，但還是讓他想到了某些不太愉快的回憶。
始皇並未問「劉禪這麼信任諸葛亮，就不怕諸葛亮會篡權嗎？」這樣的問題，因為歷史已經給出了結果。
若不信任，又如何會有後來諸葛丞相忠心的佳話？
「哪怕在諸葛丞相病逝後，劉禪也依舊在按諸葛丞相所留之策行事，讓蜀漢繼續存在了近三十年。」
「後世很多人可惜諸葛丞相的《出師表》不夠長，沒法再為劉禪鋪就更遠的道路。」
始皇這時才出聲問道：「那《出師表》是何物？」
李念道：「那是諸葛丞相在率軍北伐時留給劉禪的兩封奏表，其中給劉禪分析了天下局勢，教導其要『親賢臣，遠小人』，以及蜀漢有哪些人才可以使用。劉禪用人也基本符合《出師表》！」
始皇道：「所以劉禪將《出師表》上的人才用完，自己又發掘不了新人，蜀漢才撐不下去？」
李念搖頭道：「蜀漢撐不下去不僅是人才凋零的原因，蜀漢本就是三家中最弱，能支撐這麼多年已經頗為難得。」
「劉禪信任諸葛丞相，諸葛丞相也未辜負劉禪的信任，其雖大權在握，卻未曾有背主謀逆之心，反而為蜀漢盡心奔走。」
「丞相病逝於五丈原時五十三歲，從二十六歲出山，輔佐蜀漢兩代君王共計二十七年。」
「很多人認為丞相會病逝是因其太過操勞，長年累月積勞成疾。這也不負他在《出師表》中之言，『臣鞠躬盡瘁，死而後已』！」
始皇嘆道：「好個『鞠躬盡瘁，死而後已』，諸葛真忠臣也！」
李念道：「為紀念丞相之功，南北朝時人立武侯祠。其實，昭烈帝的廟和武侯祠在一片地方，後來昭烈廟和武侯祠合在了一起，然後就變成了很多人知道武侯祠，卻不知昭烈廟同樣在那。」
臣子流傳於世的名聲居然在君主之上，足以說明這個臣子有多麼優秀，但想必那劉備也不會計較這些，正是因他請了諸葛亮出山，才會有這一段歷史。
當然，也只有他能請得了諸葛亮出山，君臣相得，共譜一曲流傳千古的歷史佳話。
然而，舞榭歌台總被雨打風吹去，曾經英雄豪傑歷歷在目的漢末如今也進入黃昏。
那「專捅義父」的溫侯呂布已逝，喜好人妻的曹操已死，忠義的劉皇叔已崩，諸葛也已歸天，唯有孫權還在活……
李念道：「孫吳的情況和蜀漢不一樣，在稱帝後，孫權雖仍有志於天下，但其更追求內部的安穩，只要能守好東吳一畝三分地即可，不能統一天下，也不強求。由此，孫吳內鬥嚴重！」
「神鳳元年四月乙未日，孫權駕崩，終年七十一歲，在位二十四年，諡號大皇帝，廟號太祖。」
等會兒，好像有奇怪的東西加進去了，什麼叫作諡號「大皇帝」？
這是孫權離世前特意囑託後繼之君給他定的諡，還是孫吳後繼之君故意這麼做？
聽到始皇帝的問題，李念笑道：「臣也不知為何會有這個諡號，不僅是臣，後世的歷史學者也沒弄清這諡號的緣由，只能猜測。但『大皇帝』這個諡號，臣以為從字面上，孫權當不起大帝之稱！」
每一位大帝都當是獨斷一個時代的頂尖人傑，孫權雖也是人傑，可其功績沒有獨斷一個時代，在其所在時代也不為頂尖。
「由於孫權坐觀東吳內鬥，甚至可能還在其中添柴加火，給東吳留下了不少問題，使得東吳實力在三家中排第二，也仍難擋大勢，終被司馬氏的西晉所滅。」
「《三國演義》開篇曾言，『天下大勢，分久必合，合久必分』，自東漢末年諸侯割據，天下混戰，到曹劉孫三家鼎立，終究還是匯合到了晉這條大河之中。」
三家歸晉，一個時代就此完結落幕，也代表那個時代豪傑們的故事蓋棺結尾。
但李念的話還未完，他道：「臣喜歡三國的故事、三國的人物，但臣並不喜歡三國這個時代，『寧為太平犬，莫作離亂人』，三國那些大人物故事的背後是華夏兒女的累累白骨，曹操曾有詩言：」
「鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。」
「白骨露於野，千里無雞鳴。」
「生民百遺一，念之斷人腸。」
「詩寫的不錯，可他也是造成這幅景象之人！」
(本章完)
李念笑道：「司馬氏做下這些事，使得晉立國便不正，導致了許多問題，如晉的士人因此思想混亂，不知他們該信奉追求什麼，於是這些人服食五石散，縱情狂放，寄託於一些虛無縹緲的事上。」
「佛教也正是在這段時期得以在華夏快速發展。」
「至於司馬氏的結局，東晉滅亡後，其等被宋武帝劉裕滅族。始作俑者，其無後乎，司馬氏該當有此結果！」
聽到司馬氏被那啥宋武帝劉裕滅了族，蒙恬這才感到滿意。
這司馬氏要是有一個圓滿的結局，那他才會不爽。
倒是始皇從李念話中又發現了一個盲點。
「宋武帝劉裕」，這廝怎麼又姓劉？難不成又和劉季那廝有關係？
始皇試探地問道：「那宋武帝劉裕是何人？」
李念秒懂始皇問這話的用意，笑答道：「劉裕，字德輿，小名寄奴，是東晉至南北朝時期傑出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開國君主，他自稱是沛公之弟楚元王劉交的二十二世孫。」
還好，還好，不是劉季那廝的直系後代就還好……
好個屁啊！
就算不是劉季那廝的直系後人，也一樣和劉季有關係。
始皇不知該咋形容他現在的心情，就感覺後世的歷史籠罩在劉季那廝的陰影下，這傢伙死而不僵，時不時就會有人出來代他蹦躂兩下。
咋就沒見後世有人代大秦代他出來蹦躂兩下？
大秦就亡得這麼徹底？
始皇不禁思考起要怎麼搞才能讓大秦深入人心，達到和劉季那廝的漢一樣。
不，他要超過劉季那廝的漢！
見始皇沉默，李念知道這位好勝心極強的帝王肯定又在琢磨他不如漢高祖，他的大秦好像也不如大漢。
所以，要怎麼勝過大漢？
但這是件好事，能利用始皇帝自己的好勝心將之約束住，不使其再復發為歷史上的始皇帝。
李念繼續道：「曹丕篡漢稱帝後，東漢才算正式滅亡，天下才進入到三國時代。」
「這也是曹操被歸於東漢，而不算三國時人的原因。」
「曹丕稱帝後，那時已經得了益州，也即是蜀郡的劉備以為漢獻帝已被曹魏殺害，遂在蜀中為漢獻帝發喪，追諡其為『孝愍皇帝』。」
蒙恬哈哈笑道：「那漢獻帝只怕也沒想到他還活得好好的，在劉備那卻已經成了一個死人。」
「我看此事為劉備或其部下有意為之，否則一國天子身死這等消息，豈會探聽不到？且不待消息真假確鑿，便為天子發喪，為其追諡？」
「我看吶，這是為了讓劉備好順利稱帝，若漢獻帝還活著，縱使其被那曹丕篡位，劉備也無法名正言順為帝。」
對蒙恬的猜想，李念也未反駁，道：「蒙將軍所言確有這種可能。」
「黃初二年，即章武元年，四月丙午日，劉備於成都武擔山稱帝，國號依舊是『漢』，史稱蜀漢，『章武』便是蜀漢的第一個年號。」
「章武元年七月，劉備以為關羽報仇的名義發兵征討東吳，然而卻被東吳陸遜擊敗，損兵折將，儘管損失的兵力沒演義小說中那般多，可折損掉的卻是蜀漢精銳。」
「若不打這一仗，諸葛丞相後來北伐也許能容易一些，但這也不可能不打，劉皇叔以忠義行天下，其不可能放下關羽之仇。」
「後世有人認為蜀漢集團得以聚在一起便是因為『忠義』，若將之丟棄，那人心也就散了。」
人心散了的後果有多嚴重，別的都不說，歷史上的大秦就是活生生的例子，連老秦人自己都不支持大秦，能不完才奇怪。
「兵敗後，劉備回軍駐於白帝城，並患了病，病甚重，於章武三年三月，劉備託孤於丞相諸葛亮，也就是在這時，劉備向諸葛丞相說出了那番『如其不才，君可自取』之言。」
「劉備還囑咐太子劉禪事諸葛丞相如父，並告誡劉禪『勿以惡小而為之，勿以善小而不為』。」
「夏四月二十四日，這位從二十四歲便開始在天下間奔波，將近五十才有所功業的蜀漢昭烈帝病逝，享年六十三歲。」
至此，劉皇叔的故事就在這裡結束了，蜀漢剩下的路該由丞相和阿斗去走了。
聽到劉皇叔一生就這麼結束，始皇三人沉默了會兒。
劉皇叔算不得一位非常有作為的雄主，但其很獨特，特別是在東漢末年那個人吃人、諸侯不把人命當回事的時代。
始皇道：「以『昭烈』為其諡號，『昭』其德，『烈』其志，確可括述其一生。」
李念道：「後世人同樣這般認為，覺得『昭烈』為諡，是其德昭昭，其志烈烈。可惜劉皇叔再興漢室的願望終究沒能達成！」
要是達成了還得了？
那將是到目前為止整個人類文明古史上最了不得的歷史成就，沛公的含金量也會再度暴漲。
始皇道：「你小子也為蜀漢惋惜？」
李念道：「臣也想看蜀漢再續大漢輝煌，畢竟那是漢，臣所出身民族的稱呼之源。」
「『漢』之所以為漢，是因沛公被封為漢王，而沛公被封為漢王是因他的封地中有條河叫『漢水』，而那條河會被稱為『漢水』，是因天空的銀河被稱為『漢』，那條河和銀河相像。」
「所以，漢族是來自星星的民族，征途當在星辰大海！」
聽到李念這番話，始皇也不由一樂，笑道：「那你小子可得失望了，此世華夏萬民不會再有『漢人』這個稱呼。」
他的大秦將會替代歷史上的大漢，「秦人」這個稱謂也將代替「漢人」流傳。
李念笑道：「秦人、漢人皆為華夏，皆可！孫權稱帝是在劉皇叔稱帝的八年後，以『吳』為國號，三國在這時才完全出現。」
「三國將天下三分，彼此間並不和睦，其中以曹魏實力最強，孫吳次之，蜀漢再次。然蜀漢雖弱，卻有北伐之志，一心想要讓大漢再次偉大，重回漢之故都長安。」
「因此，即使在實力不如曹魏的情況下，諸葛丞相依舊發動了數次北伐，可每次都因各種各樣的原因失利，讓人殊為嘆息。」
「也是在北伐時，司馬懿曾和諸葛丞相對陣，在演義小說才將其塑造為諸葛丞相的宿敵，其智慧在小說中只比丞相略遜一籌。」
「同樣也是在北伐途中，諸葛丞相病逝，讓詩聖留下了那句『出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟』。」
明知很難為而為之，直到死前仍在忠心效力，難怪後世帝王會希望有諸葛亮一樣的臣子。
「諸葛丞相雖北伐失利，但不代表其軍事能力不行，只是相對於最頂級的軍事家有些差距。」
「且諸葛丞相是一全才，內政、外交、軍事、文學、發明皆有涉獵，其帥軍出征，有大將之姿，其治理地方，有丞相之才。」
「諸葛丞相治理蜀漢時，儘管沒讓蜀地百姓有多富裕，但蜀漢在治安、律法公平等方面都勝過曹魏孫吳。後世蜀人皆十分尊敬他，直至臣那個時代，武侯祠香火不絕。」
「甚至有人專門帶著長安的土到武侯祠中，仿佛隔著時光與丞相對話：丞相，您一生心心念念的長安故土，我們給您帶來了！」
始皇三人聽後無聲，知道這諸葛亮很受後世人推崇，未想到竟被推崇至此。
「諸葛丞相的很多作為影響後世，如其在漢中休士勸農，修建增築的水利工程在後世也在使用，灌溉了諸多田畝，其還曾平定蜀地的夷人叛亂，促進少數民族發展，使他們成為華夏不可分割的一部。」
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
「在演義小說里，關於這部分也被寫成為一個有趣的故事，名為『七擒孟獲』，是說諸葛丞相曾為使夷人歸服，曾對夷人首領孟獲七擒七縱。」
「後來，孟獲對諸葛丞相果真口服心服，一生未再掀起叛亂，在蜀漢官至御史中丞。」
「諸葛丞相和劉禪的君臣關係也相當好。」
「劉禪這人不是一個雄主，在後世若說一個人無法扶持成才，有句話叫『扶不起的阿斗』，阿斗正是劉禪的小名。」
「當然，劉禪雖算不得一位雄主，卻也非昏暴之君，他對諸葛丞相和劉備囑託他的一樣，事之如父，稱為『相父』，且從不懷疑諸葛丞相的忠心，事事盡力按照諸葛丞相的教導去做。」
「相父」這個詞讓始皇眉頭微不可察地一挑，儘管這詞和他記憶中的詞不大一樣，但還是讓他想到了某些不太愉快的回憶。
始皇並未問「劉禪這麼信任諸葛亮，就不怕諸葛亮會篡權嗎？」這樣的問題，因為歷史已經給出了結果。
若不信任，又如何會有後來諸葛丞相忠心的佳話？
「哪怕在諸葛丞相病逝後，劉禪也依舊在按諸葛丞相所留之策行事，讓蜀漢繼續存在了近三十年。」
「後世很多人可惜諸葛丞相的《出師表》不夠長，沒法再為劉禪鋪就更遠的道路。」
始皇這時才出聲問道：「那《出師表》是何物？」
李念道：「那是諸葛丞相在率軍北伐時留給劉禪的兩封奏表，其中給劉禪分析了天下局勢，教導其要『親賢臣，遠小人』，以及蜀漢有哪些人才可以使用。劉禪用人也基本符合《出師表》！」
始皇道：「所以劉禪將《出師表》上的人才用完，自己又發掘不了新人，蜀漢才撐不下去？」
李念搖頭道：「蜀漢撐不下去不僅是人才凋零的原因，蜀漢本就是三家中最弱，能支撐這麼多年已經頗為難得。」
「劉禪信任諸葛丞相，諸葛丞相也未辜負劉禪的信任，其雖大權在握，卻未曾有背主謀逆之心，反而為蜀漢盡心奔走。」
「丞相病逝於五丈原時五十三歲，從二十六歲出山，輔佐蜀漢兩代君王共計二十七年。」
「很多人認為丞相會病逝是因其太過操勞，長年累月積勞成疾。這也不負他在《出師表》中之言，『臣鞠躬盡瘁，死而後已』！」
始皇嘆道：「好個『鞠躬盡瘁，死而後已』，諸葛真忠臣也！」
李念道：「為紀念丞相之功，南北朝時人立武侯祠。其實，昭烈帝的廟和武侯祠在一片地方，後來昭烈廟和武侯祠合在了一起，然後就變成了很多人知道武侯祠，卻不知昭烈廟同樣在那。」
臣子流傳於世的名聲居然在君主之上，足以說明這個臣子有多麼優秀，但想必那劉備也不會計較這些，正是因他請了諸葛亮出山，才會有這一段歷史。
當然，也只有他能請得了諸葛亮出山，君臣相得，共譜一曲流傳千古的歷史佳話。
然而，舞榭歌台總被雨打風吹去，曾經英雄豪傑歷歷在目的漢末如今也進入黃昏。
那「專捅義父」的溫侯呂布已逝，喜好人妻的曹操已死，忠義的劉皇叔已崩，諸葛也已歸天，唯有孫權還在活……
李念道：「孫吳的情況和蜀漢不一樣，在稱帝後，孫權雖仍有志於天下，但其更追求內部的安穩，只要能守好東吳一畝三分地即可，不能統一天下，也不強求。由此，孫吳內鬥嚴重！」
「神鳳元年四月乙未日，孫權駕崩，終年七十一歲，在位二十四年，諡號大皇帝，廟號太祖。」
等會兒，好像有奇怪的東西加進去了，什麼叫作諡號「大皇帝」？
這是孫權離世前特意囑託後繼之君給他定的諡，還是孫吳後繼之君故意這麼做？
聽到始皇帝的問題，李念笑道：「臣也不知為何會有這個諡號，不僅是臣，後世的歷史學者也沒弄清這諡號的緣由，只能猜測。但『大皇帝』這個諡號，臣以為從字面上，孫權當不起大帝之稱！」
每一位大帝都當是獨斷一個時代的頂尖人傑，孫權雖也是人傑，可其功績沒有獨斷一個時代，在其所在時代也不為頂尖。
「由於孫權坐觀東吳內鬥，甚至可能還在其中添柴加火，給東吳留下了不少問題，使得東吳實力在三家中排第二，也仍難擋大勢，終被司馬氏的西晉所滅。」
「《三國演義》開篇曾言，『天下大勢，分久必合，合久必分』，自東漢末年諸侯割據，天下混戰，到曹劉孫三家鼎立，終究還是匯合到了晉這條大河之中。」
三家歸晉，一個時代就此完結落幕，也代表那個時代豪傑們的故事蓋棺結尾。
但李念的話還未完，他道：「臣喜歡三國的故事、三國的人物，但臣並不喜歡三國這個時代，『寧為太平犬，莫作離亂人』，三國那些大人物故事的背後是華夏兒女的累累白骨，曹操曾有詩言：」
「鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。」
「白骨露於野，千里無雞鳴。」
「生民百遺一，念之斷人腸。」
「詩寫的不錯，可他也是造成這幅景象之人！」
(本章完)