第五十四章 我請孟子來咸陽
事情很快定下，交由治吏令、治戶令協同蔡重一同來做。
司馬錯司馬恆父子，還有蔡重離開寢宮，嬴盪卻將公輸楠給單獨留了下來。
「回大王，宮內府庫，臣定會與少府商議，謹慎取用，也會留存一些，為大王大婚之用，還請大王莫為此憂心！」
公輸楠一看，秦王將他單獨留下來，還能是因為什麼呢，總不是心疼錢財，大王成婚在即，是得花點兒錢了。
嬴盪聽了這話，不由得抽了抽嘴巴。
「寡人心中，只有國事，國事跟前，豈會徇私，治戶令放心，寡人府庫，盡可取用，留下你治戶令，並非是有國事相商，而是因為你是儒家弟子？」
儒家弟子？
公輸楠有些納悶。
上次一番攀談，他就知道秦王儒學深厚，為此還專程修書一封，給老師孟軻和其餘師兄弟們，說了秦王所見，到如今，這信是送出去了，可還是沒有收到來信，難道大王又要論道儒學。
「臣不明，還請大王明示？」
「這紙張，乃寡人所思，蔡重所作，取名秦蔡紙，今大興造紙作，這一來是為我秦國所用，剛才御史令俱已經言明，至於這其二，你可知道是為何？」
聞言，公輸楠認真的思付了半響。
「回大王，適才臣聽御史令所言，紙張便於記載、存運，又有大王所言，可裝訂成書，莫非大王興這造紙廠，就是為了成書，記載這百家之言，秦之律令，大王之煌煌？」
秦王點了點頭，示意公輸楠繼續。
「想我儒家一門，乃先聖孔丘所創，孔丘一生修學，長時修書，我儒家典籍《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》皆乃先聖人修訂，大王此番說起紙張成書，莫不是想讓我儒家，再行修書之事？」
饒是他再有想像力，也只能到此為止了，他何嘗能想到，秦王真正的目的。
「修書乃是其一，育人為之重也，孔丘有雲，有教無類，何為無類，便是不分人也，不管出身高低，相貌美醜，威武懦懦，甚至男子婦老，皆可教之，此稱之為有教無類。
寡人意欲一統天下，此乃世人共知，可這一統天下之後，又該如何，如今，我秦國還能與諸國之爭，能爭方能進也，可此後，不出二十年，天下必只此我秦之一國，又如何相爭，如何能進，為此，只有教化也！
黔首能讀書，群臣能知法，世人能知禮，人人有其德，此才是天朝上國，儒家之學，重於禮，重於德，重教化，重人興，如今我秦國，以法為尊，法可安天下，但所缺，正是德禮也！
德為先行，法為其後，至於禮，君王用之，統御四海，此才是天朝上國，你可知寡人之志？」
秦王氣勢斐然，尤其是最後一句，更是霸氣十足。
公輸楠聽之，贊同之情，溢於其表。
早在任命公輸楠的時候，嬴盪和公輸楠就有過這樣的對話，秦國該以道德約束的地方，盡皆以法律為約束，被稱之為酷刑，也算不得過。
荀子有一句話說得很對，水能載舟亦能覆舟，若要長治久安，秦國上下，從現在開始，就要開始被一點點地調教。
「臣明白了，如今天下之文，盡在竹簡之上，如此不能久存，也不便於遠行，正是如此，阻礙了民眾教化。
有大王秦蔡紙成書，便無此之苦，也能夠教化於民，成大王之說的天朝上國，秦國人才濟濟，國力蒸蒸日上，但臣有一問，大王就不怕山東諸國效仿之？」
秦王一笑。
「哈哈，寡人所思，常人難學，等他們能學會的時候，就離滅國不遠了。」
嬴盪能如此自信，皆是因為這兩千年來的思想代差，哪有這麼容易就能補上來的，六國真要是這麼好學，那為什麼不徹底地學學商鞅呢，還不是因為缺少了孝公。
「臣明白了，大王要臣做什麼？」
「黔首缺教化，有兩難，缺少紙張為書是一難，還有一難，便是文字之難，如今諸國文字，互不相同，而且極難書寫辨認，黔首如何能人人明詩書，人人讀文字，寡人意欲改寫秦國文字，行簡之，只有解決了這兩難，才能教化於民？」
這秦國文字的簡化的工作，嬴盪已經弄得差不多了，只是需得一擅長此事的人，來做秦國的教育總長，專門推行此事。
秦王心儀的人選，當然是儒家，如今這秦國大臣，儒家就只有公輸楠一人，勢力有些單薄，要是能再招收上幾個，在行教化的同時，也能在秦國成為一股儒家勢力。
到這個時候，借著這股東風，秦國的秦律，也可以依次地減輕了，最起碼別人亂丟垃圾，你總不能將他們的鼻子給割掉吧。
「臣明白了，諸子百家，也只有我儒家以育人見長，大王是想臣舉薦一人，專門來推行這教化於民的大王新政。
我師孟軻，正在魏國大梁講學，只要大王下了國書，邀請我師，臣可親自去一趟大梁，將我師請來，為大王出謀劃策！」
公輸楠是一臉的興奮。
孟軻！
這……
嬴盪是想要一個儒家弟子，但也沒說要將孟軻請來。
這個老夫子來了，只讓他去做教育，他甘心嗎？
還有，他以抨擊君王而出名，到時候寡人和他鬧了意見，說又說不過他，更不敢宰了他，這豈不是自找麻煩，畢竟這老夫子可是天下名士啊。
至於嚇唬他，讓他聽寡人的話，人家可是說出了威武不能屈、富貴不能淫這話的人，他能怕什麼呢？
這就有點兒棘手了。
可再細一想，還是有可為的。
儒家一道，源自孔丘，孔丘是誰的弟子，是老聃的弟子，老聃說過啥話，先立德，其立功，後立言，孟軻想不想當官呢，想啊，一輩子都在想，東奔西走，不就是為了宣揚自己的政治主張。
先是去見梁惠王，也就是魏惠王，魏惠王不採納，後來聽說老魏王死了，新魏王是個萌新，應該很好說話，但這都去了好幾次魏國了，也沒見魏嗣有什麼動靜。
這個一次都沒來過秦國的老夫子，寡人去請他，他真的會來嗎？
公輸楠舉薦其師，也因為他一生不得志，正好聽到秦王有此想法，便趕緊推薦孟軻來。
「孟軻之才，來推行此事，豈不是屈才？」
嬴盪試探性的問道。
「大王不知，我師早年其志在主政，晚年在教育，上次大王與臣交談，臣將大王之論，修書於老師，想必老師聽了大王之見，必定對大王是神往之。
我師之名，世人皆知，若是他與大王能席地而坐，一番論道，縱然事情不成，但也可讓山東士子盡知，大王並非殘暴之君，乃是英明仁君也！」
這叫啥，借著孟軻的名聲，給自己打一波GG？
寡人怎麼就沒有想到，誰都知道，好話壞話，都被他們儒家說完了。
孟子見梁惠王的篇章，直接就定性了魏惠王這個人，若是寡人的英武也能被記載下來，那真就流傳千古了！
哈哈，弱冠之年的天才，諸國爭雄的翹楚，坐擁西部的主人，華夏文明的傳承人，上至兩千年，下至兩千年的仁義之君，真是個好名頭！
儒家臣子，忠義啊！
「那就趕緊請孟老夫子來咸陽吧！」
司馬錯司馬恆父子，還有蔡重離開寢宮，嬴盪卻將公輸楠給單獨留了下來。
「回大王，宮內府庫，臣定會與少府商議，謹慎取用，也會留存一些，為大王大婚之用，還請大王莫為此憂心！」
公輸楠一看，秦王將他單獨留下來，還能是因為什麼呢，總不是心疼錢財，大王成婚在即，是得花點兒錢了。
嬴盪聽了這話，不由得抽了抽嘴巴。
「寡人心中，只有國事，國事跟前，豈會徇私，治戶令放心，寡人府庫，盡可取用，留下你治戶令，並非是有國事相商，而是因為你是儒家弟子？」
儒家弟子？
公輸楠有些納悶。
上次一番攀談，他就知道秦王儒學深厚，為此還專程修書一封，給老師孟軻和其餘師兄弟們，說了秦王所見，到如今，這信是送出去了，可還是沒有收到來信，難道大王又要論道儒學。
「臣不明，還請大王明示？」
「這紙張，乃寡人所思，蔡重所作，取名秦蔡紙，今大興造紙作，這一來是為我秦國所用，剛才御史令俱已經言明，至於這其二，你可知道是為何？」
聞言，公輸楠認真的思付了半響。
「回大王，適才臣聽御史令所言，紙張便於記載、存運，又有大王所言，可裝訂成書，莫非大王興這造紙廠，就是為了成書，記載這百家之言，秦之律令，大王之煌煌？」
秦王點了點頭，示意公輸楠繼續。
「想我儒家一門，乃先聖孔丘所創，孔丘一生修學，長時修書，我儒家典籍《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》皆乃先聖人修訂，大王此番說起紙張成書，莫不是想讓我儒家，再行修書之事？」
饒是他再有想像力，也只能到此為止了，他何嘗能想到，秦王真正的目的。
「修書乃是其一，育人為之重也，孔丘有雲，有教無類，何為無類，便是不分人也，不管出身高低，相貌美醜，威武懦懦，甚至男子婦老，皆可教之，此稱之為有教無類。
寡人意欲一統天下，此乃世人共知，可這一統天下之後，又該如何，如今，我秦國還能與諸國之爭，能爭方能進也，可此後，不出二十年，天下必只此我秦之一國，又如何相爭，如何能進，為此，只有教化也！
黔首能讀書，群臣能知法，世人能知禮，人人有其德，此才是天朝上國，儒家之學，重於禮，重於德，重教化，重人興，如今我秦國，以法為尊，法可安天下，但所缺，正是德禮也！
德為先行，法為其後，至於禮，君王用之，統御四海，此才是天朝上國，你可知寡人之志？」
秦王氣勢斐然，尤其是最後一句，更是霸氣十足。
公輸楠聽之，贊同之情，溢於其表。
早在任命公輸楠的時候，嬴盪和公輸楠就有過這樣的對話，秦國該以道德約束的地方，盡皆以法律為約束，被稱之為酷刑，也算不得過。
荀子有一句話說得很對，水能載舟亦能覆舟，若要長治久安，秦國上下，從現在開始，就要開始被一點點地調教。
「臣明白了，如今天下之文，盡在竹簡之上，如此不能久存，也不便於遠行，正是如此，阻礙了民眾教化。
有大王秦蔡紙成書，便無此之苦，也能夠教化於民，成大王之說的天朝上國，秦國人才濟濟，國力蒸蒸日上，但臣有一問，大王就不怕山東諸國效仿之？」
秦王一笑。
「哈哈，寡人所思，常人難學，等他們能學會的時候，就離滅國不遠了。」
嬴盪能如此自信，皆是因為這兩千年來的思想代差，哪有這麼容易就能補上來的，六國真要是這麼好學，那為什麼不徹底地學學商鞅呢，還不是因為缺少了孝公。
「臣明白了，大王要臣做什麼？」
「黔首缺教化，有兩難，缺少紙張為書是一難，還有一難，便是文字之難，如今諸國文字，互不相同，而且極難書寫辨認，黔首如何能人人明詩書，人人讀文字，寡人意欲改寫秦國文字，行簡之，只有解決了這兩難，才能教化於民？」
這秦國文字的簡化的工作，嬴盪已經弄得差不多了，只是需得一擅長此事的人，來做秦國的教育總長，專門推行此事。
秦王心儀的人選，當然是儒家，如今這秦國大臣，儒家就只有公輸楠一人，勢力有些單薄，要是能再招收上幾個，在行教化的同時，也能在秦國成為一股儒家勢力。
到這個時候，借著這股東風，秦國的秦律，也可以依次地減輕了，最起碼別人亂丟垃圾，你總不能將他們的鼻子給割掉吧。
「臣明白了，諸子百家，也只有我儒家以育人見長，大王是想臣舉薦一人，專門來推行這教化於民的大王新政。
我師孟軻，正在魏國大梁講學，只要大王下了國書，邀請我師，臣可親自去一趟大梁，將我師請來，為大王出謀劃策！」
公輸楠是一臉的興奮。
孟軻！
這……
嬴盪是想要一個儒家弟子，但也沒說要將孟軻請來。
這個老夫子來了，只讓他去做教育，他甘心嗎？
還有，他以抨擊君王而出名，到時候寡人和他鬧了意見，說又說不過他，更不敢宰了他，這豈不是自找麻煩，畢竟這老夫子可是天下名士啊。
至於嚇唬他，讓他聽寡人的話，人家可是說出了威武不能屈、富貴不能淫這話的人，他能怕什麼呢？
這就有點兒棘手了。
可再細一想，還是有可為的。
儒家一道，源自孔丘，孔丘是誰的弟子，是老聃的弟子，老聃說過啥話，先立德，其立功，後立言，孟軻想不想當官呢，想啊，一輩子都在想，東奔西走，不就是為了宣揚自己的政治主張。
先是去見梁惠王，也就是魏惠王，魏惠王不採納，後來聽說老魏王死了，新魏王是個萌新，應該很好說話，但這都去了好幾次魏國了，也沒見魏嗣有什麼動靜。
這個一次都沒來過秦國的老夫子，寡人去請他，他真的會來嗎？
公輸楠舉薦其師，也因為他一生不得志，正好聽到秦王有此想法，便趕緊推薦孟軻來。
「孟軻之才，來推行此事，豈不是屈才？」
嬴盪試探性的問道。
「大王不知，我師早年其志在主政，晚年在教育，上次大王與臣交談，臣將大王之論，修書於老師，想必老師聽了大王之見，必定對大王是神往之。
我師之名，世人皆知，若是他與大王能席地而坐，一番論道，縱然事情不成，但也可讓山東士子盡知，大王並非殘暴之君，乃是英明仁君也！」
這叫啥，借著孟軻的名聲，給自己打一波GG？
寡人怎麼就沒有想到，誰都知道，好話壞話，都被他們儒家說完了。
孟子見梁惠王的篇章，直接就定性了魏惠王這個人，若是寡人的英武也能被記載下來，那真就流傳千古了！
哈哈，弱冠之年的天才，諸國爭雄的翹楚，坐擁西部的主人，華夏文明的傳承人，上至兩千年，下至兩千年的仁義之君，真是個好名頭！
儒家臣子，忠義啊！
「那就趕緊請孟老夫子來咸陽吧！」