仙逆
修真境界
修真體系
修真第一步
凝氣
（靈動）
境界分十五層，吞吐天地靈力，使得體質得到改變，更適合吐納靈力，使用自身的靈力可以施展法術，達到二層產生神識，第十四層被稱為靈動期假圓滿，因此十五層應為靈動期圓滿。若是仙族修煉則是吸取仙氣掌握仙力
築基
選擇合適的築基之法進行突破，靈力凝結成漩渦遊走全身，本質是依靠這突然爆發的強大靈力來洗禮全身，從而把身體改造成最適合修仙的體制，為了更加容易的溝通天地，體會天地間的靈力
結丹
靈力從無形變為有形，從有形變為液體，再從液體凝固為金丹
元嬰
金丹碎裂，紫氣虛來，元嬰誕生。有了逃脫輪迴的可能，有了與天斗的本錢，有了行逆天之事的資格
化神
欲化神需先化凡，感悟天地人生，以自身的一段波動產生意境，意境與神識結合化作元嬰的一部分使其成長為元神，元神不滅則靈魂不亡，若是仙族修煉到這個境界則會成長為元仙，修煉出來的元神與元仙為體系根本，修煉皆以此為主成長強化壯大
嬰變
意境實質化，靈力蛻變為仙力，凡體蛻變為仙體，元神由虛幻變成實體，並與仙體合為一體。洞府界仙力為香火之力所化，並非由仙靈之氣所修煉出來真正的仙力
問鼎
意境與仙力在元神內融合成問鼎之晶，實現意境入體初步擁有元力
陰虛陽實
第一步與第二步之間的過渡，陰虛階段元神改變，可吞吐天地元力；元力逐漸取代仙力，這個過程稱之為化元；能施展元力神通。陽實階段自身完全化元。
修真第二步
窺涅
完成了第一次脫胎換骨接觸並摸索規則，元力根據摸索的規則發生變化，天地元氣所在盡可化作無限生機瀰漫全身，第二步涅境的本質是不斷研究規則直至掌握本源入得空境，空境的空指的便是本源之意。
淨涅
明悟並掌握規則，自身會受到天地元力的淬鍊改造，可以抽取/調動天地元力，可開闢虛空儲物裂縫。
碎涅
可操控天地元氣，將天地元氣不斷壓縮後形成規則之力，施展規則信手捏來，創出獨屬於自身的神通。
破空五指
（天人五衰）
碎涅達到大圓滿後誕生出屬於自己的本源，本源不斷壯大，凝聚出足夠的破空之力便可轟開空門成就第三步。若修煉香火需渡天人五衰劫，以香火之力輔助大成本源破空門同樣可成第三步，但對修行有礙，甚至受制悼亡族。
修真第三步
空涅
本源證道，被稱為大能。證道的本源越多，引動的空門就越強，完全突破的實力也越強。
引動並轟開空門，以空門之力融合凝固本源升華自身，將其身體無限的擴張，與天地再沒有任何隔膜和區別，完成了第二次脫胎換骨。掌握本源之力，以本源之力吸收天地浩蕩；元力蛻變為涅力；能創造且施展道術。
可繼續感悟以及掠奪天地之物得到更多本源，讓其更多的本源化。若以香火之力輔助雖然可提升修為境界卻永遠無法將後感悟的本源修至圓滿，走香火之路吞噬道靈凝固香火外界，更需要大量的香火之魂施展香火神通。
空靈
魂魄升華與元神融合成靈神，涅力轉化成靈力，擁有屬於自身的內天地，可以讓人強行來膜拜自己，能隱約感應自身未來的吉凶，肉身已然做到萬年不腐。
走香火之路其香火界可與自身融合成其天地的根基，以自身溫養香火之魂，香火之力融入意志通過靈神在香火界轉化成靈力，從而在自我的天地內擁有無上神通，也可讓人強行來膜拜自己成為自己的香火之奴
空玄
明悟天地道理，感悟虛本源變化並擁有至少一種虛本源，元神受本源之力洗禮得到蛻變，對天地的感悟更加清晰，做到言出法隨，可以施展一些玄妙的神通之術。
當達到空玄圓滿會形成一股空的力量，此時會引起九次玄劫，玄劫從低到高劃分為外劫、內劫和魂劫，經歷了玄劫的修士相比起普通空玄修士要強大的多，玄劫是劫亦是造化，若能連續渡過三次、六次或是九次玄劫能讓元神多倍暴增，劫難中蘊藏著成為大天尊的奧妙。
空劫
渡過玄劫，體內有一個急速轉動的巨大漩渦，漩渦內散發出驚天氣息，某種程度上可稱為不死不滅，不死是壽元悠長，一般十萬年上下，不滅是難以殺死，被稱為大尊。
空劫後期巔峰，無限接近圓滿時，神識可以融入天地，觸摸大道也就是仙罡的天地規則，被稱為金尊。
空劫圓滿：融道於身，法隨身動，以身體為道，融神通於一拳一腳間，自身得到仙罡法則承認，能做到與天地完全融合隔絕天地，被稱為（虛）天尊。
融道於體後，一拳一腳，一揮一指間，能蘊含的神通的數量，是一個天尊層次之修最強的展現，這裡的重點是融入的數量而不是神通種類。
空劫大圓滿：可融百道神通於身並明悟大道，被稱為躍天尊。躍天尊雖超越圓滿但仍處於空劫巔峰範疇。
一般來說，這是本源修香火之力輔助獨自修煉的極限，大天尊需要外力輔助突破，除非自身一步步修煉起來才能不借外力突破。
大天尊
第三步巔峰，無論是肉身還是修為達到這個境界後都會凝聚出實質的大天尊之陽，送此陽入仙罡之天，本質上是一個漩渦，代表了入道為境界標誌，若爆發或燃燒大天尊之陽可使其戰力倍增，大天尊之陽的大小代表其境界和戰力的高低強弱。
皆擁有強大的信念，可借用天地規則，摸索到天地規則的邊緣變化，能以信念將借用這些感受到的變化凝聚成實質，使神通之術化虛為實、無中生有讓法術實質化，能勉強對抗仙罡大陸的法則；能煉製信術之寶，自創超過法術神通、道術萬物的信術，其大道之術達到了一定程度，一拳一腳都蘊含了天地軌跡，可引動神通變化；自身擁有的境界威壓氣息具備奇異，可以使身影模糊，即便是同境界的強者也很難彼此看到對方的真正相貌；壽元增加且具備輪迴之能，在輪迴中思索尋找前路。
半步踏天境
無論是肉身還是修為達到這個境界後都是讓靈魂走踏天橋使其升華，皆可操控天地規則，已然能初步遨遊大陸外的虛無，輕易做到隔界而過，其戰鬥所在會讓天地規則出現驚人變化甚至碎裂。
肉身修煉到極致，那種全身流轉的力量的感覺，會有種可以一拳轟碎天空之感；元神能感受到天地間的規則，能感受到萬物的運轉，甚至可以看到時間流逝的軌跡。
在走踏天橋的過程中不斷問心證道，前五橋問心，後四橋證道，而一直到走下踏天第八橋為半步踏天境巔峰。走踏天橋本質上是讓自身從有限變成無限，讓自己的道在不斷蛻變直至完全融合為一體的同時得到大宇宙規則的加持。
踏天橋有一個特性，這個特性就是任何一座橋，能踏上與能走過，實力上是完全不一樣的。
修真第四步
踏天境：走上踏天第九橋，明悟輪迴並找到輪迴中的真我。空滅級，真正超脫；直至走下第九橋為第四步圓滿，《仙逆》大結局時王林便是此境界。以靈魂神念道韻之間的爭鬥，可在虛幻中開闢一個世界，在這世界內形成輪迴，以輪迴之間的交鋒作為決定一切的主因。
本質上一條道走到盡頭成為其源頭，這就是第四步。意識到第五步的本質直至做到，這就是第四步的修行。但並不是所有的道都能讓證道者成為源頭，例如五行這種大宇宙的底層邏輯必須之道，不是修士可以掌控，在證道時看似化作源頭，可實際上只是之一，不是唯一。這兩點的不同是偽源與真正源頭的區別。但證道者即便有諸多道之源頭，自身都會有一條本命大道，這條道無論如何皆是自身之基，一切皆圍繞此本命大道而修，這條道源頭的強弱才是證道者的根本。
踏天之人：王林、戮默、滅生。
其他作品：天邪子、玄葬、孤鴻、苟鴻、李主、時祖、滅聖、德羅子、玄塵。
修真第五步
宇宙萬物一切道，皆為其所用，自身與大宇宙共鳴並得到大宇宙萬道加持。看待世間的一切皆有了虛幻之意，對於第四步在境界和道上有絕對壓制的控制權，能復刻一切道，在運用上雖然無法完美運用卻都具備源頭之力，在道的細微操控上能做到極致，每一名第五步的修士其第六步都是不一樣的。
在《三寸人間》中由王林重新修復的踏天橋為走上踏天第十橋，直至走下第十橋為第五步圓滿。
系列書目之中：五道（鸚鵡五爺）、古仙靈、羅的分身。
修真第六步（厚土初期）
自身之道蘊含的規則很恐怖，強大到如同一個巨大的漩渦可以吞噬所有。戰力在沒有大宇宙加持下一樣強，可角逐大宇宙之主。
在《三寸人間》中由王林重新修復的踏天橋為走上踏天第十一橋，直至走下第十一橋為第六步圓滿。
系列書目之中：蒼茫老祖（鬼）、滅生、羅、古仙（古）、玄塵等。
修真第七步（厚土中期）
修真第八步（厚土後期）
厚土頂尖境界，初步擁有走遍厚土星環的能力。
修真第九步（厚土巔峰）
厚土巔峰境界，能輕易碎滅大宇宙，做到一言定道，感知出煌天星環存在，可以重新塑造除了自己以外想要塑造的一切，被稱為至尊。
言出法隨與一言定道之間最根本的區別，言出法隨所匯聚的法則看似無所不能，可實際上都是原本就存在於世間之則，而一言定道則是徹頭徹尾的無中生有屬於強行加入，且一旦加入就會永恆存在。
系列書目中：王寶樂、王寶樂的分身
煌天境
可超脫厚土星環，登臨煌天星環。
系列書目之中：王林（半神半仙）、孟浩（妖）、白小純（二代羅）、蘇銘（魔）、王寶樂（仙）。
修真體系
修真第一步
凝氣
（靈動）
境界分十五層，吞吐天地靈力，使得體質得到改變，更適合吐納靈力，使用自身的靈力可以施展法術，達到二層產生神識，第十四層被稱為靈動期假圓滿，因此十五層應為靈動期圓滿。若是仙族修煉則是吸取仙氣掌握仙力
築基
選擇合適的築基之法進行突破，靈力凝結成漩渦遊走全身，本質是依靠這突然爆發的強大靈力來洗禮全身，從而把身體改造成最適合修仙的體制，為了更加容易的溝通天地，體會天地間的靈力
結丹
靈力從無形變為有形，從有形變為液體，再從液體凝固為金丹
元嬰
金丹碎裂，紫氣虛來，元嬰誕生。有了逃脫輪迴的可能，有了與天斗的本錢，有了行逆天之事的資格
化神
欲化神需先化凡，感悟天地人生，以自身的一段波動產生意境，意境與神識結合化作元嬰的一部分使其成長為元神，元神不滅則靈魂不亡，若是仙族修煉到這個境界則會成長為元仙，修煉出來的元神與元仙為體系根本，修煉皆以此為主成長強化壯大
嬰變
意境實質化，靈力蛻變為仙力，凡體蛻變為仙體，元神由虛幻變成實體，並與仙體合為一體。洞府界仙力為香火之力所化，並非由仙靈之氣所修煉出來真正的仙力
問鼎
意境與仙力在元神內融合成問鼎之晶，實現意境入體初步擁有元力
陰虛陽實
第一步與第二步之間的過渡，陰虛階段元神改變，可吞吐天地元力；元力逐漸取代仙力，這個過程稱之為化元；能施展元力神通。陽實階段自身完全化元。
修真第二步
窺涅
完成了第一次脫胎換骨接觸並摸索規則，元力根據摸索的規則發生變化，天地元氣所在盡可化作無限生機瀰漫全身，第二步涅境的本質是不斷研究規則直至掌握本源入得空境，空境的空指的便是本源之意。
淨涅
明悟並掌握規則，自身會受到天地元力的淬鍊改造，可以抽取/調動天地元力，可開闢虛空儲物裂縫。
碎涅
可操控天地元氣，將天地元氣不斷壓縮後形成規則之力，施展規則信手捏來，創出獨屬於自身的神通。
破空五指
（天人五衰）
碎涅達到大圓滿後誕生出屬於自己的本源，本源不斷壯大，凝聚出足夠的破空之力便可轟開空門成就第三步。若修煉香火需渡天人五衰劫，以香火之力輔助大成本源破空門同樣可成第三步，但對修行有礙，甚至受制悼亡族。
修真第三步
空涅
本源證道，被稱為大能。證道的本源越多，引動的空門就越強，完全突破的實力也越強。
引動並轟開空門，以空門之力融合凝固本源升華自身，將其身體無限的擴張，與天地再沒有任何隔膜和區別，完成了第二次脫胎換骨。掌握本源之力，以本源之力吸收天地浩蕩；元力蛻變為涅力；能創造且施展道術。
可繼續感悟以及掠奪天地之物得到更多本源，讓其更多的本源化。若以香火之力輔助雖然可提升修為境界卻永遠無法將後感悟的本源修至圓滿，走香火之路吞噬道靈凝固香火外界，更需要大量的香火之魂施展香火神通。
空靈
魂魄升華與元神融合成靈神，涅力轉化成靈力，擁有屬於自身的內天地，可以讓人強行來膜拜自己，能隱約感應自身未來的吉凶，肉身已然做到萬年不腐。
走香火之路其香火界可與自身融合成其天地的根基，以自身溫養香火之魂，香火之力融入意志通過靈神在香火界轉化成靈力，從而在自我的天地內擁有無上神通，也可讓人強行來膜拜自己成為自己的香火之奴
空玄
明悟天地道理，感悟虛本源變化並擁有至少一種虛本源，元神受本源之力洗禮得到蛻變，對天地的感悟更加清晰，做到言出法隨，可以施展一些玄妙的神通之術。
當達到空玄圓滿會形成一股空的力量，此時會引起九次玄劫，玄劫從低到高劃分為外劫、內劫和魂劫，經歷了玄劫的修士相比起普通空玄修士要強大的多，玄劫是劫亦是造化，若能連續渡過三次、六次或是九次玄劫能讓元神多倍暴增，劫難中蘊藏著成為大天尊的奧妙。
空劫
渡過玄劫，體內有一個急速轉動的巨大漩渦，漩渦內散發出驚天氣息，某種程度上可稱為不死不滅，不死是壽元悠長，一般十萬年上下，不滅是難以殺死，被稱為大尊。
空劫後期巔峰，無限接近圓滿時，神識可以融入天地，觸摸大道也就是仙罡的天地規則，被稱為金尊。
空劫圓滿：融道於身，法隨身動，以身體為道，融神通於一拳一腳間，自身得到仙罡法則承認，能做到與天地完全融合隔絕天地，被稱為（虛）天尊。
融道於體後，一拳一腳，一揮一指間，能蘊含的神通的數量，是一個天尊層次之修最強的展現，這裡的重點是融入的數量而不是神通種類。
空劫大圓滿：可融百道神通於身並明悟大道，被稱為躍天尊。躍天尊雖超越圓滿但仍處於空劫巔峰範疇。
一般來說，這是本源修香火之力輔助獨自修煉的極限，大天尊需要外力輔助突破，除非自身一步步修煉起來才能不借外力突破。
大天尊
第三步巔峰，無論是肉身還是修為達到這個境界後都會凝聚出實質的大天尊之陽，送此陽入仙罡之天，本質上是一個漩渦，代表了入道為境界標誌，若爆發或燃燒大天尊之陽可使其戰力倍增，大天尊之陽的大小代表其境界和戰力的高低強弱。
皆擁有強大的信念，可借用天地規則，摸索到天地規則的邊緣變化，能以信念將借用這些感受到的變化凝聚成實質，使神通之術化虛為實、無中生有讓法術實質化，能勉強對抗仙罡大陸的法則；能煉製信術之寶，自創超過法術神通、道術萬物的信術，其大道之術達到了一定程度，一拳一腳都蘊含了天地軌跡，可引動神通變化；自身擁有的境界威壓氣息具備奇異，可以使身影模糊，即便是同境界的強者也很難彼此看到對方的真正相貌；壽元增加且具備輪迴之能，在輪迴中思索尋找前路。
半步踏天境
無論是肉身還是修為達到這個境界後都是讓靈魂走踏天橋使其升華，皆可操控天地規則，已然能初步遨遊大陸外的虛無，輕易做到隔界而過，其戰鬥所在會讓天地規則出現驚人變化甚至碎裂。
肉身修煉到極致，那種全身流轉的力量的感覺，會有種可以一拳轟碎天空之感；元神能感受到天地間的規則，能感受到萬物的運轉，甚至可以看到時間流逝的軌跡。
在走踏天橋的過程中不斷問心證道，前五橋問心，後四橋證道，而一直到走下踏天第八橋為半步踏天境巔峰。走踏天橋本質上是讓自身從有限變成無限，讓自己的道在不斷蛻變直至完全融合為一體的同時得到大宇宙規則的加持。
踏天橋有一個特性，這個特性就是任何一座橋，能踏上與能走過，實力上是完全不一樣的。
修真第四步
踏天境：走上踏天第九橋，明悟輪迴並找到輪迴中的真我。空滅級，真正超脫；直至走下第九橋為第四步圓滿，《仙逆》大結局時王林便是此境界。以靈魂神念道韻之間的爭鬥，可在虛幻中開闢一個世界，在這世界內形成輪迴，以輪迴之間的交鋒作為決定一切的主因。
本質上一條道走到盡頭成為其源頭，這就是第四步。意識到第五步的本質直至做到，這就是第四步的修行。但並不是所有的道都能讓證道者成為源頭，例如五行這種大宇宙的底層邏輯必須之道，不是修士可以掌控，在證道時看似化作源頭，可實際上只是之一，不是唯一。這兩點的不同是偽源與真正源頭的區別。但證道者即便有諸多道之源頭，自身都會有一條本命大道，這條道無論如何皆是自身之基，一切皆圍繞此本命大道而修，這條道源頭的強弱才是證道者的根本。
踏天之人：王林、戮默、滅生。
其他作品：天邪子、玄葬、孤鴻、苟鴻、李主、時祖、滅聖、德羅子、玄塵。
修真第五步
宇宙萬物一切道，皆為其所用，自身與大宇宙共鳴並得到大宇宙萬道加持。看待世間的一切皆有了虛幻之意，對於第四步在境界和道上有絕對壓制的控制權，能復刻一切道，在運用上雖然無法完美運用卻都具備源頭之力，在道的細微操控上能做到極致，每一名第五步的修士其第六步都是不一樣的。
在《三寸人間》中由王林重新修復的踏天橋為走上踏天第十橋，直至走下第十橋為第五步圓滿。
系列書目之中：五道（鸚鵡五爺）、古仙靈、羅的分身。
修真第六步（厚土初期）
自身之道蘊含的規則很恐怖，強大到如同一個巨大的漩渦可以吞噬所有。戰力在沒有大宇宙加持下一樣強，可角逐大宇宙之主。
在《三寸人間》中由王林重新修復的踏天橋為走上踏天第十一橋，直至走下第十一橋為第六步圓滿。
系列書目之中：蒼茫老祖（鬼）、滅生、羅、古仙（古）、玄塵等。
修真第七步（厚土中期）
修真第八步（厚土後期）
厚土頂尖境界，初步擁有走遍厚土星環的能力。
修真第九步（厚土巔峰）
厚土巔峰境界，能輕易碎滅大宇宙，做到一言定道，感知出煌天星環存在，可以重新塑造除了自己以外想要塑造的一切，被稱為至尊。
言出法隨與一言定道之間最根本的區別，言出法隨所匯聚的法則看似無所不能，可實際上都是原本就存在於世間之則，而一言定道則是徹頭徹尾的無中生有屬於強行加入，且一旦加入就會永恆存在。
系列書目中：王寶樂、王寶樂的分身
煌天境
可超脫厚土星環，登臨煌天星環。
系列書目之中：王林（半神半仙）、孟浩（妖）、白小純（二代羅）、蘇銘（魔）、王寶樂（仙）。