文言篇(十)
贊承中天紫微北極太皇大帝
臣聞天地開闢，乾坤定位，紫微北極，太皇大帝，威儀顯赫，德配乾坤。故撰此文，以頌其盛德。
昔在混沌初分，乾坤始奠，天工開物，地利生光。中有紫宸，高居九霄，承中天之極，執宇宙之綱。太皇大帝，名昭四海，威震八荒。其德汪洋，若巨海無際；其仁沛然，猶春雨潤物。
帝座紫微，星辰拱衛，璇璣旋轉，斗轉星移。四時更替，寒來暑往，皆由帝心所運，天道所系。日月星辰，列宿照臨，無不俯首聽命，共贊天樞。
帝之德行，廣被寰宇，恩澤流布，潤及萬物。風調雨順，國泰民安，皆賴帝力維繫，天命所歸。山川草木，亦感帝恩，歲寒知松柏，春暖花開，皆表忠誠之心，頌帝之德。
太皇之治，和而不流，剛而不猛。禮樂教化，深入人心，道德光明，照耀四方。文武之道，一張一弛，國家大計，民生為先。帝心仁愛，如天覆地載，無所不容，無所不包。
帝之智慧，若星辰璀璨，洞察秋毫。治國有方，御下有術，明察秋毫，賞罰分明。百官肅事，各司其職，朝政清明，萬機俱理。
帝之武功，赫赫有名，威震四方。征伐不庭，掃蕩群凶，邊疆穩固，天下太平。烽火不舉，兵戈不用，百姓安居樂業，歌舞昇平。
帝之文化，博大精深，禮儀之邦，詩書傳家。教育普及，才俊輩出，文章華國，儒雅風流。經史子集，流傳百世，千秋萬代，永垂不朽。
帝之神跡，遍布九州，廟宇莊嚴，神靈顯赫。民間祭祀，香火鼎盛，祈禱平安，感恩戴德。帝恩浩蕩，如天之不可階也，如地之不可履也。
是以文人墨客，詠歌讚頌，筆墨難盡，言辭難窮。太皇大帝，威德兼備，功蓋三皇，名垂千古。願以此言，獻於帝前，雖不能盡述帝德，亦表寸心之忱。
夫太皇之德，如天之高，如地之厚，如海之深，如山之固。吾等臣民，仰望帝德，心懷感激，願以身命，效忠於帝，至死不渝。
茲文簡陋，未能盡善盡美，然志在頌帝，意在表忠。願太皇大帝，龍顏大悅，俯賜愚忠，允執厥中。
贊承南極長生長樂太皇大帝賦
昔者，有神岳峙立於乾坤之間，其名曰承南極長生長樂太皇大帝。其德洋溢，恩澤流布，為萬世開太平之基，為群生植不朽之福。今吾以淺陋之才，敢竭微誠，撰文以頌其盛德。
夫承極者，天地之樞紐，陰陽之宗主。彼以玄黃之氣，鑄成至大之軀；以日月之精，凝成至明之瞳。其容光煥然，若朗星之耀夜；其威儀凜然，若嚴霜之肅物。眾生仰觀，無不駭然敬畏；諸神望拜，皆自愧弗如。
承極之神，司生生長之權，握壽夭之柄。其心慈仁，視民如子，施恩無量，惠澤無窮。故春之桃李芬芳，夏之荷芰盈池，秋之菊蘭競秀，冬之松柏常青，皆是其恩澤所及，皆是其生生之德所化。
又承極者，宇宙之棟樑，神明之冠冕。其智深不可測，謀遠不可量。運籌帷幄之中，決勝千里之外。星辰運行，莫不從令；風雨調順，莫不聽命。是以四時更替有序，萬物生長有度，天人合一，宇宙和諧。
且承極之德，昭昭乎如日月光華，赫赫乎如雷霆之聲。其言也，金石為開；其行也，鬼神為助。仁覆天下，義薄雲天。故能令四海之內，風調雨順，國泰民安，禮樂昌明，教化盛行。
夫如是，承極之德，可謂至矣！其名，將鐫銘於九重之天；其聲，將傳誦於千秋萬代。後世子孫，仰而效之，亦將獲其庇佑，享其福祉。
吾雖才疏學淺，志在詠史，敢以筆墨，繪此盛景。願承極之神，鑒其誠心，賜以吉祥，俾我中華，永續輝煌。
此賦乃吾區區之心，欲贊承極之萬一。雖然三千言不足以盡其美，但願以此文，傳揚其名，使世人共知，共仰承極之偉大。
吾辭窮矣，吾意盡矣。承極之神，願君安康，永鎮乾坤，長樂無極。
贊承勾陳上宮，天皇大帝之頌
夫承勾陳上宮者，天庭之所尊也。其位崇矣，猶日月之耀乎霄漢；其德厚矣，若江河之沛乎乾坤。自太古以降，歷代帝王，莫不仰瞻其威儀，俯思其德行。今欲述其盛德，奈何言語之不足，筆墨之難盡，然猶願以微末之心，細繹其萬一。
昔在洪荒，天地未判，陰陽混沌，四時未定。天皇大帝，乃應運而生，肇分清濁，劃定辰宿，於是乎，日月星辰，各司其職，四時更替，有序而生。其於宇宙之功，蓋如造物之匠，雕琢萬物，無一不精。
天皇之德，廣大無邊。其仁如春日之溫，其義如秋霜之肅。皇心似海，包容萬象，皇意如山，堅定不移。其治天下，猶如春風化雨，潤物無聲。百姓安居樂業，四海賓服，八荒來朝。非徒以力服人，乃以德服心。
天皇之政，明良而平。法度嚴而不苛，刑罰公而不私。百官肅事，各盡其責，士農工商，各安其業。風調雨順，國泰民安。其於治國之道，猶大匠之運斤，輕重緩急，得心應手。
天皇之文，光耀千古。其詔令下，辭藻華美，其文章出，典雅莊重。學者宗之，文人誦之，流傳百世，不朽之風。其於文教之功，猶春風之於桃李，使之花開結果，芬芳滿園。
天皇之武，威震四方。其出征伐，雷霆萬鈞，其凱旋歸，功成名立。邊陲蠻夷，望風披靡，不敢犯我疆界。其於武功之盛，猶猛虎之於山林，群獸望而生畏。
是以，承勾陳上宮，天皇大帝，其名垂青史，其德溢乾坤。後世子孫，宜懷感恩之心，宜效法其德，以繼往開來，光大我華夏文明。
故作此頌，以志不忘。天皇大帝，承勾陳上宮，永垂不朽，赫赫威名，昭昭聖德，千秋萬世，永錫茲民。
贊承承天效法，后土皇地祇之頌
昔在羲和之際，天地未分，混沌如雞子。盤古開天闢地，乾坤始定。日月星辰，列宿其位；江河湖海，各安其處。自是之後，萬物生焉，百靈作焉。然而天地之間，最為尊貴者，莫過於后土皇地祇，乃大地之母，萬物之宗。
余今欲述后土之德，先觀其象。后土廣大，載物無疆。山川草木，皆得其所；鳥獸蟲魚，悉以之生。后土厚重，承載眾生，不辭勞苦，恆久不變。其德若此，可謂至矣！
再觀其后土之用。稼穡所依，五穀豐登，民得以飽食；礦藏所出，金石玉珠，國用以充實。后土之利，不可勝數，而人不知感恩，反以貪婪之心，挖掘無度，傷害其體。后土不言，默默承受，其忍若此，可謂仁矣！
且觀后土之化。四時更替，寒暑往來，后土應之以春華秋實。冬則雪覆，夏則雨潤，后土調節，使萬物各得其和。后土之變，不可測度，而人依賴其變化，以為生計。后土之恩，可謂深矣！
又觀后土之神。山川之靈，河海之神，皆后土所化。泰山之穩，華山之險，黃河之壯，長江之長，皆是后土之神韻。后土之神，不可方物，而人敬畏其神，以為庇佑。后土之威，可謂赫矣！
夫后土之德，既廣且厚；后土之用，既豐且利；后土之化，既和且變；后土之神，既威且赫。然則人何以報之？曰：唯以誠敬之心，順天地之道，合自然之理，方可無愧於后土之恩。
故作此文，以贊后土皇地祇，願人皆知感，共護此大地，使萬物和諧，天下太平。
臣聞天地開闢，乾坤定位，紫微北極，太皇大帝，威儀顯赫，德配乾坤。故撰此文，以頌其盛德。
昔在混沌初分，乾坤始奠，天工開物，地利生光。中有紫宸，高居九霄，承中天之極，執宇宙之綱。太皇大帝，名昭四海，威震八荒。其德汪洋，若巨海無際；其仁沛然，猶春雨潤物。
帝座紫微，星辰拱衛，璇璣旋轉，斗轉星移。四時更替，寒來暑往，皆由帝心所運，天道所系。日月星辰，列宿照臨，無不俯首聽命，共贊天樞。
帝之德行，廣被寰宇，恩澤流布，潤及萬物。風調雨順，國泰民安，皆賴帝力維繫，天命所歸。山川草木，亦感帝恩，歲寒知松柏，春暖花開，皆表忠誠之心，頌帝之德。
太皇之治，和而不流，剛而不猛。禮樂教化，深入人心，道德光明，照耀四方。文武之道，一張一弛，國家大計，民生為先。帝心仁愛，如天覆地載，無所不容，無所不包。
帝之智慧，若星辰璀璨，洞察秋毫。治國有方，御下有術，明察秋毫，賞罰分明。百官肅事，各司其職，朝政清明，萬機俱理。
帝之武功，赫赫有名，威震四方。征伐不庭，掃蕩群凶，邊疆穩固，天下太平。烽火不舉，兵戈不用，百姓安居樂業，歌舞昇平。
帝之文化，博大精深，禮儀之邦，詩書傳家。教育普及，才俊輩出，文章華國，儒雅風流。經史子集，流傳百世，千秋萬代，永垂不朽。
帝之神跡，遍布九州，廟宇莊嚴，神靈顯赫。民間祭祀，香火鼎盛，祈禱平安，感恩戴德。帝恩浩蕩，如天之不可階也，如地之不可履也。
是以文人墨客，詠歌讚頌，筆墨難盡，言辭難窮。太皇大帝，威德兼備，功蓋三皇，名垂千古。願以此言，獻於帝前，雖不能盡述帝德，亦表寸心之忱。
夫太皇之德，如天之高，如地之厚，如海之深，如山之固。吾等臣民，仰望帝德，心懷感激，願以身命，效忠於帝，至死不渝。
茲文簡陋，未能盡善盡美，然志在頌帝，意在表忠。願太皇大帝，龍顏大悅，俯賜愚忠，允執厥中。
贊承南極長生長樂太皇大帝賦
昔者，有神岳峙立於乾坤之間，其名曰承南極長生長樂太皇大帝。其德洋溢，恩澤流布，為萬世開太平之基，為群生植不朽之福。今吾以淺陋之才，敢竭微誠，撰文以頌其盛德。
夫承極者，天地之樞紐，陰陽之宗主。彼以玄黃之氣，鑄成至大之軀；以日月之精，凝成至明之瞳。其容光煥然，若朗星之耀夜；其威儀凜然，若嚴霜之肅物。眾生仰觀，無不駭然敬畏；諸神望拜，皆自愧弗如。
承極之神，司生生長之權，握壽夭之柄。其心慈仁，視民如子，施恩無量，惠澤無窮。故春之桃李芬芳，夏之荷芰盈池，秋之菊蘭競秀，冬之松柏常青，皆是其恩澤所及，皆是其生生之德所化。
又承極者，宇宙之棟樑，神明之冠冕。其智深不可測，謀遠不可量。運籌帷幄之中，決勝千里之外。星辰運行，莫不從令；風雨調順，莫不聽命。是以四時更替有序，萬物生長有度，天人合一，宇宙和諧。
且承極之德，昭昭乎如日月光華，赫赫乎如雷霆之聲。其言也，金石為開；其行也，鬼神為助。仁覆天下，義薄雲天。故能令四海之內，風調雨順，國泰民安，禮樂昌明，教化盛行。
夫如是，承極之德，可謂至矣！其名，將鐫銘於九重之天；其聲，將傳誦於千秋萬代。後世子孫，仰而效之，亦將獲其庇佑，享其福祉。
吾雖才疏學淺，志在詠史，敢以筆墨，繪此盛景。願承極之神，鑒其誠心，賜以吉祥，俾我中華，永續輝煌。
此賦乃吾區區之心，欲贊承極之萬一。雖然三千言不足以盡其美，但願以此文，傳揚其名，使世人共知，共仰承極之偉大。
吾辭窮矣，吾意盡矣。承極之神，願君安康，永鎮乾坤，長樂無極。
贊承勾陳上宮，天皇大帝之頌
夫承勾陳上宮者，天庭之所尊也。其位崇矣，猶日月之耀乎霄漢；其德厚矣，若江河之沛乎乾坤。自太古以降，歷代帝王，莫不仰瞻其威儀，俯思其德行。今欲述其盛德，奈何言語之不足，筆墨之難盡，然猶願以微末之心，細繹其萬一。
昔在洪荒，天地未判，陰陽混沌，四時未定。天皇大帝，乃應運而生，肇分清濁，劃定辰宿，於是乎，日月星辰，各司其職，四時更替，有序而生。其於宇宙之功，蓋如造物之匠，雕琢萬物，無一不精。
天皇之德，廣大無邊。其仁如春日之溫，其義如秋霜之肅。皇心似海，包容萬象，皇意如山，堅定不移。其治天下，猶如春風化雨，潤物無聲。百姓安居樂業，四海賓服，八荒來朝。非徒以力服人，乃以德服心。
天皇之政，明良而平。法度嚴而不苛，刑罰公而不私。百官肅事，各盡其責，士農工商，各安其業。風調雨順，國泰民安。其於治國之道，猶大匠之運斤，輕重緩急，得心應手。
天皇之文，光耀千古。其詔令下，辭藻華美，其文章出，典雅莊重。學者宗之，文人誦之，流傳百世，不朽之風。其於文教之功，猶春風之於桃李，使之花開結果，芬芳滿園。
天皇之武，威震四方。其出征伐，雷霆萬鈞，其凱旋歸，功成名立。邊陲蠻夷，望風披靡，不敢犯我疆界。其於武功之盛，猶猛虎之於山林，群獸望而生畏。
是以，承勾陳上宮，天皇大帝，其名垂青史，其德溢乾坤。後世子孫，宜懷感恩之心，宜效法其德，以繼往開來，光大我華夏文明。
故作此頌，以志不忘。天皇大帝，承勾陳上宮，永垂不朽，赫赫威名，昭昭聖德，千秋萬世，永錫茲民。
贊承承天效法，后土皇地祇之頌
昔在羲和之際，天地未分，混沌如雞子。盤古開天闢地，乾坤始定。日月星辰，列宿其位；江河湖海，各安其處。自是之後，萬物生焉，百靈作焉。然而天地之間，最為尊貴者，莫過於后土皇地祇，乃大地之母，萬物之宗。
余今欲述后土之德，先觀其象。后土廣大，載物無疆。山川草木，皆得其所；鳥獸蟲魚，悉以之生。后土厚重，承載眾生，不辭勞苦，恆久不變。其德若此，可謂至矣！
再觀其后土之用。稼穡所依，五穀豐登，民得以飽食；礦藏所出，金石玉珠，國用以充實。后土之利，不可勝數，而人不知感恩，反以貪婪之心，挖掘無度，傷害其體。后土不言，默默承受，其忍若此，可謂仁矣！
且觀后土之化。四時更替，寒暑往來，后土應之以春華秋實。冬則雪覆，夏則雨潤，后土調節，使萬物各得其和。后土之變，不可測度，而人依賴其變化，以為生計。后土之恩，可謂深矣！
又觀后土之神。山川之靈，河海之神，皆后土所化。泰山之穩，華山之險，黃河之壯，長江之長，皆是后土之神韻。后土之神，不可方物，而人敬畏其神，以為庇佑。后土之威，可謂赫矣！
夫后土之德，既廣且厚；后土之用，既豐且利；后土之化，既和且變；后土之神，既威且赫。然則人何以報之？曰：唯以誠敬之心，順天地之道，合自然之理，方可無愧於后土之恩。
故作此文，以贊后土皇地祇，願人皆知感，共護此大地，使萬物和諧，天下太平。