第二十五章 從政失敗的反思
公元前497年，孔子辭去大司寇的職務，離開魯國。在孔子的從政生涯中，魯國大司寇是他一生中擔任的最重要職務，也是他距離實現自己的政治目標最近的一次。
大司寇兼攝相事，算下來是魯國的第五把手，副國級待遇，孔子為什麼說辭就辭了呢？
因為孔子干不下去了。
孔子用儘自己的智慧，在魯國政治圈摸爬滾打了五年，到最後一看，還是沒能跳出如來佛的魔掌，季桓子還是牢牢地控制著魯國的政權。
孔子在夾谷會上據理力爭，收復了叛臣陽虎私自割讓給齊國的汶陽之田。但汶陽之田卻收進了季桓子的囊中，因為這個地方本是季孫氏的私邑。只不過收復汶陽之田使季氏增加了對孔子的好感。
趁著季桓子信任自己，孔子向季桓子提出拆毀家臣盤據的三都城牆，擺脫家臣叛亂的困境。在季桓子帶節奏的支持下，郈邑拆毀了，回到了叔孫氏手中；費邑拆毀了，回到了季孫氏手中。郕邑堅守不下，孟孫氏也保存了實力。
對「三桓」來說，這似乎是最好的結果。對孔子來說，離自己的目標差了十萬八千里，他本來想借墮三都限制三桓勢力，沒想到卻使三桓勢力都有增強。
更讓孔子傷心的是，這時門下出了一個叛徒。孔子的弟子公伯寮進言季桓子：「墮三都乃孔子策劃，子路實施，意在限制三家勢力的行動，您可要小心了。」子路當時還在擔任季桓子家宰，這就把子路推到危險的境地。
得到公伯寮告密的消息，孔子的另一位弟子子服景伯緊急向孔子匯報：「季桓子已經被公伯寮說動了，子路危險啊！要保住子路的位子，實現您的墮三都計劃，就必須懲治這個『猶大'。讓我去除掉公伯寮這個叛徒吧。」
孔子此時心灰意冷，淡淡地回復子服景伯：「沒用了，事之成敗，不取決於公伯寮，而取決於命。」
怪力亂神，子所不語。孔子當然不會把自己失敗的原因歸結於冥冥之中的命，他說的「命」並非天意，而是看清了魯國的政治大勢：夾谷會盟，孔子左衝右突據理力爭，為魯國收復了汶陽之田，結果不過是幫季孫氏奪回了陽虎竊取的家產；拆毀費邑城牆，平定公山不狃的叛亂，又讓季孫氏重新成為了費邑之主。
孔子的初衷本是為國家利益服務，使魯國再次強大，重振公室，削弱「三桓」，可結果卻使得季桓子一步步地恢復了權力，眼看著他勢力更加強大，更難撼動。
事情到了這個地步，季桓子雖然不再信任孔子，但還沒有撕破臉皮。如果在這時除掉公伯寮，那孔子和季桓子就會變成亦裸裸地做對，以季桓子的權力和勢力，孔子不但地位不保，甚至會有生命危險。前有陽虎和公山不狃之鑑，怎能去冒這個險呢？
孔子已經看清了失敗的形勢，明智之人，勝利時考慮如何乘勝前進，失敗時考慮如何止損，他阻止了子服景伯懲治公伯寮。此時他考慮的不再是「墮三都」計劃的繼續，因為這已不可能，而是什麼時候以什麼形式辭去大司寇的職務，體面地離開魯國。
這時，齊國採取行動了，針對魯國的國內形勢，齊國給魯國送來了80名女樂和120匹文馬，這可是一個大禮。魯國君臣不久便沉溺於女樂之中，但只有季桓子和孔子看清齊國背後的目的。
一個團結而統一的魯國不符合齊國的利益，這時候齊國給魯國送來女樂加以攪局，文馬不過是女樂的掩飾。
孔子上任以來的行動以及產生的結果，使齊國感到了威脅。公元前501年陽虎叛亂失敗，逃往了齊國；公元前500年，侯犯在郈邑武力反抗墮城，失敗後也逃往了齊國；公元前499年，公山不狃、叔孫輒起兵反對墮費，一度攻入國都，失敗後又是逃往齊國！
齊國支持魯國「三桓」的家臣叛亂，成為齊景公制約魯國的一張王牌。隨著孔子「墮三都」行動的推進，家臣叛亂被一個接一個剷除，使齊國逐漸失去了干預魯國內政的棋子，齊國又怎能不著急上火呢？
為此，齊國必須要想辦法離間孔子與魯國君臣之間的關係。
春秋時期，諸侯之間饋贈女樂早已有之。公元前514年，梗陽人為了打贏官司，以女樂饋贈晉國首輔魏獻子。公元前562年，晉國為了迫使鄭國叛楚附晉，率領宋、魯、衛、齊等十國聯軍伐鄭。楚國拒絕援鄭，還扣押了鄭國派往楚國告急的使者，無奈的鄭簡公只得向晉國屈服，以「女樂二八」獻於晉侯，以示通好於晉。
此時齊國向魯國贈送女樂，目的明顯是向季桓子示好，阻止孔子繼續向叛臣施壓。這就看季桓子態度如何了。
季桓子對與齊國的關係和對與孔子的關係作了一番分析：此時季桓子已經在孔子幫助下鎮壓了費邑叛亂，奪回了費邑控制權，利用孔子的目的已經達到。如果繼續放任孔子施行新政，孔子在骨子裡是扶強公室，限制私權，肯定會危及自己的地位。現在齊景公主動示好，饋送女樂，如果與齊國的關係轉暖，不再支持流亡的反叛勢力，最大的外部威脅也將解除。為此，驅除孔子，和好齊國，正是時機！
一切均在季桓子掌握之中。受贈女樂之後，三日不上朝聽政，季桓子可以高枕無憂地縱情玩樂一番了。對內穩操勝券，對外齊國又送來了支持，在季桓子下的這盤大棋上，他已經積聚起了不可撼動的優勢。此時與孔子的合作已不再必要，而且該是早日結束的時候了！
如此，孔子成為了一枚棄卒，被季桓子果斷地從棋盤上撤了下去。
孔子同樣是果斷地要離開魯國了，與季桓子的合作已不可能持續，恰好又有卿大夫們迷戀女樂作為很現實的藉口。
離開魯城的當天，孔子和弟子在城南一個叫屯的地方住宿。一向贊同孔子的大夫師己前來送行，說：「夫子您可沒有什麼罪過啊，何必非要離開魯國呢？」
孔子說：「讓我唱個歌，可以嗎？」師己點頭，望著孔子。房間裡鴉雀無聲。
鏗鏘又略顯蒼老的歌聲撞破沉寂，在房間裡迴蕩：「偏聽婦人的話，就會失去親信；過於接近婦女，就會敗事亡身。既然如此就該離開，優遊自在地安度歲月。」
師己明白了孔子所指，不再多言。返回國都，季桓子問他：「孔子離開前說了些什麼？」師己不想為孔子隱瞞什麼，便據實相告。
季桓子頗顯惋惜地感嘆道：「孔夫子是為了女樂的事怪罪我呀！」
孔子離開了，魯國又回到從前。
大司寇兼攝相事，算下來是魯國的第五把手，副國級待遇，孔子為什麼說辭就辭了呢？
因為孔子干不下去了。
孔子用儘自己的智慧，在魯國政治圈摸爬滾打了五年，到最後一看，還是沒能跳出如來佛的魔掌，季桓子還是牢牢地控制著魯國的政權。
孔子在夾谷會上據理力爭，收復了叛臣陽虎私自割讓給齊國的汶陽之田。但汶陽之田卻收進了季桓子的囊中，因為這個地方本是季孫氏的私邑。只不過收復汶陽之田使季氏增加了對孔子的好感。
趁著季桓子信任自己，孔子向季桓子提出拆毀家臣盤據的三都城牆，擺脫家臣叛亂的困境。在季桓子帶節奏的支持下，郈邑拆毀了，回到了叔孫氏手中；費邑拆毀了，回到了季孫氏手中。郕邑堅守不下，孟孫氏也保存了實力。
對「三桓」來說，這似乎是最好的結果。對孔子來說，離自己的目標差了十萬八千里，他本來想借墮三都限制三桓勢力，沒想到卻使三桓勢力都有增強。
更讓孔子傷心的是，這時門下出了一個叛徒。孔子的弟子公伯寮進言季桓子：「墮三都乃孔子策劃，子路實施，意在限制三家勢力的行動，您可要小心了。」子路當時還在擔任季桓子家宰，這就把子路推到危險的境地。
得到公伯寮告密的消息，孔子的另一位弟子子服景伯緊急向孔子匯報：「季桓子已經被公伯寮說動了，子路危險啊！要保住子路的位子，實現您的墮三都計劃，就必須懲治這個『猶大'。讓我去除掉公伯寮這個叛徒吧。」
孔子此時心灰意冷，淡淡地回復子服景伯：「沒用了，事之成敗，不取決於公伯寮，而取決於命。」
怪力亂神，子所不語。孔子當然不會把自己失敗的原因歸結於冥冥之中的命，他說的「命」並非天意，而是看清了魯國的政治大勢：夾谷會盟，孔子左衝右突據理力爭，為魯國收復了汶陽之田，結果不過是幫季孫氏奪回了陽虎竊取的家產；拆毀費邑城牆，平定公山不狃的叛亂，又讓季孫氏重新成為了費邑之主。
孔子的初衷本是為國家利益服務，使魯國再次強大，重振公室，削弱「三桓」，可結果卻使得季桓子一步步地恢復了權力，眼看著他勢力更加強大，更難撼動。
事情到了這個地步，季桓子雖然不再信任孔子，但還沒有撕破臉皮。如果在這時除掉公伯寮，那孔子和季桓子就會變成亦裸裸地做對，以季桓子的權力和勢力，孔子不但地位不保，甚至會有生命危險。前有陽虎和公山不狃之鑑，怎能去冒這個險呢？
孔子已經看清了失敗的形勢，明智之人，勝利時考慮如何乘勝前進，失敗時考慮如何止損，他阻止了子服景伯懲治公伯寮。此時他考慮的不再是「墮三都」計劃的繼續，因為這已不可能，而是什麼時候以什麼形式辭去大司寇的職務，體面地離開魯國。
這時，齊國採取行動了，針對魯國的國內形勢，齊國給魯國送來了80名女樂和120匹文馬，這可是一個大禮。魯國君臣不久便沉溺於女樂之中，但只有季桓子和孔子看清齊國背後的目的。
一個團結而統一的魯國不符合齊國的利益，這時候齊國給魯國送來女樂加以攪局，文馬不過是女樂的掩飾。
孔子上任以來的行動以及產生的結果，使齊國感到了威脅。公元前501年陽虎叛亂失敗，逃往了齊國；公元前500年，侯犯在郈邑武力反抗墮城，失敗後也逃往了齊國；公元前499年，公山不狃、叔孫輒起兵反對墮費，一度攻入國都，失敗後又是逃往齊國！
齊國支持魯國「三桓」的家臣叛亂，成為齊景公制約魯國的一張王牌。隨著孔子「墮三都」行動的推進，家臣叛亂被一個接一個剷除，使齊國逐漸失去了干預魯國內政的棋子，齊國又怎能不著急上火呢？
為此，齊國必須要想辦法離間孔子與魯國君臣之間的關係。
春秋時期，諸侯之間饋贈女樂早已有之。公元前514年，梗陽人為了打贏官司，以女樂饋贈晉國首輔魏獻子。公元前562年，晉國為了迫使鄭國叛楚附晉，率領宋、魯、衛、齊等十國聯軍伐鄭。楚國拒絕援鄭，還扣押了鄭國派往楚國告急的使者，無奈的鄭簡公只得向晉國屈服，以「女樂二八」獻於晉侯，以示通好於晉。
此時齊國向魯國贈送女樂，目的明顯是向季桓子示好，阻止孔子繼續向叛臣施壓。這就看季桓子態度如何了。
季桓子對與齊國的關係和對與孔子的關係作了一番分析：此時季桓子已經在孔子幫助下鎮壓了費邑叛亂，奪回了費邑控制權，利用孔子的目的已經達到。如果繼續放任孔子施行新政，孔子在骨子裡是扶強公室，限制私權，肯定會危及自己的地位。現在齊景公主動示好，饋送女樂，如果與齊國的關係轉暖，不再支持流亡的反叛勢力，最大的外部威脅也將解除。為此，驅除孔子，和好齊國，正是時機！
一切均在季桓子掌握之中。受贈女樂之後，三日不上朝聽政，季桓子可以高枕無憂地縱情玩樂一番了。對內穩操勝券，對外齊國又送來了支持，在季桓子下的這盤大棋上，他已經積聚起了不可撼動的優勢。此時與孔子的合作已不再必要，而且該是早日結束的時候了！
如此，孔子成為了一枚棄卒，被季桓子果斷地從棋盤上撤了下去。
孔子同樣是果斷地要離開魯國了，與季桓子的合作已不可能持續，恰好又有卿大夫們迷戀女樂作為很現實的藉口。
離開魯城的當天，孔子和弟子在城南一個叫屯的地方住宿。一向贊同孔子的大夫師己前來送行，說：「夫子您可沒有什麼罪過啊，何必非要離開魯國呢？」
孔子說：「讓我唱個歌，可以嗎？」師己點頭，望著孔子。房間裡鴉雀無聲。
鏗鏘又略顯蒼老的歌聲撞破沉寂，在房間裡迴蕩：「偏聽婦人的話，就會失去親信；過於接近婦女，就會敗事亡身。既然如此就該離開，優遊自在地安度歲月。」
師己明白了孔子所指，不再多言。返回國都，季桓子問他：「孔子離開前說了些什麼？」師己不想為孔子隱瞞什麼，便據實相告。
季桓子頗顯惋惜地感嘆道：「孔夫子是為了女樂的事怪罪我呀！」
孔子離開了，魯國又回到從前。