我欲封天
體系介紹
修士修行，需經靈、仙、古、道這四個境界，四個境界每一個境界都具備不同之力，每個境界又分若干小境。
靈境
靈境分為鍊氣，築基，結丹，元嬰，斬靈，問道六個小境界，道基可分為碎槃、有缺、無暇、完美、道果、永恆六大境界；完美境界的存在是為了凝聚出完美道果，要成道果，斬了完美，完美道果亦即至尊境界；永恆境界需感悟永恆，離神訣可引導眾生感悟永恆境界。
凝氣：
凝氣入體，融散全身，經脈一通，天地共鳴。凝氣一層可吞吐天地靈氣，雖說解決不了飢餓，但可保持生機存在；二層靈氣如溪，體泌凡垢；五層凝練丹湖，是凝氣第一個分水嶺；七層是凝氣第二個分水嶺；第九層是凝氣第三個分水嶺。
遠古之時共有十三層，遠古之後九層以後因屬於奪天地造化被天地意志斷去。其中凝氣十層是煉體之境，且出現靈識；十一層擴張丹湖至近乎全身；十二層初開識海，識海大小猶如小溪；十三層凝氣大圓滿，可改變資質。
築基：
在丹湖中築造靈基，道台萬丈之光，流傳全身，蛻去凡體，開出識海，體內靈氣是自身凝氣巔峰百倍之多因此可飛行，壽載一百五。境界上，三座為初期巔峰，六座中期巔峰，九座後期圓滿，完美築基甚至可做到十座大圓滿。
品質上，靈基一道裂縫也沒有為完美築基，會有雷劫降臨，九裂為無暇築基，十八裂為有缺築基，超過十八道裂縫為磐碎築基。
結丹：
道台融化，結下不同心丹，以此丹凝聚自身精氣神38
並取代丹海，修本命丹氣，靈識越強丹氣越濃郁，術法在丹氣加持下達到普通程度巔峰，壽元三百年。結丹按品質由低到高可分為雜丹、青丹、赤丹、橙丹、紫丹、金丹，金丹需面對雷劫。分為初期、中期、後期。
元嬰：
心丹醞化，誕生元嬰，嬰為形，元為靈，元嬰施展的已不再是尋常的術法，而是融入了對天地規則的掌握的半步神通，如瞬移之法，並能夠進行奪舍，靈識蛻變為神識。分為初期、中期、後期、大圓滿。
品質上，一個元嬰擁有五行五色是完美元嬰，神識極限為九千九百九十九丈，孟浩以另外的方法做到了九個元嬰，亦是完美元嬰。體內自成天地，可從自身元嬰中凝聚嬰果，元嬰境界不同程度的劃分則是不同數量的嬰果，以九為循，三九元嬰、六九元嬰，直至九九元嬰。壽載四五百年，不過千。
斬靈：
斬靈又稱斬凡，明悟了道，斬去凡俗後元嬰消失，凝聚出元神，又稱靈仙。斬靈強在意境，可以影響神通，改變規則，擁有方圓萬丈神識，掌握方寸之域，煉化出自身獨有的斬靈寶。
斬靈境界分為三刀，每刀斬下的都是一場意境。修士根據不同的經歷、人生選擇的意境與道，化作了一把自身的刀，根據所悟的程度不同足夠高深的甚至能引起大道共鳴，即便修為盡失只要感悟夠深亦可斬靈；斬靈每刀可隨時降臨，斬對修為突破，斬錯身隕道消；斬靈第一刀，斬出靈初，可生生斬出五百到一千年的壽元；第二刀，斬下靈中；第三刀斬滅靈後，斬對問道，對錯之間苟延終身停留第三刀。
遠古修士存在肉身斬靈的境界，需將肉身淬鍊到斬靈的程度，可以肉身對抗天地法則。
問道：
問道是在斬靈的三刀中，找到了自身的道，故而才有問。問道要麼道更堅定，從而具備了成仙的資格，要麼在問道中置疑，直至道消身殞。問道是一種規則的體現，一道法則的加身，掌握了屬於自身斬靈的法則。
肉身問道不如修為問道明顯，引動的規則與法則也並不強烈，但也誕生了自己的規則法則。
境界分為初期、中期、後期、巔峰。修為問道前若能肉身問道，則意境問道之時成就比問道巔峰更強的半步真仙，再邁出一步就可踏入仙境。根據機緣和底蘊的不同，讓自身修為擁有仙境戰力。
仙境
仙境修的是百脈，沒有具體的境界，只有仙道百脈一說，通常稱呼十脈為一境。三魂七魄，一共十尊，每十脈凝聚一尊，百脈以上，則一脈凝一尊，修士的血肉之軀只能凝聚百脈，百脈全開，成就仙魂，誕生唯一道果後，就可去推開古境之門。開五十脈可稱為仙境巔峰，就可嘗試轟開古門，自身仙脈若能達到一百二十脈以上會顯現魂燈虛影。
仙境時靈力已轉化為仙力，具備星辰穿梭之力，可以利用秘術激發更多仙脈爆發更多力量，三十三天的極致代表了以秘術增加的仙脈最多三百三十條，但依靠秘術凝聚的仙魂不如自身證道之仙百脈之後的一脈一仙魂。
仙又可分為真仙、偽仙兩種。偽仙，祭拜先祖，獲先祖道果，成就仙路，法相幻化，永遠不可能是自己，因一道其先祖隕落，所有對其祭拜之人，都將修為跌落。真仙，膜拜自身，法相幻化也是自身，經歷仙劫，走出獨屬於自己的路，讓他人膜拜自己，修自己的路，成自己的偽仙。
成就真仙有三種方法，最簡單的是以罕見的通仙藤感悟真仙意成真仙；第二個辦法是一萬年一次的真仙緣，以此緣證真仙路，無論是第一種還是第二種，都需要在具備星魂的星辰中才能證道；第三條路，不依靠任何星辰任何仙土，自身自成真仙，為大自在之仙。自身證道不藉助任何東西，讓天地無論同不同意都要認可的仙，霸道的仙，這種仙可奪天地造化，仙脈可開出百脈以上，沒有真正的極限，因為仙脈本質是一種力的表現，那是一種道的具象，其可以將仙脈神通一瞬間轉化爆發出百多倍以上的威能。
肉身也可達到仙境，肉身真仙者稱之為仙境之聖，被仙光洗禮凝聚出的身體為仙體，「聖」也是「勝」，這個稱呼代表在仙境內的縱橫無敵，若能再有真仙修為，就是仙這一境界內的至尊。純粹的肉身氣血之力達到仙境巔峰可以觸摸甚至影響四周規則。
若一百二十三條仙脈全開後，凝聚三十三天，成最高三十三尊仙魂，是山海界的仙境大圓滿，又被稱作為至尊仙。而仙境至尊之上還有更加強大的大圓滿境界，分別為仙帝、羅天帝仙、羅天道仙，為羅天血脈的仙路。這仙境大圓滿四大境界堪比古境至准道境，可以把這看成是另一種古境。
古境
古境，又稱古魂，是返古的旅途，在這條路上追尋祖先的腳步，探索萬物的本質，去尋找、摸索眾生的本源，從而獲得入道的資格。可劃分為初期、中期、後期、大圓滿，而在大圓滿之上，真正走到古境巔峰的，自身修為沒有踏道卻能與准道一戰的實力，可以隨時召喚道劫。
古境修士有自身道果，此果也是未來踏道的根本，因為本源會從道果上綻放出來；仙力會化作古元，對天地規則的運用達到了出神入化的層次。一切的基礎是在成為古境時開魂燈的那一刻自身的強弱。但是魂燈越多，滅燈越難。
古境修魂燈，吸收古門之光凝聚自身魂燈，火是魂，盞是血脈，突破踏入古境可開至少九盞魂燈。魂燈就是分身，分離後也可修行，每一次的熄滅就是將外散的魂燈吸收，從而讓自身暴增一倍之力。每滅一盞魂燈相當於一次生死考驗，全部魂燈熄滅依舊不死就具備了踏入道境的資格，魂燈越多，突破越難越危險，可一旦成功則越強。古境燈滅，神明七枯，五燈一枯，幻枯、血肉之枯、魂枯、……不同的修煉者面對的枯數不同。
古境會出現古境大門，門內有古鐘，敲響古鐘可燃魂燈，敲多少下開多少魂燈，一般是五條仙脈一盞。古境有修為古境和肉身古境，修為古境大門灰色，肉身古境大門赤色。有一種特殊的古境名為逆古境，魂燈由滅至燃。
走到了古境巔峰，將最後一盞魂燈熄滅卻沒有成功踏入道境，只是半步道境，壽元崩潰只剩下了數十年即為準道，具備了一定的道之本源，能以自身之道替換天地規則。
以羅天道仙入的古境，他們在古境擁有匹配道境的實力，可在某種程度上把這種古境看成道境，走的是不同的修行之路，不僅可以感悟本源更可獲取本源修至圓滿，且已把道境當成了過渡，當古境大圓滿且九大本源歸一之際，就是踏入道源之時。
道境
境界上分為一源道至九源道，九源道後為半步超脫。九源道每個境界各分為初期、中期、後期、巔峰。修為道境中修煉的過程是不斷感悟並獲得本源直至歸一。
九源道：
看透了本源，掌握了本源，就是道境。肉身亦可成道，肉身成道就可以天地朽而自身不朽，除非是戰死，否則歲月無法傷，天地不可滅。除九源外一般分為初期、中期、後期和巔峰，可稱為大能。
修為道境中，一源、二源為尋常道境，凝聚出自身本源，可以做到術法組合，根據自身本源的不同，擁有不同程度的戰力。三源可逼退規則，成為本源覆蓋所在範圍世界的天道之主，扭曲規則改變天地，以其意代天意，以其道代天道，稱為道主。
四源既可稱道主也可稱道尊，不過道尊只是門檻，能碎裂星空中的規則與法則，具備驚天動地之力。五源生命之火可以映照整個星空，能壓制星空變化，具備毀滅星空之力，神識之力為七源至尊的一成，道尊名號名副其實；巔峰可觸摸大道，神識之力為七源至尊的兩三成。六源掌握大道，可踐踏規則，無視法則，僅僅威壓便可讓天地轟鳴以及星空顫抖，甚至可以讓星空改變，讓時空扭曲，神識之力為七源至尊的四成，是巔峰道尊，幾乎可以說天地不可滅；其中達到巔峰可撼動蒼穹的稱為主宰，神識之力為七源至尊的五成。
七源至九源稱為至尊，堪比彼岸大天尊和不可言。其中七源道境一念可天崩地裂，一念可滄海桑田，具備滅界之力，擁有道境肉身，神識之力強大到能取代世界的意志。八源道境與七源道境的差距猶如四源道尊和五源道尊的差距。九源道境堪比彼岸半步踏天的大天尊和九重道神
，為道境巔峰，其中階段除了初期到巔峰外還有大圓滿，巔峰可以衝擊道源，大圓滿已無限接近超脫。
肉身道境中，以神血洗禮，突破至百丈對應尋常道境，身軀周圍存在了無數的規則與法則的痕跡，這些痕跡順著他的身體擴散開來，影響了世界和天地。
二百丈對應三源道主。四百丈對應五源道尊，相當於五源初期；每一百丈對應一個小境界，七百丈對應五源巔峰，可讓身軀周圍天地扭曲，法則被排斥，強大到可直接橫渡虛無；九百丈無限接近六源，一拳可撼動星空，碎滅星辰。千丈對應六源道尊，身體好似一片星空，五臟六腑仿佛主星，自成循環，壽與天齊。萬丈對應七源至尊。
半步超脫：
魂、本源以及身軀，這三方面有一方面超脫後可以獲得的尊稱，兩方面達到即為巔峰，這個層面超脫的那一部分已誕生獨屬於自身的力量，能看到規則和法則的存在，星空變化僅在一念間，可隨意改變星空規則持續永久，做到言出法隨。
三者中最容易超脫的是肉身，最難的是魂。一般達到半步超脫之後會受到星空的排斥，可以前往宇宙星空追尋超脫機緣。
超脫境
超脫，也叫道源，但實際上超脫境包含道源境和祖境。
道源，一切道的源點，本源只為道源動。道源境追尋的不是道這個境界的向外無限擴張，也非另闢蹊徑躍出道這個境界，而是向內不斷地尋求道的根源。
道源不需要蒼茫星空內的絲毫規則與法則，自身就成為了規則的存在，更是自身誕生了源，屬於完全的獨立。其所在的地方其的本源取代所有，有其規則與法則代替一切，完全超脫一切，凌駕於一切規則之上，可以任意創造規則和踐踏法則。
祖，超脫的巔峰，這個境界的標誌，就是體內出現星空，出現世界。其由道源所化的世界雖然色彩無盡，生機盎然，但還不完善。同時，祖境程度力量在星空是很難出現的，因為這已涉及到大宇宙規則的層面，因此，無論因為任何使其達到半步祖境的層面，本質上已初步觸及大宇宙規則。
修士修行，需經靈、仙、古、道這四個境界，四個境界每一個境界都具備不同之力，每個境界又分若干小境。
靈境
靈境分為鍊氣，築基，結丹，元嬰，斬靈，問道六個小境界，道基可分為碎槃、有缺、無暇、完美、道果、永恆六大境界；完美境界的存在是為了凝聚出完美道果，要成道果，斬了完美，完美道果亦即至尊境界；永恆境界需感悟永恆，離神訣可引導眾生感悟永恆境界。
凝氣：
凝氣入體，融散全身，經脈一通，天地共鳴。凝氣一層可吞吐天地靈氣，雖說解決不了飢餓，但可保持生機存在；二層靈氣如溪，體泌凡垢；五層凝練丹湖，是凝氣第一個分水嶺；七層是凝氣第二個分水嶺；第九層是凝氣第三個分水嶺。
遠古之時共有十三層，遠古之後九層以後因屬於奪天地造化被天地意志斷去。其中凝氣十層是煉體之境，且出現靈識；十一層擴張丹湖至近乎全身；十二層初開識海，識海大小猶如小溪；十三層凝氣大圓滿，可改變資質。
築基：
在丹湖中築造靈基，道台萬丈之光，流傳全身，蛻去凡體，開出識海，體內靈氣是自身凝氣巔峰百倍之多因此可飛行，壽載一百五。境界上，三座為初期巔峰，六座中期巔峰，九座後期圓滿，完美築基甚至可做到十座大圓滿。
品質上，靈基一道裂縫也沒有為完美築基，會有雷劫降臨，九裂為無暇築基，十八裂為有缺築基，超過十八道裂縫為磐碎築基。
結丹：
道台融化，結下不同心丹，以此丹凝聚自身精氣神38
並取代丹海，修本命丹氣，靈識越強丹氣越濃郁，術法在丹氣加持下達到普通程度巔峰，壽元三百年。結丹按品質由低到高可分為雜丹、青丹、赤丹、橙丹、紫丹、金丹，金丹需面對雷劫。分為初期、中期、後期。
元嬰：
心丹醞化，誕生元嬰，嬰為形，元為靈，元嬰施展的已不再是尋常的術法，而是融入了對天地規則的掌握的半步神通，如瞬移之法，並能夠進行奪舍，靈識蛻變為神識。分為初期、中期、後期、大圓滿。
品質上，一個元嬰擁有五行五色是完美元嬰，神識極限為九千九百九十九丈，孟浩以另外的方法做到了九個元嬰，亦是完美元嬰。體內自成天地，可從自身元嬰中凝聚嬰果，元嬰境界不同程度的劃分則是不同數量的嬰果，以九為循，三九元嬰、六九元嬰，直至九九元嬰。壽載四五百年，不過千。
斬靈：
斬靈又稱斬凡，明悟了道，斬去凡俗後元嬰消失，凝聚出元神，又稱靈仙。斬靈強在意境，可以影響神通，改變規則，擁有方圓萬丈神識，掌握方寸之域，煉化出自身獨有的斬靈寶。
斬靈境界分為三刀，每刀斬下的都是一場意境。修士根據不同的經歷、人生選擇的意境與道，化作了一把自身的刀，根據所悟的程度不同足夠高深的甚至能引起大道共鳴，即便修為盡失只要感悟夠深亦可斬靈；斬靈每刀可隨時降臨，斬對修為突破，斬錯身隕道消；斬靈第一刀，斬出靈初，可生生斬出五百到一千年的壽元；第二刀，斬下靈中；第三刀斬滅靈後，斬對問道，對錯之間苟延終身停留第三刀。
遠古修士存在肉身斬靈的境界，需將肉身淬鍊到斬靈的程度，可以肉身對抗天地法則。
問道：
問道是在斬靈的三刀中，找到了自身的道，故而才有問。問道要麼道更堅定，從而具備了成仙的資格，要麼在問道中置疑，直至道消身殞。問道是一種規則的體現，一道法則的加身，掌握了屬於自身斬靈的法則。
肉身問道不如修為問道明顯，引動的規則與法則也並不強烈，但也誕生了自己的規則法則。
境界分為初期、中期、後期、巔峰。修為問道前若能肉身問道，則意境問道之時成就比問道巔峰更強的半步真仙，再邁出一步就可踏入仙境。根據機緣和底蘊的不同，讓自身修為擁有仙境戰力。
仙境
仙境修的是百脈，沒有具體的境界，只有仙道百脈一說，通常稱呼十脈為一境。三魂七魄，一共十尊，每十脈凝聚一尊，百脈以上，則一脈凝一尊，修士的血肉之軀只能凝聚百脈，百脈全開，成就仙魂，誕生唯一道果後，就可去推開古境之門。開五十脈可稱為仙境巔峰，就可嘗試轟開古門，自身仙脈若能達到一百二十脈以上會顯現魂燈虛影。
仙境時靈力已轉化為仙力，具備星辰穿梭之力，可以利用秘術激發更多仙脈爆發更多力量，三十三天的極致代表了以秘術增加的仙脈最多三百三十條，但依靠秘術凝聚的仙魂不如自身證道之仙百脈之後的一脈一仙魂。
仙又可分為真仙、偽仙兩種。偽仙，祭拜先祖，獲先祖道果，成就仙路，法相幻化，永遠不可能是自己，因一道其先祖隕落，所有對其祭拜之人，都將修為跌落。真仙，膜拜自身，法相幻化也是自身，經歷仙劫，走出獨屬於自己的路，讓他人膜拜自己，修自己的路，成自己的偽仙。
成就真仙有三種方法，最簡單的是以罕見的通仙藤感悟真仙意成真仙；第二個辦法是一萬年一次的真仙緣，以此緣證真仙路，無論是第一種還是第二種，都需要在具備星魂的星辰中才能證道；第三條路，不依靠任何星辰任何仙土，自身自成真仙，為大自在之仙。自身證道不藉助任何東西，讓天地無論同不同意都要認可的仙，霸道的仙，這種仙可奪天地造化，仙脈可開出百脈以上，沒有真正的極限，因為仙脈本質是一種力的表現，那是一種道的具象，其可以將仙脈神通一瞬間轉化爆發出百多倍以上的威能。
肉身也可達到仙境，肉身真仙者稱之為仙境之聖，被仙光洗禮凝聚出的身體為仙體，「聖」也是「勝」，這個稱呼代表在仙境內的縱橫無敵，若能再有真仙修為，就是仙這一境界內的至尊。純粹的肉身氣血之力達到仙境巔峰可以觸摸甚至影響四周規則。
若一百二十三條仙脈全開後，凝聚三十三天，成最高三十三尊仙魂，是山海界的仙境大圓滿，又被稱作為至尊仙。而仙境至尊之上還有更加強大的大圓滿境界，分別為仙帝、羅天帝仙、羅天道仙，為羅天血脈的仙路。這仙境大圓滿四大境界堪比古境至准道境，可以把這看成是另一種古境。
古境
古境，又稱古魂，是返古的旅途，在這條路上追尋祖先的腳步，探索萬物的本質，去尋找、摸索眾生的本源，從而獲得入道的資格。可劃分為初期、中期、後期、大圓滿，而在大圓滿之上，真正走到古境巔峰的，自身修為沒有踏道卻能與准道一戰的實力，可以隨時召喚道劫。
古境修士有自身道果，此果也是未來踏道的根本，因為本源會從道果上綻放出來；仙力會化作古元，對天地規則的運用達到了出神入化的層次。一切的基礎是在成為古境時開魂燈的那一刻自身的強弱。但是魂燈越多，滅燈越難。
古境修魂燈，吸收古門之光凝聚自身魂燈，火是魂，盞是血脈，突破踏入古境可開至少九盞魂燈。魂燈就是分身，分離後也可修行，每一次的熄滅就是將外散的魂燈吸收，從而讓自身暴增一倍之力。每滅一盞魂燈相當於一次生死考驗，全部魂燈熄滅依舊不死就具備了踏入道境的資格，魂燈越多，突破越難越危險，可一旦成功則越強。古境燈滅，神明七枯，五燈一枯，幻枯、血肉之枯、魂枯、……不同的修煉者面對的枯數不同。
古境會出現古境大門，門內有古鐘，敲響古鐘可燃魂燈，敲多少下開多少魂燈，一般是五條仙脈一盞。古境有修為古境和肉身古境，修為古境大門灰色，肉身古境大門赤色。有一種特殊的古境名為逆古境，魂燈由滅至燃。
走到了古境巔峰，將最後一盞魂燈熄滅卻沒有成功踏入道境，只是半步道境，壽元崩潰只剩下了數十年即為準道，具備了一定的道之本源，能以自身之道替換天地規則。
以羅天道仙入的古境，他們在古境擁有匹配道境的實力，可在某種程度上把這種古境看成道境，走的是不同的修行之路，不僅可以感悟本源更可獲取本源修至圓滿，且已把道境當成了過渡，當古境大圓滿且九大本源歸一之際，就是踏入道源之時。
道境
境界上分為一源道至九源道，九源道後為半步超脫。九源道每個境界各分為初期、中期、後期、巔峰。修為道境中修煉的過程是不斷感悟並獲得本源直至歸一。
九源道：
看透了本源，掌握了本源，就是道境。肉身亦可成道，肉身成道就可以天地朽而自身不朽，除非是戰死，否則歲月無法傷，天地不可滅。除九源外一般分為初期、中期、後期和巔峰，可稱為大能。
修為道境中，一源、二源為尋常道境，凝聚出自身本源，可以做到術法組合，根據自身本源的不同，擁有不同程度的戰力。三源可逼退規則，成為本源覆蓋所在範圍世界的天道之主，扭曲規則改變天地，以其意代天意，以其道代天道，稱為道主。
四源既可稱道主也可稱道尊，不過道尊只是門檻，能碎裂星空中的規則與法則，具備驚天動地之力。五源生命之火可以映照整個星空，能壓制星空變化，具備毀滅星空之力，神識之力為七源至尊的一成，道尊名號名副其實；巔峰可觸摸大道，神識之力為七源至尊的兩三成。六源掌握大道，可踐踏規則，無視法則，僅僅威壓便可讓天地轟鳴以及星空顫抖，甚至可以讓星空改變，讓時空扭曲，神識之力為七源至尊的四成，是巔峰道尊，幾乎可以說天地不可滅；其中達到巔峰可撼動蒼穹的稱為主宰，神識之力為七源至尊的五成。
七源至九源稱為至尊，堪比彼岸大天尊和不可言。其中七源道境一念可天崩地裂，一念可滄海桑田，具備滅界之力，擁有道境肉身，神識之力強大到能取代世界的意志。八源道境與七源道境的差距猶如四源道尊和五源道尊的差距。九源道境堪比彼岸半步踏天的大天尊和九重道神
，為道境巔峰，其中階段除了初期到巔峰外還有大圓滿，巔峰可以衝擊道源，大圓滿已無限接近超脫。
肉身道境中，以神血洗禮，突破至百丈對應尋常道境，身軀周圍存在了無數的規則與法則的痕跡，這些痕跡順著他的身體擴散開來，影響了世界和天地。
二百丈對應三源道主。四百丈對應五源道尊，相當於五源初期；每一百丈對應一個小境界，七百丈對應五源巔峰，可讓身軀周圍天地扭曲，法則被排斥，強大到可直接橫渡虛無；九百丈無限接近六源，一拳可撼動星空，碎滅星辰。千丈對應六源道尊，身體好似一片星空，五臟六腑仿佛主星，自成循環，壽與天齊。萬丈對應七源至尊。
半步超脫：
魂、本源以及身軀，這三方面有一方面超脫後可以獲得的尊稱，兩方面達到即為巔峰，這個層面超脫的那一部分已誕生獨屬於自身的力量，能看到規則和法則的存在，星空變化僅在一念間，可隨意改變星空規則持續永久，做到言出法隨。
三者中最容易超脫的是肉身，最難的是魂。一般達到半步超脫之後會受到星空的排斥，可以前往宇宙星空追尋超脫機緣。
超脫境
超脫，也叫道源，但實際上超脫境包含道源境和祖境。
道源，一切道的源點，本源只為道源動。道源境追尋的不是道這個境界的向外無限擴張，也非另闢蹊徑躍出道這個境界，而是向內不斷地尋求道的根源。
道源不需要蒼茫星空內的絲毫規則與法則，自身就成為了規則的存在，更是自身誕生了源，屬於完全的獨立。其所在的地方其的本源取代所有，有其規則與法則代替一切，完全超脫一切，凌駕於一切規則之上，可以任意創造規則和踐踏法則。
祖，超脫的巔峰，這個境界的標誌，就是體內出現星空，出現世界。其由道源所化的世界雖然色彩無盡，生機盎然，但還不完善。同時，祖境程度力量在星空是很難出現的，因為這已涉及到大宇宙規則的層面，因此，無論因為任何使其達到半步祖境的層面，本質上已初步觸及大宇宙規則。