《真情》的故事
來子從南寧回到家裡，又立馬將《為了理想》重新抄寫修改一遍，並改名叫《真情》。通過三個多月的努力，趕在過年之前，終於將《為了理想》抄寫修改成《真情》，如果不去試一試得話，他都不敢相信，還有可能將《為了理想》修改得更好，而實際上《真情》確確實實要比《為了理想》修改得更好，所謂的修改主要是增加故事的深度，而很少做刪減，寫東西本來就是寫成什麼樣子就是什麼樣子，很難改寫成另一種樣子。可以理解為什麼托爾斯泰創作《復活》，原本是打算創作成一個短篇，但經過六次修改後，結果創作成了一個長篇，曹雪芹創作《紅樓夢》，自稱是「披閱十載增刪五次」，想必每次都是增得多，刪得少，以至於最後有那麼多字數，如果他以後，還會將《真情》抄寫修改一遍得話，那將肯定會是越修改字數越多。
《真情》比起《為了理想》的修改程度，當然不能與《為了理想》比起《放縱情感》的修改程度相提並論，但給來子帶來的驚喜與自信，卻是差不多的，關鍵因為，要在有毛病的基礎上修改成沒什麼毛病，要比在沒什麼毛病的基礎上修改得更好，要容易得多。
來子帶著《為了理想》，找過那麼多出版社，找過那麼多報社，還做過其它努力，卻始終被像捂蓋子一樣捂住了，不讓顯山露水，不讓出頭，感到黔驢技窮，再怎麼帶著《為了理想》弄下去，也很難有突破，整個大環境，他全憑一人之力，怎麼也改變不了，但他可以從自身找原因，可以還把《為了理想》修改得更好，所以真的又將《為了理想》又抄寫修改成《真情》。
來子有了《真情》，又可以將《為了理想》封存起來，好像《為了理想》已經功成身退，輪到《真情》衝鋒上陣了。也確實心疼《為了理想》有些被弄破損了，捨不得更加被弄破損。
2009年正月初十，來子帶著《真情》去BJ打工，這是他事隔五年後，第二次去BJ打工，BJ的變化肯定怎麼著也趕不上，他個人打工經歷的變化，他再次選擇去BJ打工，等於是不想讓他的打工經歷，再發生多麼大的變化，平常得很。
正月十一半夜來子到達北京西站。
正月十二上午來子到達皮村。
正月十三來子在凱撒家具廠木工車間找到活干。
來子在凱撒家俱廠，換過幾樣工作。
大概幹了半年多後，突然被辭退，來子又在潤豐集團生產加工基地潤豐鋁業找到活干。
來子在潤豐鋁業幹了二十天後，又突然被辭退，又在意風家具沙發廠包制車間，找到打包的活干。
來子在意風家具干到年底，也就辭工結清工資回家去。
2010月2月9號晚上，來子回到家裡。
嗎來子以前只知道，BJ是全國的政治中心、文化中心，沒想到，BJ也還有這麼多工廠。
來子帶著《真情》來BJ打工，當然不是衝著BJ的工廠來的，他一年之內在BJ換過三個工廠，而且都是在當地非常有名的工廠，可見他在BJ打工的經歷相當突出，他甚至還去過一次亦莊找活干，但在他看來根本不值一提，更不能與他以前經常在一年之內就換三四個城市打工相提並論。
來子帶著《真情》來BJ打工，主要是衝著BJ做為全國的文化中心來的，他早就想好，只要等過了2008，等BJ辦完奧運會，就再次來BJ試試，不然他早就會再次來BJ試試。
來子以前帶著《為了理想》，每到一個城市打工，只能採取一點行動，又要換一個城市打工，幾乎換到沒城市換了。而他帶著《真情》來BJ打工，就可以採取很多很多行動，真是想怎麼採取行動就怎麼採取行動，更何況《真情》比《為了理想》還要寫得好，也就相信會比《為了理想》的際遇有重大突破。
由於來子打工的地方都在離皮村很近的那一塊，離市區很遠，他又不會上網，又不喜歡打電話，所以他採取行動的效率很低，但總體確實採取了不少行動。要說清他到底採取了哪些行動，有什麼效果，確實是件很費勁的事，甚至是件令人很不愉快的事，完全可以單獨寫成一篇小說，小說名稱嘛，就叫《手稿流浪記》，好像他要全憑一人之力，來成全BJ做為全國文化中心的地位，他很想看看，BJ憑什麼夠得上全國的文化中心的地位，喜歡拿BJ的情況與各省城市上的情況作比較。
來子找過很多次人民文學出版社，找過三次讀書生活知識三聯出版社，找過一次作家出版社，找過一次中國青年出版社，找過一次北京大學出版社，找過一次BJ出版社，找過三次北京大學，找過兩次魯迅文學院，甚至還找過一次搜狐。還將《真情》抄寫過兩份，大概有兩萬多字的樣品，分別送往京華時報、北京晚報。還在小小鳥打工互助熱線的介紹下，於10月10號晚上11點到12點，在北廣傳媒新聞廣播做過一次談話節目。後來還找過法制晚報、北京青年報、北京晚報、新京報。
來子一年之內採取這麼多行動，幾乎沒有一點真正的效果，這就是BJ，這就是人們心目中全國的文化中心。
《真情》唯有一次，在人民文學出版社放置了四個多月，那編輯還跟來子談了幾句，想必那編輯沒怎麼看一看《真情》，等於是《真情》白白放置在人民文學出版社四個多月，比起那麼一點點效果，還不如損失大，如果勉強要把那麼一點點效果誇大的話，那麼只好說成是，就好像隨便拿一樣物品，放置在有名的寺廟裡，放置久了，自然而然、多多少少沾了一點佛光，可以說成是被有名的寺廟高僧，開過靈光，做過法術，成了一樣法器，但他並不稀罕，《真情》已經寫這麼好了，哪還需要沾什麼佛光，做什麼法術，《真情》一出世，就身世顯赫，淵源流長。
有必要再次特別強調，因為來子不會上網，使得他採取行動，都是硬橋硬馬，很不靈活。好像《真情》到底寫得怎麼樣，與他實際採取的行動，完全脫節，完全是兩碼事，明明覺得《真情》已經寫得很好很好，牛氣沖天，然而實際採取行動，卻故作卑微，好像對《真情》沒什麼信心可言，好像是一個小學生，拿自己寫的作文給老師看，生怕別人只挑毛病不看價值。
來子因為不會上網帶來的損失，足以抵得過一個隨隨便便寫點什麼東西，發表到網上的人，慢慢有些名氣，甚至成為作家。
來子2004年帶著《活路》來BJ，那時作家出版社十分爽快就接稿，而來子帶著《真情》去找作家出版社，作家出版社公開說明，不接手稿，如果要投稿，只有在網上先投一萬字左右的樣品，然後再根據反映，看是否繼續在網上投稿，出版社越來越按自己的選題來出版，出版社出的書越來越多是編輯鼓搗出來的，是編輯在其位，謀其職，腦力勞動的成果。好像不用接任何稿，都忙得不得了，還在年頭就確定工作量已排到了半年以後，哪還能接搞，哪還有心看手稿。
而讀書生活知識三聯出版社裡，有人還不無認真挖苦說，來子的《真情》應該放進博物館。好像來子的作品越來越修改得很好很好，還比不上，時代變化的越來越快，來子的《真情》還出世不久，就好像成了老古董，就算來子還要在《真情》的基礎上，修改得再好，又有何用，誰叫來子不會上網。好像光是因為來子不會上網，還用手寫，就能斷定，他用手寫出來的沒有一點先進性，思想肯定落伍，還是古時候愚公移山，鐵棒磨成針那樣的傳統思想，好像光看來子還帶著《真情》親自找來，就認定是個土包子。
來子帶著《真情》，去找北京大學出版社，結果門口裡的保安，毫不留情把來子擋住了，根本不讓來子見一見編輯，並傲慢告訴來子，人家編輯都弄得是文學。好像來子這種土包子寫出來的《真情》，還不如保安自己隨便寫出來的東西，更加象是文學，好像斷定來子這種土包子，寫出來的《真情》，無非就是講他以前如何在火車站睡了一夜，如何吃了一碗二塊五毛錢的拉麵，這種打工故事，稀鬆平常。那是什麼文學，登不了大雅之堂。
就好像一個賣魚的，就是寫出一籮擔詩歌，還是只配回去賣魚，而北大教授，只發表過一篇鮮為人知的詩歌，就成了當代詩人，就可以上百家講壇開講，大講特講文人搞創作需要找到感覺。
類似的情況，還在讀書生活知識三聯出版社碰到過，還在人民文學出版社碰到過，還在魯迅文學院碰到過。
來子有一次帶著《真情》去找北京大學文學系，有一位文學系老師表示他們從來不接手稿。
來子有一次帶著《真情》去北京大學，乾脆將《真情》全都攤開在百年講堂前面的廣場上，然後迅速離開，並去某食堂里吃午飯。
來子吃過午飯，返回到百年講堂前面的廣場上，卻發現《真情》不見了。
來子不怎麼擔心，在北京大學這種地方，還有人會將《真情》當垃圾一樣撿掉，結果得知，原來是校衛隊撿掉了，並好不容易，才從校衛隊辦公室，領回了《真情》，又一次讓他的期望落空了，原還以為那樣做，會引起不同的凡響。北京大學也不是一個可以自由暢想的地方，都是些智商很高的凡夫俗子，很多方面，比菜市場還要世俗，比股票交易所還要功利，難怪他的那位最了不起的老鄉，在北大圖書館當了半年圖書管理員，就看出那些文化階層的人沒什麼了不起的。
有意思的是，來子有一次帶著《真情》去找BJ出版社，左等右等，等到下午上班時間過了很久，才在BJ出版社的前台給一位編輯打通了電話，希望能跟那編輯見個面，讓那編輯看看《真情》，由於他很少打電話，電話中不太會說話，這次更是因為等了很久，十分著急，在電話中確實一開頭就對那編輯有點冒犯，好像有點說成是編輯讓他等了這麼久，應該負點責任。竟惹得那編輯發無名火，說是憑什麼要讓他看來子的手稿，都聽不懂來子跟他說了半天都說了些什麼，浪費掉他這麼多時間，等來子急忙道了歉，那編輯才平息了火氣，但還是明顯對來子有偏見，並直接了斷問來子有問題沒有，如果問題大的話根本沒必要看一看來子的《真情》。
來子當然清楚，那編輯問有問題沒有指的是什麼，他怎麼可以謊稱一點問題也沒有，所有關節打通了，只等著排版印刷發行，好像他帶著《真情》找來只是要一起合作作一筆出版生意，但又不同於一錘子買賣，具體情況具體商量，不能怪他猜測得太武斷，實在是出版社的作為，太令他失望了，然而普通大眾，總是毫無緣由對出版社的作為，推崇得不得了，編輯更是牛得不得了。
來子碰到好多好多人，都明確表示如果來子的作品能夠出版，肯定會認真拜讀，但來子找了這麼多出版社都不能出版，肯定水平不怎麼樣，甚至很可能連報社的人，也都這麼認為。
來子碰到過一位《財富》雜誌的編輯，那編輯勸慰來子應該體諒編輯的難處，其實編輯的工作量特別重，還著重建議來子應該趕快學用電腦打字，其實用電腦打字簡單得很，一學就會，來子學會用電腦打字，學會上網，就會少走許多彎路。
來子碰到過一位在讀書破萬卷文化公司上班的唐小姐，還是湖南老鄉，好像是做圖書推廣的。她自稱書市上銷售的書其實都是垃圾，她自己很少再買書看。
就不必更多具體說明，來子採取的一些行動，來子總算領會到，BJ做為全國的文化中心是怎麼一回事。還是那句話，BJ是一個實用主義最盛行的地方，BJ能夠提供的生存條件已完全利用盡了，BJ做為全國的文化中心這一重大優越條件，確實養活了不少人。可分為很多行當。
來子雖然在BJ能夠利用的生存條件極為有限，但從他在BJ採取的行動看來，完全是一個浪漫主義者，完全是用行動製造出文化，整個BJ就是他演出的舞台，真是想到什麼辦法，就按什麼辦法去做，好奇心永遠得不到滿足，越來越感到無論他是怎樣打工的，他都越來越像一個文人，而那些利用BJ做為全國的文化中心這一重大優越條件，養尊處優的人，一點浪漫主義的做法都沒有，真是太平庸了，不要以為那些人看上去了不起就真的很了不起，再怎麼道貌岸然也與文人相差甚遠。都只不過是在其位，謀其職領一份工資罷了，頂多還額外搞些創收，很難從中產生出文人。
來子可以理解為什麼托爾斯泰都八十多歲了，還突然拋棄一切，離家出走，真正的文人就應該有浪漫主義做法，按照溫家寶總理的說法，就是一個民族，不但要有人盯著前面要走的路，還要有仰望星辰的人，這個民族才會有希望。
《真情》比起《為了理想》的修改程度，當然不能與《為了理想》比起《放縱情感》的修改程度相提並論，但給來子帶來的驚喜與自信，卻是差不多的，關鍵因為，要在有毛病的基礎上修改成沒什麼毛病，要比在沒什麼毛病的基礎上修改得更好，要容易得多。
來子帶著《為了理想》，找過那麼多出版社，找過那麼多報社，還做過其它努力，卻始終被像捂蓋子一樣捂住了，不讓顯山露水，不讓出頭，感到黔驢技窮，再怎麼帶著《為了理想》弄下去，也很難有突破，整個大環境，他全憑一人之力，怎麼也改變不了，但他可以從自身找原因，可以還把《為了理想》修改得更好，所以真的又將《為了理想》又抄寫修改成《真情》。
來子有了《真情》，又可以將《為了理想》封存起來，好像《為了理想》已經功成身退，輪到《真情》衝鋒上陣了。也確實心疼《為了理想》有些被弄破損了，捨不得更加被弄破損。
2009年正月初十，來子帶著《真情》去BJ打工，這是他事隔五年後，第二次去BJ打工，BJ的變化肯定怎麼著也趕不上，他個人打工經歷的變化，他再次選擇去BJ打工，等於是不想讓他的打工經歷，再發生多麼大的變化，平常得很。
正月十一半夜來子到達北京西站。
正月十二上午來子到達皮村。
正月十三來子在凱撒家具廠木工車間找到活干。
來子在凱撒家俱廠，換過幾樣工作。
大概幹了半年多後，突然被辭退，來子又在潤豐集團生產加工基地潤豐鋁業找到活干。
來子在潤豐鋁業幹了二十天後，又突然被辭退，又在意風家具沙發廠包制車間，找到打包的活干。
來子在意風家具干到年底，也就辭工結清工資回家去。
2010月2月9號晚上，來子回到家裡。
嗎來子以前只知道，BJ是全國的政治中心、文化中心，沒想到，BJ也還有這麼多工廠。
來子帶著《真情》來BJ打工，當然不是衝著BJ的工廠來的，他一年之內在BJ換過三個工廠，而且都是在當地非常有名的工廠，可見他在BJ打工的經歷相當突出，他甚至還去過一次亦莊找活干，但在他看來根本不值一提，更不能與他以前經常在一年之內就換三四個城市打工相提並論。
來子帶著《真情》來BJ打工，主要是衝著BJ做為全國的文化中心來的，他早就想好，只要等過了2008，等BJ辦完奧運會，就再次來BJ試試，不然他早就會再次來BJ試試。
來子以前帶著《為了理想》，每到一個城市打工，只能採取一點行動，又要換一個城市打工，幾乎換到沒城市換了。而他帶著《真情》來BJ打工，就可以採取很多很多行動，真是想怎麼採取行動就怎麼採取行動，更何況《真情》比《為了理想》還要寫得好，也就相信會比《為了理想》的際遇有重大突破。
由於來子打工的地方都在離皮村很近的那一塊，離市區很遠，他又不會上網，又不喜歡打電話，所以他採取行動的效率很低，但總體確實採取了不少行動。要說清他到底採取了哪些行動，有什麼效果，確實是件很費勁的事，甚至是件令人很不愉快的事，完全可以單獨寫成一篇小說，小說名稱嘛，就叫《手稿流浪記》，好像他要全憑一人之力，來成全BJ做為全國文化中心的地位，他很想看看，BJ憑什麼夠得上全國的文化中心的地位，喜歡拿BJ的情況與各省城市上的情況作比較。
來子找過很多次人民文學出版社，找過三次讀書生活知識三聯出版社，找過一次作家出版社，找過一次中國青年出版社，找過一次北京大學出版社，找過一次BJ出版社，找過三次北京大學，找過兩次魯迅文學院，甚至還找過一次搜狐。還將《真情》抄寫過兩份，大概有兩萬多字的樣品，分別送往京華時報、北京晚報。還在小小鳥打工互助熱線的介紹下，於10月10號晚上11點到12點，在北廣傳媒新聞廣播做過一次談話節目。後來還找過法制晚報、北京青年報、北京晚報、新京報。
來子一年之內採取這麼多行動，幾乎沒有一點真正的效果，這就是BJ，這就是人們心目中全國的文化中心。
《真情》唯有一次，在人民文學出版社放置了四個多月，那編輯還跟來子談了幾句，想必那編輯沒怎麼看一看《真情》，等於是《真情》白白放置在人民文學出版社四個多月，比起那麼一點點效果，還不如損失大，如果勉強要把那麼一點點效果誇大的話，那麼只好說成是，就好像隨便拿一樣物品，放置在有名的寺廟裡，放置久了，自然而然、多多少少沾了一點佛光，可以說成是被有名的寺廟高僧，開過靈光，做過法術，成了一樣法器，但他並不稀罕，《真情》已經寫這麼好了，哪還需要沾什麼佛光，做什麼法術，《真情》一出世，就身世顯赫，淵源流長。
有必要再次特別強調，因為來子不會上網，使得他採取行動，都是硬橋硬馬，很不靈活。好像《真情》到底寫得怎麼樣，與他實際採取的行動，完全脫節，完全是兩碼事，明明覺得《真情》已經寫得很好很好，牛氣沖天，然而實際採取行動，卻故作卑微，好像對《真情》沒什麼信心可言，好像是一個小學生，拿自己寫的作文給老師看，生怕別人只挑毛病不看價值。
來子因為不會上網帶來的損失，足以抵得過一個隨隨便便寫點什麼東西，發表到網上的人，慢慢有些名氣，甚至成為作家。
來子2004年帶著《活路》來BJ，那時作家出版社十分爽快就接稿，而來子帶著《真情》去找作家出版社，作家出版社公開說明，不接手稿，如果要投稿，只有在網上先投一萬字左右的樣品，然後再根據反映，看是否繼續在網上投稿，出版社越來越按自己的選題來出版，出版社出的書越來越多是編輯鼓搗出來的，是編輯在其位，謀其職，腦力勞動的成果。好像不用接任何稿，都忙得不得了，還在年頭就確定工作量已排到了半年以後，哪還能接搞，哪還有心看手稿。
而讀書生活知識三聯出版社裡，有人還不無認真挖苦說，來子的《真情》應該放進博物館。好像來子的作品越來越修改得很好很好，還比不上，時代變化的越來越快，來子的《真情》還出世不久，就好像成了老古董，就算來子還要在《真情》的基礎上，修改得再好，又有何用，誰叫來子不會上網。好像光是因為來子不會上網，還用手寫，就能斷定，他用手寫出來的沒有一點先進性，思想肯定落伍，還是古時候愚公移山，鐵棒磨成針那樣的傳統思想，好像光看來子還帶著《真情》親自找來，就認定是個土包子。
來子帶著《真情》，去找北京大學出版社，結果門口裡的保安，毫不留情把來子擋住了，根本不讓來子見一見編輯，並傲慢告訴來子，人家編輯都弄得是文學。好像來子這種土包子寫出來的《真情》，還不如保安自己隨便寫出來的東西，更加象是文學，好像斷定來子這種土包子，寫出來的《真情》，無非就是講他以前如何在火車站睡了一夜，如何吃了一碗二塊五毛錢的拉麵，這種打工故事，稀鬆平常。那是什麼文學，登不了大雅之堂。
就好像一個賣魚的，就是寫出一籮擔詩歌，還是只配回去賣魚，而北大教授，只發表過一篇鮮為人知的詩歌，就成了當代詩人，就可以上百家講壇開講，大講特講文人搞創作需要找到感覺。
類似的情況，還在讀書生活知識三聯出版社碰到過，還在人民文學出版社碰到過，還在魯迅文學院碰到過。
來子有一次帶著《真情》去找北京大學文學系，有一位文學系老師表示他們從來不接手稿。
來子有一次帶著《真情》去北京大學，乾脆將《真情》全都攤開在百年講堂前面的廣場上，然後迅速離開，並去某食堂里吃午飯。
來子吃過午飯，返回到百年講堂前面的廣場上，卻發現《真情》不見了。
來子不怎麼擔心，在北京大學這種地方，還有人會將《真情》當垃圾一樣撿掉，結果得知，原來是校衛隊撿掉了，並好不容易，才從校衛隊辦公室，領回了《真情》，又一次讓他的期望落空了，原還以為那樣做，會引起不同的凡響。北京大學也不是一個可以自由暢想的地方，都是些智商很高的凡夫俗子，很多方面，比菜市場還要世俗，比股票交易所還要功利，難怪他的那位最了不起的老鄉，在北大圖書館當了半年圖書管理員，就看出那些文化階層的人沒什麼了不起的。
有意思的是，來子有一次帶著《真情》去找BJ出版社，左等右等，等到下午上班時間過了很久，才在BJ出版社的前台給一位編輯打通了電話，希望能跟那編輯見個面，讓那編輯看看《真情》，由於他很少打電話，電話中不太會說話，這次更是因為等了很久，十分著急，在電話中確實一開頭就對那編輯有點冒犯，好像有點說成是編輯讓他等了這麼久，應該負點責任。竟惹得那編輯發無名火，說是憑什麼要讓他看來子的手稿，都聽不懂來子跟他說了半天都說了些什麼，浪費掉他這麼多時間，等來子急忙道了歉，那編輯才平息了火氣，但還是明顯對來子有偏見，並直接了斷問來子有問題沒有，如果問題大的話根本沒必要看一看來子的《真情》。
來子當然清楚，那編輯問有問題沒有指的是什麼，他怎麼可以謊稱一點問題也沒有，所有關節打通了，只等著排版印刷發行，好像他帶著《真情》找來只是要一起合作作一筆出版生意，但又不同於一錘子買賣，具體情況具體商量，不能怪他猜測得太武斷，實在是出版社的作為，太令他失望了，然而普通大眾，總是毫無緣由對出版社的作為，推崇得不得了，編輯更是牛得不得了。
來子碰到好多好多人，都明確表示如果來子的作品能夠出版，肯定會認真拜讀，但來子找了這麼多出版社都不能出版，肯定水平不怎麼樣，甚至很可能連報社的人，也都這麼認為。
來子碰到過一位《財富》雜誌的編輯，那編輯勸慰來子應該體諒編輯的難處，其實編輯的工作量特別重，還著重建議來子應該趕快學用電腦打字，其實用電腦打字簡單得很，一學就會，來子學會用電腦打字，學會上網，就會少走許多彎路。
來子碰到過一位在讀書破萬卷文化公司上班的唐小姐，還是湖南老鄉，好像是做圖書推廣的。她自稱書市上銷售的書其實都是垃圾，她自己很少再買書看。
就不必更多具體說明，來子採取的一些行動，來子總算領會到，BJ做為全國的文化中心是怎麼一回事。還是那句話，BJ是一個實用主義最盛行的地方，BJ能夠提供的生存條件已完全利用盡了，BJ做為全國的文化中心這一重大優越條件，確實養活了不少人。可分為很多行當。
來子雖然在BJ能夠利用的生存條件極為有限，但從他在BJ採取的行動看來，完全是一個浪漫主義者，完全是用行動製造出文化，整個BJ就是他演出的舞台，真是想到什麼辦法，就按什麼辦法去做，好奇心永遠得不到滿足，越來越感到無論他是怎樣打工的，他都越來越像一個文人，而那些利用BJ做為全國的文化中心這一重大優越條件，養尊處優的人，一點浪漫主義的做法都沒有，真是太平庸了，不要以為那些人看上去了不起就真的很了不起，再怎麼道貌岸然也與文人相差甚遠。都只不過是在其位，謀其職領一份工資罷了，頂多還額外搞些創收，很難從中產生出文人。
來子可以理解為什麼托爾斯泰都八十多歲了，還突然拋棄一切，離家出走，真正的文人就應該有浪漫主義做法，按照溫家寶總理的說法，就是一個民族，不但要有人盯著前面要走的路，還要有仰望星辰的人，這個民族才會有希望。