第三十五章 半生知己衛靈公
公元前493年夏天，衛靈公死了，衛人立了靈公的孫子輒繼位，他就是衛出公。
孔子與衛靈公相識時間長，來往故事多，衛靈公雖然一直沒有重用孔子，但對孔子總體上比較信任，象客人一般對待孔子，給予優厚的待遇。衛國就象孔子自己的家，來去自由，孔子周遊列國期間，曾五進五出衛國。
孔子初到衛國，衛靈公給與孔子在魯國居於最高位時的俸祿，請其參與政事。因為衛國君臣對於孔子還不太了解，當有人誹謗孔子時，衛靈公派兵監視孔子，孔子怕無端獲罪，在居住了十個月後離開了衛國。
公元前496年，孔子離衛出遊遇險，受困於匡城，脫離險境後，經蒲地返回衛國。孔子會見了衛靈公夫人南子，大概這次溝通比較深入，南子與衛靈公此後不再懷疑孔子來衛國的目的，對孔子來去衛國聽之任之。但是孔子對衛靈公沉湎於女色感到厭惡，憤然離開了衛國。
孔子想去投奔趙簡子，到黃河邊聽到晉大夫竇鳴犢，舜華被趙簡子所殺，又返回了衛國。衛靈公詢問孔子關於打仗列陣的事，孔子推說自己不懂。第二天衛靈公與孔子談話時，抬頭看雁群飛翔，沒再搭理孔子，孔子又一次離開衛國。
公元前493年，孔子離開陳國返回衛國，路過蒲地時被扣留，與蒲地人盟約不去衛國，蒲人放了孔子一行。孔子轉頭又回到衛國。這次衛靈公率眾出城相迎，孔子建議衛靈公討伐蒲地，衛靈公雖然同意但沒有立即出兵，孔子不久又離開衛國。
最後一次，楚國想任用孔子，陳蔡兩國大夫怕孔子得勢，把孔子一行困在陳蔡邊界七天，楚國派軍隊才將孔子等人救出，孔子又返回衛國。這時衛靈公已死，其孫衛出公執掌衛國，衛君輒想讓孔子執掌政務，最終不了了之。
孔子對衛靈公評價很高。在回魯國居住期間，有一次魯哀公問孔子：「當今諸侯中，誰是賢君？」
孔子回答：「衛靈公算是賢君吧。」
魯哀公提出疑問：傳聞衛靈公宮闈混亂，如何稱得上賢君呢？
孔子道：「衛靈公能夠任用賢人，知人善任，所以衛國治理地還算不錯。」孔子看人還是很客觀的。
孔子周遊列國，在衛國的時間最長。包括會見南子，為的是她能夠影響到衛靈公。衛靈公有自己的一套見解，他不太相信靠禮義仁德能夠治理好國家，他所信奉的是「爭於氣力」，所以在他的最後時段，還執意「問陣」於孔子。
對於衛靈公問陣，孔子回答說：「關於祭祀典禮的事，我倒聽說過，至於軍隊戰陣的事，卻是不曾學過。」
溫良恭讓的孔子，回答客氣含蓄。其實孔子博學多才，文武兼備，在武力與軍事方面也有成就。夾谷之會上武備在前，理爭在後，迫使齊國歸還侵占的土地。魯哀公十一年，齊魯之戰，弟子冉求率軍打敗了齊軍。季孫氏問冉求何以熟知軍事，冉求說學之於孔子。
孔子對於衛靈公問陣的回答，不過是委婉地告訴衛靈公，關於軍事，不是他的主張。而禮與仁他不僅專業在行，而且是他的政治主張。為政以德，不在排兵布陣。
到了衛靈公問陣的時候，衛靈公與孔子雙方都知道對方的脾氣性格了。道雖不同，對方在自己心目中的地位卻已根深蒂固。
衛靈公出生於前541年，比孔子正好小了十歲，他八歲即國君之位。前522年，衛國發生齊豹等四大夫之亂，靈公年方二十。四大夫之亂，是靈公在位四十二年中遇到的最嚴峻考驗。
衛靈公的胞兄公孟縶[zhí]侮慢得罪了大臣，靈公在意兄弟情分而對公孟縶沒有嚴格約束，導致四大夫之亂。早前公孟縶與衛靈公爭奪王位失敗，並沒有對靈公懷恨在心，在危急關頭還死心塌地追隨他，直到被叛軍殘殺。
公子荊也起了關鍵作用，他是衛獻公之子，靈公的叔父，被稱有君子之德。大亂中，公子荊親自為靈公驂乘，為掩護靈公，自己身受箭傷。危急關頭，靈公也確實值得依附。一位大臣為了儘快逃離，要求乘坐靈公的車子，靈公不怕拖累，毅然讓他上車。雖經四大夫之亂，衛靈公沒有失去朝臣之心。
大亂發生後，衛靈公不肯逃出國境，冒險留在國內，給國人以剿平內亂的信心，更看出衛靈公遠見。事情的發展證明了他決策的正確。齊國公孫青受命於齊侯，前來支持衛靈公，晚上親自舉著火把，敲著銅鈴為靈公警衛。當北宮喜滅掉齊豹之後，靈公及時抓住機會，與北宮氏家族化解矛盾，使大亂很快平息。靈公有區別地處理叛臣，對不可挽救的不加赦免，褚師圃、公子朝等人只好逃出衛國。在亂後不吝封賞，收攬人心；告寧於齊，鞏固了與齊國的關係。這位年方二十歲的國君顯示出了應變能力和把握大局的能力。
前502年，晉國脅迫衛國在鄟地舉行會盟，趙簡子指使涉陀、成何進行挑釁，衛靈公強硬回擊，中止會盟。回國後，君臣國人取得共識，決定叛晉，拒絕了晉國要求重新訂立盟約的請求，衛國、晉國進入了全面對立。
趙簡子派軍包圍衛國，晉國將領邯鄲午、涉陀狂妄之極，但晉國並沒有討到多大便宜。晉國執政者認識到了晉、衛對立沒有什麼好處，檢討引起衛國叛晉的原因，把責任推給涉陀、成何，涉陀被殺，成何外逃，企圖以此來緩和已經破裂的晉、衛同盟關係。但靈公堅決拒絕晉國媾和的請求。
魯定公十三年，齊景公、衛靈公聯兵攻打晉國河內，齊景公堅持要和靈公共乘一輛戰車，並且代替御者親自駕車，表示了對靈公極大的尊重。齊景公在位58年，衛靈公在位42年，兩位國君守望相顧，以義利相交。從齊景公對靈公的態度看，靈公是一位值得尊重、大有作為的國君。
在康伯懋、衛武公之後，靈公稱得上又一位善統兵的衛國國君。前497年，靈公會齊侯起兵伐晉，晉執政趙孟殺掉了另一個引發兩國聯盟破裂的人—邯鄲午，但靈公對此仍然不買帳。從靈公與晉國激烈的對抗看，他是一位個性鮮明、敢作敢為之人。
齊侯攻打晉國的夷儀，晉國出動千輛戰車到中牟救夷儀。齊侯屯兵五氏，靈公率軍前去助戰。晉軍兵力是衛國的兩倍，出動兵車上千輛，有膽略、講信義的靈公，表現出了一往無前的勇氣，「可矣，衛車當其半，寡人當其半，敵矣」，何其豪壯！
晉軍中衛國的叛臣褚師圃，勸中牟人不要輕易招惹靈公，認為靈公是不可戰勝的，靈公率領衛軍順利通過中牟，齊衛聯軍取得夷儀之戰的勝利。在退兵時，由於靈公親自統帥衛軍，晉軍不敢追擊。齊軍「克城而驕」，被晉軍追擊，齊軍被擊敗，損失戰車五百乘。戰後，齊國為謝靈公馳援之德，主動將西部邊界上的禚、媚、杏三城割讓給衛國，而且通過正式文書予以確認。三地共有一萬二千五百戶，無論土地面積還是人口，都是相當可觀的，這在衛國八百餘年的歷史上是不多見的。
衛靈公的另一個兒子公子郢，是一位守禮又謙退的賢公子。公子郢為靈公駕車出行時，當聽到靈公要立自己為儲君時，以禮拒絕。靈公辭世後，靈公夫人南子以君命，再次提出立公子郢為國君，他再次明確拒絕，並力主立廢太子蒯聵之子公子輒為國君。這位守禮、謙抑、知進退的賢公子，對後代影響深遠。
由此見之，靈公諸子之中並不是沒有人可以做儲君，進而繼承大位，只是靈公把大部分精力用在了對付外部環境上，忽視了王位繼承問題，致使他一旦辭世，國家馬上陷入混亂之中。
魯哀公對孔子評價衛靈公是一位賢君而提出質疑，理由是其沒有嚴謹治家。
孔子解釋道：「臣語其朝廷行事，不論其私家之際也。」
孔子在讚揚靈公用人治國的同時，對靈公沒有很好地齊家，承認並為其遺憾。
修身、齊家、治國、平天下，做為國君，四者相輔以成。靈公的缺陷，是沒有很好地齊家，特別是沒有很好地教育太子，不但使蒯聵釀出弒母逐子的人倫慘變，也使衛國的王位得不到合適的繼承人，靈公一旦辭世，國家陷入頻繁更換國君的混亂之中。
孔子與衛靈公相識時間長，來往故事多，衛靈公雖然一直沒有重用孔子，但對孔子總體上比較信任，象客人一般對待孔子，給予優厚的待遇。衛國就象孔子自己的家，來去自由，孔子周遊列國期間，曾五進五出衛國。
孔子初到衛國，衛靈公給與孔子在魯國居於最高位時的俸祿，請其參與政事。因為衛國君臣對於孔子還不太了解，當有人誹謗孔子時，衛靈公派兵監視孔子，孔子怕無端獲罪，在居住了十個月後離開了衛國。
公元前496年，孔子離衛出遊遇險，受困於匡城，脫離險境後，經蒲地返回衛國。孔子會見了衛靈公夫人南子，大概這次溝通比較深入，南子與衛靈公此後不再懷疑孔子來衛國的目的，對孔子來去衛國聽之任之。但是孔子對衛靈公沉湎於女色感到厭惡，憤然離開了衛國。
孔子想去投奔趙簡子，到黃河邊聽到晉大夫竇鳴犢，舜華被趙簡子所殺，又返回了衛國。衛靈公詢問孔子關於打仗列陣的事，孔子推說自己不懂。第二天衛靈公與孔子談話時，抬頭看雁群飛翔，沒再搭理孔子，孔子又一次離開衛國。
公元前493年，孔子離開陳國返回衛國，路過蒲地時被扣留，與蒲地人盟約不去衛國，蒲人放了孔子一行。孔子轉頭又回到衛國。這次衛靈公率眾出城相迎，孔子建議衛靈公討伐蒲地，衛靈公雖然同意但沒有立即出兵，孔子不久又離開衛國。
最後一次，楚國想任用孔子，陳蔡兩國大夫怕孔子得勢，把孔子一行困在陳蔡邊界七天，楚國派軍隊才將孔子等人救出，孔子又返回衛國。這時衛靈公已死，其孫衛出公執掌衛國，衛君輒想讓孔子執掌政務，最終不了了之。
孔子對衛靈公評價很高。在回魯國居住期間，有一次魯哀公問孔子：「當今諸侯中，誰是賢君？」
孔子回答：「衛靈公算是賢君吧。」
魯哀公提出疑問：傳聞衛靈公宮闈混亂，如何稱得上賢君呢？
孔子道：「衛靈公能夠任用賢人，知人善任，所以衛國治理地還算不錯。」孔子看人還是很客觀的。
孔子周遊列國，在衛國的時間最長。包括會見南子，為的是她能夠影響到衛靈公。衛靈公有自己的一套見解，他不太相信靠禮義仁德能夠治理好國家，他所信奉的是「爭於氣力」，所以在他的最後時段，還執意「問陣」於孔子。
對於衛靈公問陣，孔子回答說：「關於祭祀典禮的事，我倒聽說過，至於軍隊戰陣的事，卻是不曾學過。」
溫良恭讓的孔子，回答客氣含蓄。其實孔子博學多才，文武兼備，在武力與軍事方面也有成就。夾谷之會上武備在前，理爭在後，迫使齊國歸還侵占的土地。魯哀公十一年，齊魯之戰，弟子冉求率軍打敗了齊軍。季孫氏問冉求何以熟知軍事，冉求說學之於孔子。
孔子對於衛靈公問陣的回答，不過是委婉地告訴衛靈公，關於軍事，不是他的主張。而禮與仁他不僅專業在行，而且是他的政治主張。為政以德，不在排兵布陣。
到了衛靈公問陣的時候，衛靈公與孔子雙方都知道對方的脾氣性格了。道雖不同，對方在自己心目中的地位卻已根深蒂固。
衛靈公出生於前541年，比孔子正好小了十歲，他八歲即國君之位。前522年，衛國發生齊豹等四大夫之亂，靈公年方二十。四大夫之亂，是靈公在位四十二年中遇到的最嚴峻考驗。
衛靈公的胞兄公孟縶[zhí]侮慢得罪了大臣，靈公在意兄弟情分而對公孟縶沒有嚴格約束，導致四大夫之亂。早前公孟縶與衛靈公爭奪王位失敗，並沒有對靈公懷恨在心，在危急關頭還死心塌地追隨他，直到被叛軍殘殺。
公子荊也起了關鍵作用，他是衛獻公之子，靈公的叔父，被稱有君子之德。大亂中，公子荊親自為靈公驂乘，為掩護靈公，自己身受箭傷。危急關頭，靈公也確實值得依附。一位大臣為了儘快逃離，要求乘坐靈公的車子，靈公不怕拖累，毅然讓他上車。雖經四大夫之亂，衛靈公沒有失去朝臣之心。
大亂發生後，衛靈公不肯逃出國境，冒險留在國內，給國人以剿平內亂的信心，更看出衛靈公遠見。事情的發展證明了他決策的正確。齊國公孫青受命於齊侯，前來支持衛靈公，晚上親自舉著火把，敲著銅鈴為靈公警衛。當北宮喜滅掉齊豹之後，靈公及時抓住機會，與北宮氏家族化解矛盾，使大亂很快平息。靈公有區別地處理叛臣，對不可挽救的不加赦免，褚師圃、公子朝等人只好逃出衛國。在亂後不吝封賞，收攬人心；告寧於齊，鞏固了與齊國的關係。這位年方二十歲的國君顯示出了應變能力和把握大局的能力。
前502年，晉國脅迫衛國在鄟地舉行會盟，趙簡子指使涉陀、成何進行挑釁，衛靈公強硬回擊，中止會盟。回國後，君臣國人取得共識，決定叛晉，拒絕了晉國要求重新訂立盟約的請求，衛國、晉國進入了全面對立。
趙簡子派軍包圍衛國，晉國將領邯鄲午、涉陀狂妄之極，但晉國並沒有討到多大便宜。晉國執政者認識到了晉、衛對立沒有什麼好處，檢討引起衛國叛晉的原因，把責任推給涉陀、成何，涉陀被殺，成何外逃，企圖以此來緩和已經破裂的晉、衛同盟關係。但靈公堅決拒絕晉國媾和的請求。
魯定公十三年，齊景公、衛靈公聯兵攻打晉國河內，齊景公堅持要和靈公共乘一輛戰車，並且代替御者親自駕車，表示了對靈公極大的尊重。齊景公在位58年，衛靈公在位42年，兩位國君守望相顧，以義利相交。從齊景公對靈公的態度看，靈公是一位值得尊重、大有作為的國君。
在康伯懋、衛武公之後，靈公稱得上又一位善統兵的衛國國君。前497年，靈公會齊侯起兵伐晉，晉執政趙孟殺掉了另一個引發兩國聯盟破裂的人—邯鄲午，但靈公對此仍然不買帳。從靈公與晉國激烈的對抗看，他是一位個性鮮明、敢作敢為之人。
齊侯攻打晉國的夷儀，晉國出動千輛戰車到中牟救夷儀。齊侯屯兵五氏，靈公率軍前去助戰。晉軍兵力是衛國的兩倍，出動兵車上千輛，有膽略、講信義的靈公，表現出了一往無前的勇氣，「可矣，衛車當其半，寡人當其半，敵矣」，何其豪壯！
晉軍中衛國的叛臣褚師圃，勸中牟人不要輕易招惹靈公，認為靈公是不可戰勝的，靈公率領衛軍順利通過中牟，齊衛聯軍取得夷儀之戰的勝利。在退兵時，由於靈公親自統帥衛軍，晉軍不敢追擊。齊軍「克城而驕」，被晉軍追擊，齊軍被擊敗，損失戰車五百乘。戰後，齊國為謝靈公馳援之德，主動將西部邊界上的禚、媚、杏三城割讓給衛國，而且通過正式文書予以確認。三地共有一萬二千五百戶，無論土地面積還是人口，都是相當可觀的，這在衛國八百餘年的歷史上是不多見的。
衛靈公的另一個兒子公子郢，是一位守禮又謙退的賢公子。公子郢為靈公駕車出行時，當聽到靈公要立自己為儲君時，以禮拒絕。靈公辭世後，靈公夫人南子以君命，再次提出立公子郢為國君，他再次明確拒絕，並力主立廢太子蒯聵之子公子輒為國君。這位守禮、謙抑、知進退的賢公子，對後代影響深遠。
由此見之，靈公諸子之中並不是沒有人可以做儲君，進而繼承大位，只是靈公把大部分精力用在了對付外部環境上，忽視了王位繼承問題，致使他一旦辭世，國家馬上陷入混亂之中。
魯哀公對孔子評價衛靈公是一位賢君而提出質疑，理由是其沒有嚴謹治家。
孔子解釋道：「臣語其朝廷行事，不論其私家之際也。」
孔子在讚揚靈公用人治國的同時，對靈公沒有很好地齊家，承認並為其遺憾。
修身、齊家、治國、平天下，做為國君，四者相輔以成。靈公的缺陷，是沒有很好地齊家，特別是沒有很好地教育太子，不但使蒯聵釀出弒母逐子的人倫慘變，也使衛國的王位得不到合適的繼承人，靈公一旦辭世，國家陷入頻繁更換國君的混亂之中。