第一百七十六章 法海火途煉修羅,陰靈名喚聶小倩 (7000)

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  徐行一邊說話,一邊轉過身,逆光而立。

  雷峰塔的影子自他背後投射下來,將法海三人的身形完完全全、徹徹底底地容納進去。

  那影子仿若活物,在琉璃寶玉的平整地面上扭曲蠕動,又像是一座無底深淵,要將眾人盡數吞沒。

  就在徐行轉身這一剎那,醞釀已久的法海三人同時出手。

  菩提尊素手一揚,滿頭長髮夾雜燦然佛耀,沖霄而起,結為一面光可照人、澄徹無垢,約有三尺見方的圓鏡。

  倏然間,圓鏡升空,覆蓋整座塔林,仿若此間一切存在,悉數倒懸鏡中。

  這正是金剛寺菩提一脈最富盛名的三大神通之一,菩提明鏡。

  這一式神通最擅追根溯源,觀人觀事皆是纖細入微,用於鬥戰則可探究旁人道基根本,有的放矢、因人制宜。

  在大真人級數中,實是第一流神通。

  徐行則是一笑置之,腦後同樣升騰起一抹清冷如月的圓光,不令「菩提明鏡」專美於前,一時間,此處竟似雙月同天,各執擅場。

  「真武昊天鏡」升起後,徐行身形一震,皮囊、骨架當即一分為二,化為阿修羅血海魔相,陰山白骨法身,找上了石護法、菩提尊。

  阿修羅魔相祭起「無相血煞神刀」,刀光鮮紅如血,瑰麗絕艷,一刀橫空,好似挾著無窮腥風、漫天血雨,朝石護法劈落。

  更有數十條血色幽影盤繞刀光,哀嚎慘呼,好似一曲齊聲頌唱的鬼歌魔吟。

  頌唱聲百轉千回、無孔不入,挾著一股強烈灼燒感,鑽進石護法四肢百骸中,直透肺腑。

  石護法駐世已久,見多識廣,自然認得出來,這便是夜叉修羅天中的無相血魔、無明血焰。

  但他奇怪的是,這頭阿修羅魔相為何全身赤紅,甚至生有雙目。

  並且這無相血魔不該是由慘死冤魂的戾氣凝成,要誘惑修士引頸受戮的嗎,怎麼自己聽了這吟唱聲後,反倒是熱血沸騰、鬥志激昂?

  難不成,這還是個走正道的阿修羅?

  帶著這樣荒謬的念頭,石護法抽出那口纖薄如紙的長刀,以刀對刀,迎上徐行的無相血煞神刀。

  他的刀光青黑一片,仿若鬼魅幽影,斷續閃動,其間卻自有一股沉雄浩大、森然凝重的威勢,殺意更是寒徹至極。

  兩條刀光一碰,便不由分說地糾纏在一處,斗得無比激烈,饒是此處有法陣護持,方圓二三十丈,仍是被刀氣余勁充斥,一切事物,觸之成粉。

  石護法昔年曾經乃是那位大靈官的貼身扈從,駐世已久,刀法、神通、修為都已磨鍊到圓融無礙、登峰造極的境地。

  而阿修羅魔相的「無相血煞神刀」不過是初煉而成,即便加上「血焰烈雷槍」亦非是其人敵手。

  不過縱使難以力敵,魔相卻也可以藉助這具魔身千變萬化的手段,將石護法死死纏住,不令其人有脫身之機。

  石護法對這頭阿修羅也頗感興趣,亦並不急著祭出足以一錘定音的手段,而是將刀光鋪展開來,宛如滾滾長河、浩浩江流,逼迫魔相用出更多魔道變化。

  另一邊,陰山白骨法身亦祭出「溟海變相轉龍圖」,長卷一展,溟海翻湧,立時將菩提尊整個吞沒進去,化為卷中一粒芥子。

  白素貞眼前一花,眼前之景已然大變,自己如今赫然正身處於一座怒濤沖天的雄闊汪洋中,濁浪翻湧、潮水激盪。

  更有數百條披鱗帶角、氣象崢嶸的蛟龍之屬,在其中沉浮不定,齊齊注視著她,目光中的惡念凶意仿若正在燃燒。

  而在溟海正上方,厚重濃雲中,矗立著一尊白骨嶙峋、鬼氣森然,高有三丈許的法身,其後則隱約可見崇山峻岭、山脈連綿。

  這是,自成虛空的法寶?!

  白素貞秀眉一蹙,知道對手只怕比自己想的還要更為難纏,身形一轉,手捏法印。

  白衣女子雙袖中流瀉一枚枚鎏金梵文,這些承載了金山寺歷代高僧禪意的經文每一個都重逾山嶽,宛如一隊人人披掛金甲的精騎,列陣身前,鐵甲森然。

  經文凝如銅牆鐵壁,又似一座拔地而起、法度森嚴的壇城,鎮得周遭魔龍不敢有絲毫移動,同天上那尊巍峨陰山遙遙對峙。

  徐行自行分解法體後,運使魔道變化後,如今站在法海面前的,便只剩帶著五行元氣、天罡正氣,手持「洗墨鯤鋒」的元神。


  饒是以法海的見聞,也從未見過有人能夠如徐行這般變化。

  其實他們原本商定的戰略,乃是讓菩提尊先行出手,以「菩提明鏡」映照此魔根基,他和石護法便可根據明鏡指引,批亢搗虛、直擊要害,一舉克敵制勝。

  但法海沒想到的是,如今分明是他們三人聯手戰一人的情形,此魔卻硬生生用自己的神通變化,打出來了一人圍剿他們三人的局面,實在是不可思議!

  不過法海心中雖是震撼,手上神通卻是越催越急,縱然沒有旁人相助,他亦有決心,要將此魔斬於劍下!

  只聽鏗鏘一聲,其人負在身後那把奇形長劍當即出鞘。

  宛如血與火凝聚而成的結晶,又以萬千屍骨砥礪劍鋒,一劍斬出,其中所蘊那種干戈烽火之氣,當即瀰漫整座塔林。

  塔林上空翻卷的白雲、光潔地面,乃至數百座佛塔,都在此刻染上了一抹濃郁到仿佛化不開的赤紅血色。

  法海既是金山寺主持方丈,金山寺三大佛脈中最擅鬥戰殺伐、破魔滅邪的摩訶一脈尊者,是為摩訶尊!

  摩訶五趣火途煉修羅!

  只一劍,法海就展現出足以同「當今佛門第一人」相匹配的實力。

  徐行自降臨此界以來,除了面對自在天主、天魔星外,還不曾感受到如此強悍而浩大的壓迫感。

  他不得不承認,如今一人三化後,沒有肉身,無法精氣神合一的自己,若是想要嘗試與這一劍正面硬悍,唯有落敗一途。

  但徐行也沒有想過正面與之對撞。

  他手中「洗墨鯤鋒」一展,元神化為一縷煙氣,融入劍身中,將五行元氣提煉為至銳至寒的太陰之氣,一劍斬出!

  只不過,他這一劍卻並非是斬向法海,而是沖霄而起,斬中頭頂某處,虛空震盪如水波、似畫卷,竟然顯出一尊紫金缽。

  劍鋒同紫金缽對撞,激起萬千火花,遭真武昊天鏡一照,卻似是沒有絲毫熱量,反倒更像是一蓬破碎冰晶。

  劍光點破紫金缽後,又是一轉,刺入虛空裂隙中,片刻又再次浮現,繞著塔林旋飛盤轉,灑落一片寒冽清輝,映得周遭冷意大盛。

  徐行藉助虛空神通,避開這一劍後,不由得以元神傳去一道神念,感慨道:

  「鬥劍就鬥劍,竟還弄這些手段,枉你生得一副濃眉大眼的好相貌。」

  法海一劍落空,劍光亦是一轉,便將劍中的兵戈殺氣盡數消弭,顯示出舉重若輕、揮灑自如的非凡掌控力。

  顯然法海方才那一劍「火途煉修羅」,還非是全力施為!

  見徐行似是有遁走之意,他手托紫金缽,微微一頓足,塔林周遭當即泛起濃鬱金光。

  原本不過方圓數里的塔林,在這剎那,竟猛地朝四面八方延展出去,足有百里大小,儼然又是一方虛空世界。

  法海如今正居於這處虛空世界的最中心,朝著徐行所化的劍光微微一笑,悠然道:

  「斬妖除魔,又何來手段之分?還未請教,赤劫魔君來此,究竟有何見教?」

  法海事先雖是沒有和徐行打過交道,但是只一見他那學貫南北魔門的手段,就知道此人乃是李鍾侯方才提到過的魔門後起之秀、「赤劫魔君」。

  「赤劫魔君?」

  見法海一時並不搶攻,徐行又是一劍斬來,同時傳過去疑惑的神念。

  他也是真不知道,自己什麼時候有了這種名號,亦或者說,對方又把自己認錯了?

  法海手持紫金缽,手中那口名為「顛倒夢想」的長劍揮出一片連綿不絕的赤紅劍光,將徐行的劍勢分毫不差地擋下,好整以暇地回應道:

  「魔君在南疆所做之事,已然震動天下,因手段酷烈、善使火法,故稱『赤劫』。

  卻不曾想,在學貫魔門南北兩脈之餘,魔君竟然還有一手如此精純的劍術,當真是令貧僧開了眼界。

  莫非,這也是他化自在天大法之故?」

  法海雖是面色自若,語氣中的疑惑也非是作假,他亦沒有想到,徐行的劍術竟也高絕至此。

  即便沒有劍胎,劍氣也提煉得如此精純,劍意更是遼闊高渺,哪怕放在青城劍宗里,此人的劍術也足可名列前茅!

  不過,饒是徐行已經展現出了極多出人意料之處,法海仍是一派氣定神閒,好似胸有成竹、智珠在握。


  只因在交手中,法海已經發現徐行的神通、技巧、應變都稱得上是無懈可擊,但還並沒有邁過那條天人之限,抵達真仙層次。

  不過,雖是如此,法海仍是沒有放鬆警惕。

  若今日之事,從頭到尾都在那位中央自在天主的策劃中,那麼以他一慣的性情,絕對不會吝惜一位天魔級數的戰力。

  可問題就在於,究竟是眼前這人隱藏了修為境界,還是那位天魔依舊藏於暗處,虎視眈眈,預備伺機而動?

  法海並不知道這個問題的答案,只能不斷將神念散播出去,一寸寸地搜尋金山寺,試圖找出那可能存在的天魔。

  只是如此一來,法海面對徐行的元神,憑藉渾厚至極的修為,以及手上兩大法寶,雖是能將之牢牢壓制,亦難求速勝。

  徐行便能趁此機會,在這種自來到此界後,首次體會的重壓下,藉機砥礪劍鋒、精煉元氣,令自己的劍氣、劍意都更上一層樓。

  徐行為了支撐兩大魔道法身,不得不捨棄純陽氣血和十陽真火,陰陽渾化的真武法相已難以運用。

  因此,在如今這種情況下,最適合元神單獨作戰的方式,無疑便是御劍。

  只不過,雖然看上去,元神御劍乃是一種充滿妥協的無奈之舉,但是在割捨這兩項強絕臂助後,徐行元神中蘊含的五行元氣,反倒是更容易做到「純粹」二字。

  他甚至感覺,如今的自己,仿佛和正在操持魔道法身的第二元神,形成了某種鮮明的對比,亦或者說是對照。

  由陰魔化成的第二元神心中,充斥著永不平息的慾念,更是無時無刻不在捕捉著從四面八方,乃至從虛空中傳來的情緒,心境可謂是渾濁到了極點。

  以此為對照,徐行的本我元神,就顯得越發澄澈無垢,一片光明。

  其實,此前在南疆領悟了用「無明血焰」煅燒心境的內修之法後,徐行無論行走坐臥,都在運行這道法門。

  到如今,他的元神早已被「無明血焰」從裡到外的燒透,凝練程度大有進境,與當初不可同日而語,完全已經與生人無異。

  這樣的法門,不要說是真人、大真人,就算是真仙級數的巨擘高人,也不敢輕易嘗試。

  只因本性靈光,實乃修行者最為重要的根本,精微玄妙之處,還要勝過肉身多矣。

  稍有不慎,哪怕是只出了一星半點的問題,也足以令修士道基崩潰,甚至是魂飛魄散。

  哪怕是在魔門內部,最善於操弄情緒的他化自在天中人,也絕不會把這種神通用在自己身上。

  徐行卻有「真武昊天鏡」,乃至昊天鏡本體相助,對元神中的精微處可謂是一覽無餘,可以讓「無明火」燒得深密透徹,每一寸都不放過。

  正因有著如此凝練的元神,他才能操縱「五臟廟」,提煉出遠勝以往的精純劍氣,更將「元神御劍」之法,運轉得如此圓融、高妙,令法海都要為之讚嘆。

  不過,「無明血焰」終究是發自於內,徐行又早能將之掌控自如,現在還想在劍道上再做突破,便需要一塊更好的磨刀石,來助他開鋒。

  毫無疑問,法海這位法力深厚、神通無量的摩訶尊,就是這麼一個上好的對手。

  在徐行連著斬出二十七八劍後,法海亦意識到不對。

  法海察覺得到,徐行的攻勢雖是沒有取得成果,甚至可說是屢屢受挫,可劍鋒中那股始終引而不發的無形銳氣,卻在不斷攀升。

  不,他不是攻勢受挫……

  他是在磨劍!

  第三十劍斬出,銀輝燦爛的「洗墨鯤鋒」忽地一震,激盪出浩大氣魄,迭變化形,竟顯出一頭龍首豺身、怒目圓睜、頭角崢嶸的兇橫巨獸。

  法海當即意識到,這分明是上古異獸睚眥之相,那種凶戾橫暴,好似主宰人世間一切兵禍災劫的氣息,更令他感到熟悉。

  那分明是錢塘君六禍禁法中的兵禍!

  睚眥秉庚金之氣而生,天性嗜殺好鬥、剛烈勇毅,是以常常被刻鏤於諸般兵刃之上,加持兵威凶煞。

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  所以,徐行便將這枚靈胎與混邪老祖遺留下來的那五口「金焰神罡劍」一同,熔煉進了「洗墨鯤鋒」中。

  不過,睚眥靈胎被九頭王占據多年,本身性靈幾乎已磨滅殆盡,只存些許,難以利用。


  徐行一開始,也沒有考慮過利用這點微弱靈性,只不過是要借其神獸本質,來擢升「洗墨鯤鋒」的品秩。

  卻不曾想,今日同法海一戰,竟然刺激到了劍中這一點靈性,令其短暫復甦過來,展露神威。

  睚眥最為出名一點,便是「睚眥之怨必報」,只不過徐行自從將靈胎煉入此劍後,除了面對自在天主神念,便向來縱橫無忌、所向無敵。

  如此一來,「怨」字自然無從談起。

  但也正是因為他面對自在天主,也敢悍然拔劍,斬殺其人神念一事,暗合睚眥天性,才令那一點靈性,有了復甦的徵兆。

  畢竟,雖然劍器都有開鋒一說,但是能夠以魔主神念開鋒的劍器,只怕是絕無僅有。

  在意識到靈胎開始復甦後,徐行也不斷地為其灌輸兵禍真意,培植其中靈性。

  六禍禁法中,除了脫胎自火法的炎禍、旱禍外,徐行掌握得好的,便是這一招兵禍,畢竟他一身所學,其實都離不開「兵禍」二字。

  而鐵木真臨死前的饋贈,更令徐行能夠脫離「戰鬥」的視角,以「戰爭」的角度,來參悟這一式的真諦。

  正因得了兵禍真意的滋潤,睚眥靈胎才能復甦得如此之快,但徐行也需要一個契機,才能真正將之喚醒。

  ——與法海的戰鬥,就是這麼一個契機。

  徐行方才被法海以渾厚修為牢牢壓制,始終處於下風,就是為了不斷刺激靈胎,令其積攢「睚眥之怨」。

  現如今,正是報復之時!

  徐行在這一剎那,好似已經同那一點微弱靈性融為一體,再不分彼此,右臂平伸,一劍遞出。

  睚眥虛影仰天長嘯一聲,口銜「洗墨鯤鋒」,挾兵災禍劫之真諦,以一種要令天下盡燃戰火的凶戾氣勢,撞向法海。

  如此一劍,令法海亦要凝神以待,他將掌中法劍直插入地,雙手合十,眼眸一肅,一襲雪白僧衣竟爾化為艷紅。

  其人眉心那一點硃砂痣,更是變得鮮紅欲滴,好似有無窮血火正在燃燒,周遭浮現血紅焰紋,渾身散發出一種大毀滅、大破壞之意。

  就在兩人即將拼個你死我活之際,睚眥所化劍光竟然硬生生停在半空,又落回徐行身旁,繞著他盤旋飛騰,溫順的好像一隻家貓,全無洪荒異種的暴戾凶煞。

  但是這樣的場景,卻遠比方才那激烈兇險的劍斗,更令法海心驚。

  睚眥性情本就高傲,又得了錢塘君的六禍禁法真意祭煉,傲氣、凶氣、煞氣皆是變本加厲,更勝往昔。

  修為不足者,不要說是使用,哪怕靠近都會被攝魂奪魄,此人卻能將這之運用到這種程度,這份從容氣度,實是令人心驚。

  不過,法海驚訝歸驚訝,卻也從徐行這意外之舉中品出來一點別樣意味。

  故而,他並沒有急著出手,而是平復心境,僧衣再化雪白,只是凝視徐行,一言不發,等待此人表態。

  徐行右手按住劍光,將之收入袖中後,才抬起頭,朝法海抱拳,微笑道:

  「多謝大師援手,助我煉成此劍,試探到此,也沒有再繼續下去的必要了」

  徐行言語落定,阿修羅魔相、陰山法身皆是歸復己身,石護法,菩提尊見走脫了對手,都紛紛趕到法海身邊。

  卻見兩人如今竟是相對而立,氣氛詭異。

  徐行也不開口解釋,只是手捏法印,微微一笑,眉心躍出一輪極盡輝煌、金焰燦然的日輪,光明無量。

  在他身後,更是浮現出五尊形態不同,卻各有其妙,氣韻悠長的佛陀法相,正是代表佛性五智的五方佛。

  緊接著,徐行便將自己這一套以魔識、魔念砥礪佛性五智,以玄陰鬼氣制衡歸元三火,道魔並濟的法門,通過以心傳心的法門,毫無保留地傳給了三人。

  法海等人都是站在此界頂峰的強者,自有判斷能力,所以他們只是一看這套法門,就可以確定,徐行的確非是魔門中人。

  除此之外,三人也確定了一點。

  ——此人不是狂徒,就是妄人。

  徐行這套修行法,雖然邏輯自洽、體系嚴謹,但落到具體實踐上,卻是一步比一步兇險,隨時都有崩潰的風險。

  如果說修道如渡河,玄門正法乃是乘舟順流,緩緩而行,那徐行此法就是在懸崖上鋼絲。


  並且,這根鋼絲還纖細到了極端,不斷搖晃,又要時刻面臨著狂風暴雨、電閃雷鳴。

  正常人根本連站都站不上去,更不要說是用這種方式走到對岸。

  他們更不約而同地生出同一個想法。

  ——用這種法子,這人到底是怎麼活到現在,還練成了如此高深莫測的神通?

  念及此處,性情果敢凌厲的石護法,反倒是有些佩服起這人來。

  若是單純的想法,那只能算是天馬行空,可此人卻偏偏在這條路上走出去極遠,且走得極遠,這就稱得上驚才絕艷了。

  法海、白素貞在目睹了徐行展現出來的種種不可思議之神通後,也如石護法一般,油然生出了讚佩之情。

  可讚佩歸讚佩,法海畢竟是此處地主,仍是需要明白徐行的來意。

  法海已經隱約意識到,徐行雖然從沒有自稱過魔門中人,但是從現身起,就在有意無意地誤導他們往這個方向去想。

  以徐行的情緒神通,自然能夠明白法海心中所想,所以他也開門見山,坦然道:

  「我之所以要裝作魔門中人,正是為了同三位戰上一場,除了借戰事砥礪我手中這把劍器外,亦是想要一觀三位的立場。」

  ——立場?

  只一聽這兩個字,法海便意識到了徐行做這一切的根本目的所在,皺眉道:

  「居士莫非是懷疑,我金山寺中,有人已遭了魔門染化,才故意為之?」

  徐行搖了搖頭:

  「非是懷疑,只是此事事關重大,我才不得不出此下策,驗證一番。」

  自從見識過自在天主的手段後,徐行對此界這些名門大宗,已經很難全身心地信賴,尤其是關乎魔道源頭這種絕大隱秘。

  所以,他才會刻意誤導法海等人,引起一場爭鬥,就是為了藉此機會,探查這三人是否值得信賴。

  好在,從結果來看,仍是比較樂觀。

  徐行輕輕出了一口氣,放出袖中的大槐樹、陰靈鬼物,並將自己所遇之事,以及對七世怨侶的種種猜測,都用盡數告知。

  法海、石護法兩人在接收到這股神念後,皆是沉吟不語,自行分析起來。

  白素貞雖然也在思考這神念中的訊息,眼眸卻不自覺地望向那頭陰靈鬼物。

  她此時也知道,徐行並非是通過許仙追溯到自己,而是以這鬼物為源頭,可她們之間,又怎麼會存在如此之深的聯繫?

  莫非真是……

  白素貞和許仙的累世情緣,本就是因天魔星而起,若說有什麼人,能夠與她具備類似的共鳴,那此人同天魔星定然也有深切聯繫。

  這麼說,莫非五方魔教,或者說那位自在天主,當真已經掌握了繞開七世怨侶,利用天魔星之力的法門?

  白素貞正思考間,便對上了一對仿若大夢初醒,猶帶蒙濛霧氣的翦水秋瞳。

  這頭鬼物自來到金山寺後,本就有復甦徵兆,如今從徐行袖中出來後,不消片刻,便完全醒了過來,同白素貞對視。

  她一見白素貞,便不禁呢喃道:

  「觀、觀音大士……?」

  白素貞一向被視為長江兩岸黎民視為觀音化身,對這種稱呼自然不會陌生,只是沒想到這鬼物竟然會如此稱呼自己。

  白素貞本是想用「菩提明鏡」之法,直接探尋這鬼物的內心,只是一見她的茫然目光,以及那惹人憐惜的神情,心頭便不由得一軟,只是輕聲問道:

  「姑娘,你……你叫什麼名字?」

  聽到這個問題,陰靈少女目光便不由得一震,思索了好一會兒,才緩緩開口:

  「我、我叫……聶小倩。」

  (本章完)

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