政治有功，人性無餘——呂雉
三年亡秦四年爭，遲逢君側另新歡。
恨因偏愛思廢立，自此良善無所聞。
霸權朝野封外姓，國無後繼家不安。
田間慈悲施水心，可憐難容戚夫人。
——題記《哀呂后》
提到漢高祖劉邦的皇后呂雉，想必大家都不陌生，她可以說是我國歷史上第一位女主稱制的開創者，同時也是受盡了後世人的唾罵。一方面她的政治手段和才能遠遠超出了當時對於的一般女子的認知，無疑是一位有政治思想和遠見的女人。而另一方面，她誅殺開國功臣、殘害戚夫人及趙王如意的手段極其慘無人道，這也成為她歷來在人們心目中形象惡劣的主要原因。歷史觀講求用辨證的眼光看待人物，因此在批判她人性缺失的同時，也不能忽視她在攬權期間的很多做法維護了漢室的穩定，給百姓帶來了實際利益。因此我覺得用一句話來評價她就是「政治有功，人性無餘」，此篇以我個人觀點，來談談呂后政治上的「功」和人性上的「惡」。
首先應該肯定的是呂雉的政治才能和眼光謀略。在誅殺功臣一事上，她和劉邦目的一致，但做法大不相同。劉邦主張「逐步到位」，也就是一步一步地削弱開國武將的實力，比如說降級韓信為淮陰侯。而呂后明顯比他要果斷，她主張「一步到位」，趁著劉邦外出征戰以謀反之罪私自下令斬殺了韓信。她之所以這麼著急其實就是想趁劉邦還在位時依仗他的勢力，為自己的兒子，甚至是為自己後面的掌權掃清隱患。只要劉邦還在位，他不發話，朝廷其他大臣也就不好譴責。而呂后敢這麼做，是因為她早已摸透了劉邦的心思，看出來劉邦也對這些功高蓋主的武將心懷忌憚，但顧及大臣和世人的評價不好下手。憑著這點對劉邦的了解，呂后果斷出手，幫自己鋪平道路的同時，也替劉邦解決了一個大難題，所以劉邦對於她的行為當然不會追究，而是睜一隻眼閉一隻眼，可見在這件事情上呂雉的做法是非常聰明的。
在呂后臨朝稱制期間，漢代的社會政治基本保持穩定的狀態，沒有大的戰爭，也充分體現了她是有政治才能的。比如廢除秦朝苛法這一項措施，就給百姓帶來了極大的好處。還有在和匈奴的關係上，呂后十分明智地處理了冒頓單于的「求愛信」一事，沒有一怒之下出兵，而是在權衡之後隱忍，派遣使者齎禮表示友好，在少數民族交流融合、邊境穩定方面做出了很大貢獻。值得一提的是，呂后掌權期間雖然殘殺劉姓後代，大封呂氏家族，但她從未想過要將劉家的江山改姓呂，當然也是礙於社會的輿論，但即使是在漢惠帝劉盈早逝無子的情況下，呂后寧肯找他和宮女的私生的、有皇室血統的私生子當皇帝，也不會扶植呂家人即位或者乾脆自己當皇帝，由此可見呂后權欲雖大，可並沒有改易江山的野心。從這些方面來說，呂后掌政期間是對漢室做出了貢獻的，她的所作所為體現了一個優秀的女政治家的眼界和手段。
但是在人們眼中，她的政治才能比起她的惡毒來講似乎不值一提。關於呂后的人性之惡，造成她被人唾罵的原因有很多，如劉邦在位時的濫殺功臣，對權力的貪婪等等。但是她做的最不應該、最喪盡天良的一件事，還要數戚夫人的「人彘」事件，至今仍令無數人膽戰心驚。太子之爭以呂后的勝利、戚夫人的失敗告終，作為勝利的一方，自然不會放過失敗的一方，這可以理解。呂雉對戚夫人恨之入骨也可以理解，只是她用來報復戚夫人的手法實在駭人聽聞，戚夫人就算是挑戰了皇后的權威也罪不至此：砍去四肢、挖去眼珠、喉嚨里灌入啞藥，用鐵鏈拴在廁所里供人「觀看」，弄得人不像人鬼不像鬼，成了一種叫作「人彘」的怪物，在極度的痛苦中自生自滅，這樣的報複方法，可以說是毫無人性可言。對待叛臣，呂后命令將他們製成肉醬，逼著其他官員吃下去，以起到殺一儆百的作用；甚至對待自己的親生兒子，親手剝奪了他的婚姻幸福，致使他到去世時也沒有皇室子嗣。她的狠毒，已經達到一種近乎瘋狂的狀態，完全看不到作為人的良知的影子。
人之初，性本善。呂后的心狠手辣其實也並不是她的本性，也不是一蹴而就形成的，而是她在各種殘酷的政治鬥爭、勾心鬥角中逐步喪失人性，逐步心理變態的過程。我們都知道早年的呂雉曾經是一位非常善良的人，對於她曾有過這樣一段描述：有一次呂雉帶者兩個孩子在田間鋤地，遇到一位飢腸轆轆的老人向她討水喝，呂雉就回屋給他端來了一碗水。從這一個事件中不難看出，早年的呂雉還是一個極富有同情心的人，我們很難想像這麼一個善良的女子怎麼會做出那麼多殘忍的事呢？究竟是什麼把呂后變成這個樣子？
對於呂后歷來飽受的罵名，應該說是她的罪有應得，也沒有為她「平反」的必要。但我想說，一個人能惡化到如此地步肯定是有令人唏噓的原因的，如果站在呂后的立場，來看她早年經歷的種種遭遇，或許我們就可以理解為什麼她會做出那麼多駭人聽聞之舉。首先作為一個女人，呂雉可以說是嘔心瀝血地操持她和劉邦的這個家，並且為了劉邦的宏圖大志吃盡了苦頭，替他坐監獄還不說，後來流亡失散整整分別了七年之久，呂雉隻身一人帶著兩個孩子和劉邦年邁的老父親，又被項羽抓了做俘虜，還差點被他用鍋煮了。可是劉邦是怎樣對待她的呢？當呂雉歷經磨難重新回到劉邦身邊時，卻發現丈夫身邊已經有了年輕貌美的戚夫人，我想換做任何一個女人面對此情此景，都會感到心寒吧。呂雉的心也不是鐵做的，只不過她礙於丈夫的權威，表面上只得做到毫無波瀾，實際上她對戚夫人的怨恨從這個時候就開始了，後來的太子之爭只不過是把這種怨恨擺到了明面上罷了。
再到後來的改立太子之爭，雖然劉邦以「如意類我」作為理由，但其中很大的成分還是因為劉邦寵愛戚夫人，愛屋及烏也偏愛於劉如意。太子劉盈固然沒什麼才能，但他也沒有什麼理當被廢的過錯，況且劉如意還小，他是否有一國之君的才能還尚且看不出來，很明顯就是個人的喜好而已。但是我們站在呂雉的角度來看，劉邦寵幸戚夫人她可以忍，既然得不到劉邦的愛至少她還有皇后的位份和權力，可如果廢掉劉盈改立劉如意為太子，她連皇后的權利也保不住了，這就等於人財兩空，呂雉怎能忍得下去？雖然最終呂雉取得了這場鬥爭的勝利，穩住了劉盈的太子之位，可是這件事情對呂后內心的傷害是非常大的，她通過這件事認清了劉邦的私心和薄情，她不能懷恨自己的丈夫，於是更加遷怒於戚夫人。這也就是呂雉為什麼一定要讓戚夫人生不如死的原因，她對戚夫人的恨積壓得太多太久了，當一個人的內心被仇恨填滿的時候，我們是無法想像她會做出何種舉動的。
關於戚夫人「人彘」的悲慘遭遇，雖然是呂雉一手造成的，但我覺得這個鍋還是應該由劉邦來背。無論誰當太子，都不過是皇帝的一句話，劉邦既然給了戚夫人承諾，就應該意識到他的這一句話已經是將戚夫人逼上了與呂后公然對抗的位置，他成了戚夫人唯一的保護傘。可在進行抉擇的時候劉邦卻猶豫了，看到商山四皓輔佐太子，他最終還是畏懼輿論退縮了，半路又打消了改立太子的想法，於是戚夫人失去了她唯一的支持，她的境遇就可想而知了。既然不能保證做到，就不應該輕易許諾，劉邦的優柔寡斷與私心，同時傷害了兩位女子。
但是不管是誰造成的，是誰的的過錯，都無法否認呂雉施害手段的殘忍，儘管她曾經淳樸善良，但她最終還是變成了一個毫無人性的人。呂后是一位優秀的政治家的同時，她也和戚夫人一樣，是政治鬥爭的犧牲品，戚夫人犧牲的是性命，呂雉犧牲的是良心。
二零一九年七月二十七日
逝水盈沫寫於山東淄博
恨因偏愛思廢立，自此良善無所聞。
霸權朝野封外姓，國無後繼家不安。
田間慈悲施水心，可憐難容戚夫人。
——題記《哀呂后》
提到漢高祖劉邦的皇后呂雉，想必大家都不陌生，她可以說是我國歷史上第一位女主稱制的開創者，同時也是受盡了後世人的唾罵。一方面她的政治手段和才能遠遠超出了當時對於的一般女子的認知，無疑是一位有政治思想和遠見的女人。而另一方面，她誅殺開國功臣、殘害戚夫人及趙王如意的手段極其慘無人道，這也成為她歷來在人們心目中形象惡劣的主要原因。歷史觀講求用辨證的眼光看待人物，因此在批判她人性缺失的同時，也不能忽視她在攬權期間的很多做法維護了漢室的穩定，給百姓帶來了實際利益。因此我覺得用一句話來評價她就是「政治有功，人性無餘」，此篇以我個人觀點，來談談呂后政治上的「功」和人性上的「惡」。
首先應該肯定的是呂雉的政治才能和眼光謀略。在誅殺功臣一事上，她和劉邦目的一致，但做法大不相同。劉邦主張「逐步到位」，也就是一步一步地削弱開國武將的實力，比如說降級韓信為淮陰侯。而呂后明顯比他要果斷，她主張「一步到位」，趁著劉邦外出征戰以謀反之罪私自下令斬殺了韓信。她之所以這麼著急其實就是想趁劉邦還在位時依仗他的勢力，為自己的兒子，甚至是為自己後面的掌權掃清隱患。只要劉邦還在位，他不發話，朝廷其他大臣也就不好譴責。而呂后敢這麼做，是因為她早已摸透了劉邦的心思，看出來劉邦也對這些功高蓋主的武將心懷忌憚，但顧及大臣和世人的評價不好下手。憑著這點對劉邦的了解，呂后果斷出手，幫自己鋪平道路的同時，也替劉邦解決了一個大難題，所以劉邦對於她的行為當然不會追究，而是睜一隻眼閉一隻眼，可見在這件事情上呂雉的做法是非常聰明的。
在呂后臨朝稱制期間，漢代的社會政治基本保持穩定的狀態，沒有大的戰爭，也充分體現了她是有政治才能的。比如廢除秦朝苛法這一項措施，就給百姓帶來了極大的好處。還有在和匈奴的關係上，呂后十分明智地處理了冒頓單于的「求愛信」一事，沒有一怒之下出兵，而是在權衡之後隱忍，派遣使者齎禮表示友好，在少數民族交流融合、邊境穩定方面做出了很大貢獻。值得一提的是，呂后掌權期間雖然殘殺劉姓後代，大封呂氏家族，但她從未想過要將劉家的江山改姓呂，當然也是礙於社會的輿論，但即使是在漢惠帝劉盈早逝無子的情況下，呂后寧肯找他和宮女的私生的、有皇室血統的私生子當皇帝，也不會扶植呂家人即位或者乾脆自己當皇帝，由此可見呂后權欲雖大，可並沒有改易江山的野心。從這些方面來說，呂后掌政期間是對漢室做出了貢獻的，她的所作所為體現了一個優秀的女政治家的眼界和手段。
但是在人們眼中，她的政治才能比起她的惡毒來講似乎不值一提。關於呂后的人性之惡，造成她被人唾罵的原因有很多，如劉邦在位時的濫殺功臣，對權力的貪婪等等。但是她做的最不應該、最喪盡天良的一件事，還要數戚夫人的「人彘」事件，至今仍令無數人膽戰心驚。太子之爭以呂后的勝利、戚夫人的失敗告終，作為勝利的一方，自然不會放過失敗的一方，這可以理解。呂雉對戚夫人恨之入骨也可以理解，只是她用來報復戚夫人的手法實在駭人聽聞，戚夫人就算是挑戰了皇后的權威也罪不至此：砍去四肢、挖去眼珠、喉嚨里灌入啞藥，用鐵鏈拴在廁所里供人「觀看」，弄得人不像人鬼不像鬼，成了一種叫作「人彘」的怪物，在極度的痛苦中自生自滅，這樣的報複方法，可以說是毫無人性可言。對待叛臣，呂后命令將他們製成肉醬，逼著其他官員吃下去，以起到殺一儆百的作用；甚至對待自己的親生兒子，親手剝奪了他的婚姻幸福，致使他到去世時也沒有皇室子嗣。她的狠毒，已經達到一種近乎瘋狂的狀態，完全看不到作為人的良知的影子。
人之初，性本善。呂后的心狠手辣其實也並不是她的本性，也不是一蹴而就形成的，而是她在各種殘酷的政治鬥爭、勾心鬥角中逐步喪失人性，逐步心理變態的過程。我們都知道早年的呂雉曾經是一位非常善良的人，對於她曾有過這樣一段描述：有一次呂雉帶者兩個孩子在田間鋤地，遇到一位飢腸轆轆的老人向她討水喝，呂雉就回屋給他端來了一碗水。從這一個事件中不難看出，早年的呂雉還是一個極富有同情心的人，我們很難想像這麼一個善良的女子怎麼會做出那麼多殘忍的事呢？究竟是什麼把呂后變成這個樣子？
對於呂后歷來飽受的罵名，應該說是她的罪有應得，也沒有為她「平反」的必要。但我想說，一個人能惡化到如此地步肯定是有令人唏噓的原因的，如果站在呂后的立場，來看她早年經歷的種種遭遇，或許我們就可以理解為什麼她會做出那麼多駭人聽聞之舉。首先作為一個女人，呂雉可以說是嘔心瀝血地操持她和劉邦的這個家，並且為了劉邦的宏圖大志吃盡了苦頭，替他坐監獄還不說，後來流亡失散整整分別了七年之久，呂雉隻身一人帶著兩個孩子和劉邦年邁的老父親，又被項羽抓了做俘虜，還差點被他用鍋煮了。可是劉邦是怎樣對待她的呢？當呂雉歷經磨難重新回到劉邦身邊時，卻發現丈夫身邊已經有了年輕貌美的戚夫人，我想換做任何一個女人面對此情此景，都會感到心寒吧。呂雉的心也不是鐵做的，只不過她礙於丈夫的權威，表面上只得做到毫無波瀾，實際上她對戚夫人的怨恨從這個時候就開始了，後來的太子之爭只不過是把這種怨恨擺到了明面上罷了。
再到後來的改立太子之爭，雖然劉邦以「如意類我」作為理由，但其中很大的成分還是因為劉邦寵愛戚夫人，愛屋及烏也偏愛於劉如意。太子劉盈固然沒什麼才能，但他也沒有什麼理當被廢的過錯，況且劉如意還小，他是否有一國之君的才能還尚且看不出來，很明顯就是個人的喜好而已。但是我們站在呂雉的角度來看，劉邦寵幸戚夫人她可以忍，既然得不到劉邦的愛至少她還有皇后的位份和權力，可如果廢掉劉盈改立劉如意為太子，她連皇后的權利也保不住了，這就等於人財兩空，呂雉怎能忍得下去？雖然最終呂雉取得了這場鬥爭的勝利，穩住了劉盈的太子之位，可是這件事情對呂后內心的傷害是非常大的，她通過這件事認清了劉邦的私心和薄情，她不能懷恨自己的丈夫，於是更加遷怒於戚夫人。這也就是呂雉為什麼一定要讓戚夫人生不如死的原因，她對戚夫人的恨積壓得太多太久了，當一個人的內心被仇恨填滿的時候，我們是無法想像她會做出何種舉動的。
關於戚夫人「人彘」的悲慘遭遇，雖然是呂雉一手造成的，但我覺得這個鍋還是應該由劉邦來背。無論誰當太子，都不過是皇帝的一句話，劉邦既然給了戚夫人承諾，就應該意識到他的這一句話已經是將戚夫人逼上了與呂后公然對抗的位置，他成了戚夫人唯一的保護傘。可在進行抉擇的時候劉邦卻猶豫了，看到商山四皓輔佐太子，他最終還是畏懼輿論退縮了，半路又打消了改立太子的想法，於是戚夫人失去了她唯一的支持，她的境遇就可想而知了。既然不能保證做到，就不應該輕易許諾，劉邦的優柔寡斷與私心，同時傷害了兩位女子。
但是不管是誰造成的，是誰的的過錯，都無法否認呂雉施害手段的殘忍，儘管她曾經淳樸善良，但她最終還是變成了一個毫無人性的人。呂后是一位優秀的政治家的同時，她也和戚夫人一樣，是政治鬥爭的犧牲品，戚夫人犧牲的是性命，呂雉犧牲的是良心。
二零一九年七月二十七日
逝水盈沫寫於山東淄博