第7章 隱藏的面孔
最近，日本的「縛り」(意為捆綁)亞文化在世界範圍內引起著目。很多人在欣賞的同時，發現裡面有許許多多較為陰暗的，甚至游離於人性之善惡邊緣的內容在裡面。這些東西如同興奮藥劑一般，在帶給人衝擊的同時，也會在審美視角上留下不易抹去的陰影。
為此，許多國家站在本國正統文化的立場上，對這一現象進行評判。
比較有名的是德國的電視劇《德國犯罪故事：繩縛》。這一電視劇，針對的就是繩縛這一現象，但拍得十分「德國」，電視內容無不是站在道德與法制的立場上審判這一行為的是非。
而其實，如果打開B站等，會刷到許許多多日本關於繩縛的小視頻。這些小視頻不只是在講繩縛，更多的是在美化繩縛，美化它的虐戀、極端。更有甚者，在完成美化繩縛的同時，將其上升為對一切虐待式行為的審美標杆，把虐、暴、禁錮說成是對於女性審美的終極標準。
更甚者，將其上升為歷史行為，對日本戰爭中的暴行美化為一種人性至高的虐式美學的體現。
這樣的態度，已然是無出其右的極端了。
為此，作為同樣在戰爭中受到日軍暴行的韓國，顯然觀察到了這種態度，並以文藝作品的方式點明立場。這其中的一個，就是《隱藏的面孔》。
看這個影片，本以為就是一個普普通通的19禁電影。但認真把故事看完，才發現其中的深意。
故事的男主角是一個很有才華的樂團指揮，而他的新婚妻子是一個繼承了巨額家產的大提琴手。這個妻子秀妍有一個不為人知的愛好，就是在她家族的豪華別墅里，藏有一個密室，這個密室可以秘密看到家裡的一切。同時，秀妍和她兒時的夥伴美珠還在這裡進行SM遊戲。
然而，和她從小進行SM遊戲的夥伴，卻悄悄將她禁閉在了密室里，轉而去勾搭她的新婚丈夫。意圖奪其所愛，並將她囚死在這密室里。
這樣的情節，或許是很多此類電影的常用腳本。但本片給它注入了許多新的內容。
影片提到，秀妍的家裡之所以有這樣的密室，就是她的父輩曾是731部隊的軍醫官。而秀妍從小就迷戀於在密室里和好友玩耍。
這一切，似乎都在順理成章，也隱約映射著一種日本縛文化的內容。
然而，影片用電影語言向我們展現，如果SM僅僅作為一種安全、信任前提下的遊戲，或許是有一定趣味的。但一旦這種行為成為一種真正的虐待，只能帶來人性的荒涼。
影片中，秀妍被真正囚禁在密室里後，她食物日漸短缺，只能吃發霉的方便麵，身上滿是創傷和污泥，手掌劃破，只能透過觀察鏡無奈地看到丈夫與朋友歡愉的時候，那種木然又茫然的眼神，與真正在陽光世界裡享受愛的畫面形成鮮明對比。讓我們明白，
囚禁與虐待是一種純粹的人性犯罪，它本質上沒有任何美感可言。
我們所發現的生活中的美都要建立在安全、穩固、豐盛的物質保障的基礎之上，然後可以談一些虐戀的小遊戲。
因此，影片雖然看似都在平靜的日常中推進，看似只是在表達男女歡愛。但在一個個寓指中，正是要講明，
類似於日軍戰爭中的暴虐之行，純粹是對人性的戕害與犯罪，是容不得美化的。
所以，一部簡單的影片，注入了這麼多的人性因素和價值考量，不能不為韓國導演的智慧點讚。
為此，許多國家站在本國正統文化的立場上，對這一現象進行評判。
比較有名的是德國的電視劇《德國犯罪故事：繩縛》。這一電視劇，針對的就是繩縛這一現象，但拍得十分「德國」，電視內容無不是站在道德與法制的立場上審判這一行為的是非。
而其實，如果打開B站等，會刷到許許多多日本關於繩縛的小視頻。這些小視頻不只是在講繩縛，更多的是在美化繩縛，美化它的虐戀、極端。更有甚者，在完成美化繩縛的同時，將其上升為對一切虐待式行為的審美標杆，把虐、暴、禁錮說成是對於女性審美的終極標準。
更甚者，將其上升為歷史行為，對日本戰爭中的暴行美化為一種人性至高的虐式美學的體現。
這樣的態度，已然是無出其右的極端了。
為此，作為同樣在戰爭中受到日軍暴行的韓國，顯然觀察到了這種態度，並以文藝作品的方式點明立場。這其中的一個，就是《隱藏的面孔》。
看這個影片，本以為就是一個普普通通的19禁電影。但認真把故事看完，才發現其中的深意。
故事的男主角是一個很有才華的樂團指揮，而他的新婚妻子是一個繼承了巨額家產的大提琴手。這個妻子秀妍有一個不為人知的愛好，就是在她家族的豪華別墅里，藏有一個密室，這個密室可以秘密看到家裡的一切。同時，秀妍和她兒時的夥伴美珠還在這裡進行SM遊戲。
然而，和她從小進行SM遊戲的夥伴，卻悄悄將她禁閉在了密室里，轉而去勾搭她的新婚丈夫。意圖奪其所愛，並將她囚死在這密室里。
這樣的情節，或許是很多此類電影的常用腳本。但本片給它注入了許多新的內容。
影片提到，秀妍的家裡之所以有這樣的密室，就是她的父輩曾是731部隊的軍醫官。而秀妍從小就迷戀於在密室里和好友玩耍。
這一切，似乎都在順理成章，也隱約映射著一種日本縛文化的內容。
然而，影片用電影語言向我們展現，如果SM僅僅作為一種安全、信任前提下的遊戲，或許是有一定趣味的。但一旦這種行為成為一種真正的虐待，只能帶來人性的荒涼。
影片中，秀妍被真正囚禁在密室里後，她食物日漸短缺，只能吃發霉的方便麵，身上滿是創傷和污泥，手掌劃破，只能透過觀察鏡無奈地看到丈夫與朋友歡愉的時候，那種木然又茫然的眼神，與真正在陽光世界裡享受愛的畫面形成鮮明對比。讓我們明白，
囚禁與虐待是一種純粹的人性犯罪，它本質上沒有任何美感可言。
我們所發現的生活中的美都要建立在安全、穩固、豐盛的物質保障的基礎之上，然後可以談一些虐戀的小遊戲。
因此，影片雖然看似都在平靜的日常中推進，看似只是在表達男女歡愛。但在一個個寓指中，正是要講明，
類似於日軍戰爭中的暴虐之行，純粹是對人性的戕害與犯罪，是容不得美化的。
所以，一部簡單的影片，注入了這麼多的人性因素和價值考量，不能不為韓國導演的智慧點讚。