第31章 拉美之心（求投瓜、收藏、評論和轉發）
午夜的流風掠過河谷，撲向營地，意欲襲擊和掀動一座座的營帳。
岳芊珊不為帳篷的搖擺所動，臥床的她專注於掌中的蘋果平板。
縱觀整個美洲的史前發展狀態，墨西哥都是最為特殊而醒目的翹楚。
故而，學者們喜歡用「拉美之心」來指代墨西哥的史前文明情形。
研究了諸多資料和論文之後，岳芊珊建立了自己對墨西哥史前文明的認知架構，以及其中的主要關鍵。
總體的情況是：中墨西哥及靠近中美洲一側的地區孕育了最為古老燦爛的土著文明，而來自北方的暴發戶在不斷製造動亂與麻煩的同時，繼承了古老的傳統，甚而局部地增值和賦能了前人的遺產。
奧爾梅克文明、早期瑪雅文明、特奧蒂瓦坎古城，都是誕生於南部的文明之光傑作。
它們又相繼被後起之秀的圖拉古城和非凡的特諾奇蒂特蘭所取代，後二者聯手孵化出血腥卻輝煌非常的阿茲特克帝國。
特奧蒂瓦坎，是古代墨西哥最早出現的超級都市，也是當時最為強勢及最繁榮的醒目存在。
它甚至可被視為納瓦語族群的母親之城。
專業學者們指出：眾多的南方納瓦人城市，應該在很大程度上就是以「眾神之城」為母版效仿，或者說是相關要素上借鑑了特奧蒂瓦坎的城市傳統。
而在文明之外的地方，或者至多算是文明的邊緣地帶，墨西哥北部的馬德雷山脈、還有西部的崇山峻岭里，生活著野蠻卻更具活力的山民部族。
艱難的環境賦予山民之族驍勇善戰甚至是窮兵黷武的特質，他們蜂擁向吸引力非凡的特奧蒂瓦坎，最終憑藉武力，讓「眾神之城」的原先主人們放棄了一切。
而最早的一批北方暴發戶又被更為強悍的後來者打倒，從而誕生了偉大的圖拉古城。
特奧蒂瓦坎最初的征服者，最終仰慕於被打倒者的文明，融入了納瓦語族群，後來帶著他們在「眾神之城」曉習的文化遺產，擴散到了廣大的南方地區。
托爾特克人不滿足於他們建立的圖拉城，在其武力強盛的巔峰針對南方展開了多番不成功的軍事征服行動。
唯一的例外：是一位圖拉王子帶著他的武士們深入尤卡坦半島的瑪雅人世界，成為了奇琴伊察的保護者，進而有了「第二圖拉」城的問世。
相比「眾神之城」特奧蒂瓦坎的耀眼非常，圖拉是低調謙虛的。
然而，圖拉的文明張力和名聲其實並不遜色於特奧蒂瓦坎，從物質性的遺蹟和文物來考察，圖拉的影響力做到了超越納瓦人的疆域。
墨西加人是阿茲特克帝國的主體民族。
他們從生存條件惡劣的荒蕪地區南下，擊敗了托爾特克人。
然後，選擇了墨西哥城所在的肥沃山間谷地為根據，穩定下來後建立了不朽的特諾奇蒂特蘭，作為阿茲特克帝國的偉大都城。
雄鷹武士和美洲豹武士，是史前墨西哥軍事文化中任誰都會注意到的特別元素。
許多大牌的遊戲，比如經典的《帝國時代》和《文明》，就都引入了雄鷹武士和美洲豹武士為內容元素。
無論是雄鷹武士還是美洲豹武士，毫無疑問都代表著當年職業軍人階層中的精英團體。
而他們各自代表的，就是衝突與爭鬥中的史前不同民族集團。
或許是托爾特克人與納瓦人之間的對決組合，或許是墨西加人和血性未泯的托爾特克人的精英武力旗幟。
「這個問題需要單獨再向恩里克及葉遠辰他們請教……」岳芊珊在記事錄上敲下自己的疑惑。
史前墨西哥王國時代的君主們並非只會打打殺殺的莽夫，他們會熟練地運用結盟策略，達成外交協議，以管理王國間的衝突。
很有特色的一點是，這種同盟關係往往由三個國度組成，似乎他們對「三」這個數字或者「三國結盟」架構是情有獨鍾。
偶爾才會有第四方的加入，一起來維持彼此間利益訴求及衝突得以管控、情況相對穩定下的政治共同體關係。
在尤卡坦半島的瑪雅世界，最著名的三國結盟是由奇琴伊察人（Chichén Itzá）、烏斯馬爾人（Uxmal）和瑪雅潘人（Mayapán）的城邦君主之間締結的，維持了長達數個世紀。
在墨西哥中西部的米卻肯州地方，伊瓦奇奧人（Ihuatzio）、帕茨夸羅人（Pátzcuaro）和欽春錢人（Tzintzuntzan）的大酋長則致力於長期維護三個部族間的聯盟關係。
而在墨西哥谷地，以特諾奇蒂特蘭人為核心，特斯科科人（Tetzcoco）和特拉科潘人（Tlacopan）從屬於前者，建立了阿茲特克世界的鐵三角。
岳芊珊還注意到，墨西加人的崛起被認為在某一階段藉助了非土著特徵的神秘力量。
輝煌之城特諾奇蒂特蘭，就在其風貌上表現出不同於特奧蒂瓦坎和圖拉的新鮮特徵。
不過，墨西加人同樣是將圖拉城視作羽蛇神的神聖之城。
阿茲特克時代的畢設家族或者說是畢設一族，被一些專業研究者指出，是最具濃厚異質色彩的。
「這一非比尋常的特殊情形，又隱藏了什麼樣的歷史玄密？」
岳芊珊無法自己得出可追尋的線索，將之也列為需要努力澄清的重大問題。
就像存在多個「圖拉」一樣，被努力還原的墨西哥歷史上，實際並列存在多個的羽蛇神，或者稱之為羽蛇神信仰。
羽蛇神信仰看來是成熟於「眾神之城」特奧蒂瓦坎，然後才廣為流傳的。
羽蛇神在托爾特克人那裡，按其傳說是建立強大王國的首位君主。
在瓜地馬拉的瑪雅奇切人城邦，第一個國王是因為羽蛇神的授權而上任的。
米斯特克人也將統治著後古典時代的王朝奠基者稱為羽蛇神。
瑪雅人和米斯特克人都曾在他們的記載中提及過圖拉：
瑪雅人認為其皇族祖先來自於圖拉，而米斯特克人則認為他們的偉大皇帝--征服者「美洲虎」歐丘·貝納多（OchoVenado），曾經進據圖拉，在那裡確認他的王位。
後古典時代的絕大部分納瓦人分支，包括查爾卡人、特斯科科人、喬盧拉人，當然少不了醒目的墨西加人，還有更多的部落，都將圖拉視作其統治血統的起源地。
「神性，強大」，岳芊珊在筆記本上敲入了這兩個關鍵詞。
南美洲的史前土著文化，論高度就遠為遜色了。
最顯古老的南美印第安人莫奇卡文化，發育時間線模糊的哥倫比亞金巴亞文化，秘魯北部的奇穆印加文化，都顯得內容單薄了些。
甚至，巴拿馬的奇里基文化，因為更為靠近北方的「拉美之心」，都要比南美洲的史前印第安各族更為昌達。
讓人困惑的問題就在於：羽蛇神信仰是如何突兀出現在南美洲腹地的？
就是腳下的這片土地，在猴洞密室中的驚人發現，竟然它又神奇無比地不翼而飛了。
衍生出來的問題：羽蛇神信仰為何沒能真的確立起來？
眾所周知，南美洲尤其是印加人膜拜的是太陽神。
在個人的摸索中，岳芊珊早就發現了一個奇怪的問題：
太陽光芒萬丈，是天空中最醒目的存在，帶給大地無限的生機。
所以，膜拜偉大的太陽神，是先民們最為自然而普遍的宗教意識。
智慧如古希臘人，阿波羅在希臘神話體系中的卓越地位是廣為人知的。
但為何羽蛇神卻能力壓太陽神一頭？在「美洲之心」的浩大世界裡……
「這裡面，一定有著尚未明了的特殊玄密……」
岳芊珊有種直覺：羽蛇神的信仰與地下世界的力量存在不為人知的關係……
她腦海里徘徊著有關萊瑟塔蜥蜴人的神秘說法，疑心羽蛇神或許恰如隊醫帕布羅先生的腦洞大開，原型是來自地下的萊瑟塔人……
「可是，礦洞中遭槍殺的兩條巨蟒又怎麼說？他們在古人看來當是和羽蛇神形象相近的強大生靈。」
「萊瑟塔檔案，水晶礦，通靈，冥府之火，世界靈魂」，岳芊珊抽絲剝繭，將接受來的神秘學知識和自己揣摩中感覺到的要點，一一記錄於記事本文件中。
她甚至還研究了埃及的神話：
雌雄同體的神靈；
一日三個位置的太陽神，分別是阿吞、凱部利和拉；
意識誕生的神子。
秘魯「天空之城」馬丘比丘的那座「三窗之殿」，據說對應著前世、今生和來世的三生世界，在太陽神光芒的照耀下獲得靈魂。
太多的問題，縈繞於岳芊珊的腦海中，距離答案還很遠……
該入眠了，卻還是心緒起伏不已……
她從床頭櫃中取出來那枝仿版的玉笛，感受著它的清涼溫度。
她決定再做一番自我催眠，好讓自己能夠好好睡一覺，起來後還得應對明天的工作……
岳芊珊不為帳篷的搖擺所動，臥床的她專注於掌中的蘋果平板。
縱觀整個美洲的史前發展狀態，墨西哥都是最為特殊而醒目的翹楚。
故而，學者們喜歡用「拉美之心」來指代墨西哥的史前文明情形。
研究了諸多資料和論文之後，岳芊珊建立了自己對墨西哥史前文明的認知架構，以及其中的主要關鍵。
總體的情況是：中墨西哥及靠近中美洲一側的地區孕育了最為古老燦爛的土著文明，而來自北方的暴發戶在不斷製造動亂與麻煩的同時，繼承了古老的傳統，甚而局部地增值和賦能了前人的遺產。
奧爾梅克文明、早期瑪雅文明、特奧蒂瓦坎古城，都是誕生於南部的文明之光傑作。
它們又相繼被後起之秀的圖拉古城和非凡的特諾奇蒂特蘭所取代，後二者聯手孵化出血腥卻輝煌非常的阿茲特克帝國。
特奧蒂瓦坎，是古代墨西哥最早出現的超級都市，也是當時最為強勢及最繁榮的醒目存在。
它甚至可被視為納瓦語族群的母親之城。
專業學者們指出：眾多的南方納瓦人城市，應該在很大程度上就是以「眾神之城」為母版效仿，或者說是相關要素上借鑑了特奧蒂瓦坎的城市傳統。
而在文明之外的地方，或者至多算是文明的邊緣地帶，墨西哥北部的馬德雷山脈、還有西部的崇山峻岭里，生活著野蠻卻更具活力的山民部族。
艱難的環境賦予山民之族驍勇善戰甚至是窮兵黷武的特質，他們蜂擁向吸引力非凡的特奧蒂瓦坎，最終憑藉武力，讓「眾神之城」的原先主人們放棄了一切。
而最早的一批北方暴發戶又被更為強悍的後來者打倒，從而誕生了偉大的圖拉古城。
特奧蒂瓦坎最初的征服者，最終仰慕於被打倒者的文明，融入了納瓦語族群，後來帶著他們在「眾神之城」曉習的文化遺產，擴散到了廣大的南方地區。
托爾特克人不滿足於他們建立的圖拉城，在其武力強盛的巔峰針對南方展開了多番不成功的軍事征服行動。
唯一的例外：是一位圖拉王子帶著他的武士們深入尤卡坦半島的瑪雅人世界，成為了奇琴伊察的保護者，進而有了「第二圖拉」城的問世。
相比「眾神之城」特奧蒂瓦坎的耀眼非常，圖拉是低調謙虛的。
然而，圖拉的文明張力和名聲其實並不遜色於特奧蒂瓦坎，從物質性的遺蹟和文物來考察，圖拉的影響力做到了超越納瓦人的疆域。
墨西加人是阿茲特克帝國的主體民族。
他們從生存條件惡劣的荒蕪地區南下，擊敗了托爾特克人。
然後，選擇了墨西哥城所在的肥沃山間谷地為根據，穩定下來後建立了不朽的特諾奇蒂特蘭，作為阿茲特克帝國的偉大都城。
雄鷹武士和美洲豹武士，是史前墨西哥軍事文化中任誰都會注意到的特別元素。
許多大牌的遊戲，比如經典的《帝國時代》和《文明》，就都引入了雄鷹武士和美洲豹武士為內容元素。
無論是雄鷹武士還是美洲豹武士，毫無疑問都代表著當年職業軍人階層中的精英團體。
而他們各自代表的，就是衝突與爭鬥中的史前不同民族集團。
或許是托爾特克人與納瓦人之間的對決組合，或許是墨西加人和血性未泯的托爾特克人的精英武力旗幟。
「這個問題需要單獨再向恩里克及葉遠辰他們請教……」岳芊珊在記事錄上敲下自己的疑惑。
史前墨西哥王國時代的君主們並非只會打打殺殺的莽夫，他們會熟練地運用結盟策略，達成外交協議，以管理王國間的衝突。
很有特色的一點是，這種同盟關係往往由三個國度組成，似乎他們對「三」這個數字或者「三國結盟」架構是情有獨鍾。
偶爾才會有第四方的加入，一起來維持彼此間利益訴求及衝突得以管控、情況相對穩定下的政治共同體關係。
在尤卡坦半島的瑪雅世界，最著名的三國結盟是由奇琴伊察人（Chichén Itzá）、烏斯馬爾人（Uxmal）和瑪雅潘人（Mayapán）的城邦君主之間締結的，維持了長達數個世紀。
在墨西哥中西部的米卻肯州地方，伊瓦奇奧人（Ihuatzio）、帕茨夸羅人（Pátzcuaro）和欽春錢人（Tzintzuntzan）的大酋長則致力於長期維護三個部族間的聯盟關係。
而在墨西哥谷地，以特諾奇蒂特蘭人為核心，特斯科科人（Tetzcoco）和特拉科潘人（Tlacopan）從屬於前者，建立了阿茲特克世界的鐵三角。
岳芊珊還注意到，墨西加人的崛起被認為在某一階段藉助了非土著特徵的神秘力量。
輝煌之城特諾奇蒂特蘭，就在其風貌上表現出不同於特奧蒂瓦坎和圖拉的新鮮特徵。
不過，墨西加人同樣是將圖拉城視作羽蛇神的神聖之城。
阿茲特克時代的畢設家族或者說是畢設一族，被一些專業研究者指出，是最具濃厚異質色彩的。
「這一非比尋常的特殊情形，又隱藏了什麼樣的歷史玄密？」
岳芊珊無法自己得出可追尋的線索，將之也列為需要努力澄清的重大問題。
就像存在多個「圖拉」一樣，被努力還原的墨西哥歷史上，實際並列存在多個的羽蛇神，或者稱之為羽蛇神信仰。
羽蛇神信仰看來是成熟於「眾神之城」特奧蒂瓦坎，然後才廣為流傳的。
羽蛇神在托爾特克人那裡，按其傳說是建立強大王國的首位君主。
在瓜地馬拉的瑪雅奇切人城邦，第一個國王是因為羽蛇神的授權而上任的。
米斯特克人也將統治著後古典時代的王朝奠基者稱為羽蛇神。
瑪雅人和米斯特克人都曾在他們的記載中提及過圖拉：
瑪雅人認為其皇族祖先來自於圖拉，而米斯特克人則認為他們的偉大皇帝--征服者「美洲虎」歐丘·貝納多（OchoVenado），曾經進據圖拉，在那裡確認他的王位。
後古典時代的絕大部分納瓦人分支，包括查爾卡人、特斯科科人、喬盧拉人，當然少不了醒目的墨西加人，還有更多的部落，都將圖拉視作其統治血統的起源地。
「神性，強大」，岳芊珊在筆記本上敲入了這兩個關鍵詞。
南美洲的史前土著文化，論高度就遠為遜色了。
最顯古老的南美印第安人莫奇卡文化，發育時間線模糊的哥倫比亞金巴亞文化，秘魯北部的奇穆印加文化，都顯得內容單薄了些。
甚至，巴拿馬的奇里基文化，因為更為靠近北方的「拉美之心」，都要比南美洲的史前印第安各族更為昌達。
讓人困惑的問題就在於：羽蛇神信仰是如何突兀出現在南美洲腹地的？
就是腳下的這片土地，在猴洞密室中的驚人發現，竟然它又神奇無比地不翼而飛了。
衍生出來的問題：羽蛇神信仰為何沒能真的確立起來？
眾所周知，南美洲尤其是印加人膜拜的是太陽神。
在個人的摸索中，岳芊珊早就發現了一個奇怪的問題：
太陽光芒萬丈，是天空中最醒目的存在，帶給大地無限的生機。
所以，膜拜偉大的太陽神，是先民們最為自然而普遍的宗教意識。
智慧如古希臘人，阿波羅在希臘神話體系中的卓越地位是廣為人知的。
但為何羽蛇神卻能力壓太陽神一頭？在「美洲之心」的浩大世界裡……
「這裡面，一定有著尚未明了的特殊玄密……」
岳芊珊有種直覺：羽蛇神的信仰與地下世界的力量存在不為人知的關係……
她腦海里徘徊著有關萊瑟塔蜥蜴人的神秘說法，疑心羽蛇神或許恰如隊醫帕布羅先生的腦洞大開，原型是來自地下的萊瑟塔人……
「可是，礦洞中遭槍殺的兩條巨蟒又怎麼說？他們在古人看來當是和羽蛇神形象相近的強大生靈。」
「萊瑟塔檔案，水晶礦，通靈，冥府之火，世界靈魂」，岳芊珊抽絲剝繭，將接受來的神秘學知識和自己揣摩中感覺到的要點，一一記錄於記事本文件中。
她甚至還研究了埃及的神話：
雌雄同體的神靈；
一日三個位置的太陽神，分別是阿吞、凱部利和拉；
意識誕生的神子。
秘魯「天空之城」馬丘比丘的那座「三窗之殿」，據說對應著前世、今生和來世的三生世界，在太陽神光芒的照耀下獲得靈魂。
太多的問題，縈繞於岳芊珊的腦海中，距離答案還很遠……
該入眠了，卻還是心緒起伏不已……
她從床頭櫃中取出來那枝仿版的玉笛，感受著它的清涼溫度。
她決定再做一番自我催眠，好讓自己能夠好好睡一覺，起來後還得應對明天的工作……