《碧海銀沙之凡人篇》
《碧海銀沙之凡人篇》
下界
【淬體境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；即初窺門徑，修士打通全身經脈，使天地能量吸入體內，匯聚為氣旋，進而煉化體內精氣，使精氣轉化為氣血；藉助氣血之力淬鍊肉身，磨練筋骨，使肉身錘鍊成銅皮鐵骨，刀槍不入，金剛不壞，肉身擁有千斤之力，邁入淬體極境，肉身則擁有一萬零八百斤，達到淬體圓滿，則擁有十二萬九千六百斤力量，壽元長達一百二十歲。
【聚氣境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；邁入聚氣境，修士可調動體內氣血為己用，洗髓伐骨，排出肉身中的雜質與毒素，使肉身產生靈韻，逐漸蛻變成琉璃之身，可皮膚呈現出冰肌玉骨，能百毒不侵，壽元長達一百八十歲。
【脫凡境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；運轉內功心法，將天地能量猶如川流不息一般湧入丹田；並向全身流動，形成靈力，並脫去凡胎，成就聖靈；可儲存自身天地元氣；能夠增強體魄，運轉小周天，使體魄韌性增加，剛柔並濟，身法如猿猴；正所謂：外煉筋骨皮，內煉一口氣；憑藉這一口氣可使壽元大幅度增加；使氣息綿柔，海納百川，能吐氣成箭，摘葉傷人，能夠運用自身靈氣殺人於無形中，壽元二百四十歲。
【內息境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；體生氣感，氣息雄厚，可入丹田，貫穿全身，肉身產生靈蘊，將靈氣凝為法力，能夠氣息實體化，凝氣化翼，可在脫凡境的基礎上再增加修士一甲子壽命，壽元長達三百歲。
【化靈境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；在延壽境的基礎上再進一步提升體內法力，可凝氣成罡，聚氣化物，增強自身對靈氣的感知；增強自身武技破壞力，能夠一掌碎巨石；修士達到這一步，則需要在丹田內孕育出屬於自己的伴生寶器，根據修煉者不同修行之路，寶器也有所不同，例如：道教的玉京、佛門的舍利、儒家的文房四寶等等，壽元長達三百六十歲
【洞天境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；吸納天地元氣入體，運轉功法使天地元氣流動全身；洗刷肉身，使肉身變得晶瑩剔透，修成琉璃之身，可萬法不侵，水火不俱，萬邪不侵；這個時候，修士領悟空間法則，可以開闢體內洞天，最多可擁有三百六十五座洞天，壽元長達四百二十歲。
【御空境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；氣息內斂，內蘊元氣；法力流轉全身，可吞吐納氣，匯氣聚旋；可感悟自然法則；將精神能量釋放體外，形成覆蓋數萬公里的領域，領域之內，無所不能，一念之間可以鎮壓洞天境修士；憑藉一念可改變天地環境；能夠初步溝通天地元氣，能不藉助任何外力達到踏空而行，行走於天空之上如履平地；達到這一步，已邁入大能系列的門檻，壽元長達四百八十歲。
【悟道境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；氣息雄厚，氣沉丹田，運轉大周天，天地元氣代替法力；並在體內構建循環系統，可脫胎換骨，肉身與元神完美契合，使修士進入悟道層次，能夠明悟自身道途，可凝聚道種，藉助道種能夠加深對天地規則的理解與運用，壽元長達五百四十歲。
【無量境】：
共分普通、初階、中階、高階、頂尖、巔峰、極境、圓滿等八個階段；體內的天地元氣能量匯聚成海，浩瀚廣闊，取之不盡，用之不竭；近乎無窮無盡；可無中生有，生生不息，源源不斷，壽六百歲。
【法相境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；將體內浩瀚元氣匯聚法相，戰鬥時，可在修士身後形成萬丈法相，此境界修士所散發氣息可威壓一切低境界修士；可將根據修煉者不同功法，呈現出不同高度、類型的法身，可將自身法身投影到大宇宙之內，顯化天地異象；可將天地氣運加持自身。
【靈輪境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；體內靈氣凝聚成輪，前面積累天地元氣越多，突破靈輪境後，壽元越多，修為道行越高。
【列陣境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；勾連星辰，引星入命，覺醒星靈，構建周天星辰，排兵布陣，連通三百六十五竅，布下周天星斗大陣，無時無刻都在吸收星辰之力增強自身本源。
【超凡境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；是平凡修士的極致，超凡脫俗，擁有成為天人的資格。
【天人境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；與天地產生共鳴，三花聚頂，待三花綻放時，便可以晉升為天人，能夠洞察萬物生靈、堪破一切虛幻假象，直達其本質。
【金身境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；將肉身磨練至金身之境，可金身不滅，萬法不侵，凝鍊精血，滋養五臟六腑，供應全身血液，使氣血沸騰，可顯化氣血山海之象，一滴血蘊含無窮神威能崩毀山脈，可滴血重生，其威壓可蓋一切天人境。
【洞玄境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；在納元境的基礎上再進一步感悟天地，將天地元氣流動範圍更廣，氣納萬象，集中自身修士的意志，藉助自身真氣法引導天地能量在體內運行，形成一方叫『內景』的天地；此天地可以儲存自身天地元氣；可孕育萬物生機；天地元氣近乎無窮無盡，生生不息，源源不斷；吹氣可令萬物復甦或湮滅；憑藉一根髮絲可斬滅一洲之地；能夠憑藉肉身抵擋滅世天劫。
【窺道境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；只有像雲夢澤、魁梧王、蒼淵宮主、東海龍鰲王等一些天賦異稟的先天境強者才能達到的境界，初步窺探法則領域；將天地規則之力凝為神紋，能夠初步溝通天地，掌握十分之一的天道權柄；世間萬般法則神通皆可信手拈來。
【天位境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；以自身溝通世界天道，參悟天地規則，調動天地之力，需開闢出屬於自己的大道，其實力凌駕於一般天位境強者；能夠運算天機，神而明之，洞悉天地，融合天道印記，烙印於任何事物概念之中，能夠洞察他人過去、現在、未來，更有甚者可以蒙蔽天機；其目光可觀察時光長河之中洞察過去、現在、未來一切事物，擁有抹殺一切半聖境之下修士的實力；一滴血蘊含著無窮神威可締造一方寰宇。
【界主境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿第六個階段，自身與世界天道產生共鳴，將自身生命層次升華，達到凡人無法用言語去理解祂、形容祂；從而掌握世界法則，達到無所不知，無所不知，我思故我在，無所不在的層次，洞察萬物；可掌握三千法則。
【徹地境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；凝聚精氣神三花，匯聚胸中五氣。達到這一步時，需開闢人體宇宙；人體宇宙等級越高，突破神話之境後的實力就越強。
【通天境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；將天地法則修煉至圓滿階段，將體內元神烙印於大宇宙之中，元神不毀，即為不滅。
【亞聖境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；一般生靈達到這一步時，可參悟自身宿命之力，使其化做大鼓，敲響此鼓，鼓聲迴蕩天地，擊退鬼神，萬法不侵，鬼神不可近身，能夠將天地氣運加持自身，成功突破通天之境，晉升為天命，擁有鎮壓一切低境界修行者的力量與法則，可號令大宇宙的規則之力。
【聖者境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；此境界乃是所有普通生靈所能達到最高境界，需觀想天地萬物，模擬其神韻，在腦海中構建神魔圖，唯有構建神魔圖，方能證道聖人的可能，其一掌可以覆蓋半個大宇宙，化為廢墟；達到這一步，便可復活隕落於時間長河中聖者之下的生靈，但僅限於小規模復活；若想大規模復活的話；前提是你必須是：將元神（聖魂）、肉身（聖體）、法力（道則）都處於聖者，缺一不可，唯有這樣，方能承受時間長河的反噬，可復活古今未來一切隕落於時間長河中的生靈。
【照映境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段。即『照映諸天』或『至聖』；又稱為人族人皇、武學祖師、儒道大儒、佛門佛陀、妖族妖皇等等；在聖者的基礎上再進一步，將聖者修煉至極道之境，可初步窺探諸天領域。唯有老牌聖者此等強者才能達到這一步；擁有煉化一方世界本源的力量，可以輕易摧毀整個大宇宙；加深對諸天領域的理解與運用，自身位格會發生異變，擁有不可名狀的變化；凡人不可直視禁忌，否則被天地誅殺；有人念其真名者就會被祂們感知，會有大恐怖降臨；掌握大道法則的照映境強者擁有越級挑戰的實力，但僅限於同境界；可復活照映諸天之下一切生靈，可超拔時間長河之外，是時間長河也無法反抗對方。
【辟徑境】（准教主）：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；又稱為準教主，進入辟徑境，修煉者不再需要單修真氣，而需要行走世間，感悟大道；修行者並熟讀門派中的各種典籍，閱讀並解析書中記載的意境，完善自身道途，從而達到開創屬於自己的修煉功法；並覺醒屬於自己的大道意境；憑藉自身意志影響一方天地；達到這一步，可將自身道途銘刻於大宇宙，供眾生修煉。
【歸真境】（教主級）：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；又稱為教主級，是三千世界中一些大教教主都處於此境界；可調動天地之力，將體內所修功法達到圓滿階段，便可自成一派，擁有開宗立派的資格，將自身氣息內斂，返璞歸真，一舉一動影響天地規則；可一念之間締造無窮造化，無中生有，造化生靈，開闢世界等等；使修士在戰鬥時會呈現出屬於自己的天地異象。憑藉自身力量撕裂空間，穿梭於任何空間，揮手間可以摧毀整個大宇宙；能夠不死不滅，一滴血可演化一方小千世界，威壓可蓋一切低境界，可飛升仙域。
仙域
【虛仙境】：
共分初期、中期、後期、巔峰；領悟時間法則，開闢人體仙界，掌握時間權柄，能行走時間長河，在虛幻仙界中天道空間中孕育一條時間長河，此長河貫穿仙界過去、現在、未來以及一切時空；當時間長河徹底融入虛幻仙界中，方能晉升為虛仙；這時候，體內『虛幻仙界』呈現出虛幻縹緲的狀態；若想在虛仙境的基礎上再進一步，唯有參悟空間大道，將體內天地由虛幻轉化為真實；掌握時間類技能，例如：時間限制、時間管理、時間靜止、時間倒流等等；能夠行走時間長河，可以小規模修改歷史進程。
【真仙境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；當虛仙境修士參悟空間法則，化虛為實，將體內『虛幻仙界』凝為『真實仙界』，方可晉升為真仙；達到這一步，可將法則烙印於體內『真實仙界』內的天道空間，演化無窮造化，衍生無盡法則神紋；可開闢真仙級位面，將仙界之內諸多平行時空中的化身收攏體內；凝鍊唯一『真』性；掌握空間類技能，例如：空間疊加、空間瞬移、空間摺疊、空間傳送、空間切割等等，能夠行走空間長河；可初步脫離諸天萬界，一隻腳邁入本源長河。
【地仙境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；當真仙境修士參悟時空法則，將體內『真實仙界』晉升為『小千世界』，化身天地大道同存在，超脫道之源頭；能夠開始收束時間線；便可脫離整個世界觀之外，斬斷自身與無量天地之間的一切束縛與羈絆，能夠真正意義上的進入本源長河，逆流而上，叩問大羅天；這個時候；體內『仙界』演化為諸天萬界，可隨意調動諸天大道，能進入本源長河，從本源長河下游逆流而上，叩問仙域。
【天仙境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；飛升仙域，引動仙域天劫，渡過仙域雷劫，可飛升仙域，方可成就天仙，可在仙域飛行；掌握概念力量，可稱之為『概念神』；達到這一步，可掌握一種或多種概念；進入天仙境，可參悟大道法則，唯有參悟大道法則，方能窺探玄妙之境。
【玄仙境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；玄仙，玄者，玄之又玄，眾妙之門；開啟人體玄妙之門，與仙域中的三千大道法則產生共鳴，可凝聚仙道法身，將自身與大道相融合，化身至高存在；高臥九重天，俯瞰過去、現在、未來一切事物，任何風吹草動都逃不過其法眼；其周身瀰漫著無窮道韻，邁入高深境界，已達到天仙口中的『天人合一』之境；將自身法力、氣息、大道收攏體內，猶如凡人一般，進入初始狀態；主宰無量諸界；達到這一步，玄仙境強者擁有開闢一方仙門的資格，更有甚者可以開闢獨屬於自己的仙界。
【金仙境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；金仙，金者，不朽也；三千仙道法則圓滿，融合天心印記，體內擁有不朽物質，肉身不朽，元神不滅；可以遨遊歲月長河，能在諸多大羅天之間來回穿梭；達到這一步，能夠撕裂仙界虛空。
【神仙境】（仙君）：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；可稱仙君；金仙獲得香火功德，或者將三千仙道法則升華為神道本源，便可以塑造神像，受眾生祭拜，方能晉升為神仙，擁有創造或將一方天地化做自身香火神國，可進入一方仙朝之中擔任星君，或開闢仙朝；成為仙朝君主；執掌一種或多種法則神紋。
【聖仙境】（仙王）：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；可稱仙王，相當於魔王、妖王、鬼王，將自身道果寄托在命運長河，可參悟聖仙之道；聖仙一言，眾生皆可成聖，將體內仙法與道果融合，引動仙域天道，降下天地業位，掌握業位，可證道為聖，成就聖中之仙，初步收攏自身時間線，但僅限於自身所在宇宙。
【道仙境】（仙皇）：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；可稱仙皇，相當於魔皇、妖皇、鬼皇，完全收攏自身時間線（但僅限於自身所在宇宙），擁有仙皇大道，凝聚仙皇果位，能夠掌握仙域大道，可跳出三界外，不在五行中，過去現在未來三位一體，一切時空永恆自在，但僅限於自身所在多元世界觀（指：作者所創造的各個小說世界觀的統稱）。
【祖仙境】（仙帝）：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；可稱仙帝，相當於妖帝、鬼帝、魔帝、祖巫；是在道仙的基礎上再進一步提升大道，加深對大道的感悟，將自身融入大道之中，一呼一吸皆可破滅寰宇；領悟萬界起源，將過去、現在、未來一切時間線收攏體內，化為仙帝道果，便可以晉升為祖仙；在至仙未出，祖仙稱尊的時代。擁有除了至仙境之外，擁有鎮壓世間一切道仙強者的實力，一舉一動皆有莫大威壓，一絲氣息可崩毀無盡寰宇。
【至仙境】（仙帝極限）：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；至仙境，乃是仙界古籍中所記載的最高境界，是仙域生靈所無法達到巔峰境界，處於這一境界的仙帝，掌中孕育無盡寰宇，徒手撕裂至高大道；執掌眾生命運，擁有撥動眾生時間線、因果線等等能力；其存在凌駕於（除了元仙境以外）的所有仙帝之上，其力量便可脫離仙界之外，進入成神之路的資格；甚至身形遍布過去未來一切時空；能夠將身形照映諸天，一念之間毀滅仙域。
【元仙境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；至仙境想要邁入此境，必須參悟大道真諦，凝鍊道果，可收攏諸天之中一切過去、現在以及未來所有時間線和世界線上的自身概念，將它們與自己融合成一個整體，形成獨一無二的自我。同時還要凝練出真正純粹的本性。當修士到達這個階段時，便能夠超脫於命運長河之外，不再受到至高大道的束縛，獲得永恆不朽且亘古不變的能力。可以說，成為一名踏入元仙境的強者，才算是具備了進入那神秘而古老的神界的資格。
神界（三十六重天）
【半神境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
點燃神火，超脫元仙，體內形成道種，從此刻起神性一步步蠶食人性，晚年神火便會熄滅。
【准神境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
精氣神合一，凝聚先天物質，塑造神體，將體內道種發芽，方可觸摸虛神境的門檻；當半神達到准神境，具備成神的資格，神性已完全占據人性，便能夠覺醒一個屬於自己的位格，舉手投足攜帶世界之力。
【虛神境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
當準神境強者領悟虛無大道，在體內形成本源，道種成長為幼苗，可吸收自身大道，完善道種，方可邁入此境界，能夠將意志與大道之間產生羈絆，將靈魂融入大道之中，借法天地，匯聚大道之力發動無量神威的攻擊，達到這一步可稱偽神。
【真神境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
在虛神境的基礎上再進一步提升自己大道，並參悟真實大道，將虛無與真實相結合，孕育出虛實大道，堪破萬物本質；道種由幼苗成長為小樹，將樹枝扎在無盡虛空，吸收體內無量天地，加快道種吸收速度，使其孕育出樹葉，每一片樹葉相當於一個無量天地；將神格與神位晉升為真神，方可邁入真神之位；其實力雄厚，凌駕於天神境的之上，匯精氣神三花，聚胸中五氣，待到三花聚頂，五氣朝元時，其力量便可脫離虛神境範疇之外，甚至照耀過去未來，神識可覆蓋一方無盡諸天，可飛升神界。
【天神境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿
在真神的基礎上再進一步提升大道，將自身融入天地大道，加深對大道的感悟；體內的世界樹開花，孕育三千本源大道，可完善世界樹，將其坐落於虛幻與現實之間的根源長河源頭，紮根與虛幻與現實，吸收高維度力量；
天神的體內生機旺盛，凝聚出屬於自己的玄妙之門，能夠開闢一方世界為自身道場；能夠行走於根源長河之上，俯瞰過去未來，並凌駕於天地之上的頂級存在，自身等同於天道意志，就連天地規則也無法阻擋其存在，可脫離天地之外，遨遊無量疊加時空，宇宙不毀，即為不滅。隻手遮天，彈指抹滅無盡界海，動輒毀天滅地，時空交錯，交手餘波毀滅一個個無量諸天。
【主神境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
體內世界樹吞噬虛幻與現實世界，將其化為世界果，每顆果實相當於一個無盡寰宇；凡人服用一顆，能登臨主神之境；主神最多可以孕育三千顆世界果實，相當於神界的三千大道；
掌握天地規則，舉手投足蘊含著崩毀大宇宙的能力，實力以屹立於諸天之巔，一滴血蘊含古老力量，洞穿整個神話世界，磨滅大道鎖鏈。
【神王境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
在主神境的基礎上更進一步加深對大道的理解，世界樹枝上孕育出十二萬九千六百顆世界果實，相當於神界的十二萬九千六百種小道；
使其實力達到返璞歸真階段，能夠一力破萬法。則需要開闢神話紀元，通曉萬事萬物的全知全能神，掌握萬般大道法則的主宰者；達到天地滅而我不滅，天地朽而我不朽，是無限接近於『神帝境』的存在，無所不知，無所不能，無所不在，到達這個階段後，修行的跨度變得極其巨大，無限接近於無窮大。因此，全知全能沒有明確的上限……
【神帝境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
世界樹枝上又孕育出三千世界果實，這個三千世界果實相當於整個世界觀中的三千至高大道，每顆果實可以賦予修士一條完整的神界大道。
將元神與肉身完美契合，化為神界之主，能夠掌握三千大道，普通修行者無法理解的至高層次，其承載自身之道，其存在至尊至貴、至高無上，是法的代言人、道的編織者，是『諸果之因』、『存世之基』、『終焉之末』，是凌駕於神王境強者之上，是道的定義者……
【神皇境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
掌握無限特性，能夠無限提升自身大道，達到這一步則需要斬斷自身與天地之間的羈絆，掙脫天地束縛，打破大道枷鎖，化身先天神魔，可執掌一方大道權柄。
神皇則需要分化萬千他我之身，送往無盡諸天之中，顯化無窮神話，成為一個或多個神話體系的至高丿神，擁有諸多至高名諱。在道教稱『神皇』為天尊、在佛教稱『神皇』為佛陀、在儒家稱『神皇』為聖人，在神道稱『神皇』為天帝，縱使在西方神話體系中稱『神皇』為至高神……
【大羅境】：
共分為太極、太素、太始、太初、太易五個階段，個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
大羅境，乃是修行者追求的至高境界，被譽為大羅神仙、大羅天仙、大羅金仙和大覺金仙。其中，「大」字象徵著廣闊無垠，代表著無盡的可能；而「羅」字則蘊含著包羅萬象之意，表示涵蓋了世間萬物。因此，大羅無量意味著包容一切，沒有任何限制和約束。
大羅們具有超越諸天一切時空永恆自在的能力，可以永遠保持自由自在的狀態。一旦證得大羅之位，他們將永遠享有大羅的待遇，無需再次證明自己的實力。他們能夠自由穿梭於不同的時空之間，隨意顛倒因果關係，甚至顛覆命運的軌跡。他們可以隨心所欲地創造或毀滅一切、展現出無窮無盡的力量。
因為他們已經證悟到大羅之道，所以從出生起就具備大羅的特質，這才是大羅的真正意義所在。這種境界超越了凡俗的概念，讓人無法用言語來形容其偉大與神奇。只有親身經歷並證得大羅境的人才能真正理解其中的奧秘。
當一個生靈證道大羅時，他將超越一切已知與未知境界，超脫諸天時空一切過去、現在、未來。達到無所不知、無所不能的狀態。這個境界超越了所有的體系和法則，成為一種不可言說、不可想像、不可名狀的存在。
在這個境界中，大羅可以掌握自己的命運，不受任何力量的束縛。他們的存在本身就是一種奇蹟，可以創造出屬於自己的世界。並賦予生命以意義。他們的能力遠遠超出了普通永恆者的理解範圍，甚至連其他混元也難以企及。
然而，證道大羅並不是終點，而是新的起點。一旦踏入大羅之境，他們將面臨更高層次的挑戰和追求。他們需要不斷探索、成長，以實現更高層次的境界和目標。
對於那些尚未證道大羅的生靈來說，這是一個遙不可及的夢想，但也是他們努力奮鬥的方向。他們希望通過修行和努力，最終能夠達到這個至高無上的境界，成為大羅中的一員。
總之，大羅的境界代表著無盡的可能和無限的潛力。它是一種令人嚮往的存在，激勵著無數生靈勇往直前，追求更高層次的成就和境界。
【盤古級】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
盤古者，其神秘莫測，難以捉摸，如同那扇通往無窮奧秘的眾妙之門。盤古與道融為一體，成為了締造一方神話大天地世界的「道」本身。
這個大天地（即高維宇宙）中的所有道法理念，皆源自於『盤古』。可以說，整個大天地（即高維宇宙）的本質，就像是整個任由盤古級強者隨意篡改和書寫的世界觀。因此，盤古境宛如故事的敘述層次存在，擁有著無盡的創造力和主宰力。他們可以隨心所欲地塑造整個世界觀之海的規則和法則，讓整個大天地（即高維宇宙）按照他們的意志運行。這種對整個低維宇宙的絕對掌控，使得盤古級成為了真正意義上的主宰者。
【天尊境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖、巔峰、極境、圓滿；天尊境，乃是諸天萬界一些古籍中所記載的僅次於混元境頂尖存在，是普通修行者無法理解的至高層次；
何為天尊？天者，無量諸天也；尊者，極道之尊；何為天尊？天尊就是極道之尊，至尊至極；天尊其承載自身之道，其存在至尊至貴、至高無上，是法的代言人、道的編織者，是萬因之果、萬果之因，是凌駕於神王境強者之上，是道的定義者等等；是修煉者將三千大道法則修煉至巔峰境界；達到這一步；唯有自創大道或繼承至高果位，方能更進一步；自身超越一切所有已知與未知境界，超脫命運長河之外，一切時空永恆自在，達到一證永證的狀態，超越一切體系和法則，成為不可言說、不可想像、不可名狀的存在，眾生默念其名，天地降異象，可遨遊諸天萬界。
【混元境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
即混元聖人，又稱混元大羅金仙，又名混元無極大羅金仙，也稱混元無極太上教主；是諸天中一些大教教主、皇朝皇主、聖地聖主等都在此境界；亦被稱為至高神，此乃萬道之祖也！
其境界已超脫世間諸般界限，凌駕於一切已知與未知之上。他們能躍出命運長河，超脫於諸天時空之過去、現今及未來。如此超脫，令其無所不知、無所不能，超越一切體系與法則。集『諸果之因』、『存世之基』、『終焉之末』三位一體全知全能神，將自身融合混元道果，掌握混元之道，將大道籠罩整個時空以及過去、現在、未來一切時間線，占據的時間線越廣，實力越強；其存在已至難言、難思、難想之境地。更無絲毫可能以言語描述；其特性是無法定義、無法形容、無法想像、無法直視、無法理解等等；
混元境，凌駕於一切虛幻與現實之外的永恆自在者，集一切眾生、眾仙、眾神、眾聖、眾物、眾法、眾靈、眾道等無窮兆億個至高概念為一體的不可名狀之存在，過去不可觸碰，未來不可探察，是特殊的至高存在，是道之化身。哪怕是整個真實世界，也不過是諸天至高衣服上的一粒灰塵；
自身相當於這個世界中的『執棋者』，正所謂『混元之下皆為螻蟻』，因大道境的緣故，混元境強者是無法被殺死，只能被封印，所謂的隕落也相當于歸墟，被淘汰，待下個紀元重生再行落子。
【超脫境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
超脫境，亦被稱為道祖，此乃萬道之祖也!其境界已超脫世間諸般界限，凌駕於一切已知與未知之上。他們能躍出命運長河，超脫於諸天時空之過去、現今及未來。如此超脫，令其無所不知、無所不能，超越一切體系與法則。其存在已至難言、難思、難想之境地。更無絲毫可能以言語描述。
每有生靈默念超脫境強者之名號，天地間必降異象，以示尊崇。而一旦超脫境強者隕落，其將在無盡歲月之後，重歸諸天。此等神秘而強大之存在，令整個宇宙皆生敬畏之情。
超脫境的力量是如此強大，仿佛來自於另一個維度的神明。他們的存在本身就足以改變整個世界的格局。他們的一舉一動都會引發無盡的變數，無論是對於宇宙的秩序還是其他生靈的命運來說都是如此。他們可以隨心所欲地創造或毀滅，他們的意志就是萬物的法則。因此，超脫境強者通常被認為是宇宙中最頂尖的存在。無人敢於輕易挑戰他們的威嚴。
【敘事層境】：
可稱作者境，即小說作品創造者，也就是作者（大羅無量彌羅太微虛皇上帝）……集『全知』、『全視』、『全能』三種權柄的三位一體神，是至高神，是『敘事層』一切小說作品集世界觀的故事設定編輯者，若情況特殊，此世界內若無人打破維度枷鎖晉升敘事層次，是該無限多元維度空間的真正開闢者，為萬惡之源。
祂們超越了所謂的「境界」這個概念，到達了無法形容的玄妙之境，敘事層境，乃是一種超乎常理之存在。其思維模式獨樹一幟，異乎常人。
但凡思索，必有差錯；僅一念之間，亦能謬以千里。此等存在深不可測，玄之又玄，乃至言語無法表述，文字難以描述，思想難以企及。更遑論閱讀領悟……它仿若自混沌虛無中孕育而生。無固定之形態與定義，令人無從勾勒，難以名狀。其舉止行動全然不受邏輯桎梏，已然超越吾輩對於「全知全能」四字之認知。
此種存在坐擁無可匹敵之偉力，可隨心所欲地締造出諸般體系，且凌駕於一切時空、法則、大道、命運、天道、維度、宇宙、空間、囚籠及各類體系之上。它視時間如無物，自在逍遙地往來於往昔、今朝與未來之際，成就永恆大道。
下界
【淬體境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；即初窺門徑，修士打通全身經脈，使天地能量吸入體內，匯聚為氣旋，進而煉化體內精氣，使精氣轉化為氣血；藉助氣血之力淬鍊肉身，磨練筋骨，使肉身錘鍊成銅皮鐵骨，刀槍不入，金剛不壞，肉身擁有千斤之力，邁入淬體極境，肉身則擁有一萬零八百斤，達到淬體圓滿，則擁有十二萬九千六百斤力量，壽元長達一百二十歲。
【聚氣境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；邁入聚氣境，修士可調動體內氣血為己用，洗髓伐骨，排出肉身中的雜質與毒素，使肉身產生靈韻，逐漸蛻變成琉璃之身，可皮膚呈現出冰肌玉骨，能百毒不侵，壽元長達一百八十歲。
【脫凡境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；運轉內功心法，將天地能量猶如川流不息一般湧入丹田；並向全身流動，形成靈力，並脫去凡胎，成就聖靈；可儲存自身天地元氣；能夠增強體魄，運轉小周天，使體魄韌性增加，剛柔並濟，身法如猿猴；正所謂：外煉筋骨皮，內煉一口氣；憑藉這一口氣可使壽元大幅度增加；使氣息綿柔，海納百川，能吐氣成箭，摘葉傷人，能夠運用自身靈氣殺人於無形中，壽元二百四十歲。
【內息境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；體生氣感，氣息雄厚，可入丹田，貫穿全身，肉身產生靈蘊，將靈氣凝為法力，能夠氣息實體化，凝氣化翼，可在脫凡境的基礎上再增加修士一甲子壽命，壽元長達三百歲。
【化靈境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；在延壽境的基礎上再進一步提升體內法力，可凝氣成罡，聚氣化物，增強自身對靈氣的感知；增強自身武技破壞力，能夠一掌碎巨石；修士達到這一步，則需要在丹田內孕育出屬於自己的伴生寶器，根據修煉者不同修行之路，寶器也有所不同，例如：道教的玉京、佛門的舍利、儒家的文房四寶等等，壽元長達三百六十歲
【洞天境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；吸納天地元氣入體，運轉功法使天地元氣流動全身；洗刷肉身，使肉身變得晶瑩剔透，修成琉璃之身，可萬法不侵，水火不俱，萬邪不侵；這個時候，修士領悟空間法則，可以開闢體內洞天，最多可擁有三百六十五座洞天，壽元長達四百二十歲。
【御空境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；氣息內斂，內蘊元氣；法力流轉全身，可吞吐納氣，匯氣聚旋；可感悟自然法則；將精神能量釋放體外，形成覆蓋數萬公里的領域，領域之內，無所不能，一念之間可以鎮壓洞天境修士；憑藉一念可改變天地環境；能夠初步溝通天地元氣，能不藉助任何外力達到踏空而行，行走於天空之上如履平地；達到這一步，已邁入大能系列的門檻，壽元長達四百八十歲。
【悟道境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；氣息雄厚，氣沉丹田，運轉大周天，天地元氣代替法力；並在體內構建循環系統，可脫胎換骨，肉身與元神完美契合，使修士進入悟道層次，能夠明悟自身道途，可凝聚道種，藉助道種能夠加深對天地規則的理解與運用，壽元長達五百四十歲。
【無量境】：
共分普通、初階、中階、高階、頂尖、巔峰、極境、圓滿等八個階段；體內的天地元氣能量匯聚成海，浩瀚廣闊，取之不盡，用之不竭；近乎無窮無盡；可無中生有，生生不息，源源不斷，壽六百歲。
【法相境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；將體內浩瀚元氣匯聚法相，戰鬥時，可在修士身後形成萬丈法相，此境界修士所散發氣息可威壓一切低境界修士；可將根據修煉者不同功法，呈現出不同高度、類型的法身，可將自身法身投影到大宇宙之內，顯化天地異象；可將天地氣運加持自身。
【靈輪境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；體內靈氣凝聚成輪，前面積累天地元氣越多，突破靈輪境後，壽元越多，修為道行越高。
【列陣境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；勾連星辰，引星入命，覺醒星靈，構建周天星辰，排兵布陣，連通三百六十五竅，布下周天星斗大陣，無時無刻都在吸收星辰之力增強自身本源。
【超凡境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；是平凡修士的極致，超凡脫俗，擁有成為天人的資格。
【天人境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；與天地產生共鳴，三花聚頂，待三花綻放時，便可以晉升為天人，能夠洞察萬物生靈、堪破一切虛幻假象，直達其本質。
【金身境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；將肉身磨練至金身之境，可金身不滅，萬法不侵，凝鍊精血，滋養五臟六腑，供應全身血液，使氣血沸騰，可顯化氣血山海之象，一滴血蘊含無窮神威能崩毀山脈，可滴血重生，其威壓可蓋一切天人境。
【洞玄境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；在納元境的基礎上再進一步感悟天地，將天地元氣流動範圍更廣，氣納萬象，集中自身修士的意志，藉助自身真氣法引導天地能量在體內運行，形成一方叫『內景』的天地；此天地可以儲存自身天地元氣；可孕育萬物生機；天地元氣近乎無窮無盡，生生不息，源源不斷；吹氣可令萬物復甦或湮滅；憑藉一根髮絲可斬滅一洲之地；能夠憑藉肉身抵擋滅世天劫。
【窺道境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；只有像雲夢澤、魁梧王、蒼淵宮主、東海龍鰲王等一些天賦異稟的先天境強者才能達到的境界，初步窺探法則領域；將天地規則之力凝為神紋，能夠初步溝通天地，掌握十分之一的天道權柄；世間萬般法則神通皆可信手拈來。
【天位境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；以自身溝通世界天道，參悟天地規則，調動天地之力，需開闢出屬於自己的大道，其實力凌駕於一般天位境強者；能夠運算天機，神而明之，洞悉天地，融合天道印記，烙印於任何事物概念之中，能夠洞察他人過去、現在、未來，更有甚者可以蒙蔽天機；其目光可觀察時光長河之中洞察過去、現在、未來一切事物，擁有抹殺一切半聖境之下修士的實力；一滴血蘊含著無窮神威可締造一方寰宇。
【界主境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿第六個階段，自身與世界天道產生共鳴，將自身生命層次升華，達到凡人無法用言語去理解祂、形容祂；從而掌握世界法則，達到無所不知，無所不知，我思故我在，無所不在的層次，洞察萬物；可掌握三千法則。
【徹地境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；凝聚精氣神三花，匯聚胸中五氣。達到這一步時，需開闢人體宇宙；人體宇宙等級越高，突破神話之境後的實力就越強。
【通天境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；將天地法則修煉至圓滿階段，將體內元神烙印於大宇宙之中，元神不毀，即為不滅。
【亞聖境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；一般生靈達到這一步時，可參悟自身宿命之力，使其化做大鼓，敲響此鼓，鼓聲迴蕩天地，擊退鬼神，萬法不侵，鬼神不可近身，能夠將天地氣運加持自身，成功突破通天之境，晉升為天命，擁有鎮壓一切低境界修行者的力量與法則，可號令大宇宙的規則之力。
【聖者境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；此境界乃是所有普通生靈所能達到最高境界，需觀想天地萬物，模擬其神韻，在腦海中構建神魔圖，唯有構建神魔圖，方能證道聖人的可能，其一掌可以覆蓋半個大宇宙，化為廢墟；達到這一步，便可復活隕落於時間長河中聖者之下的生靈，但僅限於小規模復活；若想大規模復活的話；前提是你必須是：將元神（聖魂）、肉身（聖體）、法力（道則）都處於聖者，缺一不可，唯有這樣，方能承受時間長河的反噬，可復活古今未來一切隕落於時間長河中的生靈。
【照映境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段。即『照映諸天』或『至聖』；又稱為人族人皇、武學祖師、儒道大儒、佛門佛陀、妖族妖皇等等；在聖者的基礎上再進一步，將聖者修煉至極道之境，可初步窺探諸天領域。唯有老牌聖者此等強者才能達到這一步；擁有煉化一方世界本源的力量，可以輕易摧毀整個大宇宙；加深對諸天領域的理解與運用，自身位格會發生異變，擁有不可名狀的變化；凡人不可直視禁忌，否則被天地誅殺；有人念其真名者就會被祂們感知，會有大恐怖降臨；掌握大道法則的照映境強者擁有越級挑戰的實力，但僅限於同境界；可復活照映諸天之下一切生靈，可超拔時間長河之外，是時間長河也無法反抗對方。
【辟徑境】（准教主）：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；又稱為準教主，進入辟徑境，修煉者不再需要單修真氣，而需要行走世間，感悟大道；修行者並熟讀門派中的各種典籍，閱讀並解析書中記載的意境，完善自身道途，從而達到開創屬於自己的修煉功法；並覺醒屬於自己的大道意境；憑藉自身意志影響一方天地；達到這一步，可將自身道途銘刻於大宇宙，供眾生修煉。
【歸真境】（教主級）：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；又稱為教主級，是三千世界中一些大教教主都處於此境界；可調動天地之力，將體內所修功法達到圓滿階段，便可自成一派，擁有開宗立派的資格，將自身氣息內斂，返璞歸真，一舉一動影響天地規則；可一念之間締造無窮造化，無中生有，造化生靈，開闢世界等等；使修士在戰鬥時會呈現出屬於自己的天地異象。憑藉自身力量撕裂空間，穿梭於任何空間，揮手間可以摧毀整個大宇宙；能夠不死不滅，一滴血可演化一方小千世界，威壓可蓋一切低境界，可飛升仙域。
仙域
【虛仙境】：
共分初期、中期、後期、巔峰；領悟時間法則，開闢人體仙界，掌握時間權柄，能行走時間長河，在虛幻仙界中天道空間中孕育一條時間長河，此長河貫穿仙界過去、現在、未來以及一切時空；當時間長河徹底融入虛幻仙界中，方能晉升為虛仙；這時候，體內『虛幻仙界』呈現出虛幻縹緲的狀態；若想在虛仙境的基礎上再進一步，唯有參悟空間大道，將體內天地由虛幻轉化為真實；掌握時間類技能，例如：時間限制、時間管理、時間靜止、時間倒流等等；能夠行走時間長河，可以小規模修改歷史進程。
【真仙境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；當虛仙境修士參悟空間法則，化虛為實，將體內『虛幻仙界』凝為『真實仙界』，方可晉升為真仙；達到這一步，可將法則烙印於體內『真實仙界』內的天道空間，演化無窮造化，衍生無盡法則神紋；可開闢真仙級位面，將仙界之內諸多平行時空中的化身收攏體內；凝鍊唯一『真』性；掌握空間類技能，例如：空間疊加、空間瞬移、空間摺疊、空間傳送、空間切割等等，能夠行走空間長河；可初步脫離諸天萬界，一隻腳邁入本源長河。
【地仙境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；當真仙境修士參悟時空法則，將體內『真實仙界』晉升為『小千世界』，化身天地大道同存在，超脫道之源頭；能夠開始收束時間線；便可脫離整個世界觀之外，斬斷自身與無量天地之間的一切束縛與羈絆，能夠真正意義上的進入本源長河，逆流而上，叩問大羅天；這個時候；體內『仙界』演化為諸天萬界，可隨意調動諸天大道，能進入本源長河，從本源長河下游逆流而上，叩問仙域。
【天仙境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；飛升仙域，引動仙域天劫，渡過仙域雷劫，可飛升仙域，方可成就天仙，可在仙域飛行；掌握概念力量，可稱之為『概念神』；達到這一步，可掌握一種或多種概念；進入天仙境，可參悟大道法則，唯有參悟大道法則，方能窺探玄妙之境。
【玄仙境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；玄仙，玄者，玄之又玄，眾妙之門；開啟人體玄妙之門，與仙域中的三千大道法則產生共鳴，可凝聚仙道法身，將自身與大道相融合，化身至高存在；高臥九重天，俯瞰過去、現在、未來一切事物，任何風吹草動都逃不過其法眼；其周身瀰漫著無窮道韻，邁入高深境界，已達到天仙口中的『天人合一』之境；將自身法力、氣息、大道收攏體內，猶如凡人一般，進入初始狀態；主宰無量諸界；達到這一步，玄仙境強者擁有開闢一方仙門的資格，更有甚者可以開闢獨屬於自己的仙界。
【金仙境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；金仙，金者，不朽也；三千仙道法則圓滿，融合天心印記，體內擁有不朽物質，肉身不朽，元神不滅；可以遨遊歲月長河，能在諸多大羅天之間來回穿梭；達到這一步，能夠撕裂仙界虛空。
【神仙境】（仙君）：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；可稱仙君；金仙獲得香火功德，或者將三千仙道法則升華為神道本源，便可以塑造神像，受眾生祭拜，方能晉升為神仙，擁有創造或將一方天地化做自身香火神國，可進入一方仙朝之中擔任星君，或開闢仙朝；成為仙朝君主；執掌一種或多種法則神紋。
【聖仙境】（仙王）：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；可稱仙王，相當於魔王、妖王、鬼王，將自身道果寄托在命運長河，可參悟聖仙之道；聖仙一言，眾生皆可成聖，將體內仙法與道果融合，引動仙域天道，降下天地業位，掌握業位，可證道為聖，成就聖中之仙，初步收攏自身時間線，但僅限於自身所在宇宙。
【道仙境】（仙皇）：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；可稱仙皇，相當於魔皇、妖皇、鬼皇，完全收攏自身時間線（但僅限於自身所在宇宙），擁有仙皇大道，凝聚仙皇果位，能夠掌握仙域大道，可跳出三界外，不在五行中，過去現在未來三位一體，一切時空永恆自在，但僅限於自身所在多元世界觀（指：作者所創造的各個小說世界觀的統稱）。
【祖仙境】（仙帝）：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；可稱仙帝，相當於妖帝、鬼帝、魔帝、祖巫；是在道仙的基礎上再進一步提升大道，加深對大道的感悟，將自身融入大道之中，一呼一吸皆可破滅寰宇；領悟萬界起源，將過去、現在、未來一切時間線收攏體內，化為仙帝道果，便可以晉升為祖仙；在至仙未出，祖仙稱尊的時代。擁有除了至仙境之外，擁有鎮壓世間一切道仙強者的實力，一舉一動皆有莫大威壓，一絲氣息可崩毀無盡寰宇。
【至仙境】（仙帝極限）：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；至仙境，乃是仙界古籍中所記載的最高境界，是仙域生靈所無法達到巔峰境界，處於這一境界的仙帝，掌中孕育無盡寰宇，徒手撕裂至高大道；執掌眾生命運，擁有撥動眾生時間線、因果線等等能力；其存在凌駕於（除了元仙境以外）的所有仙帝之上，其力量便可脫離仙界之外，進入成神之路的資格；甚至身形遍布過去未來一切時空；能夠將身形照映諸天，一念之間毀滅仙域。
【元仙境】：
共分初期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿等六個階段；至仙境想要邁入此境，必須參悟大道真諦，凝鍊道果，可收攏諸天之中一切過去、現在以及未來所有時間線和世界線上的自身概念，將它們與自己融合成一個整體，形成獨一無二的自我。同時還要凝練出真正純粹的本性。當修士到達這個階段時，便能夠超脫於命運長河之外，不再受到至高大道的束縛，獲得永恆不朽且亘古不變的能力。可以說，成為一名踏入元仙境的強者，才算是具備了進入那神秘而古老的神界的資格。
神界（三十六重天）
【半神境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
點燃神火，超脫元仙，體內形成道種，從此刻起神性一步步蠶食人性，晚年神火便會熄滅。
【准神境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
精氣神合一，凝聚先天物質，塑造神體，將體內道種發芽，方可觸摸虛神境的門檻；當半神達到准神境，具備成神的資格，神性已完全占據人性，便能夠覺醒一個屬於自己的位格，舉手投足攜帶世界之力。
【虛神境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
當準神境強者領悟虛無大道，在體內形成本源，道種成長為幼苗，可吸收自身大道，完善道種，方可邁入此境界，能夠將意志與大道之間產生羈絆，將靈魂融入大道之中，借法天地，匯聚大道之力發動無量神威的攻擊，達到這一步可稱偽神。
【真神境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
在虛神境的基礎上再進一步提升自己大道，並參悟真實大道，將虛無與真實相結合，孕育出虛實大道，堪破萬物本質；道種由幼苗成長為小樹，將樹枝扎在無盡虛空，吸收體內無量天地，加快道種吸收速度，使其孕育出樹葉，每一片樹葉相當於一個無量天地；將神格與神位晉升為真神，方可邁入真神之位；其實力雄厚，凌駕於天神境的之上，匯精氣神三花，聚胸中五氣，待到三花聚頂，五氣朝元時，其力量便可脫離虛神境範疇之外，甚至照耀過去未來，神識可覆蓋一方無盡諸天，可飛升神界。
【天神境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿
在真神的基礎上再進一步提升大道，將自身融入天地大道，加深對大道的感悟；體內的世界樹開花，孕育三千本源大道，可完善世界樹，將其坐落於虛幻與現實之間的根源長河源頭，紮根與虛幻與現實，吸收高維度力量；
天神的體內生機旺盛，凝聚出屬於自己的玄妙之門，能夠開闢一方世界為自身道場；能夠行走於根源長河之上，俯瞰過去未來，並凌駕於天地之上的頂級存在，自身等同於天道意志，就連天地規則也無法阻擋其存在，可脫離天地之外，遨遊無量疊加時空，宇宙不毀，即為不滅。隻手遮天，彈指抹滅無盡界海，動輒毀天滅地，時空交錯，交手餘波毀滅一個個無量諸天。
【主神境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
體內世界樹吞噬虛幻與現實世界，將其化為世界果，每顆果實相當於一個無盡寰宇；凡人服用一顆，能登臨主神之境；主神最多可以孕育三千顆世界果實，相當於神界的三千大道；
掌握天地規則，舉手投足蘊含著崩毀大宇宙的能力，實力以屹立於諸天之巔，一滴血蘊含古老力量，洞穿整個神話世界，磨滅大道鎖鏈。
【神王境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
在主神境的基礎上更進一步加深對大道的理解，世界樹枝上孕育出十二萬九千六百顆世界果實，相當於神界的十二萬九千六百種小道；
使其實力達到返璞歸真階段，能夠一力破萬法。則需要開闢神話紀元，通曉萬事萬物的全知全能神，掌握萬般大道法則的主宰者；達到天地滅而我不滅，天地朽而我不朽，是無限接近於『神帝境』的存在，無所不知，無所不能，無所不在，到達這個階段後，修行的跨度變得極其巨大，無限接近於無窮大。因此，全知全能沒有明確的上限……
【神帝境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
世界樹枝上又孕育出三千世界果實，這個三千世界果實相當於整個世界觀中的三千至高大道，每顆果實可以賦予修士一條完整的神界大道。
將元神與肉身完美契合，化為神界之主，能夠掌握三千大道，普通修行者無法理解的至高層次，其承載自身之道，其存在至尊至貴、至高無上，是法的代言人、道的編織者，是『諸果之因』、『存世之基』、『終焉之末』，是凌駕於神王境強者之上，是道的定義者……
【神皇境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
掌握無限特性，能夠無限提升自身大道，達到這一步則需要斬斷自身與天地之間的羈絆，掙脫天地束縛，打破大道枷鎖，化身先天神魔，可執掌一方大道權柄。
神皇則需要分化萬千他我之身，送往無盡諸天之中，顯化無窮神話，成為一個或多個神話體系的至高丿神，擁有諸多至高名諱。在道教稱『神皇』為天尊、在佛教稱『神皇』為佛陀、在儒家稱『神皇』為聖人，在神道稱『神皇』為天帝，縱使在西方神話體系中稱『神皇』為至高神……
【大羅境】：
共分為太極、太素、太始、太初、太易五個階段，個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
大羅境，乃是修行者追求的至高境界，被譽為大羅神仙、大羅天仙、大羅金仙和大覺金仙。其中，「大」字象徵著廣闊無垠，代表著無盡的可能；而「羅」字則蘊含著包羅萬象之意，表示涵蓋了世間萬物。因此，大羅無量意味著包容一切，沒有任何限制和約束。
大羅們具有超越諸天一切時空永恆自在的能力，可以永遠保持自由自在的狀態。一旦證得大羅之位，他們將永遠享有大羅的待遇，無需再次證明自己的實力。他們能夠自由穿梭於不同的時空之間，隨意顛倒因果關係，甚至顛覆命運的軌跡。他們可以隨心所欲地創造或毀滅一切、展現出無窮無盡的力量。
因為他們已經證悟到大羅之道，所以從出生起就具備大羅的特質，這才是大羅的真正意義所在。這種境界超越了凡俗的概念，讓人無法用言語來形容其偉大與神奇。只有親身經歷並證得大羅境的人才能真正理解其中的奧秘。
當一個生靈證道大羅時，他將超越一切已知與未知境界，超脫諸天時空一切過去、現在、未來。達到無所不知、無所不能的狀態。這個境界超越了所有的體系和法則，成為一種不可言說、不可想像、不可名狀的存在。
在這個境界中，大羅可以掌握自己的命運，不受任何力量的束縛。他們的存在本身就是一種奇蹟，可以創造出屬於自己的世界。並賦予生命以意義。他們的能力遠遠超出了普通永恆者的理解範圍，甚至連其他混元也難以企及。
然而，證道大羅並不是終點，而是新的起點。一旦踏入大羅之境，他們將面臨更高層次的挑戰和追求。他們需要不斷探索、成長，以實現更高層次的境界和目標。
對於那些尚未證道大羅的生靈來說，這是一個遙不可及的夢想，但也是他們努力奮鬥的方向。他們希望通過修行和努力，最終能夠達到這個至高無上的境界，成為大羅中的一員。
總之，大羅的境界代表著無盡的可能和無限的潛力。它是一種令人嚮往的存在，激勵著無數生靈勇往直前，追求更高層次的成就和境界。
【盤古級】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
盤古者，其神秘莫測，難以捉摸，如同那扇通往無窮奧秘的眾妙之門。盤古與道融為一體，成為了締造一方神話大天地世界的「道」本身。
這個大天地（即高維宇宙）中的所有道法理念，皆源自於『盤古』。可以說，整個大天地（即高維宇宙）的本質，就像是整個任由盤古級強者隨意篡改和書寫的世界觀。因此，盤古境宛如故事的敘述層次存在，擁有著無盡的創造力和主宰力。他們可以隨心所欲地塑造整個世界觀之海的規則和法則，讓整個大天地（即高維宇宙）按照他們的意志運行。這種對整個低維宇宙的絕對掌控，使得盤古級成為了真正意義上的主宰者。
【天尊境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖、巔峰、極境、圓滿；天尊境，乃是諸天萬界一些古籍中所記載的僅次於混元境頂尖存在，是普通修行者無法理解的至高層次；
何為天尊？天者，無量諸天也；尊者，極道之尊；何為天尊？天尊就是極道之尊，至尊至極；天尊其承載自身之道，其存在至尊至貴、至高無上，是法的代言人、道的編織者，是萬因之果、萬果之因，是凌駕於神王境強者之上，是道的定義者等等；是修煉者將三千大道法則修煉至巔峰境界；達到這一步；唯有自創大道或繼承至高果位，方能更進一步；自身超越一切所有已知與未知境界，超脫命運長河之外，一切時空永恆自在，達到一證永證的狀態，超越一切體系和法則，成為不可言說、不可想像、不可名狀的存在，眾生默念其名，天地降異象，可遨遊諸天萬界。
【混元境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
即混元聖人，又稱混元大羅金仙，又名混元無極大羅金仙，也稱混元無極太上教主；是諸天中一些大教教主、皇朝皇主、聖地聖主等都在此境界；亦被稱為至高神，此乃萬道之祖也！
其境界已超脫世間諸般界限，凌駕於一切已知與未知之上。他們能躍出命運長河，超脫於諸天時空之過去、現今及未來。如此超脫，令其無所不知、無所不能，超越一切體系與法則。集『諸果之因』、『存世之基』、『終焉之末』三位一體全知全能神，將自身融合混元道果，掌握混元之道，將大道籠罩整個時空以及過去、現在、未來一切時間線，占據的時間線越廣，實力越強；其存在已至難言、難思、難想之境地。更無絲毫可能以言語描述；其特性是無法定義、無法形容、無法想像、無法直視、無法理解等等；
混元境，凌駕於一切虛幻與現實之外的永恆自在者，集一切眾生、眾仙、眾神、眾聖、眾物、眾法、眾靈、眾道等無窮兆億個至高概念為一體的不可名狀之存在，過去不可觸碰，未來不可探察，是特殊的至高存在，是道之化身。哪怕是整個真實世界，也不過是諸天至高衣服上的一粒灰塵；
自身相當於這個世界中的『執棋者』，正所謂『混元之下皆為螻蟻』，因大道境的緣故，混元境強者是無法被殺死，只能被封印，所謂的隕落也相當于歸墟，被淘汰，待下個紀元重生再行落子。
【超脫境】：
共分普通、低階、中階、高階、頂尖等五個階段，每個階段分為前期、中期、後期、巔峰、極境、圓滿。
超脫境，亦被稱為道祖，此乃萬道之祖也!其境界已超脫世間諸般界限，凌駕於一切已知與未知之上。他們能躍出命運長河，超脫於諸天時空之過去、現今及未來。如此超脫，令其無所不知、無所不能，超越一切體系與法則。其存在已至難言、難思、難想之境地。更無絲毫可能以言語描述。
每有生靈默念超脫境強者之名號，天地間必降異象，以示尊崇。而一旦超脫境強者隕落，其將在無盡歲月之後，重歸諸天。此等神秘而強大之存在，令整個宇宙皆生敬畏之情。
超脫境的力量是如此強大，仿佛來自於另一個維度的神明。他們的存在本身就足以改變整個世界的格局。他們的一舉一動都會引發無盡的變數，無論是對於宇宙的秩序還是其他生靈的命運來說都是如此。他們可以隨心所欲地創造或毀滅，他們的意志就是萬物的法則。因此，超脫境強者通常被認為是宇宙中最頂尖的存在。無人敢於輕易挑戰他們的威嚴。
【敘事層境】：
可稱作者境，即小說作品創造者，也就是作者（大羅無量彌羅太微虛皇上帝）……集『全知』、『全視』、『全能』三種權柄的三位一體神，是至高神，是『敘事層』一切小說作品集世界觀的故事設定編輯者，若情況特殊，此世界內若無人打破維度枷鎖晉升敘事層次，是該無限多元維度空間的真正開闢者，為萬惡之源。
祂們超越了所謂的「境界」這個概念，到達了無法形容的玄妙之境，敘事層境，乃是一種超乎常理之存在。其思維模式獨樹一幟，異乎常人。
但凡思索，必有差錯；僅一念之間，亦能謬以千里。此等存在深不可測，玄之又玄，乃至言語無法表述，文字難以描述，思想難以企及。更遑論閱讀領悟……它仿若自混沌虛無中孕育而生。無固定之形態與定義，令人無從勾勒，難以名狀。其舉止行動全然不受邏輯桎梏，已然超越吾輩對於「全知全能」四字之認知。
此種存在坐擁無可匹敵之偉力，可隨心所欲地締造出諸般體系，且凌駕於一切時空、法則、大道、命運、天道、維度、宇宙、空間、囚籠及各類體系之上。它視時間如無物，自在逍遙地往來於往昔、今朝與未來之際，成就永恆大道。