第30章 神作與雲中之民族
星河璀璨，一輪皓月靜懸於悽美的夜空，送來溫潤明和的輝光。
所在的海拔高達將近兩千米，天和地之間的距離卻反倒顯得曠遠非常。
營地四處燈火通明，忙碌了一天的考古隊員們依然個個興奮，不見倦意。
「教授，翡翠，或者說綠岩石，對古代的米斯特克人意味著什麼？」
「Susan，美國學者路易斯·加西亞·馬丁內茲在這一領域的研究最具權威性，他本人就有印第安人的血統。」
恩里克教授喝著提神的熱飲，知無不言。
「他認為，在米斯特克人的原始宗教信仰里，綠岩石的光澤代表著生命的顏色。包括中美洲的其它史前文化族群，也當是如此，而美國境內的印第安部族普遍對綠岩石並沒有特別的喜好。」
「Susan，給你這杯，我多加了些可可原脂，少糖。」
「謝謝，安赫拉。」岳芊珊接過冒著熱氣的飲料，這是女研究員安赫拉鍾愛的自製熱飲，味道很是不錯。
日間在那「休息室」的震撼性發現讓大家亢奮不已。
在石器時代的技術大背景下，南美洲腹地竟然存在巧奪天工的「廣播音響系統」，為地下開礦的先民提供音樂，舒緩疲勞，放鬆身心。
那個「休息室」看來是某種意義上的音樂中控室，廣播聲源或者說是發聲之芯就在那面嵌掛著7副面具的4號「壁畫」背後。
最中央的精美面具被小心拆下來後，秘密躍入了發現者們的眼底。
「電路板」，或者說是一套不明其原理的晶體音響系統，顯露出它的面目來。
而在礦洞與坑道的「天花板」及「牆壁」中，甚至是古代採掘水晶石的作業面旁邊，同樣看到了水晶製造的纜線，還有「末端擴音器」。
就是說，古老的神秘礦洞裡擁有一套遍及主要場所的「廣播音響系統」。
「神的手筆」，是幾乎所有人對那套發聲傳聲體系的讚嘆。
包括在岳芊珊看來，確實是堪稱「神之作品」。
晚上收工回到營地後，大家吃飯和簡單休息了一番，又聚集在最大的工作帳篷中，展開了熱烈的交流討論。
恩里克教授很有把握地得出判斷結論：遮掩「電路板」的那些翡翠面具，與米斯特克人的古老面具是同類風格。
米斯特克人，是墨西哥的原住民族，又被稱為「雲中之民」，因為現代米斯特克人主要居住在巍峨的高山中。
他們的文明是中美洲最為古老的文明之一，最初的面貌可追溯到極為遙遠的公元前15世紀。
而存世的米斯特克文明遺留物品中，最具代表意義的是彩色人物雕像。
通過研究分析多個技法高度成熟的相關雕件，發現它們問世於公元1200至1500年的這一時間段。
難以想像的是，以重要無比的吃飯生存問題而言，古代米斯特克人的農業技術還滯留在刀耕火種的水平，同時不得不以狩獵、捕魚和採集野生食物等古老原始的辦法來補充食物來源。
手工製造方面，米斯特克先民只發展出了編織和制陶，古老的技藝一直延續到當代的米斯特克人村落里。
米斯特克先民信仰萬物有靈，有各種跡象顯示他們崇拜雨神。
就是這樣一個可謂技術還很原始的美洲土著人群，卻孜孜以求地製造了極具藝術水準的面具，還有基於同樣精湛手藝的人物雕像。
「一部分學者認為，米斯特克人是古代納瓦語人群的一支；也有人相信他們是奧爾梅克人的遺民，和奧爾梅克文化有斬不斷的承接關係。」
「沒錯，我也是後一種學術觀點的支持者，米斯特克文明的人物雕像不少都戴著奇特的帽子或者護額，與奧爾梅克的石雕在這一點上高度吻合，而在瑪雅文明遺存物體系里，只有瓜地馬拉著名的佩滕陶瓷雕像戴著可拆卸的頭盔。」
「面具，大多和神聖性直接關聯，比如古埃及圖坦哈蒙法老的木乃伊面具，無論這種神秘性來自於宗教信仰或者是王權。」
「面具文化在墨西哥及中美洲地方最是醒目，南美印第安文化發現的相對很少，哥倫比亞曾經出土過一座毀棄神殿中的面具，而礦洞『休息室』的壁畫上陳列有七件之多，面目別致而有異，件件精美無比！」
「會不會是代表著七個神靈？」
討論的氣氛輕鬆而熱烈，內容豐富多彩，眾人各抒己見。
瑪雅文明也出土有面具，由綠松石製作的「帕卡爾綠玉面具」及配套的綠松石王者項鍊屬於罕見的藝術品。
瑪雅人留下來的人物雕刻堪稱精彩多姿，戴頭盔或者是抹額的卻極罕見。
一股風從外面吹入，岳芊珊瑟縮了一下，她先前沐浴完畢後穿戴的比較清爽，而此刻夜風顯得有些寒涼。
「芊珊，披上這件毛毯。」
葉遠辰前往儲物櫃，取來一件輕薄的細絨毯，遞給岳芊珊。
「Oh，no……」恩里克教授誇張笑著表示反對，「葉，不要將我們的東方美人包裹起來，阻礙我們賞心悅目。」
空調遙控器被人調高了幾度，帳篷的門也拉掩得更為嚴實。
岳芊珊的長相同時符合了東西方的主流審美偏好。
大氣的面容，白皙柔嫩的肌膚，挺俏的鼻子搭配著明眸皓齒，性感的安吉莉亞·朱莉一般的嘴唇，垂肩的青絲秀髮泛著微卷。
她今晚的穿戴更是隨意卻別致，坐姿又是慵懶而優雅，胸前隆起的一對嬌柔讓男人們很難不去想入非非。
教授這麼笑嘻嘻一說，更是招來了射向她那玲瓏妙軀的好幾道戀慕目光，甚至是明目張胆的探索企圖。
岳芊珊是成熟的女郎，臉上泛起梨渦淺笑，回應在場的男人們，只是伸手簡單正了正套在藕色襯衣外的拉美風坎肩。
她不想因為男人們的天性流露而有所不悅，破壞了氣氛，大家在一起這麼聊一直都很好。
眸光相接，岳芊珊呈給葉遠辰的笑容最是動人。
「我們今天的發現真的會震動世界的。不止是那套史前廣播音響系統，未知原理的『水晶電路』，印第安人的古老歌謠流傳至今的並不多，而活生生的史前音樂更是前所未有！」
話題轉向了新的領域，安赫拉自己就拉得絕妙的小提琴，對世界音樂史和古代民歌民謠有一定研究，此刻她的淺藍色雙眸泛著異彩，也是風采照人的美女。
「是啊，音樂，是上帝賜給我們人類最為古老的絕妙禮物！」教授附和著在胸前又劃了個十字。
岳芊珊也說出自己的看法，之前她便在琢磨相關的事情：「有關的排序應該是情緒、歌唱、樂器和音樂。」
「對的，Susan，是這麼個誕生的次序。」美女安赫拉回應隊友姐妹。
「所以，我們當深入研究下去，讓玄密全都浮出水面來。」葉遠辰給人的感覺永遠是熱情洋溢的狀態。
音樂的濫觴，與遠古的人群聚會有關，從一開始就和歡樂締結不解之盟，於生活中扮演著無可替代的角色。
部落或民族擁有各自的聖歌，牧羊人用吹笛來撫慰身處野外的寂寞心靈，教堂里的唱詩班讚美神的恩德和尊嚴。
那套廣播音響系統的主人，顯然是匪夷所思的神聖存在，才會有此神來之手筆！
「祂是誰？」
岳芊珊再度將痴迷的目光投向被小心擱藏在玻璃文物櫃中的那件翡翠面具。
它無言地孤單躺在那裡，翠綠欲滴，閃爍著亘古的光華，隱藏著史前的玄密，讓人迫不及待地想儘早破解真相。
所在的海拔高達將近兩千米，天和地之間的距離卻反倒顯得曠遠非常。
營地四處燈火通明，忙碌了一天的考古隊員們依然個個興奮，不見倦意。
「教授，翡翠，或者說綠岩石，對古代的米斯特克人意味著什麼？」
「Susan，美國學者路易斯·加西亞·馬丁內茲在這一領域的研究最具權威性，他本人就有印第安人的血統。」
恩里克教授喝著提神的熱飲，知無不言。
「他認為，在米斯特克人的原始宗教信仰里，綠岩石的光澤代表著生命的顏色。包括中美洲的其它史前文化族群，也當是如此，而美國境內的印第安部族普遍對綠岩石並沒有特別的喜好。」
「Susan，給你這杯，我多加了些可可原脂，少糖。」
「謝謝，安赫拉。」岳芊珊接過冒著熱氣的飲料，這是女研究員安赫拉鍾愛的自製熱飲，味道很是不錯。
日間在那「休息室」的震撼性發現讓大家亢奮不已。
在石器時代的技術大背景下，南美洲腹地竟然存在巧奪天工的「廣播音響系統」，為地下開礦的先民提供音樂，舒緩疲勞，放鬆身心。
那個「休息室」看來是某種意義上的音樂中控室，廣播聲源或者說是發聲之芯就在那面嵌掛著7副面具的4號「壁畫」背後。
最中央的精美面具被小心拆下來後，秘密躍入了發現者們的眼底。
「電路板」，或者說是一套不明其原理的晶體音響系統，顯露出它的面目來。
而在礦洞與坑道的「天花板」及「牆壁」中，甚至是古代採掘水晶石的作業面旁邊，同樣看到了水晶製造的纜線，還有「末端擴音器」。
就是說，古老的神秘礦洞裡擁有一套遍及主要場所的「廣播音響系統」。
「神的手筆」，是幾乎所有人對那套發聲傳聲體系的讚嘆。
包括在岳芊珊看來，確實是堪稱「神之作品」。
晚上收工回到營地後，大家吃飯和簡單休息了一番，又聚集在最大的工作帳篷中，展開了熱烈的交流討論。
恩里克教授很有把握地得出判斷結論：遮掩「電路板」的那些翡翠面具，與米斯特克人的古老面具是同類風格。
米斯特克人，是墨西哥的原住民族，又被稱為「雲中之民」，因為現代米斯特克人主要居住在巍峨的高山中。
他們的文明是中美洲最為古老的文明之一，最初的面貌可追溯到極為遙遠的公元前15世紀。
而存世的米斯特克文明遺留物品中，最具代表意義的是彩色人物雕像。
通過研究分析多個技法高度成熟的相關雕件，發現它們問世於公元1200至1500年的這一時間段。
難以想像的是，以重要無比的吃飯生存問題而言，古代米斯特克人的農業技術還滯留在刀耕火種的水平，同時不得不以狩獵、捕魚和採集野生食物等古老原始的辦法來補充食物來源。
手工製造方面，米斯特克先民只發展出了編織和制陶，古老的技藝一直延續到當代的米斯特克人村落里。
米斯特克先民信仰萬物有靈，有各種跡象顯示他們崇拜雨神。
就是這樣一個可謂技術還很原始的美洲土著人群，卻孜孜以求地製造了極具藝術水準的面具，還有基於同樣精湛手藝的人物雕像。
「一部分學者認為，米斯特克人是古代納瓦語人群的一支；也有人相信他們是奧爾梅克人的遺民，和奧爾梅克文化有斬不斷的承接關係。」
「沒錯，我也是後一種學術觀點的支持者，米斯特克文明的人物雕像不少都戴著奇特的帽子或者護額，與奧爾梅克的石雕在這一點上高度吻合，而在瑪雅文明遺存物體系里，只有瓜地馬拉著名的佩滕陶瓷雕像戴著可拆卸的頭盔。」
「面具，大多和神聖性直接關聯，比如古埃及圖坦哈蒙法老的木乃伊面具，無論這種神秘性來自於宗教信仰或者是王權。」
「面具文化在墨西哥及中美洲地方最是醒目，南美印第安文化發現的相對很少，哥倫比亞曾經出土過一座毀棄神殿中的面具，而礦洞『休息室』的壁畫上陳列有七件之多，面目別致而有異，件件精美無比！」
「會不會是代表著七個神靈？」
討論的氣氛輕鬆而熱烈，內容豐富多彩，眾人各抒己見。
瑪雅文明也出土有面具，由綠松石製作的「帕卡爾綠玉面具」及配套的綠松石王者項鍊屬於罕見的藝術品。
瑪雅人留下來的人物雕刻堪稱精彩多姿，戴頭盔或者是抹額的卻極罕見。
一股風從外面吹入，岳芊珊瑟縮了一下，她先前沐浴完畢後穿戴的比較清爽，而此刻夜風顯得有些寒涼。
「芊珊，披上這件毛毯。」
葉遠辰前往儲物櫃，取來一件輕薄的細絨毯，遞給岳芊珊。
「Oh，no……」恩里克教授誇張笑著表示反對，「葉，不要將我們的東方美人包裹起來，阻礙我們賞心悅目。」
空調遙控器被人調高了幾度，帳篷的門也拉掩得更為嚴實。
岳芊珊的長相同時符合了東西方的主流審美偏好。
大氣的面容，白皙柔嫩的肌膚，挺俏的鼻子搭配著明眸皓齒，性感的安吉莉亞·朱莉一般的嘴唇，垂肩的青絲秀髮泛著微卷。
她今晚的穿戴更是隨意卻別致，坐姿又是慵懶而優雅，胸前隆起的一對嬌柔讓男人們很難不去想入非非。
教授這麼笑嘻嘻一說，更是招來了射向她那玲瓏妙軀的好幾道戀慕目光，甚至是明目張胆的探索企圖。
岳芊珊是成熟的女郎，臉上泛起梨渦淺笑，回應在場的男人們，只是伸手簡單正了正套在藕色襯衣外的拉美風坎肩。
她不想因為男人們的天性流露而有所不悅，破壞了氣氛，大家在一起這麼聊一直都很好。
眸光相接，岳芊珊呈給葉遠辰的笑容最是動人。
「我們今天的發現真的會震動世界的。不止是那套史前廣播音響系統，未知原理的『水晶電路』，印第安人的古老歌謠流傳至今的並不多，而活生生的史前音樂更是前所未有！」
話題轉向了新的領域，安赫拉自己就拉得絕妙的小提琴，對世界音樂史和古代民歌民謠有一定研究，此刻她的淺藍色雙眸泛著異彩，也是風采照人的美女。
「是啊，音樂，是上帝賜給我們人類最為古老的絕妙禮物！」教授附和著在胸前又劃了個十字。
岳芊珊也說出自己的看法，之前她便在琢磨相關的事情：「有關的排序應該是情緒、歌唱、樂器和音樂。」
「對的，Susan，是這麼個誕生的次序。」美女安赫拉回應隊友姐妹。
「所以，我們當深入研究下去，讓玄密全都浮出水面來。」葉遠辰給人的感覺永遠是熱情洋溢的狀態。
音樂的濫觴，與遠古的人群聚會有關，從一開始就和歡樂締結不解之盟，於生活中扮演著無可替代的角色。
部落或民族擁有各自的聖歌，牧羊人用吹笛來撫慰身處野外的寂寞心靈，教堂里的唱詩班讚美神的恩德和尊嚴。
那套廣播音響系統的主人，顯然是匪夷所思的神聖存在，才會有此神來之手筆！
「祂是誰？」
岳芊珊再度將痴迷的目光投向被小心擱藏在玻璃文物櫃中的那件翡翠面具。
它無言地孤單躺在那裡，翠綠欲滴，閃爍著亘古的光華，隱藏著史前的玄密，讓人迫不及待地想儘早破解真相。