第二十四章 學堂
最後從百戶所里找了個能識字算帳的，來充當教學先生，這人名叫康懷文，早年為了能吃飽飯當過和尚，在廟裡學了些字，人們都叫他康和尚，勉強能合乎宋義要求，為了成誠鎮的未來，宋義還特意告知他不得教授封建迷信。
學校的校舍肯定是來不及建，乾脆商議就在學堂規劃用地上，用竹子搭一個超大的棚子代替，課桌就在磚石上放置一塊木板湊合著用，宋義當場拍了板，施行前世的免費義務教育，大人孩子都免費，只是學具自理，不行就用竹子在沙地上寫字也行。
有宋義盯著，大家也不是辦事拖拉的人，學校明天就開學，時間定在每日的早飯前，以及午飯後，每次宣講半個時辰，相當於現在的一個小時。康懷文還建議做些小木板，以及學生寫字用的小沙盤，他在小木板上寫好字，可以充當課本教材。
定好學校的事，宋義已經頭暈腦脹，三口兩口吃完肉湯，叮囑完王守禮和錢八方務必巡視監督各隊工作，他再也不理二人的囉嗦，留下趙大丫送的椰子，舉著番薯就逃之夭夭。
現在正是戰技訓練時間，宋義來到了訓練場，林大壯正在教授刀術，根據眾人的商量，他把刀技濃縮為拔刀，劈刀，格擋，以及收刀四個基本動作，訓練場上只見林大壯大吼一聲「殺」，雪亮的刀鋒掠過，面前的木樁被一刀兩段，劈開的部位異常平滑，顯露了刀術的高超。
王國兵槍術上有一套，他也被拉來訓練槍術，槍術也和刀術一樣，被簡化為持槍，刺槍，格擋，以及收槍四個基本動作，他也是大喊一聲「殺」，隨即挺槍刺出，和林大壯不同，王國兵不是原地刺出長槍，而是極速奔跑著刺殺，十米的距離轉瞬即到，「噗」的一聲悶響，銳利的槍尖深深的刺入木樁，攻擊力十足。所謂三刀不如一槍，長槍比刀造價便宜，實戰中長槍殺傷力還更大，又簡單易練，是歷朝歷代軍隊首選的廉價殺人武器。
和夏朝其他長槍兵不同的是，宋義引入了前世的雙人和三人刺殺戰術，也同樣被列入了槍術訓練，只不過是槍術訓練的後期才學。
見沒啥問題，休息時間宋義東拉西扯了幾句，他人手不足，因為下午王國兵要去教授槍術，而另外一個親兵李平整天都要訓練隊列，宋義現在連個親兵都沒有，只能一個人去視察民部工作，好在事業逐漸走向正軌，一切都會慢慢好起來。
翌日清晨，宋義正準備越野訓練，卻被王守禮截胡，見小舅穿的齊整，宋義才想到開學的事，他輕嘆一聲，「哪個朝代都要有心靈雞湯啊！」
到了竹棚學校，宋義卻有點小失落，來上學的人稀稀拉拉，加起來還不到十個，裡面居然還有三個大人，趙家母女兩也在其中，真正來上學的小孩只有7人，十歲以上的目標對象一個也沒有。
開學儀式上，宋義上前慷慨激昂的忽悠幾句，就讓位給教師康懷文。
康懷文帶了個帽子，身上居然穿了一套僧衣，不過出於國人對老師的尊敬，無人敢笑話一聲，後來宋義才知道東山縣就業太卷，康懷文幾年沒有找到高薪工作，僧衣是他最好的衣服。康懷文不急不慢的拿出五個木牌，上面分別寫了「天，地，君，親，師」五個大字，字正腔圓的開始講課。讓人驚訝的是，開學時間如此緊迫，他居然還和木匠一起，連夜做了十個沙盤，提供給底下的學生們作為學具。
「是個有心人。」宋義暗自點頭，出於禮貌，他和王守禮也在一旁旁聽，不過宋義總覺得哪裡有些不對，琢磨良久才知道是教學方向問題。
毫無疑問，宋義需要的是實用性教學，有點帳房先生速成班的意思，期間再教學生一些做人做事的道理，就是他心目中合格的學校；康和尚教授是傳統國學，期間會摻和點算學。
文化意識的重要性一直被很多人忽略，宋義不想自己辛辛苦苦練成的軍士和家屬，輕易會被君親師拉攏過去，他想了想，還是覺得應該努努力，至少嘗試一下。
等到中間休息，宋義低聲和康和尚說了先教常用字的想法，少講些傳統方面的內容，另外開學第一天，他準備也上台講幾句，拓展學生思維。
大人想上台講學，和尚自然歡迎，康和尚現在已經知道宋義是秀才身份，也好奇秀才會如何上課教學。
宋大人講課，旁邊的人自然湊趣，很快就拿來了空白木牌和筆墨，宋義略想了想，在木牌上寫下了「人，大，小，好，壞」5個字。
講台其實就是從食堂搬來的一張打飯桌子，宋義把木牌在飯桌上豎立好，開始了他兩世第一次上課。他首先說了說華夏的美好，誇了夸漢語的優美，然後指著「人」字說道，「這是人字，注意看寫起來很簡單，卻包含很多道理。大家看看最上面像人的頭，是指頭頂著天，下面像兩隻腳，意思是站在地上，就是說頂天立地才是個人。」
他略停頓一下，讓下面學生消化後，才笑道，「老祖宗希望我們都成為頂天立地的人，創造了這個人字，你們今天學了，也要明白自己是人，不是牛馬畜生，更不是奴隸。」
接下來，宋義又啟發式的教授了後四個字，比如大海里的海匪是壞人，小孩子以及在座諸位是好人，潛移默化的教化軍戶子弟的思想，樹立起抗擊海匪做好人的意識。
他的講課偏風趣，和康和尚的一本正經風格迥異，不料卻得到了小孩子們的熱烈歡迎，尤其是粉絲趙大丫，他們每天都要辛苦幹活，哪聽過這個，連旁邊的大人都聽的津津有味，圍觀聽講的人逐漸增多，見聽眾興趣太高，宋義五個字教完，只能又講了個故事。
他不知道這裡的孩子是否知道天鵝，只能把醜小鴨變成白天鵝的故事改編了一下，反正夏朝也沒有人告他侵犯版權。宋義把醜小鴨替換成丑小鷹，講的是丑小鷹從小很醜，大家都瞧不起，後來長大才發現自己是勇敢的鷹。
毫無疑問，經典的故事在古代也是經典，台下小孩子已經增加到十幾個，這些古代小朋友都聽的如醉如痴，經過宋義的鼓動，小朋友們熱血沸騰，都認為自己是勇敢的小鷹，只不過現在有點丑，或者說父母不識貨。
當完溫和的教書先生，宋義又去進行殺人訓練，他已經錯過跑步訓練，只能先去訓練場露露臉，再去各地檢查工作。
他上課主要是給康和尚做示範，相信有心人康和尚會明白宋義的意圖，不明白也沒什麼，以後他自然會找合適的人替代。
當然，暫時不明白也沒有太大關係，教學的多樣化是正常也是必要。宋義已經決定，會挑選幾個大點的孩子去學校定向培養，他也會不定期的去授課，只要兩個月時間，估計就能速成幾個老師，他以後就會有源源不斷的合格文化人可用。
暫時這些人還小，起不了什麼作用，但宋義還是願意在古代留下一點他個人的痕跡，或者說思想，他自己肯定是想做人上人，但也希望「從前是牛馬，現在要做人」的革命思維，能傳播給多災多難的底層草民。
上完課，宋義又領著王守義和錢八方來到海灘上，這塊海灘臨近大帽山西側，位置十分偏僻，地勢卻相對平坦，稍微平整一下，就是一塊理想的鹽田。
「光有鹽可不行，還要有肉，我需要多多的肉！」
學校的校舍肯定是來不及建，乾脆商議就在學堂規劃用地上，用竹子搭一個超大的棚子代替，課桌就在磚石上放置一塊木板湊合著用，宋義當場拍了板，施行前世的免費義務教育，大人孩子都免費，只是學具自理，不行就用竹子在沙地上寫字也行。
有宋義盯著，大家也不是辦事拖拉的人，學校明天就開學，時間定在每日的早飯前，以及午飯後，每次宣講半個時辰，相當於現在的一個小時。康懷文還建議做些小木板，以及學生寫字用的小沙盤，他在小木板上寫好字，可以充當課本教材。
定好學校的事，宋義已經頭暈腦脹，三口兩口吃完肉湯，叮囑完王守禮和錢八方務必巡視監督各隊工作，他再也不理二人的囉嗦，留下趙大丫送的椰子，舉著番薯就逃之夭夭。
現在正是戰技訓練時間，宋義來到了訓練場，林大壯正在教授刀術，根據眾人的商量，他把刀技濃縮為拔刀，劈刀，格擋，以及收刀四個基本動作，訓練場上只見林大壯大吼一聲「殺」，雪亮的刀鋒掠過，面前的木樁被一刀兩段，劈開的部位異常平滑，顯露了刀術的高超。
王國兵槍術上有一套，他也被拉來訓練槍術，槍術也和刀術一樣，被簡化為持槍，刺槍，格擋，以及收槍四個基本動作，他也是大喊一聲「殺」，隨即挺槍刺出，和林大壯不同，王國兵不是原地刺出長槍，而是極速奔跑著刺殺，十米的距離轉瞬即到，「噗」的一聲悶響，銳利的槍尖深深的刺入木樁，攻擊力十足。所謂三刀不如一槍，長槍比刀造價便宜，實戰中長槍殺傷力還更大，又簡單易練，是歷朝歷代軍隊首選的廉價殺人武器。
和夏朝其他長槍兵不同的是，宋義引入了前世的雙人和三人刺殺戰術，也同樣被列入了槍術訓練，只不過是槍術訓練的後期才學。
見沒啥問題，休息時間宋義東拉西扯了幾句，他人手不足，因為下午王國兵要去教授槍術，而另外一個親兵李平整天都要訓練隊列，宋義現在連個親兵都沒有，只能一個人去視察民部工作，好在事業逐漸走向正軌，一切都會慢慢好起來。
翌日清晨，宋義正準備越野訓練，卻被王守禮截胡，見小舅穿的齊整，宋義才想到開學的事，他輕嘆一聲，「哪個朝代都要有心靈雞湯啊！」
到了竹棚學校，宋義卻有點小失落，來上學的人稀稀拉拉，加起來還不到十個，裡面居然還有三個大人，趙家母女兩也在其中，真正來上學的小孩只有7人，十歲以上的目標對象一個也沒有。
開學儀式上，宋義上前慷慨激昂的忽悠幾句，就讓位給教師康懷文。
康懷文帶了個帽子，身上居然穿了一套僧衣，不過出於國人對老師的尊敬，無人敢笑話一聲，後來宋義才知道東山縣就業太卷，康懷文幾年沒有找到高薪工作，僧衣是他最好的衣服。康懷文不急不慢的拿出五個木牌，上面分別寫了「天，地，君，親，師」五個大字，字正腔圓的開始講課。讓人驚訝的是，開學時間如此緊迫，他居然還和木匠一起，連夜做了十個沙盤，提供給底下的學生們作為學具。
「是個有心人。」宋義暗自點頭，出於禮貌，他和王守禮也在一旁旁聽，不過宋義總覺得哪裡有些不對，琢磨良久才知道是教學方向問題。
毫無疑問，宋義需要的是實用性教學，有點帳房先生速成班的意思，期間再教學生一些做人做事的道理，就是他心目中合格的學校；康和尚教授是傳統國學，期間會摻和點算學。
文化意識的重要性一直被很多人忽略，宋義不想自己辛辛苦苦練成的軍士和家屬，輕易會被君親師拉攏過去，他想了想，還是覺得應該努努力，至少嘗試一下。
等到中間休息，宋義低聲和康和尚說了先教常用字的想法，少講些傳統方面的內容，另外開學第一天，他準備也上台講幾句，拓展學生思維。
大人想上台講學，和尚自然歡迎，康和尚現在已經知道宋義是秀才身份，也好奇秀才會如何上課教學。
宋大人講課，旁邊的人自然湊趣，很快就拿來了空白木牌和筆墨，宋義略想了想，在木牌上寫下了「人，大，小，好，壞」5個字。
講台其實就是從食堂搬來的一張打飯桌子，宋義把木牌在飯桌上豎立好，開始了他兩世第一次上課。他首先說了說華夏的美好，誇了夸漢語的優美，然後指著「人」字說道，「這是人字，注意看寫起來很簡單，卻包含很多道理。大家看看最上面像人的頭，是指頭頂著天，下面像兩隻腳，意思是站在地上，就是說頂天立地才是個人。」
他略停頓一下，讓下面學生消化後，才笑道，「老祖宗希望我們都成為頂天立地的人，創造了這個人字，你們今天學了，也要明白自己是人，不是牛馬畜生，更不是奴隸。」
接下來，宋義又啟發式的教授了後四個字，比如大海里的海匪是壞人，小孩子以及在座諸位是好人，潛移默化的教化軍戶子弟的思想，樹立起抗擊海匪做好人的意識。
他的講課偏風趣，和康和尚的一本正經風格迥異，不料卻得到了小孩子們的熱烈歡迎，尤其是粉絲趙大丫，他們每天都要辛苦幹活，哪聽過這個，連旁邊的大人都聽的津津有味，圍觀聽講的人逐漸增多，見聽眾興趣太高，宋義五個字教完，只能又講了個故事。
他不知道這裡的孩子是否知道天鵝，只能把醜小鴨變成白天鵝的故事改編了一下，反正夏朝也沒有人告他侵犯版權。宋義把醜小鴨替換成丑小鷹，講的是丑小鷹從小很醜，大家都瞧不起，後來長大才發現自己是勇敢的鷹。
毫無疑問，經典的故事在古代也是經典，台下小孩子已經增加到十幾個，這些古代小朋友都聽的如醉如痴，經過宋義的鼓動，小朋友們熱血沸騰，都認為自己是勇敢的小鷹，只不過現在有點丑，或者說父母不識貨。
當完溫和的教書先生，宋義又去進行殺人訓練，他已經錯過跑步訓練，只能先去訓練場露露臉，再去各地檢查工作。
他上課主要是給康和尚做示範，相信有心人康和尚會明白宋義的意圖，不明白也沒什麼，以後他自然會找合適的人替代。
當然，暫時不明白也沒有太大關係，教學的多樣化是正常也是必要。宋義已經決定，會挑選幾個大點的孩子去學校定向培養，他也會不定期的去授課，只要兩個月時間，估計就能速成幾個老師，他以後就會有源源不斷的合格文化人可用。
暫時這些人還小，起不了什麼作用，但宋義還是願意在古代留下一點他個人的痕跡，或者說思想，他自己肯定是想做人上人，但也希望「從前是牛馬，現在要做人」的革命思維，能傳播給多災多難的底層草民。
上完課，宋義又領著王守義和錢八方來到海灘上，這塊海灘臨近大帽山西側，位置十分偏僻，地勢卻相對平坦，稍微平整一下，就是一塊理想的鹽田。
「光有鹽可不行，還要有肉，我需要多多的肉！」